高品質(zhì)作品的現(xiàn)象級(jí)傳播路徑：價(jià)值引領(lǐng)、融知發(fā)酵、辯證平衡

陳實(shí)?劉曉麗

【摘要】新媒體時(shí)代，高質(zhì)量出版以高品質(zhì)作品為基礎(chǔ)，以高品位閱讀為驅(qū)動(dòng)。在出版和媒介融合背景下，高品質(zhì)作品的現(xiàn)象級(jí)傳播逐漸演變出價(jià)值引領(lǐng)、融知發(fā)酵、辯證平衡三種主要傳播路徑。以傳統(tǒng)出版為主體的價(jià)值引領(lǐng)路徑，有益于構(gòu)筑文化認(rèn)同與集體記憶，召喚高品質(zhì)作品符合“三貼近”要求;以受眾的融知發(fā)酵為基礎(chǔ)的新型主流社交媒體路徑，更強(qiáng)調(diào)分眾的圈層共振和擴(kuò)散;“引領(lǐng)”和“發(fā)酵”辯證平衡的傳播路徑，能形成疊加效應(yīng)，并賦能多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

【關(guān)? 鍵? 詞】高品質(zhì)作品;現(xiàn)象級(jí)傳播;價(jià)值引領(lǐng);融知發(fā)酵

【作者單位】陳實(shí)，上海第二工業(yè)大學(xué)，華東師范大學(xué);劉曉麗，華東師范大學(xué)。

【基金項(xiàng)目】上海市教育科學(xué)研究項(xiàng)目（C2022383）階段性成果。

【中圖分類號(hào)】G206【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.14.009

高質(zhì)量出版以高品質(zhì)作品的創(chuàng)作和制作為基礎(chǔ)，并以高品位閱讀為驅(qū)動(dòng)。近年來，融合出版與全媒介已走上快車道，為高質(zhì)量出版提供了強(qiáng)大的技術(shù)和平臺(tái)支撐，也為互動(dòng)傳播建立了新渠道，探尋“現(xiàn)象級(jí)傳播”的意義與內(nèi)涵，發(fā)掘高品質(zhì)作品傳播的規(guī)律，研究其傳播路徑，將有益于促進(jìn)出版品牌的建立，提升文藝作品的傳播力，更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。

高品質(zhì)作品，即優(yōu)秀作品，包含兩個(gè)向度，一是作者生產(chǎn)內(nèi)容的高品質(zhì)，二是從業(yè)人員工作成果的高品質(zhì)。這類作品既是思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)想象的有機(jī)統(tǒng)一[1]?，F(xiàn)象級(jí)傳播則是指一種以高品質(zhì)作品為內(nèi)容，注重價(jià)值引領(lǐng)和形式創(chuàng)新，具有較強(qiáng)的互動(dòng)性、影響力和滲透力，傳播范圍廣、社會(huì)影響大的全媒體傳播。從21世紀(jì)尤其近十年現(xiàn)象級(jí)傳播的主體和參與程度來看，其傳播主要包含價(jià)值引領(lǐng)、融知發(fā)酵和辯證平衡三種路徑。

一、品質(zhì)：傳統(tǒng)出版的價(jià)值引領(lǐng)

無論什么時(shí)代，何種傳播形式，現(xiàn)象級(jí)傳播都以高品質(zhì)內(nèi)容（作品）為前提。脫離了品質(zhì)，作品便無法得到受眾的真正認(rèn)可和接受。出版的本質(zhì)在于傳播文化、傳遞思想、造福人類[2]，這決定出版行業(yè)承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)與文化塑造功能。高品質(zhì)的作品，其內(nèi)容本身具有探索性、知識(shí)性、可讀性，能夠讓人們受到文化的熏陶和思想的啟迪，尤其是符合時(shí)代召喚并立足民族文化、社會(huì)實(shí)踐和心理需求的作品，具有持久的現(xiàn)象級(jí)傳播能力。習(xí)近平總書記提出，“文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的”[3]。我國(guó)出版行業(yè)要彰顯新時(shí)代出版價(jià)值，首先要發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能，通過高質(zhì)量出版提升大眾的閱讀體驗(yàn)。

