試析中國(guó)共產(chǎn)黨的教科書政治

許沖

【摘 要】教科書政治是百年中共政治發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)基本政治形態(tài)。自延安時(shí)期至過渡時(shí)期，中共借助《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》實(shí)施教科書政治，既因寄身于干部教育運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義改造和中共黨史書寫而呈現(xiàn)出多重歷史面相，又因蘊(yùn)含著黨的理論建設(shè)的進(jìn)路、政治領(lǐng)袖權(quán)威的建構(gòu)、社會(huì)主義意識(shí)的滲透、黨史教育觀念的形塑而具有多重價(jià)值意涵。整體考量中共教科書政治的成功實(shí)踐之所在，契合于世情、國(guó)情和黨情，得益于文本經(jīng)典化、主體精英化、學(xué)習(xí)課程化、內(nèi)容實(shí)踐化的策略實(shí)施。如此操作，實(shí)有助于馬克思主義理論和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、宣傳和推介，亦有益于借助域外經(jīng)驗(yàn)建黨、建國(guó)和建制。而個(gè)中呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)當(dāng)下繼續(xù)推進(jìn)教科書政治仍具有一定的鏡鑒價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨;《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》;教科書政治;政治形態(tài)

【中圖分類號(hào)】K26;D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2022）03-0044-12

考察中共政治發(fā)展進(jìn)程，教科書政治實(shí)際是一種廣泛存在的政治形態(tài)。從教科書視角看，中共教科書政治具有多重歷史面相，既寄身于黨政教育運(yùn)動(dòng)，亦彰顯于國(guó)民教育系統(tǒng)，更投射于中共黨史書寫;從政治視角看，中共教科書政治具有多重內(nèi)涵，蘊(yùn)含著科學(xué)知識(shí)的傳遞、政治意識(shí)的培育、價(jià)值觀念的建構(gòu)、政黨形象的塑造和政治權(quán)力的生產(chǎn)。雖受時(shí)代條件和主客觀因素的影響，但自中共建黨以來(lái)的教科書政治始終循著政治性和規(guī)制化的方向演進(jìn)。及至實(shí)踐領(lǐng)域，基于中蘇兩黨在組織與信仰、革命與建設(shè)、內(nèi)政與外交上的過密關(guān)聯(lián)，中共教科書政治既曾積極仿效蘇共教科書政治的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，也曾直接借用蘇聯(lián)經(jīng)典教科書。而論及此中典型，當(dāng)屬以《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》（下稱《聯(lián)共黨史》）為中心的教科書政治。就其規(guī)劃部署、宣教學(xué)習(xí)和政治實(shí)踐來(lái)看，真可謂既系統(tǒng)又完備，既深入又深刻。這說明，中共教科書政治絕非某種偶發(fā)的政治現(xiàn)象，實(shí)為中共政治發(fā)展的內(nèi)在要求，并構(gòu)成中共政治形態(tài)的基本類型。為此，本文擬從歷史面相、價(jià)值意涵、策略路徑等層面就本論題作一簡(jiǎn)要考察，以期管窺中共教科書政治的經(jīng)驗(yàn)得失。

一、中共教科書政治的多重歷史面相

教科書是文化政治的重要構(gòu)成，借助教科書傳達(dá)政治意義和推進(jìn)政治發(fā)展，務(wù)須寄身于多維社會(huì)政治場(chǎng)域，也必將因此而呈現(xiàn)出多重面相。中共借助《聯(lián)共黨史》嵌入干部教育運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、社會(huì)主義改造和中共黨史書寫，不只提供了教科書政治的文本依據(jù)，同時(shí)也豐富了中共黨史的歷史面相。

