小學(xué)語文中高段古詩詞教學(xué)一探

高慧蘭

古詩詞凝聚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，成為民族精神的積淀，是世界歷史文化中璀璨的一顆珠寶。古詩詞有其獨(dú)特的文學(xué)形式，短小而精悍，且具有節(jié)奏感、韻律美，其內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形象生動，所具備的藝術(shù)形象豐富多彩、意境深邃、引人入勝、詞句優(yōu)美、富有抒情色彩、極具感人力量?？梢哉f，引領(lǐng)中高段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，幫助學(xué)生塑造健康人格，提升精神品位，陶冶情感，滋養(yǎng)心靈，促進(jìn)文化素養(yǎng)的形成。同時，對學(xué)生綜合學(xué)習(xí)語文的能力也能得以培養(yǎng)與提升，學(xué)好古詩詞可以使其終身受益。

古詩詞具有歷史感，因此讓現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞顯得距離感頗大。同時，古詩詞生澀難懂，小學(xué)生難以一下子對其進(jìn)行理解，更不要說品味、欣賞。而學(xué)生在不經(jīng)過家長或教師的要求下，一般不會主動對古詩詞進(jìn)行欣賞與領(lǐng)悟。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，在開展古詩詞教學(xué)時，要結(jié)合小學(xué)中高段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的現(xiàn)狀，就存在的問題進(jìn)行分析，從而探究更為有效的古詩詞教學(xué)方法，讓學(xué)生深入詩詞世界中感悟、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與詩詞、與作者、與教師的情感共鳴。

一、當(dāng)前古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

一是在進(jìn)行古詩詞教學(xué)過程中，一些教師急于求成，教學(xué)缺乏針對性，比較盲目和隨意。例如，讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械而枯燥的背誦，認(rèn)為“熟讀百遍，其義自見”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生機(jī)械呆板地進(jìn)行背誦、記憶，易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。這種缺乏一定情境的古詩詞教學(xué)，使得學(xué)生原本就對生澀難懂的詞句有一種陌生感，如果單純進(jìn)行背誦的話，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，其結(jié)果可能會背道而馳。二是教師結(jié)合古詩詞進(jìn)行“填鴨式”的講述，從對古詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的生平、每一字詞的意思等，全部由教師一味地灌輸給學(xué)生，不能激發(fā)學(xué)生主動探尋這些知識，由此使學(xué)生在這一被動接受知識的過程中，缺乏主體參與性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣減弱。學(xué)生如果缺乏主體性，再加上對古詩詞囫圇吞棗的翻譯與理解，僅僅只是對詩句進(jìn)行讀會、理解，對語意加以疏通，可是，對古詩詞最美的精髓還未體會，也無法讓學(xué)生與古詩詞產(chǎn)生情感共鳴。由此，古詩詞教學(xué)實(shí)際上停留在一種淺層教學(xué)上，而學(xué)生的教學(xué)也僅止步于此。一首古詩詞流淌的都是時代之歌、生命之歌、作者的思想之歌，之所以源遠(yuǎn)流長，彌久歷堅(jiān)，散發(fā)獨(dú)特的文化魅力，是因?yàn)槠浣?jīng)歷了千錘百煉，也蘊(yùn)含著令人回味無窮的精神養(yǎng)分，讓學(xué)生充分對詩詞的意境與境界進(jìn)行捕捉，發(fā)現(xiàn)詩詞中所蘊(yùn)含的美的詩意。此時，如果教師仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在對知識點(diǎn)的梳理，對陌生詞語的理解，對語義的疏通以及標(biāo)準(zhǔn)答案的講述上，這樣的教學(xué)就走進(jìn)了誤區(qū)，讓學(xué)生死摳字詞，理解句意，進(jìn)行詩詞大意的總結(jié)。這一程式化、模式化的做法，使得千古佳句并沒有充分浸潤人心，也未能讓學(xué)生真正見識詩詞的魅力。教師“肢解式”引領(lǐng)學(xué)生對詩詞的認(rèn)知，同樣也斬斷了文脈貫通的古詩詞的意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力都被抑制，無形中也缺乏思維的靈性以及生命活力，對于古詩詞所蘊(yùn)含的魅力無從挖掘，自然會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及情趣。

