堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的三維審視

朱麗麗 方增泉

摘 要：從政治訴求層面看，意識(shí)形態(tài)是一項(xiàng)極端重要的工作，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是我們黨在新時(shí)代維護(hù)國家安全與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的必然要求。從社會(huì)發(fā)展樣態(tài)層面看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭正以新的形式延續(xù)展現(xiàn)，多種社會(huì)思潮企圖爭奪馬克思主義的話語權(quán)，馬克思主義的指導(dǎo)地位正面臨多方面挑戰(zhàn)。對接現(xiàn)實(shí)層面，作為被實(shí)踐充分證明了的科學(xué)的世界觀和方法論，我們必須堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位不改旗、不易幟，從理論學(xué)習(xí)、主體責(zé)任和宣傳平臺(tái)等層面增強(qiáng)理論張力，提升話語定力，完善技術(shù)領(lǐng)力，才能有效凝聚中國精神和中國力量，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的核心競爭力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;意識(shí)形態(tài);指導(dǎo)地位;三維審視

中圖分類號：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）10-0029-04

意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！盵1]當(dāng)前，百年未有之大變局和新時(shí)代戰(zhàn)略機(jī)遇期交織疊加，外部環(huán)境更趨復(fù)雜，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展任務(wù)繁重艱巨，給堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位的堅(jiān)定性帶來了諸多不確定因素。馬克思主義是指導(dǎo)我們深化改革、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的方向旗幟，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的“安全閥”，保護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、維護(hù)其穩(wěn)定性始終是黨在建設(shè)領(lǐng)域里尤為重要的內(nèi)容。因此從政治訴求、社會(huì)發(fā)展以及現(xiàn)實(shí)實(shí)踐三個(gè)維度，正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必要性，考察當(dāng)前面對的復(fù)雜局勢和尖銳問題，探尋行而有效的實(shí)踐發(fā)展向度，是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展具有中國特色的馬克思主義助力實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一環(huán)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、從政治社會(huì)訴求層面認(rèn)識(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必要性

維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全與穩(wěn)定是一個(gè)國家最重要的政治社會(huì)訴求之一，也是事關(guān)國家安全的重要內(nèi)容，如果喪失了對意識(shí)形態(tài)的管控，無異于將國家推向覆滅。新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位是我們黨在百年革命、建設(shè)和改革的奮斗中深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們應(yīng)對復(fù)雜的思想環(huán)境、維護(hù)國家安全、有效解決一切突出矛盾問題的必然需要。

（一）歷史的必然：近代中國社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇

馬克思主義作為科學(xué)理論體系，在實(shí)踐基礎(chǔ)上集批判性、先進(jìn)性、真理性和革命性于一體，具有強(qiáng)大的指導(dǎo)功能和引領(lǐng)能力，是其他主義、學(xué)說不能替代的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在開篇便明確表明：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵2]鄧小平同志在南方談話時(shí)表示：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”[3]