（一）干部教育運(yùn)動(dòng)中的教科書政治

教科書是傳遞科學(xué)知識(shí)、民族文化、政治傾向與價(jià)值觀念的手段，可化作黨的宣傳教育工具，助力達(dá)成黨的階段性教育目標(biāo)。1938年，中共發(fā)起全黨干部學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，同年《聯(lián)共黨史》問世。中共借此實(shí)施教科書政治，對(duì)解決黨內(nèi)長(zhǎng)期匱乏理論教材問題，特別是打通各級(jí)干部“精通馬列主義任務(wù)的最重要的道路”價(jià)值斐然。1939年2月，中共中央成立干部教育部，開始設(shè)置“聯(lián)共黨史與馬列主義”中級(jí)課程，要求在職干部和干部學(xué)校按初、中、高的程序展開研讀;1940年1月，中共中央規(guī)定“全黨干部都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和研究馬列主義的理論”，“聯(lián)共黨史”被列為中級(jí)課程，并同時(shí)適用于中級(jí)黨校課程的一般標(biāo)準(zhǔn);2月，中央指示各地黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)辦理黨校，意在“加強(qiáng)對(duì)黨的干部的馬列主義教育”，達(dá)到“鞏固與發(fā)展黨”的目的，“聯(lián)共黨史”由此正式成為黨校的中級(jí)課程;3月，中共中央發(fā)出在職干部教育的指示，“聯(lián)共黨史”成為甲類（有相當(dāng)文化理論水準(zhǔn)的）老干部的學(xué)習(xí)課程。同期，與課程分級(jí)設(shè)置相伴而生的，還有教育制度和學(xué)習(xí)方法的逐步建設(shè)和規(guī)范，包括“小組與大課之間相輔而行，指導(dǎo)員與支部教育干部的確立，巡回教育制與顧問團(tuán)制的采用，各種研究組與研究會(huì)的推行，一般大講演的舉行與教育干部中有計(jì)劃的策略教育的開始等等”。上述規(guī)范，保證了“聯(lián)共黨史”課程教學(xué)和干部學(xué)習(xí)的效果。此后，該課程開始陸續(xù)進(jìn)入抗日根據(jù)地黨的支部教育、在職干部教育和大后方黨的干部教育，八路軍總政治部宣傳部、晉察冀軍區(qū)、一二〇師等，也在營(yíng)團(tuán)一級(jí)及以上組織開展學(xué)習(xí)，據(jù)以“加強(qiáng)干部的階級(jí)教育及有系統(tǒng)的理論教育”。截至1940年6月，僅甲類學(xué)員就有837位老干部學(xué)完“聯(lián)共黨史”必修課，且收效甚大，理論水平和政治水平均較以前得到提高，并且建立或養(yǎng)成了系列性學(xué)習(xí)制度、習(xí)慣以及方法。由此可見，《聯(lián)共黨史》是以干部教育“聯(lián)共黨史”課程設(shè)置的形式，以及“干部必讀書目”的學(xué)習(xí)規(guī)范，首先介入中國(guó)共產(chǎn)黨的教科書政治，并成為黨的干部教育和理論建設(shè)的關(guān)鍵性文本要素。