不斷推出高品質(zhì)作品，解析其時(shí)代價(jià)值并把握傳播的話語權(quán)，是新時(shí)代的必然要求，“出版人要深刻把握出版物的思想內(nèi)涵，著眼于價(jià)值追求，充分發(fā)揮精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用”[4]。打造傳世精品，主動(dòng)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)是每一個(gè)出版人都必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。近年來，出版行業(yè)應(yīng)對(duì)時(shí)代命題，出版了一系列承載文化交流、價(jià)值傳播、理路分享的高品質(zhì)作品，展現(xiàn)了高品質(zhì)作品國(guó)內(nèi)外現(xiàn)象級(jí)傳播的魅力。如外文出版社出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》系列圖書，向國(guó)內(nèi)外傳播了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的軌跡和成果，解讀了中國(guó)高速發(fā)展的理念模式?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第一卷于2014年9月出版，截至2017年上半年，20多個(gè)語種累計(jì)發(fā)行600多萬冊(cè)，覆蓋160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在海外受歡迎程度是40年來沒有出現(xiàn)過的盛況[5]。2022年7月，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中英文版同時(shí)出版，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。該系列作品誕生至今，一次次向世界發(fā)出中國(guó)聲音，激發(fā)出強(qiáng)大的精神感召力，在全黨、全國(guó)范圍內(nèi)開展的主題教育、學(xué)校教育等實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，在全球范圍內(nèi)不斷掀起新的現(xiàn)象級(jí)傳播，將真實(shí)、立體、全面的中國(guó)故事講述給海外讀者。此類高品質(zhì)作品還有《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》等，這些作品是新形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨新理念、新思想、新戰(zhàn)略的最新理論成果，凸顯了堅(jiān)守人民性、時(shí)代性、創(chuàng)新性的高品質(zhì)作品的引領(lǐng)作用。

近年來，基于價(jià)值引領(lǐng)的主題出版成為主流形式，出版行業(yè)聚焦中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足講好中國(guó)故事，出版了大量深受讀者歡迎、頻獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的高品質(zhì)作品，也形成了較為集中的現(xiàn)象級(jí)傳播。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制的重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》成為這一年熱播影視作品，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，劇中知識(shí)分子和進(jìn)步青年追求真理和夢(mèng)想的故事，讓新時(shí)代的青少年熱血沸騰。在電視劇熱播同時(shí)，編劇龍平平改編的同名小說《覺醒年代》由安徽人民出版社出版發(fā)行，掀起新一輪的現(xiàn)象級(jí)傳播，并衍生出青少年黨史精品讀物《細(xì)說覺醒年代》?！都?xì)說覺醒年代》入選中宣部出版局、全國(guó)少工委辦公室聯(lián)合發(fā)布的“2022年向全國(guó)青少年推薦百種優(yōu)秀出版物”名單。同類作品還有2019年10月天地出版社出版的黃琛和蒲維所著長(zhǎng)篇小說《隱秘而偉大》、2020年7月人民文學(xué)出版社出版的畀愚所著中篇小說《叛逆者》等。

這些促成現(xiàn)象級(jí)傳播的高品質(zhì)作品都有顯著的特征：貼近時(shí)代價(jià)值引領(lǐng)需求——“愛黨愛國(guó)，為國(guó)奮斗”的《覺醒年代》、“堅(jiān)持信仰，勇毅果敢”的《叛逆者》、“匡扶正義，保護(hù)百姓”的《隱秘而偉大》，無不體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神;貼近人民生活的精神娛樂需求——這些作品情節(jié)緊湊、虛實(shí)結(jié)合、驚險(xiǎn)曲折、撲朔迷離，書寫著民族大義、愛恨情仇、生離死別，可讀性、可看性皆強(qiáng);貼近人民群 眾閱讀習(xí)慣——作品文字往往凝練而富于畫面感，較少冗長(zhǎng)的環(huán)境、背景或心理描寫，敘述手法多樣化且語言通俗。因此，真正的高品質(zhì)作品，要以人民的需求為前提。社交媒體時(shí)代娛樂化、參與性的特點(diǎn)，召喚高品質(zhì)作品符合“三貼近”要求。傳統(tǒng)出版?zhèn)髅疆a(chǎn)業(yè)只有嚴(yán)格把控內(nèi)容品質(zhì)，不斷發(fā)掘具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的作品以滿足人民的精神需求，并掌握社交媒體的傳播特征，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