近代以來，關(guān)于中國應(yīng)該走什么道路、堅(jiān)持什么制度，無數(shù)有理想的先進(jìn)知識(shí)分子和有識(shí)志士進(jìn)行了艱辛探索，最終付出了沉重代價(jià)。直至馬克思主義的出現(xiàn)，改變了我們的處境，開啟了新的發(fā)展方向、發(fā)展道路，建立了獨(dú)立自主的新中國。縱觀世界，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，都是由于丟失了對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，要么左右徘徊，要么轉(zhuǎn)而相信了其他主義。而中國之所以能開辟翻天覆地的新局面、贏得世界矚目，其關(guān)鍵在于我們黨自成立時(shí)就堅(jiān)定地選擇了馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，認(rèn)識(shí)到了馬克思主義方法論獨(dú)有的前瞻性和正確性，也始終明白封閉僵化的思想路線是行不通的，改旗易幟的投機(jī)取巧也是不可取的，因而我們黨始終如一地堅(jiān)持其指導(dǎo)地位不動(dòng)搖、不猶豫、不改變。正是因?yàn)槲覀冞x擇了馬克思主義、正確認(rèn)識(shí)了馬克思主義，才能帶領(lǐng)人民成功抵御外敵建立新中國，實(shí)現(xiàn)了人民的徹底解放;才能順利完成社會(huì)主義革命，使得社會(huì)主義從人民的期待轉(zhuǎn)為了現(xiàn)實(shí);才能帶領(lǐng)人民昂首闊步地走向改革開放，解放和發(fā)展被禁錮的生產(chǎn)力;才能以嶄新的姿態(tài)進(jìn)入新時(shí)代，逐漸在世界大舞臺(tái)扮演不可或缺的重要角色，成為不可替代的中堅(jiān)力量。歷史和實(shí)踐表明，無論在任何時(shí)期，我們都應(yīng)一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，從中汲取其偉大智慧，用以指導(dǎo)我們當(dāng)前的實(shí)踐活動(dòng)，才能迎難而上煥發(fā)中國特色社會(huì)主義的磅礴力量。

（二）發(fā)展的實(shí)然：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)對意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)的核心要求

21世紀(jì)的世界正經(jīng)歷新的歷史變革，多樣態(tài)發(fā)展深度融合，在如此復(fù)雜的態(tài)勢下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全關(guān)乎國家的安全、穩(wěn)定與發(fā)展。但不可否認(rèn)，我國當(dāng)前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)是巨大的，同時(shí)我們也必須清楚不遭遇挑戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)是不存在的。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義的指導(dǎo)下建立起來的，也是在其科學(xué)理論的指導(dǎo)下取得了民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的重大成就，客觀地說，我們黨的奮斗史也是馬克思主義在我國指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展史，因而只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不改旗、不易幟才能保持黨的科學(xué)性、先進(jìn)性和純潔性，才能應(yīng)對一系列外來挑戰(zhàn)，維護(hù)國家的長治久安。

國家間的競爭不只是單純的硬實(shí)力博弈，思想領(lǐng)域的軟斗爭更是不容忽視。當(dāng)前面對百年未有之大變局，國與國之間深度融合，文化交流碰撞愈加頻繁，各種資本主義思潮大量涌入我國社會(huì)，意識(shí)形態(tài)滲透已成為西方國家“和平演變”的重要策略。一方面它們以倡導(dǎo)所謂的自由與民主為手段，憑借其霸權(quán)地位和技術(shù)優(yōu)勢，大肆鼓吹“西方民主優(yōu)越論”，惡意宣揚(yáng)“中國威脅論”，扭曲社會(huì)主義，否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，企圖破壞我國意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定狀態(tài)。另一方面利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)優(yōu)勢進(jìn)行文化滲透，通過電影、音樂、圖書等方式植入其意識(shí)形態(tài)，尤其是市場經(jīng)濟(jì)所誘發(fā)的利己主義與消費(fèi)主義，極有利于西方普世價(jià)值的漫衍，這些貪圖享樂的思想腐蝕人們的心靈、沖擊著我國傳統(tǒng)文化的傳承性與穩(wěn)定性，造成了部分群體放棄奮斗、追求“躺平”的消極現(xiàn)象。因此，面對多領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)沖擊，我們要始終保持清醒、居安思危，敢于向一切腐朽意識(shí)和思想做斗爭，勇于向一切外來糟粕亮劍，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位永不動(dòng)搖，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)對人民群眾的黏合作用，凝聚強(qiáng)大的精神力量，開創(chuàng)新時(shí)代具有中國特色的意識(shí)形態(tài)發(fā)展的新向度與新局面。

（三）現(xiàn)實(shí)的應(yīng)然：解決重大問題、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)需要

一種理論能夠成為一個(gè)國家的指導(dǎo)思想，能夠在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，說明這個(gè)理論能夠滿足這個(gè)國家自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，十四億多群眾的根本利益是我們黨做出一切選擇的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正如馬克思所說：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要程度?！盵4]毛澤東同志也曾明確表示：“我們說馬克思主義是對的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！盵5]

