趙坤
黨的二十大報(bào)告第一部分總結(jié)新時(shí)代十年來(lái)16個(gè)方面的成績(jī),第一條就是“我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍?!眻?bào)告的第二部分,又將“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”這一部分新增單獨(dú)成段,再次重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。
一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義一脈相承,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義
馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、開(kāi)放性總是在馬克思主義具體化的偉大歷史進(jìn)程中得到彰顯、證明、貫徹。因此,這一理論要求必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀和方法論的具體化的馬克思主義與之一脈相承。只有這樣,馬克思主義才能永葆生機(jī)和活力,不斷解決不同時(shí)代提出的新課題、新挑戰(zhàn)。
經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的理論創(chuàng)新,習(xí)近平同志創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。這個(gè)馬克思主義不僅在科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等方面,同馬克思恩格斯19世紀(jì)創(chuàng)立的馬克思主義一脈相承,而且在中國(guó)共產(chǎn)黨百年浴血奮戰(zhàn)、百折不撓、自力更生、解放思想、守正創(chuàng)新中,成為經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器。而“一脈相承”的關(guān)鍵是“脈”,即有著貫穿相同的世界觀方法論,貫穿相同的政治立場(chǎng),遵循相同的思想路線,具有相同的理論品質(zhì),堅(jiān)守相同的價(jià)值理想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。以“世紀(jì)”來(lái)命名馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)創(chuàng)。馬克思主義橫跨三個(gè)世紀(jì),流派眾多。一個(gè)理論要貼上“世紀(jì)馬克思主義”的標(biāo)簽,至少要具備三個(gè)條件。首先,理論策源地是世界中心重鎮(zhèn)或世界歷史民族?!笆澜鐨v史民族”的概念是由黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書(shū)中提出來(lái)的。他認(rèn)為“一個(gè)民族只有他登上世界歷史舞臺(tái),同世界歷史的過(guò)程建立‘聯(lián)系時(shí),才是世界歷史民族?!逼浯危芯繉?duì)象是世界偉大樣本。最后,理論成果必須具有世界歷史意義。因此,我們說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是二十一世紀(jì)馬克思主義,當(dāng)之無(wú)愧。
二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),是新時(shí)代的重大理論創(chuàng)新成果
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代之問(wèn),實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律新的認(rèn)識(shí),在世界上舉住并舉穩(wěn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟;回答了“新時(shí)代建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代之問(wèn),極大豐富了現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的內(nèi)涵,為廣大發(fā)展中國(guó)家邁向現(xiàn)代化之路提供了成功借鑒、嶄新選擇,為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案;回答了“新時(shí)代建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的時(shí)代之問(wèn),闡明了如何實(shí)現(xiàn)管黨治黨、全面從嚴(yán)治黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,開(kāi)拓了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義黨建理論體系的嶄新領(lǐng)域。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的時(shí)代條件下,創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,研究解決中國(guó)各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的根基之所在;是統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段的新形勢(shì)新任務(wù)新目標(biāo)的關(guān)鍵之所在;是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“守正創(chuàng)新”。
三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論成果在新時(shí)代偉大實(shí)踐中得到充分證明,在引領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗進(jìn)程中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量
黨的十八大以來(lái),新時(shí)代已走過(guò)十年,這十年,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民,面臨極其復(fù)雜和嚴(yán)峻的內(nèi)外環(huán)境形勢(shì)、肩負(fù)極其繁重和艱巨的使命和任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出,“十年來(lái),我們經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事:一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年,二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、披荊斬棘贏得的歷史性勝利,是彪炳中華民族發(fā)展史冊(cè)的歷史性勝利,也是對(duì)世界具有深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利”。十年來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、發(fā)展取得歷史性成就,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)的我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革、人類發(fā)展史上最為宏大而獨(dú)特的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,讓馬克思主義的真理之光在中國(guó)綻放出炫目的光芒,它的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性在中國(guó)得到了充分實(shí)踐和彰顯。因此,今天我們才更有志氣、骨氣、底氣地說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的黨!