（二）延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的教科書政治

教科書具有教誨性或規(guī)訓(xùn)性，這源于教科書自身的意識(shí)形態(tài)性，它不僅傳遞意識(shí)形態(tài)，而且還塑造意識(shí)形態(tài)。歷史地考量延安整風(fēng)發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)實(shí)際意味著中共意識(shí)形態(tài)體系的一次重構(gòu)，而《聯(lián)共黨史》無(wú)疑為這次重構(gòu)提供了最合價(jià)值的內(nèi)容體系和最合邏輯的技術(shù)路線，進(jìn)而也規(guī)范著中共教科書政治的基本樣態(tài)。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中提議，在職干部和干部學(xué)校教育既應(yīng)“廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”，又應(yīng)以《聯(lián)共黨史》為“中心的材料”來(lái)研究馬列主義。連同《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》兩個(gè)報(bào)告，毛澤東意在借助一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)解決全黨“怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理”的黨內(nèi)路線分歧問題。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)應(yīng)“以《聯(lián)共黨史》為學(xué)習(xí)的中心”“多看反對(duì)主觀主義的言論”“把過去的一套徹底打碎”，據(jù)以將全黨思想統(tǒng)一到遵義會(huì)議以來(lái)的正確路線上來(lái)?！堵?lián)共黨史》所以具有“中心”地位，并且“其它一切為輔助材料”，實(shí)因整風(fēng)運(yùn)動(dòng)高度關(guān)涉同小資產(chǎn)階級(jí)思想和黨內(nèi)教條主義的斗爭(zhēng)，而這兩點(diǎn)恰是《聯(lián)共黨史》的寫作主旨和文本精髓。也正是基于此點(diǎn)，1941年9月，中共中央決定高級(jí)組研究馬恩列斯的思想方法論;11月，通知各地高級(jí)組學(xué)習(xí)含“《聯(lián)共黨史》結(jié)束語(yǔ)”在內(nèi)的理論資料;12月，要求黨的地委和軍隊(duì)團(tuán)級(jí)以上干部“應(yīng)以聯(lián)共黨史為學(xué)習(xí)馬列主義的基本教材”，克服主觀主義和教條主義的“極端惡劣的毛病”。在此期間，毛澤東還參照《聯(lián)共黨史》編撰《六大以來(lái)》等文獻(xiàn)，以供高級(jí)干部學(xué)習(xí)并結(jié)合實(shí)際討論之用，借以區(qū)分黨內(nèi)正確和錯(cuò)誤的路線，區(qū)別真假馬克思主義。1942年至1944年，隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)深入，中共中央屢發(fā)文件并指定閱讀書目，要求借助學(xué)習(xí)《聯(lián)共黨史》及其結(jié)束語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)貫通全黨整風(fēng)的“精神與實(shí)質(zhì)”，“把主觀主義反倒”，糾正干部中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和“肅清黨內(nèi)暗藏的反革命分子”。這種學(xué)習(xí)一直持續(xù)到整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束，而融匯于《聯(lián)共黨史》的蘇共教科書政治傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)、方法與邏輯，幾乎在此次運(yùn)動(dòng)中得到系統(tǒng)、具體地實(shí)踐。

（三）社會(huì)主義改造中的教科書政治

教科書是政治、經(jīng)濟(jì)、文化共同作用的結(jié)果，又“為民主政治、經(jīng)濟(jì)和文化安排提供了新的可能”。當(dāng)中共在1949年后試圖以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)革新中國(guó)，借以跨越千年傳統(tǒng)并一舉跨入現(xiàn)代時(shí)，首選的路徑是通過三大改造實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的順利過渡，而此時(shí)“黨的總路線，基本上是聯(lián)共黨史第九章至十二章的路線”。所以，1953年至1955年中共開展《聯(lián)共黨史》學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，實(shí)為配合宣傳學(xué)習(xí)過渡時(shí)期總路線而推行的教科書政治典范，意在借助蘇聯(lián)經(jīng)典理論范本與蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)體范本的互相映照，灌輸中共社會(huì)主義改造的國(guó)家法令，據(jù)以建構(gòu)嶄新的社會(huì)主義制度。因此，根據(jù)中共中央1953年至1954年干部理論學(xué)習(xí)指示及補(bǔ)充通知的要求，黨的高級(jí)組和中級(jí)組甚至“文化程度在初中以上的黨員干部”，均應(yīng)逐章學(xué)習(xí)《聯(lián)共黨史》第9章至12章的內(nèi)容及其關(guān)聯(lián)著作。該指示下發(fā)后，全國(guó)各地以多種形式傳達(dá)中央要求、制定地區(qū)計(jì)劃、培訓(xùn)理論教員、開設(shè)學(xué)習(xí)室和供給學(xué)習(xí)資料。如此擘畫，為“全黨主要干部都能有系統(tǒng)地了解蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和完成社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，以便在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中根據(jù)我國(guó)具體條件正確地利用蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)”奠定了重要基礎(chǔ)。這也決定了此次學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)及其方針。根據(jù)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和中共高層的權(quán)衡，前者務(wù)須領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路的意義，以及以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化來(lái)滿足社會(huì)工業(yè)化需要的價(jià)值;后者要求即便學(xué)習(xí)經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，也不應(yīng)“超歷史”和“超現(xiàn)實(shí)”，務(wù)須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和從全局觀點(diǎn)出發(fā)有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)《聯(lián)共黨史》。經(jīng)過近兩年學(xué)習(xí)，全國(guó)42.4萬(wàn)名中高級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)了《聯(lián)共黨史》，并且“收獲比較顯著”。總體而論，此次學(xué)習(xí)雖然具有灌輸性的鮮明特質(zhì)，但借助《聯(lián)共黨史》來(lái)實(shí)施教科書政治，個(gè)中以強(qiáng)調(diào)權(quán)力集中、計(jì)劃管理、思想統(tǒng)一為特征的蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)為中共集中有限資源和力量實(shí)施社會(huì)主義改造，起到了輿論發(fā)動(dòng)、思想動(dòng)員、模式仿照和經(jīng)驗(yàn)鏡鑒等多重效用。