進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨的國內(nèi)環(huán)境已產(chǎn)生了翻天覆地的深刻變化，發(fā)展中也遇到了一些新問題，脫貧攻堅(jiān)成效的鞏固、基層社會(huì)建設(shè)還有很長一段路要走，實(shí)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展略顯疲態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)問題顯現(xiàn)，文化發(fā)展不平衡，新冠肺炎疫情反復(fù)挑戰(zhàn)著人們的生理和心理承受力，涉及我國發(fā)展的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等一切領(lǐng)域都遭遇諸多挑戰(zhàn)。因而如何發(fā)現(xiàn)、解決這些新問題，創(chuàng)造新機(jī)遇與新條件，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢持續(xù)推動(dòng)改革的縱深發(fā)展，是時(shí)代對我們的重要考驗(yàn)，這也意味著我們更加需要強(qiáng)大的理論支撐和精神動(dòng)力。一個(gè)國家一旦有了共同思想基礎(chǔ)，如果能緊密結(jié)合共同的奮斗目標(biāo)，作為社會(huì)共同價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)便會(huì)形成強(qiáng)大的精神凝聚力，進(jìn)而引導(dǎo)社會(huì)成員的實(shí)際行為，國家社會(huì)的穩(wěn)定就有了根本性的保證。正如恩格斯所說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[6]因而在新時(shí)代，要建構(gòu)具備高度黏合力的社會(huì)秩序，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展保駕護(hù)航，就必須保持“觀念上層建筑”的穩(wěn)定性，保護(hù)其原有地位不受滋擾，才能夯實(shí)思想領(lǐng)域的價(jià)值基礎(chǔ)，堅(jiān)定不移朝著為國家立心、為民族立魂的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

二、從社會(huì)發(fā)展樣態(tài)視角考察當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的復(fù)雜問題

我們黨自成立以來便高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，在信息化高度發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)，社會(huì)發(fā)展樣態(tài)日趨復(fù)雜化與多樣化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭已不拘泥于單一領(lǐng)域，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)方面。當(dāng)前，面對世界百年未有之大變局，意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性正以新的形式延續(xù)展現(xiàn)，我們面臨的斗爭挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。

（一）多樣化社會(huì)思潮對馬克思主義構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

21世紀(jì)以來，隨著世界開放性程度的提升，我國社會(huì)思潮出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)與新變化。多樣化社會(huì)思潮競相迸發(fā)已成為我國社會(huì)思想領(lǐng)域發(fā)展的重要特征，來自不同文化領(lǐng)域的思想潛移默化地影響著人們觀念，在各種異質(zhì)化思想的裹挾下，對主流意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定性不可避免地產(chǎn)生了消解作用。在經(jīng)濟(jì)生活層面，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的價(jià)值取向更具豐富性和多元化，生活品質(zhì)不斷提升，個(gè)人追求日漸提高。在政治生活層面，人們參與政治生活的自主意識(shí)和積極性大大增強(qiáng)。在文化生活層面，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)變化刺激人們的追求，人們期待更高層次的生活體驗(yàn)，需要更高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)來獲得更加愉悅的體驗(yàn)。這些變化既是我們的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也造成了不小的挑戰(zhàn)，沖擊著我們的意識(shí)形態(tài)凝聚力，消解著我們的文化自信。因此，社會(huì)的公平性、文化基因的自信程度，直接關(guān)系到人民對多樣化思潮的反應(yīng)力度以及對主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度。但不可忽視，隨著改革開放向縱深發(fā)展，多方利益關(guān)系更趨復(fù)雜，各種問題交錯(cuò)盤雜，各類矛盾也更為突出。社會(huì)思潮的多元化讓部分人失掉方向，走向錯(cuò)誤道路，致使我國存在著一些拜金主義、機(jī)會(huì)主義以及個(gè)人主義等腐蝕社會(huì)根基、破壞社會(huì)穩(wěn)定的不良思想，這些錯(cuò)誤思想的滋生蔓延對馬克思主義的核心地位產(chǎn)生了極大的不利影響，給我們帶來了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（二）對馬克思主義的錯(cuò)誤理解給我國主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊

