新媒體視角下紅色影視文化與高校德育工作結(jié)合研究

是挑戰(zhàn)。在這一背景下，紅色影視文化不斷發(fā)展。從新媒體視角探尋一種新的高校影視文化宣傳方式，以推進(jìn)高校的德育工作，具有極高的戰(zhàn)略價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新媒體視角;紅色影視文化;高校德育工作

中圖分類號：G641;J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）14-00-03

新媒體具有數(shù)字化、多媒體、網(wǎng)絡(luò)化等多重特征，提高了人們在信息交互中的主動性和便捷性。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體使文化生產(chǎn)成本降低，文化傳播媒介增多，文化吸收動因增強(qiáng)，從而帶動了各種各樣文化的產(chǎn)生，進(jìn)一步豐富了文化多樣性、多元性的內(nèi)涵與意義。影視文化就是在當(dāng)前新媒體背景下快速發(fā)展起來的一種產(chǎn)業(yè)文化，以人們喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，是一種較為強(qiáng)勢的文化。當(dāng)代高校大學(xué)生作為感受時代信息最敏感的群體，更容易受到影視文化的影響[1]。

影視文化承載著諸多信息，在提供娛樂的同時，也發(fā)揮著教化作用。利用好影視文化資源，將對高校的德育工作產(chǎn)生事半功倍的效果，所以在新媒體背景下，如何正確地將紅色影視文化與高校德育工作有機(jī)結(jié)合，成為高校教育的重要命題。

1 紅色影視文化的特點(diǎn)及作用

1.1 紅色影視文化的主要特點(diǎn)

紅色影視文化具有高度的民族性，是中華民族偉大革命精神的體現(xiàn)，是百年來中華民族奮斗歷程的體現(xiàn)[2]。革命先輩在民族建設(shè)道路上披荊斬棘，對革命建設(shè)道路進(jìn)行了長期的探索與斗爭。新媒體時代，優(yōu)秀的紅色影視作品能夠?yàn)樯鐣髁x事業(yè)建設(shè)注入新的動力，推動高校青年擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，投身社會主義建設(shè)的潮流之中。

紅色影視文化具有極強(qiáng)的時代性，是對一定時期內(nèi)人們思想、觀念的體現(xiàn)，是革命時代艱苦探索的縮影。優(yōu)秀的革命文化不會因?yàn)槭ジ锩甏恼Z境而變得毫無價(jià)值，相反，它的文化生命與歷史意義將與當(dāng)代的價(jià)值觀念相結(jié)合，在完成批判的過程中不斷成熟與發(fā)展，并進(jìn)一步彰顯時代氣韻，為新時代社會主義建設(shè)注入新的動力。

紅色影視文化具有商業(yè)大眾化的特征。紅色影視文化以娛樂大眾為主要目的，但隨著時間的推移，其增強(qiáng)民族凝聚力的使命也逐漸增強(qiáng)[3]。在當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，此類影視作品在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時，更應(yīng)體現(xiàn)社會價(jià)值。

1.2 紅色影視文化在高校德育工作中的作用

1.2.1 正面的導(dǎo)向作用

新媒體時代，高校的德育工作正處于轉(zhuǎn)型與變革期，德育方式方法面臨新的要求。大學(xué)生的思維活躍，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性與自主性，也更容易產(chǎn)生思想上的偏差，從而對高校大學(xué)生的思想建設(shè)造成一定的沖擊，而紅色影視文化有助于推動高校大學(xué)生的思想建設(shè)。紅色影視文化所蘊(yùn)含的優(yōu)良品德有利于高校構(gòu)建良好的德育工作系統(tǒng)，有利于幫助大學(xué)生在進(jìn)入社會前期與初期克服困難與挑戰(zhàn)，對學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的形成具有正面的導(dǎo)向作用，為大學(xué)生的成長成才奠定良好的基礎(chǔ)[4]。

1.2.2 顯著的激勵作用

在高校德育工作中，紅色影視文化既是重要資源，又是開展德育工作的重要載體。作為滲透社會主流價(jià)值觀的藝術(shù)形態(tài)，紅色影視文化對英雄人物的描繪與刻畫是青年大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)人生夢想道路上艱苦奮斗、砥礪前行的鮮活實(shí)例，有利于激發(fā)高校大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人的使命感與責(zé)任感，使其樹立將自身奮斗與民族命運(yùn)相聯(lián)系的崇高理想?！都t海行動》《戰(zhàn)狼2》《我和我的祖國》等多部近年來優(yōu)秀的紅色影視作品，都昭示著信念與拼搏的力量，用主人公的命運(yùn)折射民族的命運(yùn)，通過對人物性格的刻畫彰顯民族精神。這些紅色影視作品應(yīng)運(yùn)而生，乘勢而起，內(nèi)涵十分豐富，在新媒體背景下彰顯時代精神，發(fā)出時代的心聲[5]。紅色影視文化的精神內(nèi)核能夠引發(fā)高校學(xué)生的共鳴，對其產(chǎn)生顯著的激勵作用。