（四）中共黨史書寫中的教科書政治

教科書除具有表面形式上的便捷性，更須在內(nèi)容上得到權(quán)威的認(rèn)證，借此成為“正式知識(shí)”的傳承者，發(fā)揮建構(gòu)教科書權(quán)力體系和“新文化世界”的功能?？剂恐泄步炭茣伟l(fā)展歷程，《聯(lián)共黨史》對(duì)中共政治文化影響深刻，一度成為中共黨史書寫的參照模板，規(guī)范著中共歷史知識(shí)的生產(chǎn)、政治權(quán)力的建構(gòu)和政黨形象的塑造。從前期實(shí)踐看，作為一種非典型性黨史書寫，它先是以編纂《六大以來(lái)》等整風(fēng)文獻(xiàn)為初次嘗試，并以延安整風(fēng)成果《關(guān)于若干歷史問題的決議》為歷史結(jié)晶。此中以領(lǐng)袖活動(dòng)及其論著為中心的黨史編撰模式，以及特質(zhì)鮮明的路線斗爭(zhēng)史觀，實(shí)為斯大林借助編撰《聯(lián)共黨史》來(lái)一統(tǒng)對(duì)蘇共黨史的“唯一”解釋，并據(jù)以強(qiáng)化理論權(quán)威和政治權(quán)威地位的運(yùn)用。而借此生成的黨史決議，旋即又得到中共七大從組織和理論上的雙重權(quán)威認(rèn)證。再至中共建黨30周年，經(jīng)毛澤東等人多次修改，并以胡喬木個(gè)人名義發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》問世，更從邏輯和內(nèi)容上再度強(qiáng)化了前述決議的政治邏輯、敘述主旨和編撰模式，在成就黨史上第一本總結(jié)中共30年歷程的簡(jiǎn)明黨史的同時(shí)，也對(duì)日后中共黨史書寫產(chǎn)生重要規(guī)范意義。特別是，中共黨史編撰“以喬木同志的書為經(jīng)，以伯達(dá)同志的書為緯”的思路形成，確系此階段受《聯(lián)共黨史》編輯主旨、敘事模式、編撰體例影響之故。就其要義，路線斗爭(zhēng)史觀及其小資產(chǎn)階級(jí)的思想根源與社會(huì)根源的判定，“黨外的階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的表演”的性質(zhì)判定，均長(zhǎng)期影響中共黨史敘事及結(jié)論，甚至還一度把它們“作為黨的一種意識(shí)形態(tài)固定下來(lái)”;不僅如此，新中國(guó)成立后影響較大的三種黨史（革命史）講義，“從體例到內(nèi)容都以《簡(jiǎn)明教程》為樣板”，以至于“文革”后編寫教材“仍以其為藍(lán)本”。如此借鑒確有史學(xué)政治化之嫌，但通過理論的和批判的歷史內(nèi)容敘事，它與全黨達(dá)至統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)的教科書政治訴求是一致的。也正是在此種意義上，中共借此傳遞黨史知識(shí)、培育政治意識(shí)、塑造政黨形象和生產(chǎn)政治權(quán)力，也將獲得兼具簡(jiǎn)明性和權(quán)威性的文本依據(jù)。