主流意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定性是一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前，全球化浪潮為我們帶來了諸多發(fā)展機(jī)遇，尤其是黨的十八大以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了高度發(fā)展，我們的生存生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，追求更加美好的生活已成為人民的第一追求。與此同時(shí)，來自世界各地的復(fù)雜聲音也對人們的內(nèi)心世界產(chǎn)生了不小的影響，一些人的政治信仰逐漸發(fā)生變化，使我們的意識(shí)形態(tài)面臨著復(fù)雜的發(fā)展態(tài)勢。受多重復(fù)雜因素的影響，有一些人對馬克思主義的認(rèn)識(shí)、理解與把握能力不足，缺乏正確的認(rèn)識(shí)，不能科學(xué)地評判，輕易聽信各類謠言，甚至持有詆毀態(tài)度。盡管實(shí)踐已經(jīng)證明了馬克思主義的真理性，盡管我們不斷論證馬克思主義不是教條而是科學(xué)方法，但顯而易見，當(dāng)前不少人的理解仍是錯(cuò)誤的、教條的、空洞的。

（三）新媒體背景下信息傳播的新態(tài)勢給我國意識(shí)形態(tài)帶來隱性挑戰(zhàn)

新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，打破了信息交互壁壘，為人與人之間的交流注入了活力，這些新發(fā)展在給我們帶來便利性的同時(shí)，也使人們對電子設(shè)備的依賴性不斷增強(qiáng)，挑戰(zhàn)甚至弱化了意識(shí)形態(tài)的作用。一方面，網(wǎng)絡(luò)思潮的興起雖已成為世界各國都十分重視的問題，但受制于信息技術(shù)的發(fā)展，西方國家仍牢牢掌控著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的主導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)。因此，互聯(lián)網(wǎng)及新媒體場域成為西方國家對我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭的重要載體。在此環(huán)境中，人們或多或少地都接受著西方資本主義價(jià)值觀念、文化生活以及意識(shí)形態(tài)等多方面影響。如何處理新媒體與政府之間的關(guān)系、如何堅(jiān)定我國主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的主體地位已發(fā)展為我們亟須應(yīng)對的緊要難題。另一方面，雖然網(wǎng)絡(luò)是信息傳播的載體，但信息的內(nèi)容是由作為發(fā)布者的人控制的，因此網(wǎng)絡(luò)信息具有明顯的意識(shí)形態(tài)特征。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的各類信息已呈現(xiàn)復(fù)雜化、虛擬化、即時(shí)化、無邊界化的發(fā)展態(tài)勢，而人作為信息傳播的主體，信息的內(nèi)容囊括了不同的價(jià)值觀和政治社會(huì)生活取向。網(wǎng)絡(luò)信息的獨(dú)特性決定了信息內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，因此，如何正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有效擴(kuò)大馬克思主義意識(shí)形態(tài)的影響力，消解錯(cuò)誤與腐朽思想，應(yīng)是我們需要深思熟慮的重要問題。

三、從理論連接現(xiàn)實(shí)角度構(gòu)建堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的實(shí)踐要求

馬克思科學(xué)唯物主義是被實(shí)踐證明了正確的理論體系，但理論只有與我國的實(shí)際國情相結(jié)合才能發(fā)揮其正確的引導(dǎo)作用。因此要將理論對接現(xiàn)實(shí)，充分立足當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)實(shí)困境，完善頂層設(shè)計(jì)、提升治理成效，才能鞏固發(fā)展馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。

