城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生雅行教育實踐研究

代明武

學(xué)校作為小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，教師要響應(yīng)時代號召，加強對學(xué)生的思想教育，規(guī)范學(xué)生的不良行為，尤其是在小學(xué)階段。由于小學(xué)生年齡比較小，對各種行為的認識還不足。因此，在實際教學(xué)中，教師需要把握學(xué)生的特點，并遵循思想政治教育原則，開展各種有效的教育活動，加強對學(xué)生的行為管理、思想教育、觀念引導(dǎo)，以此實現(xiàn)思想政治教育目標，建設(shè)和諧校園。

一、城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生雅行教育的基本內(nèi)涵

“雅”是人的精神氣質(zhì)的體現(xiàn)，是人經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷修養(yǎng)所形成的一種文明行為。人們所說的高雅，就是指這個人文雅風(fēng)范、行為端莊、思想健康。“行”是人在生活中行為舉止一致的表現(xiàn)。通過對小學(xué)生進行雅行教育，創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生能夠深入感悟生活中各種事情的起因和結(jié)果。雅行教育是對傳統(tǒng)思想教育的彌補和延伸，通過文化熏陶、文化育人這一核心理念，將雅行教育融入思想政治教育中，并營造良好的校園氣氛，通過實踐滲透到學(xué)生生活當中，從而培養(yǎng)學(xué)生的文雅行為[1]。

小學(xué)生作為社會主義接班人，必須要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，具備健康的思想，這樣在以后生活和學(xué)習(xí)中才能夠建立愛心紐帶，共同學(xué)習(xí)、相互成長。小學(xué)階段的學(xué)生思想比較單純，對各種事物的認知還存在一定的局限性，但是他們的行為和習(xí)慣正在逐漸形成。因此，通過對學(xué)生進行文明禮儀教育，使學(xué)生了解處事準則，學(xué)會真誠待人，提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，塑造健康人格，這對學(xué)生的終身發(fā)展有著十分重要的意義。

二、城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生行為特征分析

小學(xué)生由于年齡比較小，自主思維不受控制，往往表現(xiàn)出自由散漫。在學(xué)習(xí)的時候容易觸犯班級紀律，而且有些小學(xué)生喜歡結(jié)成小群體，有的學(xué)生甚至不分是非維護小群體的利益，而對他人造成了傷害。另外，一些小學(xué)生由于受到各種因素的影響，學(xué)習(xí)成績不理想，出現(xiàn)心理上的自卑，喪失學(xué)習(xí)自信心，學(xué)習(xí)動力不足，在與他人交往的時候存在一定的障礙[2]。部分小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候處于混沌狀態(tài)，對于自己的行為了解不足，只能依據(jù)班級紀律或在教師的管理下約束自己的行為，而在課下或者放學(xué)之后對自己的行為就放松了管理，甚至做出一些危害社會、危害他人的事情。

三、當前小學(xué)思想政治教育工作的現(xiàn)實困境

（一）傳統(tǒng)文化流失

思想政治教育與傳統(tǒng)文化有著十分密切的關(guān)系，但是在實際教學(xué)中，很多教師忽略了傳統(tǒng)文化的融入，不能有效反映人類文化的共性。在實際教學(xué)中，沒有注意結(jié)合歷史文化，構(gòu)建具有中國國情的思想政治教育模式。一些教師忽略了對傳統(tǒng)美德的教育，使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化認識不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化精華流失嚴重，這也在很大程度上影響了學(xué)生個人行為、個人思想的教育。

（二）課堂主體顛倒，教育觀念落后

在小學(xué)教育中，教師是課堂教育的主要引領(lǐng)者，也正因為如此，在實際教育中，存在主客體顛倒的現(xiàn)象，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。而教師通過灌輸式教育方法，缺乏對學(xué)生情感行為的關(guān)懷，通過強制性單向注入的教育模式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性受到不良影響[3]。在當前小學(xué)思想政治教育中，教師的教育觀念沒有得到有效更新，仍然簡單地將學(xué)生作為說教對象，導(dǎo)致思想政治主客體顛倒，影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）忽略知行合一，教學(xué)方法單調(diào)

行、知、情是重要的教學(xué)手段，通過相互融合、相輔相成，形成教育閉環(huán)。但是在實際教學(xué)中，教師過于重視理論知識的傳授，忽略了對學(xué)生道德思想和行為的培養(yǎng)，導(dǎo)致思想政治變成了單一的認知教育[4]。在教育中，還有一部分教師要求學(xué)生背誦理論知識，以期望學(xué)生能夠理想地完成考試。但是這種教育觀念與當前教育不符。此外，在思想政治教育過程中，一些教師對學(xué)生過于嚴苛，并強迫學(xué)生接受既定的教育規(guī)范和觀念，而由于缺乏真實的道德實踐和生活體驗，其教育質(zhì)量必定會受到影響，導(dǎo)致學(xué)生道德感缺失，言行不一致。

四、城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生雅行教育實踐策略

在雅行教育中，教師需要著重結(jié)合實踐教育方法，讓學(xué)生在體驗中成長。通過營造良好的校園文化，將雅行教育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，落實人文情懷，從而促進學(xué)生道德認知、情感體驗的提升。雅行教育是小學(xué)思想政治教育的一種新選擇、新探索和新嘗試，教師在實際教學(xué)中可以從以下幾個方面入手。

（一）加強傳統(tǒng)文化與文化建設(shè)結(jié)合，構(gòu)建全新教育模式

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。在對小學(xué)生進行雅行教育的時候，教師需要結(jié)合校園文化，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并加強行為教育，使傳統(tǒng)文化和雅行教育相結(jié)合，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，達到潛移默化的育人效果[5]。在實際教學(xué)中，教師需要抓住美德教育核心，積極開展實踐教育活動，使小學(xué)思想政治教育新局面得以開拓。