客觀而言，《聯(lián)共黨史》自傳入中國(guó)起即介入教科書政治。它既發(fā)生于中共組織系統(tǒng)，亦踐行于國(guó)家建設(shè)場(chǎng)域，還投射至歷史知識(shí)生產(chǎn)。在多重教科書政治樣態(tài)呈現(xiàn)的背后，既寄寓了中共對(duì)《聯(lián)共黨史》的多維政治訴求，也彰顯出中共教科書政治鮮明的政治性、實(shí)踐性和規(guī)訓(xùn)性的特質(zhì)。

二、中共教科書政治的多維價(jià)值意涵

教科書政治呈現(xiàn)多重面相，是中共根據(jù)時(shí)代條件和實(shí)際需要，借助釋放《聯(lián)共黨史》的知識(shí)理論價(jià)值和政治服務(wù)功能，來(lái)踐行革命目標(biāo)、政治理想和歷史使命的基本表征。如此操作，契合推進(jìn)黨的理論建設(shè)、建構(gòu)黨的政治權(quán)威、滲透社會(huì)主義意識(shí)和形塑黨史教育觀念的需要，具有多維價(jià)值意涵。

（一）蘊(yùn)含著黨的理論建設(shè)的進(jìn)路

教科書是系統(tǒng)知識(shí)的載體，既可在國(guó)民教育系統(tǒng)成為“教學(xué)之材”，亦可介入黨和國(guó)家政治生活領(lǐng)域，成為理論建設(shè)的“中心材料”。從本質(zhì)上看，《聯(lián)共黨史》并非規(guī)范意義的史學(xué)著作，而是把理論教育目的放在首位和按照理論學(xué)科要求來(lái)撰寫的理論教科書，以便能夠給予世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的各國(guó)以馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)的指導(dǎo)。中共借助《聯(lián)共黨史》推行教科書政治，初始價(jià)值意涵即在于助力黨的理論建設(shè)。從理論學(xué)習(xí)和教育上看，《聯(lián)共黨史》既可因應(yīng)抗戰(zhàn)時(shí)期加強(qiáng)黨內(nèi)馬克思列寧主義教育暨“鞏固黨的中心一環(huán)”的需要，也能滿足新中國(guó)成立前后“全黨有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論”以適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，并以系列理論學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)為載體，消解黨內(nèi)缺乏理論和輕視理論的弱點(diǎn)。從理論創(chuàng)新和理論斗爭(zhēng)上看，它以“馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南”為立論的制高點(diǎn)，為毛澤東踐行“馬克思主義的中國(guó)化”理論命題提供了歷史啟迪和政治遵循，推動(dòng)著全黨“把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西”，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中“收到改進(jìn)思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效”，在黨的歷史決議和代表大會(huì)中闡明“左”傾錯(cuò)誤、路線斗爭(zhēng)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想同小資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)問題。從理論宣傳和普及上看，它既可為全黨“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”，提供一部簡(jiǎn)明流暢、史論結(jié)合、易于接受的經(jīng)典文獻(xiàn)，亦能為黨的高級(jí)干部肩負(fù)“提高黨的理論水平”和“發(fā)展全黨理論學(xué)習(xí)”主要責(zé)任，提供一本“百年來(lái)全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的最高的綜合和總結(jié)”?；诖它c(diǎn)，毛澤東早在1948年就指出：不管是理論上要提高還是要普及，“發(fā)展黨內(nèi)民主，訓(xùn)練干部，提高理論水平，準(zhǔn)備占領(lǐng)全國(guó)后所需要的各方面工作干部”，均須學(xué)習(xí)含《聯(lián)共黨史》在內(nèi)的經(jīng)典文獻(xiàn)。而通觀黨的理論建設(shè)的基本進(jìn)路，歸根結(jié)底，就是要實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，建構(gòu)中國(guó)化馬克思主義，發(fā)揮指導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐的功能?！堵?lián)共黨史》作為中共教科書政治史上極具影響力的文本，既“是歷史的，又是理論的，又有歷史，又有理論”，而且還是理論與實(shí)際結(jié)合的“完全的典型”。所以，以《聯(lián)共黨史》為核心要素的教科書政治實(shí)踐，對(duì)黨的思想理論、組織制度和作風(fēng)建設(shè)，其實(shí)具有同等重要的價(jià)值意涵。