2 新媒體背景下高校德育工作存在的問題

2.1 教師德育意識弱化，德育能力有待進(jìn)一步增強(qiáng)

教師作為教育工作的第一責(zé)任主體，在學(xué)生的德育教育上往往起著決定性的作用。但長期以來的德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，專業(yè)教師對學(xué)生思想和生活的關(guān)注較少，從而導(dǎo)致高校教育中出現(xiàn)德育與智育、德育工作與業(yè)務(wù)工作不平衡的狀況。其原因主要有兩點(diǎn)：一是學(xué)校教育具有較強(qiáng)的功利性，專業(yè)知識教育與技能培養(yǎng)和教師個人晉升、職稱評選等關(guān)系緊密，此機(jī)制無形之中對教師形成了一種激勵作用，使教師產(chǎn)生“智育高于德育”的錯誤意識;二是我國高校教育體制中存在專門從事學(xué)生德育工作的隊(duì)伍——“兩課”教師與思政人員，因此高校的其他教師投入德育工作的主動性與積極性大大降低，認(rèn)為德育工作是專業(yè)人員的職責(zé)，將時間更多地用于開展科研工作，使德育與專業(yè)知識課堂的結(jié)合度大大降低，導(dǎo)致高校德育工作與“全員育人、全程育人、全方位育人”的教育宗旨相違背，不利于高校德育工作取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展[6]。

要讓學(xué)生在道德層面獲得提升，并且信服于教師，就需要下更多功夫。高校學(xué)生的心智較為成熟，基本的價(jià)值觀已經(jīng)形成，并且在校園內(nèi)與教師的聯(lián)系在很大程度上局限于課堂。因此，教師要在新媒體時代推進(jìn)高校學(xué)生的德育工作，就要改變與創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，深入挖掘德育素材，制定正確合理的德育策略，進(jìn)一步增強(qiáng)高校課堂的德育功能。

2.2 德育工作受知識經(jīng)濟(jì)沖擊大，多元價(jià)值取向?qū)е碌赖略u價(jià)多元化

知識經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著重要的地位，這是社會發(fā)展的必然結(jié)果，其影響是多方面的。知識經(jīng)濟(jì)在為社會創(chuàng)造巨大財(cái)富、推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也弱化了人們對德育教育的追求，包括作為教育主體的教師、學(xué)生、家長和整個社會。人們普遍重視專業(yè)知識，逐步忘記了“教育”二字包含的不僅是知識教育，更是道德教育[7]。在教師、學(xué)生、家長、社會等多方因素的作用下，學(xué)校的育人作用逐漸片面化。

新媒體時代，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。新媒體環(huán)境中產(chǎn)生的文化具有濃郁的市場經(jīng)濟(jì)色彩，這種經(jīng)濟(jì)色彩是趨利性的，主要表現(xiàn)為學(xué)生對實(shí)利主義與個人主義的推崇，部分學(xué)生在接受高等教育的同時，更追求完成高等教育帶來的實(shí)際利益。這也進(jìn)一步促進(jìn)了社會價(jià)值取向的多元化，對評價(jià)道德是非的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

2.3 德育教育方式可實(shí)踐性較弱，有待進(jìn)一步創(chuàng)新

高校學(xué)生是思想活躍、實(shí)踐動手能力強(qiáng)的社會群體，德育需要結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與自主性。但目前高校灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍未改變，課堂上仍以理論知識講解為主，不能有效激發(fā)大學(xué)生的興趣，縮小了學(xué)生實(shí)踐的空間，不利于學(xué)生在實(shí)踐中獲得對德育教育更為真切的體驗(yàn)。新媒體作為新時代發(fā)展的產(chǎn)物，具有高效互動的特點(diǎn)。高校應(yīng)認(rèn)識到新媒體的重要作用，提高對新媒體的使用頻率，以新媒體為契機(jī)，進(jìn)一步開展高校的德育工作。但目前，高校的德育工作與新媒體的聯(lián)系并不緊密，德育的針對性不強(qiáng)，教育形式和教育方法都已不適應(yīng)社會高速發(fā)展的新形勢。

