用歷史照己 引歷史尚德

歷史學(xué)科是一門記錄歷史發(fā)展和探究時空發(fā)展的、包含歷史人物活動的、文化性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科。對于中學(xué)老師而言，如果可以把握歷史發(fā)展規(guī)律，設(shè)計出富有感染力的歷史文化教學(xué)案例，并利用這些案例引導(dǎo)學(xué)生去思考就可以起到用歷史照己，并引用歷史來培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知，讓他們可以在瑰麗深邃的歷史長河中發(fā)展自己、提升自己，做具有道德理念和唯物辯證史觀的優(yōu)秀學(xué)習(xí)者，這個也是論文選題的意義所在。

在新課程理念的課堂滲透下，我國的新課程改革已取得了一定的成效，然而在德育的課程體系構(gòu)架和德育文化的滲透方面還存在一定的問題，尤其是立足本學(xué)科將思政課堂以外的其他學(xué)科的立德樹人的潛力挖掘出來是當(dāng)前新課程改革的積極導(dǎo)向。歷史學(xué)科作為一門綜合性的文化類學(xué)科，其所包含的德育內(nèi)容是巨大的，歷史學(xué)科對學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的優(yōu)勢，因為歷史與政治是息息相關(guān)的，史政結(jié)合是當(dāng)前歷史學(xué)科育人的一個研究趨勢，利用史政結(jié)合的育人理念來設(shè)計課堂，構(gòu)建課外活動是最佳的立德樹人策略。

一、用歷史照己，引歷史尚德之中學(xué)德育特色化育人的學(xué)科背景分析

目前在中學(xué)歷史的教材中有關(guān)于中華民族發(fā)展的各個階段的歷史文化和歷史事實;有國家發(fā)展中涌現(xiàn)出的歷史名人更有唯物史觀下朝代更替和人類勞動生產(chǎn)下的社會發(fā)展情況等。從縱向上看，歷史是社會發(fā)展的階段性社會文化和人與社會有機(jī)關(guān)系的寫照;從橫向上講，歷史是人文文化和社會科學(xué)的有機(jī)交錯。因此緊扣歷史學(xué)科特性和學(xué)科育人中所包含的積極內(nèi)容，來探索學(xué)科中所包含的德育文化是必要的也是迫切的，下面圍繞歷史學(xué)科文化教育中育人的要求談?wù)劷窈笮枰μ骄康姆较颉?/p>

（一）歷史學(xué)科中包含著豐富的家國情懷和道德倫理

縱觀歷史學(xué)科的文化素材，包含著豐富的名人故事，社會精英和家國英雄以及社會歷史現(xiàn)象等。無論是哪個角度的歷史知識點(diǎn)都是在引導(dǎo)學(xué)生用歷史發(fā)展觀來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，因為學(xué)習(xí)歷史的初衷就是要引導(dǎo)他們從客觀和歷史唯物辯證觀的角度來認(rèn)識中國歷史和世界歷史，尤其是學(xué)生的家國自豪感和家國文化素養(yǎng)是需要在歷史學(xué)科中得到進(jìn)一步重視的。因此無論是學(xué)科教師還是負(fù)責(zé)學(xué)科發(fā)展的負(fù)責(zé)人都應(yīng)該從家國情懷的培養(yǎng)和有機(jī)滲透道德倫理關(guān)系上入手來挖掘歷史學(xué)科的發(fā)展，讓學(xué)科的德育有一定的特色和優(yōu)勢。

（二）歷史學(xué)科應(yīng)將辯證觀與文化思維融合在一起歷史學(xué)科不同其他學(xué)科的地方在于“用人類認(rèn)可的方式和辯證唯物史觀來客觀反映人類社會發(fā)展的前世今生”，因此在整個特色化的育人過程中歷史學(xué)科首先教給學(xué)生的是用客觀、辯證的視覺來看待整個歷史的發(fā)展，透過歷史的發(fā)展看本質(zhì)，另外，歷史學(xué)科在教學(xué)素材的整理和課堂教學(xué)中都應(yīng)圍繞辯證觀來教學(xué)，尤其要引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考?xì)v史文化案例，去結(jié)合社會發(fā)展反思某一個歷史時期的事件來做多元化的反思。這樣的歷史學(xué)科教學(xué)教給學(xué)生的不僅是枯燥的歷史知識點(diǎn)，更是有生命力的歷史文化和有著穿透力的文化思維，從而達(dá)到了歷史學(xué)科育人的根本要求。

（三）歷史學(xué)科需要文化反思與文化傳播來激發(fā)道德

在明確了歷史學(xué)科的育人價值導(dǎo)向后，教師就需要從微觀處入手精心設(shè)計學(xué)科育人的各個環(huán)節(jié)，在這些設(shè)計環(huán)節(jié)中加大對學(xué)生的文化觀念和文化與道德認(rèn)知之間的有機(jī)聯(lián)系，歷史學(xué)科需要文化與道德認(rèn)知相統(tǒng)一，歷史學(xué)科的知識與社會發(fā)展的客觀規(guī)律相統(tǒng)一，歷史學(xué)科的素養(yǎng)與學(xué)生的歷史文化觀和歷史價值觀相統(tǒng)一。從這個角度上講，教師要讓歷史學(xué)科的對照價值發(fā)揮到最大，就需要圍繞歷史學(xué)科課堂的個性化設(shè)計來突出歷史學(xué)科中的文化性，在文化互動中進(jìn)一步加強(qiáng)文化的傳播，從而為學(xué)生道德文化的傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