（二）蘊(yùn)含著黨的政治領(lǐng)袖權(quán)威的建構(gòu)

教科書政治的核心關(guān)切是權(quán)力生產(chǎn)和權(quán)威建構(gòu)，這關(guān)系到政治主體是否可以以及能否高效地為著共同理想既民主又集中地行動(dòng)。《聯(lián)共黨史》曾被視作建構(gòu)政治領(lǐng)袖權(quán)威的模本，中共借此實(shí)施教科書政治的核心旨趣，也內(nèi)在地包含建構(gòu)以毛澤東為核心的政治領(lǐng)袖權(quán)威。在《聯(lián)共黨史》介入中共教科書政治前，遵義會(huì)議已經(jīng)事實(shí)上確立了毛澤東在中共中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，但以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，則尚屬于“開始確立”階段。尋根究源，一種特殊形態(tài)的教條主義長(zhǎng)期影響著黨的領(lǐng)導(dǎo)層：它除信奉馬克思主義的本本外，更盲從于共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和迷信于俄國(guó)革命模式，不僅照抄照搬相關(guān)指示和模式，而且還通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織、決議、方針與政策加以貫徹，因而在黨內(nèi)極具影響力和迷惑性，絕非一般性的理論探討可以克服。為廓清錯(cuò)誤思想和科學(xué)指導(dǎo)革命，中共務(wù)須重構(gòu)意識(shí)形態(tài)解釋體系，“使馬克思主義在中國(guó)具體化”。因此，中共既推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)《聯(lián)共黨史》，但又未把個(gè)中經(jīng)驗(yàn)視為普遍適用，而是力主學(xué)習(xí)列寧、斯大林“如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義”，進(jìn)而在思想路線重建中“展開討論，提出中心問題，開展自我批評(píng)，要聯(lián)系實(shí)際材料，要有歷史觀點(diǎn)”。這是依據(jù)得到自斯大林至共產(chǎn)國(guó)際權(quán)威認(rèn)證的“馬克思列寧主義基本知識(shí)的百科全書”及其所述“把馬克思主義的立場(chǎng)、方法與俄國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)”的列寧精神，用以批判主觀主義、宗派主義和“黨八股”，用以創(chuàng)造中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的布爾什維主義，用以重新掌控對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)的解釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，建構(gòu)以毛澤東為中心的新的政治權(quán)威、理論權(quán)威和領(lǐng)袖權(quán)威。當(dāng)然，完成權(quán)威建構(gòu)還離不開理論化和穩(wěn)固化的步驟，這是賦予新的解釋系統(tǒng)以科學(xué)權(quán)威（符合歷史和實(shí)際）和組織權(quán)威（經(jīng)中央會(huì)議通過）的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，依據(jù)《聯(lián)共黨史》為藍(lán)本的歷史決議的起草，建筑于階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)理論化解釋模式的建構(gòu)，借助中共六屆七中全會(huì)的原則性通過和中共七大上毛澤東的重復(fù)說明與闡釋，最終夯實(shí)了中共七大“最為重要的歷史標(biāo)志”——確立毛澤東思想為全黨一致承認(rèn)的指導(dǎo)思想。在中共七大閉幕后，一切共產(chǎn)黨員均應(yīng)牢記和踐行毛主席的指示，為著團(tuán)結(jié)全國(guó)人民完成解放中華民族的偉大任務(wù)而斗爭(zhēng)。