二、品讀：新型主流社交媒體的融知發(fā)酵

現(xiàn)象級(jí)傳播的互動(dòng)性、影響力和滲透力，以及傳播范圍、社會(huì)影響指標(biāo)，都由受眾決定。高品質(zhì)作品為滿足受眾的需求而誕生，也必須經(jīng)由受眾品讀而被認(rèn)可。因此，高品質(zhì)作品現(xiàn)象級(jí)傳播的第二條路徑，來自受眾以新型主流社交媒體為平臺(tái)的融知發(fā)酵?！叭谥l(fā)酵”是誕生于21世紀(jì)初的知識(shí)管理理論，該理論認(rèn)為知識(shí)發(fā)展具有延續(xù)性，新知識(shí)必然以現(xiàn)有知識(shí)為“菌株”;受眾通過傳播和演變（知識(shí)發(fā)酵）實(shí)現(xiàn)知識(shí)增值;知識(shí)發(fā)酵是知識(shí)主體（個(gè)人和組織）活動(dòng)的結(jié)果，組織文化、管理和外界環(huán)境影響其有效性和效率[7]。

社交媒體時(shí)代，作品的品質(zhì)判斷誕生于受眾傳播和品讀的過程中，反映在網(wǎng)絡(luò)空間則表現(xiàn)為受眾對(duì)作品的獵奇、互動(dòng)和參與式傳播。在參與度和互動(dòng)性明顯的高品質(zhì)作品現(xiàn)象級(jí)傳播中，常伴隨著受眾的融知發(fā)酵。這種現(xiàn)象級(jí)傳播，最大的特點(diǎn)是從最初的“小眾話語”逐步因圈層擴(kuò)大和外界環(huán)境改變而演變?yōu)椤按蟊娫捳Z”。這種融知發(fā)酵在社交媒體發(fā)展過程中，也顯露了重要作用。如國(guó)內(nèi)以二次元（動(dòng)畫、漫畫、游戲、網(wǎng)絡(luò)輕小說等）文化為核心的視頻平臺(tái)嗶哩嗶哩，因受眾在知識(shí)科普和技能分享等方面的強(qiáng)烈需求，越來越具備融知發(fā)酵的特性，從最初少量青少年聚集地性質(zhì)的網(wǎng)站，一步步演變?yōu)楝F(xiàn)象級(jí)視頻類社交媒體平臺(tái)。

如今，更多人以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為依托進(jìn)行內(nèi)容消費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)小說也成為很多出版社的內(nèi)容來源。東陽正午陽光影視公司（以下簡(jiǎn)稱正午陽光）對(duì)多部網(wǎng)絡(luò)小說的影視劇改編，讓網(wǎng)絡(luò)小說以現(xiàn)象級(jí)傳播的形式出現(xiàn)在人們面前。2009年長(zhǎng)江文藝出版社出版的長(zhǎng)篇小說《大江東去》，由網(wǎng)絡(luò)作家阿耐創(chuàng)作，是中國(guó)第一部獲得中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的網(wǎng)絡(luò)小說。這部小說的網(wǎng)絡(luò)傳播和紙質(zhì)書最初并沒有引起大眾的注意，僅有一些讀者在豆瓣等社交分享平臺(tái)評(píng)論，但就是這第一批讀者的推薦、評(píng)分和點(diǎn)贊，讓“菌株”逐漸蔓延，直至2018年被正午陽光發(fā)掘并改編成電視劇《大江大河》。當(dāng)小說以影像形式講述中國(guó)改革開放40年歷程中小人物的命運(yùn)故事，其考究的場(chǎng)景、用心的細(xì)節(jié)和對(duì)中國(guó)故事的敘述方式，引起了觀眾的心靈共鳴。正午陽光充分利用各種新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣發(fā)，與各主流媒體形成矩陣式傳播，讓該劇的聲量劇增，受眾突破電視劇的“年代共情”人群，實(shí)現(xiàn)了“破圈傳播”，并引發(fā)對(duì)《大江東去》紙質(zhì)書數(shù)以萬冊(cè)計(jì)的消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了書籍和電視劇雙花齊放。毫無疑問，《大江東去》被證明為高品質(zhì)作品的過程，并不同于以往的傳統(tǒng)方式。這部作品沒有因?yàn)?009年的獲獎(jiǎng)成為“爆款”，而是因?yàn)樽x者品讀和觀眾觀看后的融知發(fā)酵形成了一次自下而上的現(xiàn)象級(jí)傳播。

