初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀與對策

蔣華

摘? 要：鑒于當(dāng)前道德與法治課程鑄魂育人作用發(fā)揮不充分的現(xiàn)狀，文章先分析了初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀，并有針對性地提出改進(jìn)策略，著力提高這門關(guān)鍵課程的實施效益，以期更好地落實立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;改進(jìn)對策

作為發(fā)揮鑄魂育人作用的關(guān)鍵性課程，道德與法治在培養(yǎng)有理想、有知識、有本領(lǐng)的時代新人方面具有不可比擬的重要作用。如何充分發(fā)揮道德與法治課程的鑄魂育人作用，需要教師直面照本宣科啟發(fā)不夠、難點內(nèi)容剖析不足、教學(xué)內(nèi)容脫離實際的現(xiàn)狀，探索聚焦立德樹人根本任務(wù)的改進(jìn)策略。

一、初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

1. 照本宣科啟發(fā)不夠

部分教師一味灌輸?shù)赖屡c法治知識，相對缺少思維啟發(fā)和學(xué)理分析。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》（以下統(tǒng)稱“教材”）八年級下冊“依法行使權(quán)利”這節(jié)課時，部分教師只是照本宣科進(jìn)行教學(xué)。一方面，可能導(dǎo)致學(xué)生不能全面理解“行使權(quán)利有界限”這一難點內(nèi)容。對此，教師可以列舉顧客發(fā)現(xiàn)所購商品為殘次品，聯(lián)系市場監(jiān)管局后消費權(quán)益獲得保障等現(xiàn)象，幫助學(xué)生了解主張權(quán)利的正確方式和權(quán)利的適用范圍，鞏固其在道德與法律框架內(nèi)維護(hù)自身權(quán)益的意識。另一方面，可能導(dǎo)致學(xué)生不能透徹理解“講程序正義就是講法治”這一難點內(nèi)容。對此，教師可以將學(xué)生分成正反兩方，圍繞“應(yīng)遵循程序正義，還是實體正義”展開辯論。通過思想的啟迪和觀點的碰撞，促使學(xué)生正確理解程序正義在法治社會建設(shè)中的重要作用。

2. 難點內(nèi)容剖析不足

在道德與法治教學(xué)中，受教學(xué)時間限制，部分教師選擇略過教學(xué)中的難點問題，缺少對問題背后本質(zhì)的深度剖析，導(dǎo)致學(xué)生對難點內(nèi)容認(rèn)識不深、辨別不明。例如，在教學(xué)教材九年級下冊“謀求互利共贏”這節(jié)課時，部分教師不能有效突破“構(gòu)建人類命運共同體”這一難點。對此，教師可以引入保護(hù)環(huán)境、拯救瀕危動物等全球治理問題的材料，降低課程內(nèi)容的難度，分解學(xué)生理解的坡度，將大道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠接受的小道理、將天下事細(xì)化為學(xué)生比較熟悉的身邊事，進(jìn)而幫助理解和內(nèi)化“人類命運共同體”這一內(nèi)容。

3. 教學(xué)內(nèi)容脫離實際

部分教師在道德與法治教學(xué)方面存在導(dǎo)向不鮮明、教學(xué)內(nèi)容片面、脫離生活實際的問題。例如，在教學(xué)教材八年級下冊“維護(hù)公平正義”這節(jié)課時，部分教師會引入青少年遇到搶劫犯罪、交通事故等案例，講解時只單純強調(diào)青少年的見義勇為，忽略了見義“智”為的一面，這容易導(dǎo)致學(xué)生在遇到問題時盲目挺身而出。如果教師在講授道德與法治課程時浮在云端，不充分結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，就容易使教學(xué)內(nèi)容過于理想化，進(jìn)而難以幫助學(xué)生建立對于社會生活的理性認(rèn)知。

二、初中道德與法治課程教學(xué)的改進(jìn)對策

1. 聚焦立德樹人根本任務(wù)

抓好思想道德教育，大力弘揚社會主義主旋律，是培養(yǎng)堪當(dāng)中華民族復(fù)興大任時代新人的重要保障?；鶎訉W(xué)校和一線教師應(yīng)該增強擔(dān)當(dāng)、加強鉆研，系統(tǒng)把握、積極培育社會主義核心價值觀為道德與法治課程教學(xué)的定向引航，落實立德樹人根本任務(wù)。例如，在教學(xué)教材七年級下冊“我與集體共成長”這節(jié)課時，教師可以組織學(xué)生探討“班干部需要承擔(dān)哪些責(zé)任”“《西游記》中西天取經(jīng)成功是誰的功勞”等話題，并要求學(xué)生填寫“我為集體盡責(zé)”的任務(wù)書，聯(lián)系現(xiàn)實生活引發(fā)學(xué)生思考，提升學(xué)生的集體榮譽感和團(tuán)隊合作意識，幫助學(xué)生正確處理個人與集體、競爭與合作的關(guān)系。

2. 推動思想道德、文化知識、社會實踐三類教育的有效銜接

學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)功能性更強、融合度更高的道德與法治課程，促進(jìn)思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育三個環(huán)節(jié)的有效銜接。一方面，拓展熱點透視、沙龍論道、青春感懷、歷史重現(xiàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，增加道德與法治課堂的趣味性;另一方面，挖掘其他學(xué)科中的德治和法治因素，實現(xiàn)思想道德教育與其他學(xué)科協(xié)同并進(jìn)。例如，在教學(xué)教材九年級上冊“凝聚價值追求”這節(jié)課時，教師可以播放時代楷模的視頻，引導(dǎo)學(xué)生崇尚楷模、學(xué)習(xí)楷模、致敬楷模，進(jìn)而增強對民族精神、中華文化、時代價值的思想認(rèn)同和行動自覺。教師還可以介紹楊根思、王進(jìn)喜等人物的先進(jìn)事跡，從愛國與為民、誠信與敬業(yè)等方面，激發(fā)學(xué)生從國家、社會、個人三個層面深化對社會主義核心價值觀的學(xué)思踐悟。

3. 促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會協(xié)同發(fā)力

初中生能否系好“第一?？圩印?，需要學(xué)校的擔(dān)當(dāng)作為，也需要家庭的積極履職和社會的廣泛參與。學(xué)校應(yīng)該倡導(dǎo)運用多元教學(xué)方式，廣泛開展教育幫扶、志愿服務(wù)等活動，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會，增強學(xué)生生活體驗感。家庭和社會應(yīng)該與學(xué)校同向發(fā)力，推動社會資源、自然資源、人力資源向?qū)W生開放，豐富學(xué)生的社會實踐，共同守護(hù)學(xué)生的身心健康，引領(lǐng)學(xué)生正確的價值取向。例如，在教學(xué)教材九年級上冊“延續(xù)文化血脈”這節(jié)課時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化場館，了解文化遺產(chǎn)的價值，讓學(xué)生開展社會調(diào)查和專題研究，進(jìn)而增強他們的文化自信，發(fā)揚并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

落實立德樹人根本任務(wù)，道德與法治教師使命重大、責(zé)無旁貸。為此，道德與法治教師需要以更高的站位聚焦立德樹人根本任務(wù)，以更大力度推動思想道德、文化知識、社會實踐三類教育有效銜接，以更扎實的舉措促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會協(xié)同發(fā)力，最大限度地發(fā)揮道德與法治課程的鑄魂育人作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈文銘. 優(yōu)化初中道德與法治課的教學(xué)策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2020（2）.

[2]凌秀群. 提升初中道德與法治教學(xué)有效性的三個策略[J]. 教書育人，2020（19）.