3 新媒體視角下紅色影視文化與高校德育工作結(jié)合的路徑

3.1 增強(qiáng)教師的德育綜合能力，建設(shè)高校德育工作新陣地

要讓教師認(rèn)識到德育與教育的關(guān)系，“德才兼?zhèn)涫悄苋?，有德無才是庸人，有才無德會害人”。在進(jìn)一步建設(shè)高校德育專業(yè)隊(duì)伍的同時，要轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)觀念，即認(rèn)為德育只是德育教師的職責(zé)，而不注重發(fā)揮專業(yè)知識課堂的德育功能。教師增強(qiáng)德育綜合能力需要以“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”為基本宗旨，在提高自身道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上，將課堂教學(xué)與德育教育相結(jié)合，按照科學(xué)規(guī)律開展教學(xué)，倡導(dǎo)追求真理、不懈奮斗的學(xué)識學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的德育風(fēng)尚。要積極關(guān)注生活實(shí)際，注重挖掘課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，在語言風(fēng)格、舉止儀態(tài)等多個方面對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響[8]。

3.2 以新媒體為抓手，結(jié)合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，營造良好的校園文化氛圍

新媒體的發(fā)展為高校的校園文化增添了新的內(nèi)涵，校園文化的傳播突破了傳統(tǒng)的媒介，學(xué)生的心理發(fā)展也有了新的特點(diǎn)。人民網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國高校學(xué)生主要面對的壓力源包括學(xué)業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、職業(yè)迷茫三個方面，并且受網(wǎng)絡(luò)文化和手機(jī)文化的影響，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感減弱，與實(shí)際社會的疏離性比以往任何一個時期都突出。雖然他們思維活躍，容易沖動，行動能力強(qiáng)，但這并不與他們脫離現(xiàn)實(shí)社會相矛盾。要在這種環(huán)境中提高學(xué)生的道德建設(shè)水平，學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生投身校園文化建設(shè)，使學(xué)生成為校園文化建設(shè)的主體。一方面，積極舉辦以新媒體為基礎(chǔ)的校園文化活動，包括影視文化節(jié)、革命文化藝術(shù)作品制作比賽、新媒體運(yùn)用技術(shù)比賽等活動，提高學(xué)生的積極性;另一方面，充分利用新媒體傳播紅色文化知識，提高線上設(shè)備的使用率，推動德育工作的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，創(chuàng)造積極向上的校園文化環(huán)境[9]。

3.3 建立校園影視文化體系，實(shí)現(xiàn)德育教育動態(tài)化

學(xué)校要推動德育工作的體制化，就要注重影視文化體系建設(shè)，可以從以下四個途徑入手。首先，要建立健全德育教育體系，包括管理體系、建設(shè)體系、督導(dǎo)體系、評價(jià)體系等，將學(xué)生、教師、校內(nèi)管理人員及其余工作人員囊括在內(nèi)，使除學(xué)生以外的校內(nèi)人員形成合力，為學(xué)校的德育工作共同努力。其次，建設(shè)以思政教育為主題的學(xué)校德育網(wǎng)站，集各種紅色影視文化等德育資源于一體，建設(shè)為教師、學(xué)生等提供思想教育、學(xué)習(xí)的資源數(shù)據(jù)庫[10]。再次，開設(shè)涉及紅色文化的選修課程，并通過獲得學(xué)分等手段激勵學(xué)生參與，課程內(nèi)容應(yīng)涉及紅色影視文化的鑒賞與評價(jià)、革命文化的傳播探析等方面，以提高學(xué)生的思想認(rèn)識。最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生篩選、利用紅色影視文化信息的能力，充分發(fā)揮紅色影視文化的作用。

4 結(jié)語

良好的社會風(fēng)氣是社會健康發(fā)展的重要支撐，而良好的社會風(fēng)氣的核心內(nèi)容就是人的品德。大學(xué)生正處于創(chuàng)造力和實(shí)踐力旺盛的時期，高校教育應(yīng)始終秉持理想信念，將對學(xué)生的德育工作放在首位。新媒體背景下，紅色影視文化的發(fā)展為高校的德育工作提供了新的契機(jī)，高校要借助新媒體技術(shù)，著力提高德育工作的時效性與針對性，為新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。

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作者簡介：黃磊（1981—），男，四川自貢人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)、新媒體藝術(shù)。