（一）加強(qiáng)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治信仰

馬克思主義自誕生之日起便面臨著質(zhì)疑和攻擊，但實(shí)踐證明，馬克思主義將社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其科學(xué)性和正確性是毋庸置疑的。東歐、北非等歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給予我們啟示，所謂的“政治多元化”“普世價(jià)值”，只會(huì)造成多黨派之間相互扯皮，甚至造成國家分裂對抗、分崩離析。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，只有科學(xué)的馬克思主義而不是什么別的主義能夠成為我們的指導(dǎo)思想，我們黨也正是在其指導(dǎo)下成長為不可替代的世界性大黨，帶領(lǐng)我們走向更加美好的新生活?？梢哉f，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就要堅(jiān)持馬克思主義，兩者是不可分離不能割裂的，正如習(xí)近平總書記所講：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！盵7]因此我們要堅(jiān)定馬克思主義的政治信仰不猶豫不動(dòng)搖。

一是要堅(jiān)持。一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義是被黨的百年奮斗的歷史和實(shí)踐充分證明了的正確前進(jìn)方向。黨是在馬克思主義的指導(dǎo)下改變了中國山河破碎、積貧積弱的風(fēng)雨飄搖狀態(tài)，也是在其指導(dǎo)下一步步發(fā)展成具有世界影響力的發(fā)展中大國，在邁向美好生活的征途中也更加需要科學(xué)的理論給予正確指導(dǎo)以抵御風(fēng)險(xiǎn)戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，因而堅(jiān)持是最為根本的要求。二是要發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展具有中國特色、符合中國實(shí)際的馬克思主義，因時(shí)因地制宜，是充分激發(fā)其活力，發(fā)揮思想意識(shí)對培養(yǎng)文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力作用的本質(zhì)要求。因此要推動(dòng)全黨全社會(huì)全面落實(shí)學(xué)習(xí)新時(shí)代的新理論與新成果，用社會(huì)主義先進(jìn)思想引導(dǎo)社會(huì)思潮，用中國聲音、中國話語與中國智慧助力實(shí)現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。三是要科學(xué)?？茖W(xué)性是馬克思主義的根本特征，也是我們必須堅(jiān)持的根本遵循。因而我們要以科學(xué)的方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，完整準(zhǔn)確地理解其先進(jìn)性與科學(xué)性，要做到實(shí)事求是，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的發(fā)展思想，進(jìn)而將理論應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通、學(xué)以致用，把馬克思主義真理轉(zhuǎn)化為建設(shè)美好新生活的強(qiáng)大實(shí)踐力量。

（二）落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最大優(yōu)勢之一，就是一如既往地將馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想。在新時(shí)代，面對復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，嚴(yán)格來講堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，其本質(zhì)要求是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任制，全方位加強(qiáng)責(zé)任落實(shí)不留縫隙，切實(shí)掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。