（二）建立以生為本的教育理念，打造課堂雙主體

在對小學(xué)生進行思想政治教育的時候，教師需要改變傳統(tǒng)的教育觀念，積極構(gòu)建教育雙主體理念，尊重學(xué)生主體地位，強化教育內(nèi)化過程，促進學(xué)生思想全面發(fā)展。在教育中，要制定成長目標，分析成長環(huán)境。在實際教育中，教師要認清教師教育主體和學(xué)生學(xué)習(xí)主體，并根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和思想政治教育規(guī)律，對教育和學(xué)習(xí)主體進行區(qū)分[6]。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方法合理轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)主體。在實際教學(xué)中，教師需要加強對學(xué)生主體性的培養(yǎng)和引導(dǎo)，使學(xué)生能夠達到自我教育和潛移默化的熏陶統(tǒng)一，這樣才能使學(xué)生的主體地位得到提高。

（三）改進教育方法，實現(xiàn)知、行、意合一

思想政治教育是對學(xué)生思想引導(dǎo)行為規(guī)范進行教育，為了提高教育質(zhì)量，教師需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗感，從而提高學(xué)生的個人行為內(nèi)部驅(qū)動力。道德行為是在學(xué)生道德情感和道德認知推動下產(chǎn)生的，通過加強對學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生的道德認知、道德情感和道德行為能夠統(tǒng)一。因此，在教育過程中，教師需要靈活結(jié)合生活實際，并以實踐為教育手段，以實踐為引導(dǎo)，讓學(xué)生自己感悟、自主認知，達到知、行、意三者統(tǒng)一。

（四）結(jié)合校內(nèi)外實踐，優(yōu)化教育環(huán)境

在對小學(xué)生進行教育的時候，教師需要充分尊重學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信。實際上，教師的教育方法、師生活動、學(xué)科內(nèi)容等都蘊含著豐富的思想政治功能。在實際教學(xué)中，教師要主動優(yōu)化教育方法，引導(dǎo)學(xué)生共同合作。通過在實踐教育中改變傳統(tǒng)以學(xué)校為中心的封閉教育模式，使得校外學(xué)習(xí)資源能夠滲透到思想政治教育中。另外，在教學(xué)過程中，教師需要組織學(xué)生參與各種生活實踐活動，通過社會實踐提高學(xué)生思想道德，讓學(xué)生在真實生活中去體驗，促進學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展。

（五）以學(xué)生為本，設(shè)計個性化的教育活動

在對小學(xué)生進行教育的時候，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，需要考慮學(xué)生的特點，為學(xué)生設(shè)計出個性化的、針對性的教育。在對小學(xué)生進行雅行教育的時候，教師需要尊重學(xué)生的差異性，滿足學(xué)生的個體化需求，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好為出發(fā)點設(shè)計教育活動，為全體學(xué)生制定個性化的發(fā)展目標，設(shè)計階段性和層次性活動，讓小學(xué)思想政治教育更加科學(xué)有效。

（六）劃分階段，針對性設(shè)計教學(xué)內(nèi)容

在實際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的不同特點采用不同的培養(yǎng)方法。如對于小學(xué)一年級的學(xué)生而言，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行學(xué)前教育，并制定具體要求，加強對學(xué)生訓(xùn)練，使學(xué)生能夠獲得基本的生活能力和健康意識，為后期學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明行為。教學(xué)初期，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生熟悉學(xué)校的環(huán)境，并加強對學(xué)生進行安全教育，提高學(xué)生的自我保護意識和能力。由于小學(xué)生年齡比較小，加上受到家庭環(huán)境的影響，很多小學(xué)生對勞動意識認識不足。因此，教師需要加強對學(xué)生的勞動教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，使學(xué)生能夠勤于動手，熱愛勞動。通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠懂禮貌，在待人接物的時候能夠保持良好的行為和習(xí)慣，做到懂禮貌、懂謙讓。每逢具有紀念意義的節(jié)假日時，教師還可以組織豐富多彩的教育活動或慶?；顒?，設(shè)計相應(yīng)的主題和內(nèi)容，豐富教育內(nèi)容，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（七）教育協(xié)調(diào)，保持家校溝通。

學(xué)生良好行為的養(yǎng)成不僅需要學(xué)校加以指導(dǎo)，同時還需要學(xué)生家庭配合，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在實際教育中，教師應(yīng)該加強與學(xué)生家庭互動，全面了解學(xué)生，并及時對教育方法進行調(diào)整，使學(xué)校和家庭能夠更好地結(jié)合，從而提高對學(xué)生的教育效果。

五、結(jié)語

總而言之，雅行教育作為一種具有濃厚人文特色的教育體系，通過結(jié)合思想政治教育與教學(xué)內(nèi)容，可以給小學(xué)思想政治教育的時代化、主體化提供重要契機。同時，通過加強社會文化對接，將顯性教育轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性教育，能為從事小學(xué)思想政治教育工作的老師們提供一些有用的價值。

參考文獻：

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[3]雷順妮.雅行教育：小學(xué)思想政治工作的新路徑[J].新課程研究（教師教育），2010（4）：169-171.

[4]胡妙琴.雅行教育：小學(xué)思想政治工作的新路徑探索[J].數(shù)碼設(shè)計，2017（13）：259.

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[6]王正祥.城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究[J].讀與寫，2018，15（18）：206-207.

注：本文系2020年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校小學(xué)生雅行教育實踐研究”（課題立項號：GS[2020]GHB0653）的研究成果。