二、開展有效古詩詞教學(xué)的具體策略

古詩詞教學(xué)一定要立足課堂這一主陣地，通過圍繞學(xué)生這一主體設(shè)計教學(xué)，使得整個課堂充滿生命力。教師避免字斟句酌進(jìn)行詩詞教學(xué)，或者用現(xiàn)代漢語翻譯，充滿生機(jī)而具有靈性的詩句在枯燥的講解下，其神韻容易被遺失。因此，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，教師用心進(jìn)行設(shè)計，讓教學(xué)富有生氣、具有靈感，同時還要充滿智慧。

（一）了解作者，激發(fā)學(xué)生的興趣

小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是以感性思維為主，喜歡某人、喜歡某文才會樂于接近和學(xué)習(xí)。在古詩詞教學(xué)時，教師應(yīng)讓學(xué)生在讀懂古詩詞的基礎(chǔ)上，走進(jìn)這些古代的詩人、詞人，使學(xué)生認(rèn)識作者是如何創(chuàng)造古詩詞，如何將自己的思想感情蘊(yùn)含其中，創(chuàng)作出美輪美奐的古詩詞。因此，為了避免教師代替學(xué)生學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在課前對詩人的社會背景、時代以及生平故事、命運(yùn)以及民間有關(guān)其個人的一些傳說，借助網(wǎng)絡(luò)或書籍搜集相關(guān)信息，為學(xué)生理解古詩詞、閱讀古詩詞以及欣賞古詩詞提供一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。借此拉近學(xué)生與作者之間的情感，讓學(xué)生在自主查閱資料、歸納整理作者的相關(guān)資料中，與作者產(chǎn)生相近相親的感受，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望，同時，還豐富學(xué)生的地理知識或者歷史知識，也拓寬了學(xué)生的視野。而學(xué)生通過自學(xué)與作者進(jìn)行初次對話，大致對古詩詞的作者有大概的了解，是哪一朝代人，具有怎樣的人生信念以及政治抱負(fù)，在創(chuàng)作這首古詩詞時又遇到了什么事情，而作者又將何種情感融入古詩詞中，借古詩詞抒情達(dá)意。學(xué)生通過古詩詞信息的整理、收集，解疑釋惑一些無法解答的問題，留在課堂上聽教師講解，這樣也讓教師在教學(xué)中以學(xué)定教，更有的放矢，為良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)音樂情境，打造靈動智慧課堂

古詩詞原本就富含有節(jié)奏感、韻律感，因此配上古色古香的音樂，對古詩詞進(jìn)行演繹，更易使學(xué)生融情入境，怡情悅性。古詩詞插上現(xiàn)代與古典音樂的翅膀，使學(xué)生的想象力得到充分的拓展。在這一意境中，學(xué)生更能貼近詩人、詞人的思想感情，充分感知古詩詞所蘊(yùn)含的音樂之美。通過音樂情境的創(chuàng)設(shè)，淋漓盡致地表現(xiàn)古詩詞的情感基調(diào)，讓學(xué)生樂于傾聽，陶醉其中，不斷感悟與體會。當(dāng)然，學(xué)習(xí)某一古詩詞所創(chuàng)設(shè)的音樂情境，不能千篇一律，選擇與這一古詩詞意境相貼近的音樂才能打動人心。為了激發(fā)學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在課下選擇傾聽一些古典音樂，尋找與這一古詩詞意境相近的音樂曲目，還可以在課堂上推薦，不僅能展示學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，還能讓整個課堂充滿靈動與智慧，使學(xué)生對詩詞的意境以及整個詩詞所要表達(dá)的情感具有了深入體悟。音樂情境的創(chuàng)設(shè)，撥動學(xué)生的心弦，自然而然，讓學(xué)生投入細(xì)心品味這首詩詞的情感中，為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生從朗讀到品悟，激發(fā)學(xué)生的主體性