二、中學(xué)歷史學(xué)科中的德育文化滲透與德育價值的挖掘路徑

（一）基于歷史文化案例多元滲透德育文化，強(qiáng)化學(xué)科立德樹人

在新課程理念下學(xué)生的歷史文化案例的構(gòu)建是非常核心的立德樹人的手段。例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭”這一章節(jié)時，非常注重將這節(jié)課所涉及的歷史案例分解出來，并設(shè)計出對應(yīng)的歷史文化案例活動，我將林則徐虎門銷煙的圖文和歷史評說設(shè)計成PPT呈現(xiàn)在電子屏幕上，然后將學(xué)生分成五個小組，每個小組布置一定的課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，如第一小組討論林則徐虎門銷煙在歷史的影響力體現(xiàn)在哪些方面。第二小組討論在清政府及其腐敗和衰退的大形勢下，林則徐為何還能虎門銷煙。剩下的小組查閱資料后討論虎門銷煙與鴉片戰(zhàn)爭之間的關(guān)系和鴉片戰(zhàn)爭對中國歷史的內(nèi)在影響。我設(shè)計好課堂的歷史案例以后，指導(dǎo)學(xué)生分組積極去挖掘這些問題，在文化背景的引導(dǎo)下進(jìn)一步提升了學(xué)生對林則徐的認(rèn)知：林則徐的愛國情懷，林則徐的果斷精神和林則徐對社會生活的關(guān)系和中國人民前途的擔(dān)心。另外，學(xué)生也將“睜眼看世界的第一人”的內(nèi)涵解析了出來，國難當(dāng)前仁人志士不畏強(qiáng)權(quán)的民族精神?？此品浅：唵蔚幕顒訁s在小組的多元互動與探討下將學(xué)生的愛國熱情和辯證的唯物史觀激發(fā)了出來，對于學(xué)生的道德認(rèn)知和歷史文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)非常重要，而且在情境化的探索中能讓學(xué)生的思維活躍起來，在小組討論與老師的引導(dǎo)下將林則徐的愛國情懷、家國精神與抗擊列強(qiáng)的家國精神凸顯出來，從而促使學(xué)生在歷史學(xué)科中形成道德價值感。

（二）基于歷史文化議題分組推進(jìn)議題討論，強(qiáng)化學(xué)科立德樹人

在當(dāng)前的歷史研究中，相當(dāng)一部分歷史老師所關(guān)注的是學(xué)生的歷史知識點(diǎn)學(xué)習(xí)和歷史名詞的記憶，隨著歷史學(xué)科內(nèi)容的增多和記憶負(fù)荷的加深，學(xué)生會對以純記憶為核心的歷史內(nèi)容失去學(xué)習(xí)的興趣。因此作為歷史老師只有將復(fù)雜多變的歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史文化議題，才可以以學(xué)做結(jié)合的形式來完成對學(xué)生道德認(rèn)知的培育。

例如，在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭”這一章節(jié)內(nèi)容時，老師可以將抗日戰(zhàn)爭的起源、抗日戰(zhàn)爭中國共合作的一些歷史節(jié)點(diǎn)以及工廠當(dāng)后方游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略等文獻(xiàn)設(shè)計成文化議題，具體的操作是歷史老師將臺兒莊戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)役的視頻剪輯呈現(xiàn)在電子屏幕上，學(xué)生鑒賞完畢后，圍繞文字型的文化議題（抗日戰(zhàn)爭給中國帶來了哪些影響？抗日戰(zhàn)爭從開始到結(jié)束，是哪些感動人的力量支撐著中國人民取得了抗戰(zhàn)的勝利？決定抗戰(zhàn)勝利的核心因素是哪些？）在這些文化議題的討論下，學(xué)生各抒己見，而老師圍繞學(xué)生的綜合表現(xiàn)來做思想的引領(lǐng)。例如，中國共產(chǎn)黨是決定性力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，帶著對家國的熱愛和對外抗擊一切反動力量的決心以及愛國人士的愛國之舉，另外有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，讓中華民族從災(zāi)難中走出來。這樣的文化議題結(jié)合視頻賞析教學(xué)讓學(xué)生的道德情懷奔流而出，使學(xué)生在學(xué)完這一課后，家國情懷和愛國熱情以及家國保衛(wèi)意識大大提升，這樣的教學(xué)可以引導(dǎo)全員參與其中，讓所有學(xué)生的情感認(rèn)知都得到極大的激發(fā)，而且豐富的文化案例和視頻資源為學(xué)生的全員參與和個性發(fā)言奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

在全面道德大提升和國家教育教學(xué)中大力倡導(dǎo)立德樹人的大環(huán)境下，中學(xué)歷史學(xué)科的立德樹人是大勢所趨，但是長期以來中學(xué)歷史學(xué)科的立德樹人一直都是空有其表而無其實，主要原因是缺乏科學(xué)的育人策略，論文圍繞引史尚德，構(gòu)建了兩方面的案例，為今后開展歷史學(xué)科的立德樹人奠定了良好的基礎(chǔ)。

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注：本文系2019年度白銀市“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“‘立德樹人理念在中學(xué)思政課中的探索與實踐”（BY[2019]G391）系列文章。

作者簡介：石娟，女，甘肅白銀人，一級教師，就職于甘肅省白銀市第六中學(xué)，研究方向：初中歷史教學(xué)。