基于歷史解釋素養(yǎng)的高中歷史圖像史料教學(xué)方法

胡小玲

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版，2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。”歷史解釋基于對(duì)史料的理解，體現(xiàn)核心素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求。史料大體有文獻(xiàn)、實(shí)物、口述、圖像等類(lèi)別，各有特點(diǎn)，互為補(bǔ)充。其中圖像史料主要包括繪畫(huà)、雕刻、照片、地圖等，這些圖像史料直觀形象、信息豐富，具有文字無(wú)法替代的功能。有效運(yùn)用圖像史料進(jìn)行教學(xué)，在增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)生動(dòng)性、趣味性的同時(shí)，有利于學(xué)生在觀察基礎(chǔ)上解讀豐富多元的歷史信息，把歷史事件置于特定的時(shí)間和空間中理解，并基于歷史理解進(jìn)行歷史解釋。本文試就高中歷史教學(xué)中運(yùn)用圖像史料培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的方法進(jìn)行一些分析和探討。

一、“識(shí)圖入史”——指導(dǎo)學(xué)生掌握解讀圖像史料的基本技能

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“對(duì)不同類(lèi)型的史料，需要了解其產(chǎn)生的具體情境，需要掌握讀懂它的技能，才能對(duì)其反映的歷史信息形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！苯處熢谡n堂上通過(guò)示范、引導(dǎo)，使學(xué)生了解、掌握解讀圖像史料的一般方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察細(xì)節(jié)，提取歷史信息的能力，為歷史理解和解釋打下初步的基礎(chǔ)。

（一）識(shí)讀細(xì)節(jié)

指導(dǎo)學(xué)生觀察“圖中有什么”，包括圖中的文字、人物、場(chǎng)景等，把所能看到的“表面信息”“細(xì)節(jié)信息”進(jìn)行梳理。不同形式圖像史料的觀察方法和側(cè)重點(diǎn)有所不同?，F(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性歷史照片多關(guān)注場(chǎng)景和人物的狀態(tài)等;創(chuàng)作型（繪畫(huà)、雕刻等）圖像史料關(guān)注選材，以及著力刻畫(huà)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)等。歷史漫畫(huà)是繪畫(huà)的一種，通常以簡(jiǎn)單的線條，借夸張、比擬、象征等手法，針砭時(shí)弊，要引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面上的文字，人物的表情、肢體形態(tài)、服飾，畫(huà)面事物構(gòu)成，變形夸張的細(xì)節(jié)含義，作品的標(biāo)題等。歷史地圖是“依據(jù)歷史文獻(xiàn)、考古資料等編繪而成，展示一切與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的具有時(shí)空特征的地圖”，因此，對(duì)歷史地圖的識(shí)讀，要先了解各種特殊符號(hào)和圖例的含義，再觀察特定時(shí)期特定史實(shí)的空間特征，比較不同時(shí)期的變化等。如對(duì)疆域圖的識(shí)讀，要關(guān)注邊疆四至和范圍，行政區(qū)劃的劃分特點(diǎn)、變遷特點(diǎn);對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖的識(shí)圖，要關(guān)注重要戰(zhàn)場(chǎng)的位置、作戰(zhàn)方向、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)選擇的區(qū)位地理因素，形勢(shì)發(fā)展變化的方向或態(tài)勢(shì);對(duì)經(jīng)濟(jì)分布圖的識(shí)讀，關(guān)注不同經(jīng)濟(jì)部門(mén)的比重、范圍區(qū)間、分布的區(qū)域特點(diǎn)等。

（二）明確主旨

指導(dǎo)學(xué)生思考“圖像表達(dá)的主旨、中心是什么”，把觀察到的多元信息綜合概括，由散到聚;結(jié)合所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)其表達(dá)的中心主題，由表及里。紀(jì)實(shí)性的圖像史料主題相對(duì)容易把握，如歷史照片、經(jīng)過(guò)人創(chuàng)作的繪畫(huà)和雕刻作品等，往往帶有主觀的印記，其選取的題材、切入的角度都包含著人的思想、感情和藝術(shù)特色。歷史漫畫(huà)還包含作者對(duì)事件或時(shí)局的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，需要結(jié)合其創(chuàng)作所處的歷史時(shí)代特征，相關(guān)的歷史事件、歷史現(xiàn)象等，綜合理解作品的主旨、意圖和寓意。