受眾在社交媒體平臺(tái)的閱讀特征，讓融知發(fā)酵效應(yīng)成為不容忽視的現(xiàn)象。從出版物發(fā)行開始，受眾就成為傳播生態(tài)中的節(jié)點(diǎn)，他們的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為，都成為傳播生態(tài)的重要組成部分?；ヂ?lián)網(wǎng)誕生之初，節(jié)點(diǎn)被用來指代互聯(lián)網(wǎng)上各個(gè)能與其他設(shè)備聯(lián)網(wǎng)通信的設(shè)備。傳播學(xué)視域下，當(dāng)今的社交媒體平臺(tái)已呈現(xiàn)以單個(gè)受眾為節(jié)點(diǎn)的多級(jí)傳播形態(tài)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)代表著互聯(lián)網(wǎng)上接受信息傳播、進(jìn)行反饋和再次傳播的用戶。作品推出后，社交媒體平臺(tái)的每一個(gè)用戶同時(shí)具有作品瀏覽者、品讀者和傳播者等多重身份。用戶作為單個(gè)節(jié)點(diǎn)實(shí)體以自主性和創(chuàng)造性激活節(jié)點(diǎn)，同時(shí)作為節(jié)點(diǎn)信息的重要組成部分，通過與其他節(jié)點(diǎn)互動(dòng)生產(chǎn)新的信息而在互聯(lián)網(wǎng)上得以整體呈現(xiàn)[8]。

節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)的突破和互通，是融知發(fā)酵成就現(xiàn)象級(jí)傳播的基礎(chǔ)。視頻化并不是現(xiàn)象級(jí)傳播的唯一方式，高品質(zhì)作品從出版到影視改編，如果沒能很好地把握時(shí)代特征、受眾特點(diǎn)，或者沒能選擇合適的媒介平臺(tái)，也很容易造成節(jié)點(diǎn)反饋信號(hào)不明顯、擴(kuò)散欲望不強(qiáng)烈，最終導(dǎo)致小眾傳播很難讓作品出圈，缺乏“發(fā)酵”的土壤。如人民文學(xué)出版社1993年出版的陳忠實(shí)長(zhǎng)篇小說《白鹿原》，1998年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說最高榮譽(yù)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，該作品內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)宏大、人物復(fù)雜、可讀性強(qiáng)，出版30年印刷超400萬冊(cè)，深受文學(xué)愛好者好評(píng)。但是，在籌備16年、立項(xiàng)10年、拍攝227天、耗資2.3億元對(duì)其進(jìn)行改編后，2017年首播的電視劇《白鹿原》因?qū)υ膭?dòng)較多，網(wǎng)絡(luò)播出平臺(tái)有限等因素影響，并沒有達(dá)到現(xiàn)象級(jí)傳播效果。

所以，基于融知發(fā)酵的高品質(zhì)作品現(xiàn)象級(jí)傳播，須突破圈層才能實(shí)現(xiàn)。社交媒體的算法機(jī)制和分眾模式，都容易產(chǎn)生信息繭房和固有圈層，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的信息不暢。融知發(fā)酵需要相關(guān)主體在傳播過程中深入了解圈層文化和受眾特征，選擇合適的傳播平臺(tái)，制定不同的宣發(fā)計(jì)劃，實(shí)施差異化的受眾傳播策略，以實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變。