一是要堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)不放松，將主導(dǎo)權(quán)牢固把握在堅(jiān)定的馬克思主義者手中。落實(shí)責(zé)任制是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，抓好思想領(lǐng)域的工作更要將責(zé)任意識(shí)貫穿到工作的全過程，不僅要建立健全責(zé)任清單，落實(shí)好各項(xiàng)政治責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)守原則，落實(shí)到具體領(lǐng)域和具體個(gè)人，禁止責(zé)任追究浮于表面走過場，做到人人有責(zé)、負(fù)責(zé)、盡責(zé);還要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的管控能力和治理能力，做到?jīng)]有例外、沒有可回旋的中間地帶，在高要求中督促負(fù)責(zé)人落實(shí)主體責(zé)任，在守正創(chuàng)新中強(qiáng)化思想聚力。二是要加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，以科學(xué)的方法執(zhí)行防范措施。面對西方思想的入侵，要對外部文化秉持具體情況具體分析的態(tài)度，增強(qiáng)區(qū)分能力，明確哪些是原則問題，哪些是認(rèn)識(shí)問題，根據(jù)實(shí)際予以正確分類，打造辨清優(yōu)劣的“過篩網(wǎng)”，對優(yōu)秀的部分保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，對糟粕的部分堅(jiān)決抵制，抵御腐朽文化產(chǎn)生的消極影響。三是要加強(qiáng)對非主流意識(shí)形態(tài)的監(jiān)督力度，增強(qiáng)管控能力。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們要實(shí)現(xiàn)對主流思想意識(shí)進(jìn)行積極引領(lǐng)，也要加強(qiáng)對非主流思想意識(shí)的合理監(jiān)管。對非主流意識(shí)形態(tài)的掌控不僅是我們黨執(zhí)政能力的重要表現(xiàn)，也是全方位踐行發(fā)展為民、行動(dòng)利民的重要方面。非主流思想意識(shí)魚龍混雜，加強(qiáng)管控有助于提升對整體思想意識(shí)情況的掌握程度和管理能力。因而要提升對非主流思想意識(shí)的認(rèn)識(shí)，正確處理主流與非主流兩者的關(guān)系，弄清楚什么是關(guān)鍵問題，什么次要問題，明確其地位與發(fā)展要求，形成核心穩(wěn)定、定位和諧的思想意識(shí)環(huán)境。

（三）加強(qiáng)對媒體的正向引導(dǎo)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)前，我們已進(jìn)入信息技術(shù)高度發(fā)展的大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭的主要陣地，是影響馬克思主義指導(dǎo)地位的重要因素之一。借助信息技術(shù)，各類新媒體依托網(wǎng)絡(luò)具有便捷化和及時(shí)化的特征，吸引了大批網(wǎng)絡(luò)用戶。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億[8]。盡管網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展為工作生活創(chuàng)造了諸多便利條件，但也挑戰(zhàn)著主流思想的穩(wěn)定性。因此我們要做好網(wǎng)絡(luò)陣地的思想意識(shí)形態(tài)工作，加強(qiáng)對各類媒體的正向積極引導(dǎo)，用正確的思想意識(shí)武裝網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，打造安全、綠色的網(wǎng)絡(luò)思想發(fā)展環(huán)境。

一方面，我們要提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的工作能力。大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展使我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)陣地成為意識(shí)形態(tài)斗爭的新場域，因而搶占網(wǎng)絡(luò)陣地是我們應(yīng)對思想領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵策略。要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、憂患意識(shí)和陣地意識(shí)，力爭做到阻止外部敵對價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的入侵。要堅(jiān)持黨管媒體，做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，增強(qiáng)對潛在風(fēng)險(xiǎn)的科學(xué)預(yù)判和有效預(yù)防能力，對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的信息進(jìn)行有效篩選，過濾掉對我國人民群眾有消極影響和負(fù)面作用的有害信息，從源頭上做好監(jiān)管工作。還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理，發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)潛移默化進(jìn)行倫理教育的技術(shù)優(yōu)勢，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)正向引導(dǎo)的積極作用。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，我們?nèi)砸獔?jiān)持走群眾路線。意識(shí)形態(tài)工作究其根本是關(guān)于人的工作，因而要關(guān)注人民的需求。要增強(qiáng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民情、民意的能力，各級黨員干部以及政府工作人員要提升網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用水平，練就在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展工作的基本功。同時(shí)各相關(guān)部門要提升信息技術(shù)水平，增強(qiáng)數(shù)據(jù)分析能力，做好輿情分析和解決工作，建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，還網(wǎng)絡(luò)一片凈土，營造健康積極、氣正風(fēng)清的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過）[N].人民日報(bào)，2021-11-17（1）.

[2]共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2018：39.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：382.

[4]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：12.

[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：111.

[6]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：875.

[7]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：9.

[8]報(bào)告：我國網(wǎng)民規(guī)模超10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率71.6%，50歲及以上網(wǎng)民占28.0%[EB/OL].[2021-04-21].https：//m.gm

w.cn/baijia/2021-08/27/1302515949.html.