教師可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生在觀察識(shí)讀細(xì)節(jié)后，通過(guò)分析、討論和思考，逐步把握?qǐng)D像史料的中心主旨。如對(duì)拉斐爾作品——巨型壁畫(huà)《雅典學(xué)院》的識(shí)讀。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的人物及神態(tài)，識(shí)讀畫(huà)面的主要細(xì)節(jié)，補(bǔ)充介紹部分人物的主要成就或思想之后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合雅典學(xué)院創(chuàng)立時(shí)代——古希臘，拉斐爾生活時(shí)代——文藝復(fù)興時(shí)期的史實(shí)概括思考：“畫(huà)面上把西方文明不同時(shí)期的人集中在同一個(gè)空間里，這些學(xué)者有什么共同特點(diǎn)？讓他們匯集在同一個(gè)畫(huà)面中，作者想借此表達(dá)的作品中心是什么？體現(xiàn)出什么思想？”學(xué)生通過(guò)讀圖和思考之后認(rèn)識(shí)到：這些古希臘、古羅馬和作者所在時(shí)代意大利哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家，是西方文明的代表，象征著智慧、理性，作者借此謳歌登峰造極的古希臘精神，贊美人文主義的黃金時(shí)代，體現(xiàn)其自身對(duì)人類(lèi)智慧的篤信。作品表達(dá)了拉斐爾對(duì)人文主義和真理的訴求，同時(shí)也折射出文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)智慧和理性的追求。

二、“析圖讀史”——引導(dǎo)學(xué)生闡釋圖像史料反映的歷史信息，以增進(jìn)歷史理解

在指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握?qǐng)D像史料解讀方法的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生解說(shuō)圖像史料反映的歷史現(xiàn)象、歷史事件，概括“表象信息”所反映的“歷史本質(zhì)”，分析其產(chǎn)生的背景因素，理解歷史現(xiàn)象或歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系等，在闡釋、解說(shuō)中增進(jìn)歷史理解，展示清晰的歷史思維邏輯，鍛煉歷史思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

（一）析歷史原因

指導(dǎo)學(xué)生分析“為什么會(huì)出現(xiàn)圖中的現(xiàn)象？這些現(xiàn)象的出現(xiàn)和什么歷史因素有關(guān)？”把圖像史料和其產(chǎn)生的歷史時(shí)代因素結(jié)合起來(lái)，“看圖說(shuō)史”“以圖敘史”。一方面，可以就單幅圖片展開(kāi)分析，如反映蘇聯(lián)重工業(yè)和輕工業(yè)比例失調(diào)、經(jīng)濟(jì)巨人拄著拐杖跛腳前行的漫畫(huà)，赫魯曉夫舉著玉米棒子的照片等。另一方面也可以就多幅圖片進(jìn)行比較，找出異同之處，分析產(chǎn)生異同的原因。

（二）讀內(nèi)在關(guān)聯(lián)

引導(dǎo)學(xué)生分析“圖中所體現(xiàn)的歷史信息和同時(shí)期別的事件（或制度）有什么關(guān)聯(lián)？它們之間有什么邏輯關(guān)系？”把圖像史料反映的事件（或特征）與其他歷史事件（或制度）之間，在相關(guān)的歷史知識(shí)點(diǎn)之間，通過(guò)邏輯性的推理構(gòu)建起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。如讀夏、商、西周時(shí)期的地圖，可以看出三代的地域中心存在中部、西部、東部的差異，指導(dǎo)學(xué)生思考分析：“這種差異對(duì)文化有什么影響？與周代實(shí)行大規(guī)模分封有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)？”通過(guò)講解和分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三代的關(guān)系，不僅是前仆后繼的朝代繼承關(guān)系，而且一直是同時(shí)的列國(guó)之間的關(guān)系，實(shí)力此消彼長(zhǎng)。三代統(tǒng)治地域中心的差異，使得三代文化上既有中國(guó)古代文化的共同特點(diǎn)，也存在地域、時(shí)代和族別的一些不同之處;周在商朝后期是商的外服方國(guó)之一，位于西部，周朝建立后，設(shè)“三監(jiān)”監(jiān)控殷商后裔，后周公攝政，“三監(jiān)”聯(lián)合商紂王之子武庚舉事，武庚又糾合舊日附屬于商的東方諸方國(guó)、部族共同作亂。周公親率大軍東征平叛，徹底打敗商的殘余勢(shì)力，周對(duì)東方的統(tǒng)治也由此真正奠定。為鞏固勝利成果，周公營(yíng)建東都洛邑，大行分封，制禮作樂(lè)。