三、品味：“引領(lǐng)”與“發(fā)酵”的辯證平衡

品味是受眾閱讀或觀看高品質(zhì)作品后的感悟與認(rèn)同，也是傳播過程中人們對(duì)知識(shí)接受、自覺擴(kuò)散的過程。價(jià)值引領(lǐng)強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同和集體記憶，融知發(fā)酵更強(qiáng)調(diào)知識(shí)增值和突破圈層，兩者的辯證平衡與受眾閱讀行為密切相關(guān)。社交時(shí)代對(duì)閱讀特征的普遍認(rèn)識(shí)，是受眾對(duì)碎片化信息越來越依賴，更容易被刺激性、娛樂性的內(nèi)容俘獲而很難進(jìn)行深度閱讀，抖音、快手、嗶哩嗶哩等短視頻平臺(tái)的風(fēng)靡似乎印證了這一點(diǎn)。然而，媒介提供給人們的永遠(yuǎn)只是工具，最終的選擇權(quán)依然在人們手中，圈層和分眾是未來閱讀世界的必然趨勢(shì)，卻不能概括人們閱讀的全部。

心理學(xué)家認(rèn)為，大腦有快慢兩個(gè)系統(tǒng)?？煜到y(tǒng)負(fù)責(zé)直覺，按照感情、經(jīng)驗(yàn)和記憶的無意識(shí)進(jìn)行快速思考;慢系統(tǒng)則負(fù)責(zé)思考，需要付出更多資源進(jìn)行認(rèn)知判斷[9]。新媒體提供給受眾的內(nèi)容以新奇、短小為特征，制造出黏性與沉浸感，攫取受眾的碎片化時(shí)間，激活受眾的快系統(tǒng)思維。但無論是情感還是知識(shí)需求的驅(qū)使，大部分受眾最終還是會(huì)在慢系統(tǒng)的理性思維指引下，轉(zhuǎn)向?qū)Ω咂焚|(zhì)認(rèn)知的追求，無論媒體技術(shù)發(fā)展到什么階段，高品質(zhì)作品都不會(huì)失去市場(chǎng)。高品質(zhì)作品是一個(gè)時(shí)代價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向、社會(huì)現(xiàn)象的集中反映，源于生活而高于生活，符合時(shí)空特征下的媒介偏向要求，也符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向，始終能以受眾精神需求為中心，更符合傳播生態(tài)價(jià)值鏈的規(guī)律。因此，在高品質(zhì)作品的傳播過程中，要深入研究受眾的情感需求，在突出主旋律價(jià)值引領(lǐng)作用的同時(shí)，更注重作品的感染力與穿透力，利用融知發(fā)酵形成更強(qiáng)的漣漪效應(yīng)。在實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的同時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用感性敘事，以人文關(guān)照與受眾建立情感連接，為下一步引發(fā)裂變式傳播構(gòu)筑關(guān)系基礎(chǔ)[10]。

