曹雁雁
河北平山中山國(guó)王陵遺址博物館
戰(zhàn)國(guó)上承春秋,下啟秦漢,是中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊時(shí)期。
當(dāng)時(shí),經(jīng)過春秋時(shí)期曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),周王朝境內(nèi)的諸侯國(guó)數(shù)量大大減少。周王室名義上為天下共主,但已名存實(shí)亡。諸侯國(guó)互相攻伐,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,最終形成了齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦并存的“戰(zhàn)國(guó)七雄”格局。
事實(shí)上,除了“戰(zhàn)國(guó)七雄”,當(dāng)時(shí)還有一個(gè)國(guó)家實(shí)力不可小覷,就是中山國(guó)。
中山國(guó)在《史記》《左傳》《竹書紀(jì)年》等重要典籍里,都有相關(guān)記載。西漢末年劉向編修的《戰(zhàn)國(guó)策》,不但專門設(shè)有《中山策》,還把中山國(guó)與戰(zhàn)國(guó)七雄同等對(duì)待。
先秦時(shí)期,分布在現(xiàn)今河北的少數(shù)民族主要為兩大系統(tǒng):一是源生性的河北北部以及東北部少數(shù)民族,比如山戎、東胡等;二是河北中部的少數(shù)民族,集中于太行山麓,主要是從今陜西和山西一帶遷徙而來的赤狄與白狄。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于周王室衰微,各諸侯國(guó)與方國(guó)之間頻繁征伐兼并,各部落民族的經(jīng)濟(jì)文化頻繁交流融合,這一融合的過程中,既誕生了春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄這樣的諸侯國(guó),也誕生了以游牧民族為主體、對(duì)華夏文化兼收并蓄的戎狄之國(guó)——中山國(guó)。
這塊被破譯的“守丘刻石”,成了打開中山國(guó)大門的一把鑰匙。
“中山”之名始見于史料,在《左傳》記載的魯定公四年(公元前506年),晉大夫荀寅對(duì)范獻(xiàn)子說:“國(guó)家方危,諸侯方貳,將以襲敵,不亦難乎,水潦方降,疾瘧方起,中山不服?!辈⒃谂赃呑⑨層校褐猩?,鮮虞。鮮虞的最早文字記載,是在周幽王八年(公元前774年),《國(guó)語·鄭語》中記載:“北有衛(wèi)、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲?!?h3>興衰起伏
2700年前,黃河以北滹沱河流域,是狄族的天然領(lǐng)地。
公元前5世紀(jì),群雄四起,天子式微,周王朝日漸衰落,中國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前506年,在北方大山深處逐步壯大起來的古老部落——鮮虞,在有險(xiǎn)可守的中人城(今河北唐縣西北粟山)建國(guó),因城中有山故曰“中山”,這便是初期的中山國(guó)。鮮虞中山的始祖姬丘帶領(lǐng)族人頑強(qiáng)存續(xù),在戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩年代中興起。
公元前425年—公元前419年,中山文公帶領(lǐng)中山國(guó)人與趙、魏爭(zhēng)衡,最終勝出。公元前414年,中山武公在顧(今河北定州市)建立了新都,并仿效華夏諸國(guó)禮制,建立起中山國(guó)的政治軍事制度,此為第一次立國(guó)。
中山武公是中山國(guó)第一位有文獻(xiàn)記載的國(guó)君,他在中山國(guó)被晉國(guó)滅亡之后,率領(lǐng)國(guó)人離開了貧瘠的太行山區(qū)向東部平原遷徙,從荒蕪的黃河北岸與滹沱河一路向東跋涉,走到了河北建設(shè)城郭宮室。他們從披發(fā)左衽、原始游牧部落的夷狄變成了尊儒學(xué)講周禮的中山國(guó)人,他們?cè)谥猩轿涔昂笫乐猩酵醯膸ьI(lǐng)下頑強(qiáng)生存,他們用草原荒漠的熱烈豪邁交織著中原諸侯的浪漫儒雅,效仿華夏諸候國(guó)建立了完備的政治軍事制度。
武公不久即去世,桓公即位,因年幼無知,險(xiǎn)遭魏滅國(guó)?;腹黄韧巳胩猩街小=?jīng)過20余年的勵(lì)精圖治,積蓄力量,終于在公元前380年前后,重新復(fù)興中山國(guó),定都靈壽(今河北平山縣三汲鄉(xiāng)附近),此為第二次立國(guó)。
此后200余年,中山人尊禮尚儒,整軍習(xí)戰(zhàn),修筑長(zhǎng)城;北抗樓煩、匈奴,東征齊、燕,南拒韓、趙、魏,屢挫屢興,他們與中原民族相互交流,相互爭(zhēng)鳴,最終成為千乘之國(guó)。
中山國(guó)被趙滅后,中山之名并沒消失,一直延續(xù)到了漢代及十六國(guó)時(shí)期的后燕。兩漢十七代中山王世襲達(dá)300余年,后燕中山歷七位君主,共 24 年。根據(jù)記載,中山這一名號(hào)前后存在長(zhǎng)達(dá)1300余年。
中山國(guó)的歷史是鮮虞部的華麗蛻變史,也是白狄與赤狄以及晉國(guó)的消亡史,更是不同民族的大融合史。
“一切的繁華都如那春日的小雨,隨時(shí)光的流逝隱遁于地下,我們努力地去想象那曾經(jīng)的亭臺(tái)樓閣,那曾經(jīng)的金戈鐵馬,那曾經(jīng)的絲弦笙歌……”郭沫若曾這樣深情描繪雄踞太行的中山國(guó)。
上世紀(jì)30年代,平山縣三汲鄉(xiāng)村民劉喜梅掘地開墾,發(fā)現(xiàn)一塊刻有奇怪符號(hào)的石頭,便把其搬回家中。1974年,河北省考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)陳應(yīng)祺見到了這塊石頭:符號(hào)豎刻,像是大篆,又像是甲骨文。古文字學(xué)家李學(xué)勤經(jīng)過考證,將其譯為:“監(jiān)罟有(囿)臣公乘得,守丘(其)臼(舊)(將)曼,敢謁后賢者。”
這塊被破譯的“守丘刻石”,成了打開中山國(guó)大門的一把鑰匙??脊湃藛T由此推測(cè),這一帶可能有王陵。隨后,文物部門組織人員展開了多次考古挖掘,中山國(guó)遺址及大量文物被發(fā)現(xiàn)。
自20世紀(jì)70年代以來,考古工作者在三汲村附近勘探了中山國(guó)都城靈壽古城,發(fā)掘了五座中山王族墓和百余座平民墓,共出土文物兩萬余件,基本弄清了城址范圍,城墻構(gòu)筑方式,以及城內(nèi)道路、水系、大型宮殿建筑基址、手工業(yè)作坊遺址、居民居住址等遺址布局結(jié)構(gòu)。
1988年,中山古城遺址被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年,中山古城遺址被國(guó)家文物局列入第三批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。
如今,在中山古城遺址發(fā)現(xiàn)地河北省平山縣,建起了中山古城考古遺址公園。該公園規(guī)劃區(qū)域總面積為3339公頃,有戰(zhàn)國(guó)中山王厝墓展示區(qū)、中山古城遺址博物館、桓公墓遺址展示區(qū)、戰(zhàn)國(guó)中山古城址展示區(qū)等14個(gè)子項(xiàng)目。