三、“研圖釋史”——指導(dǎo)學(xué)生拓展圖像史料研讀的深度和廣度，以發(fā)展歷史解釋素養(yǎng)

學(xué)生依托圖像史料，從識(shí)圖到說(shuō)史、讀史、析史，對(duì)歷史信息的理解和解讀起初是點(diǎn)狀或單線性的，歷史思維和歷史解釋素養(yǎng)的深度發(fā)展，需要在此基礎(chǔ)上深入研讀、拓展視野和資源，放置于更長(zhǎng)的歷史時(shí)段、更大的歷史空間，進(jìn)行理性的分析、理解和判斷，形成相對(duì)完整、系統(tǒng)的歷史認(rèn)識(shí)。

（一）深度研讀

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中在“實(shí)施建議”部分列舉了一個(gè)主題為“中國(guó)歷代疆域的變遷”的活動(dòng)參考，活動(dòng)過(guò)程是搜集、梳理中國(guó)歷代疆域圖，觀察中國(guó)歷代疆域圖中的疆界，并進(jìn)行比較分析。這個(gè)活動(dòng)為深度研讀圖像史料，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)提供了很好的教學(xué)范例。課堂上也可以運(yùn)用多個(gè)圖像史料開(kāi)展微型探究活動(dòng)，嘗試提出新的歷史解釋?zhuān)褮v史思維引向深入。比如，觀察識(shí)讀《春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家影響和活動(dòng)的主要區(qū)域圖》《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代局部統(tǒng)一圖》《秦末農(nóng)民起義圖》《西漢前期形勢(shì)圖》，理解春秋戰(zhàn)國(guó)的文化布局中法家之士主要出于三晉之地，秦國(guó)與之相鄰;秦舊俗中的戎狄性與法家思想是相通的，商鞅變法以此為基礎(chǔ)，故變法最成功，因此秦朝統(tǒng)治建立后以法家思想治國(guó);但是秦和六國(guó)地區(qū)，特別是楚國(guó)地區(qū)的文化差異沖突是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的一個(gè)重要因素;漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，且諸侯王國(guó)主要分布在東方地區(qū)，也有必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之俗的深層背景。

（二）廣度拓展

一方面是空間的廣度，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖像史料把不同時(shí)期中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展建立多方面聯(lián)系，以此解釋歷史。如通過(guò)《新航路開(kāi)辟后東西方貿(mào)易和物種交流圖》《馬尼拉大帆船貿(mào)易圖》分析這一時(shí)期貿(mào)易往來(lái)、物種交流、文化交流對(duì)東西方社會(huì)的影響等。另一方面是時(shí)間和資源的廣度，除了運(yùn)用教材中或課堂上引入的歷史圖像，從長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展沿革來(lái)分析、解釋歷史，也引導(dǎo)學(xué)生課外搜集整理歷史的、現(xiàn)實(shí)的各種圖像資料，如家史、校史、地方文化史、時(shí)政等資源中的圖像資料，拓展學(xué)習(xí)資源，把歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生初步具備用歷史眼光分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行歷史解釋的能力。

歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是一個(gè)整體，不能被機(jī)械地分開(kāi)。事實(shí)上，圖像史料的運(yùn)用，不僅對(duì)發(fā)展歷史解釋素養(yǎng)有利，對(duì)時(shí)空觀念、唯物史觀、史料實(shí)證、家國(guó)情懷等素養(yǎng)的發(fā)展也有積極的作用。在教學(xué)中對(duì)不同形式的圖像史料教之以法、導(dǎo)之以學(xué)，從課內(nèi)的解讀研究延伸到課外的搜集整理、主題匯報(bào)和交流等，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解由此及彼，由表及里，使其歷史思維能力、歷史解釋素養(yǎng)逐步得到發(fā)展。

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注：本文系2021年度江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“高中學(xué)生歷史解釋能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：21PTYB008）的階段性研究成果。