21世紀(jì)以來，我國(guó)涌現(xiàn)了一批既符合國(guó)家價(jià)值引領(lǐng)要求，又符合人民情感精神需求的高品質(zhì)作品，這些作品的現(xiàn)象級(jí)傳播路徑大多具有辯證平衡的特點(diǎn)。以軍旅題材為例，2000年1月，解放軍文藝出版社出版發(fā)行了作家都梁的長(zhǎng)篇小說《亮劍》，小說內(nèi)容寫實(shí)，角色豐滿，情節(jié)跌宕，情感動(dòng)人，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和軍人的精神。1998年出版社拿到初稿后，認(rèn)為這部小說不落俗套、有沖擊力，寫出了中國(guó)軍隊(duì)、中國(guó)軍人的志氣和豪氣，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神，符合價(jià)值引領(lǐng)作品的內(nèi)容特征。為增強(qiáng)作品的可讀性，編輯多次與作者交換意見，對(duì)文字進(jìn)行雕琢和打磨，經(jīng)過一年的思維碰撞，《亮劍》的英雄故事與中國(guó)革命歷史凝聚在一起，形成具有感召力和認(rèn)同感的“亮劍精神”，抗擊侵略者的集體記憶也被激活?！读羷Α肥状斡∷?000冊(cè)被一售而空，收獲大量好評(píng)，其后應(yīng)讀者要求多次再版重印。2005年，《亮劍》被改編為電視劇，平均收視率高達(dá)13.7%，市場(chǎng)份額占28.7%，成為毫無爭(zhēng)議的熱播劇，突破了年齡、性別圈層限制并形成廣泛融知發(fā)酵。至今，該小說已重印近百次，銷售超百萬冊(cè)，電視劇生命力依然在各大視頻網(wǎng)站延續(xù)，成為“出版+影視”現(xiàn)象級(jí)傳播的經(jīng)典案例?！读羷Α番F(xiàn)象級(jí)傳播中的辯證平衡，得益于可讀性強(qiáng)、能實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的高品質(zhì)內(nèi)容和讀者的主動(dòng)融知發(fā)酵。

價(jià)值引領(lǐng)和融知發(fā)酵促成辯證平衡的現(xiàn)象級(jí)傳播，兩者發(fā)生作用的先后順序并無定式。如2006年熱播的《士兵突擊》，經(jīng)歷了原著的融知發(fā)酵和影視改編后的價(jià)值引領(lǐng)而最終被“帶火”。2003年10月，編劇蘭曉龍?jiān)诶旖霭嫔绯霭媪诵≌f《士兵》，這本講述中國(guó)士兵許三多成長(zhǎng)故事的小說，出版后僅在一些“軍迷”圈層中引起熱議。該作品改編成電視劇《士兵突擊》后，劇中的信念、堅(jiān)持釋放出強(qiáng)大的感召力，一時(shí)火爆大江南北，劇中“不拋棄、不放棄”的臺(tái)詞成為很多青少年的座右銘，最初小圈層的融知發(fā)酵讓作品得以“出圈”，價(jià)值引領(lǐng)則激發(fā)了更廣泛的融知發(fā)酵，最終成就辯證平衡的現(xiàn)象級(jí)傳播。2013年，《士兵突擊》被列入中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央向全國(guó)青少年推薦的100部?jī)?yōu)秀影視片。隨后，人民文學(xué)出版社于2013年、2018年先后兩次對(duì)《士兵突擊》再版，小說與電視劇共同促成現(xiàn)象級(jí)傳播并反復(fù)形成新的傳播熱點(diǎn)。

由此可知，無論是基于價(jià)值引領(lǐng)還是融知發(fā)酵的現(xiàn)象級(jí)傳播，都存在一定程度的單向特性，同時(shí)又都具有雙向和融合的可能性，傳播達(dá)到最佳效果時(shí)，其路徑往往更偏向一種辯證平衡。這種辯證平衡的傳播路徑，以作品的正確價(jià)值觀為前提，基于內(nèi)容生產(chǎn)與傳播全過程中傳受者一致性的文化基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)好故事的認(rèn)同，對(duì)直擊心靈作品的認(rèn)同，對(duì)反映現(xiàn)實(shí)、書寫現(xiàn)實(shí)、貼近現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同，對(duì)描繪夢(mèng)想、追逐夢(mèng)想、為夢(mèng)想而奮斗的認(rèn)同。