（三）蘊(yùn)含著社會(huì)主義意識(shí)的滲透

教科書“是面向未來(lái)傳達(dá)的一種信息，也是關(guān)于未來(lái)的一個(gè)預(yù)言”，中共借《聯(lián)共黨史》實(shí)施教科書政治的核心價(jià)值意涵，還在于滲透和培育社會(huì)主義意識(shí)，助力實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治變革理想。早在20世紀(jì)30年代，毛澤東就提出中國(guó)革命要通過人民民主主義實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。立足中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，中共可依循的指導(dǎo)思想和參照樣本，唯有馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)主義的設(shè)想和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式。在《聯(lián)共黨史》的“結(jié)束語(yǔ)”中，前者是關(guān)于社會(huì)發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的科學(xué)，強(qiáng)調(diào)若要獲取“認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和預(yù)見將來(lái)的武器”，絕不能蔑視這一理論，“降低社會(huì)主義意識(shí)、社會(huì)主義理論的作用”;后者被譽(yù)為“世界上任何其他一個(gè)黨所未曾有過”的偉大經(jīng)驗(yàn)。因而，學(xué)習(xí)研究《聯(lián)共黨史》這部“創(chuàng)造性的馬克思主義底一個(gè)模范”，不僅可以汲取馬克思主義偉大學(xué)說的精神，而且能夠賦予千百萬(wàn)群眾和群眾運(yùn)動(dòng)以“社會(huì)主義意識(shí)”，獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向政治解放的“動(dòng)員力量、組織力量和改造力量”。由此，在延安時(shí)期毛澤東就曾強(qiáng)調(diào)：《聯(lián)共黨史》揭示，布爾什維克以馬克思主義作為理論和方法，“搞了二月革命、十月革命，斯大林接著又搞了三個(gè)五年計(jì)劃，創(chuàng)造了社會(huì)主義的蘇聯(lián)。我們要按照同樣的精神去做”。至新中國(guó)成立，進(jìn)一步“從斯大林同志的偉大的著作中去找尋自己勝利的途徑”，特別是從《聯(lián)共黨史》第9章至12章中學(xué)習(xí)向社會(huì)主義過渡的思想理論和政策經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步得到了源自中國(guó)革命勝利從理論到實(shí)踐的雙重權(quán)威認(rèn)證。加之，在全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)的助推下，學(xué)習(xí)“通過了歷史檢驗(yàn)”的蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，的確有助于明確中國(guó)逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的總方針，明確把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家的具體道路，明確黨在過渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)就是要使生產(chǎn)資料社會(huì)主義所有制成為中國(guó)唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?；谏鲜龇N種，《聯(lián)共黨史》無(wú)疑成為“向全黨和全國(guó)人民有系統(tǒng)地、經(jīng)常地、生動(dòng)地、切合實(shí)際需要地灌輸工人階級(jí)的社會(huì)主義思想”的范本。而這種學(xué)習(xí)，實(shí)際意味著社會(huì)主義意識(shí)的多維滲透，既有助于統(tǒng)一全黨的思想和保證改造政策得到自覺執(zhí)行，也有助于規(guī)范中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)文化制度的重構(gòu)，直至使其順利平穩(wěn)地實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的制度嬗變。