古詩詞教學(xué)應(yīng)立足實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的主體性，使學(xué)生在情感陶冶下培養(yǎng)語文能力。對古詩詞的體悟從吟誦開始，讓學(xué)生整體感知古詩詞，逐步進(jìn)行深入的感悟，在鑒賞品讀中熟讀成誦，同時還嘗試進(jìn)行古詩詞的創(chuàng)造與運(yùn)用。無論是中年級還是高年級，教材中的古詩詞都是膾炙人口的優(yōu)秀作品。教師找準(zhǔn)切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。比如，學(xué)習(xí)古詩詞《泊船瓜洲》，讓學(xué)生抓住特定的景物，利用一些關(guān)鍵詞對學(xué)生所要表達(dá)的意境進(jìn)行體會。如《泊船瓜洲》這一題目本身，就點(diǎn)明了詩人的立足點(diǎn)以及觀察景物的角度。首先第一句就寫了詩人眼中所望的景色，當(dāng)其站在瓜洲渡口時，向南望，看到南岸邊上的“京口”，而其中間只隔著一條江水。詩人在這樣的放眼所望中，聯(lián)想到自己的家鄉(xiāng)“鐘山”，實(shí)際上也只隔著幾層山，這也表明詩人一種思鄉(xiāng)之極、歸心似箭的心情。而到了第三句寫景，點(diǎn)明了此時的時令季節(jié)是春天，對長江南岸的景色進(jìn)行了描述，而最后一句“明月何時照我還”也表示了詩人由于極目遠(yuǎn)眺，時間緩緩流逝，不知不覺中明月已當(dāng)空，詩人采用疑問句式，表現(xiàn)出思念家鄉(xiāng)的深厚鄉(xiāng)情。整首詩從字面上自然而然流露的是對家鄉(xiāng)的一種懷念之情，濃厚的鄉(xiāng)愁油然而生。當(dāng)然，深層次關(guān)于作者的政治抱負(fù)的思想也如同隱線，含而不露，寄情于山水之間。引領(lǐng)學(xué)生從最初的吟誦到逐詞的體悟，從簡單背誦到挖掘詩詞背后所蘊(yùn)含的深情，使得學(xué)生真正愛上詩詞，并主動積極地對詩詞的博大精深進(jìn)行體會與感悟。

（四）開展多彩活動，激發(fā)學(xué)生的興趣

小學(xué)語文教學(xué)新課標(biāo)理念提到，學(xué)以致用成為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方法。因此，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣以及檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用古詩詞的能力，組織學(xué)生開展古詩詞誦讀活動，讓學(xué)生誦讀自己喜愛的古詩詞，抑或者是模仿古詩詞誦讀自己創(chuàng)造的佳作。也有學(xué)生可通過書法或者國畫創(chuàng)造古詩詞，根據(jù)古詩詞的意境來完成一幅作品，畫中有詩，詩中有畫，更富有古色古香的韻味。為了創(chuàng)造濃厚的古詩詞環(huán)境，教師可在教室的學(xué)習(xí)園地、宣傳欄以及黑板報展示學(xué)生古詩詞的繪畫作品，抑或者是進(jìn)行古詩詞手抄報比賽，或者是古詩詞黑板報評比等，營造古詩詞學(xué)習(xí)的氛圍，從課堂到課外，從學(xué)校到家庭。

總之，在現(xiàn)代社會中，古詩詞這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶，需要新生一代進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。因此，作為當(dāng)代的小學(xué)生更要學(xué)好古詩詞，而教師通過有效的古詩詞教學(xué)，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力以及審美情趣，為其人生增添富有情趣、富有美感的文化韻味。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞是不可或缺的組成部分。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解中國文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、詩詞鑒賞能力，提升文學(xué)素養(yǎng)。但對于小學(xué)生來說，由于知識水平有限，對古詩詞的理解存在一定困難，由此也影響了教學(xué)質(zhì)量。因此，在開展語文中、高段古詩詞教學(xué)時，教師需著重對教學(xué)策略進(jìn)行探究，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫仲娣.基于培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)策略探析[J].小學(xué)生（中旬刊），2021（10）.

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