當(dāng)高品質(zhì)作品進(jìn)入辯證平衡的傳播路徑，不僅會(huì)逐漸形成疊加效應(yīng)讓高品質(zhì)作品脫穎而出，還會(huì)形成熱門IP賦能多個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。作家梁曉聲創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《人世間》，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)2017年度重點(diǎn)作品扶持選題，也是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目圖書，2018年1月由中國(guó)青年出版社出版。為創(chuàng)作高品質(zhì)作品，梁曉聲構(gòu)思、醞釀八年，以一家平凡百姓的故事為主線，讓時(shí)空橫跨半個(gè)世紀(jì)，以人民的故事記錄國(guó)家的社會(huì)發(fā)展。作品人物刻畫豐滿，故事性動(dòng)人、代入感強(qiáng)，不僅將歷史變遷與小人物命運(yùn)緊密結(jié)合，還成為當(dāng)代每一個(gè)筑夢(mèng)和追夢(mèng)人的縮影，被讀者稱為“五十年中國(guó)百姓生活史”，以“爆款”小說身份斬獲大量粉絲。這部作品不僅是內(nèi)容為王的代表，其辯證平衡的傳播路徑，也為出版和媒介融合指明了未來方向。作品出版后，中國(guó)青年出版社通過多輪線上線下書評(píng)、沙龍等活動(dòng)進(jìn)行傳播，讓該作品收獲了第一批讀者。這些讀者隨后開展互動(dòng)與圈層傳播，帶動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)分享類網(wǎng)站的評(píng)介與分享，也掀起了媒體的第一波傳播熱潮。 2018年，北京一未文化獨(dú)家簽下了該作品劇集、電影、話劇、衍生品等全球全版權(quán)，并于年底確定與騰訊影業(yè)合作進(jìn)行影視劇改編。2019年，《人世間》囊括“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”在內(nèi)的6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，各社交媒體對(duì)其相關(guān)傳播熱度不減。2020年開始，騰訊影業(yè)等出品方結(jié)合國(guó)家文化政策與價(jià)值導(dǎo)向，認(rèn)為IP劇集、低齡向劇集充斥市場(chǎng)、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重已成行業(yè)積弊，決定2021年春節(jié)開機(jī)拍攝《人世間》電視劇。2022年初，該作品完成從紙質(zhì)書到影像作品的跨越，一播成名，以“新時(shí)代國(guó)民劇”之名連續(xù)占領(lǐng)各種屏幕終端兩月之久，超5億觀眾圍觀互動(dòng)。受眾的融知發(fā)酵和參與式傳播，多圈層共振和主流媒體、自媒體等全媒體的漣漪式傳播，帶動(dòng)該劇的IP效應(yīng)并溢出各種品牌價(jià)值，促使該劇和紙質(zhì)書雙雙成就年度最閃耀的現(xiàn)象級(jí)傳播。

近十年來，“小說+電視劇”這種出版與媒介“雙融合”的模式層出不窮，比如有《人民的名義》（周梅森著，北京十月文藝出版社，2017年）、《我的前半生》（亦舒著，? 海天出版社， 1996年）、《都挺好》（阿耐著，四川文藝出版社，2012年）、《安家》（右耳著，沈陽出版社，2012年）等現(xiàn)實(shí)題材作品，《偽裝者》（張勇著，人民日?qǐng)?bào)出版社，2017年）、《紅高粱》（原著《紅高粱家族》，莫言著，人民文學(xué)出版社，2007年）、《父母愛情》（劉靜著，昆侖出版社，2014年）等年代題材作品，《隱秘的角落》（原著《壞小孩》，紫金陳著，湖南文藝出版，2014年）、《開端》（祈禱君著，青島出版社，2021年）等懸疑題材作品，都可謂現(xiàn)象級(jí)傳播作品。整體來看，高品質(zhì)作品的現(xiàn)象級(jí)傳播需要進(jìn)一步推進(jìn)出版與媒介的“雙融合”，始終堅(jiān)持內(nèi)容為王，并在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下加大對(duì)人才、技術(shù)、服務(wù)的投入，重視作品的傳播渠道、傳播策略與傳播路徑建設(shè)，著力擴(kuò)大作品傳播的覆蓋面，增強(qiáng)作品傳播的影響力和互動(dòng)性。唯有這樣，才能最終走向上下合力的辯證平衡傳播路徑，實(shí)現(xiàn)出版業(yè)新時(shí)代的新動(dòng)能，為國(guó)家和人民提供高品質(zhì)的精神食糧。

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