（四）蘊(yùn)含著黨史教育觀念的形塑

教科書“是一種文化資本分配和使用的過程與記錄”，因受政治權(quán)力介入的影響，它既難以擺脫意識(shí)形態(tài)的操控，又在實(shí)踐中重塑著觀念系統(tǒng)。從《聯(lián)共黨史》在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的影響特別是深度介入中共教科書政治的事實(shí)來(lái)看，它蘊(yùn)含的價(jià)值意涵還體現(xiàn)在對(duì)各國(guó)黨史教育觀念和宣傳工作方法的系統(tǒng)形塑。通觀中共對(duì)《聯(lián)共黨史》學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的系列部署及實(shí)施，實(shí)可謂聯(lián)共（布）中央《關(guān)于〈聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程〉出版后怎樣進(jìn)行黨的宣傳》決議的“中國(guó)化”。在延安時(shí)期，中共建立中央學(xué)習(xí)組以加強(qiáng)對(duì)干部教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，以集中開展、分級(jí)實(shí)施的方式推進(jìn)《聯(lián)共黨史》學(xué)習(xí)，既為消解聯(lián)共（布）中央所批判的黨的宣傳教育工作的“手工業(yè)方式”，也為有針對(duì)性地糾正黨內(nèi)存在的“重組織輕宣傳”的傾向;在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東強(qiáng)調(diào)既要“研究馬、恩、列、斯的思想方法論”，又要“以《聯(lián)共黨史》為學(xué)習(xí)的中心”，其實(shí)與聯(lián)共（布）中央強(qiáng)調(diào)黨的宣傳教育工作要將黨史教育與馬克思列寧主義教育相結(jié)合的要求如出一轍;在宣傳過渡時(shí)期總路線的過程中，中央要求各地各部門積極培養(yǎng)和訓(xùn)練理論教員，翻譯和編寫教學(xué)提綱及參考資料，充分發(fā)揮《人民日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)》《新建設(shè)》等報(bào)刊的理論陣地作用，實(shí)則是對(duì)聯(lián)共（布）中央決議第三部分方案的具體化實(shí)施。其實(shí)，此中最具方法論價(jià)值的歷史啟迪，無(wú)疑是“在解決實(shí)際活動(dòng)問題時(shí)善以理論為指南”，也就是要將黨史學(xué)習(xí)、理論教育同黨在各個(gè)階段的中心任務(wù)相聯(lián)系。反映在實(shí)踐中，諸如抗戰(zhàn)時(shí)期為反對(duì)國(guó)民黨反唯物論宣傳而加強(qiáng)辯證唯物主義與歷史唯物主義教育，為豐富全黨對(duì)敵斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)而在《聯(lián)共黨史》學(xué)習(xí)中加強(qiáng)策略內(nèi)容學(xué)習(xí)，為整頓“三風(fēng)”而前“粗”后“細(xì)”有序閱讀《聯(lián)共黨史》的“結(jié)束語(yǔ)”，均為達(dá)到靈活運(yùn)用馬克思列寧主義和聯(lián)共（布）歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決中國(guó)實(shí)際問題的黨史教育目的。基于此點(diǎn)，也進(jìn)一步驗(yàn)證了“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”。這不僅是中共黨史學(xué)習(xí)教育的宣言口號(hào)，也是中共教科書政治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所系，甚至它還可以解釋：緣何“全面的、全黨的、由中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的干部?jī)?nèi)部教育”，實(shí)際是從學(xué)習(xí)《聯(lián)共黨史》開始的。

除具有上述價(jià)值意涵外，中共以《聯(lián)共黨史》為中心的教科書政治，還蘊(yùn)含著助力社會(huì)政治動(dòng)員、政黨形象塑造、社會(huì)系統(tǒng)整合等具體功能。這也表明，教科書確是具有頂級(jí)的意義和價(jià)值的文本，教科書政治不僅能夠深度介入黨的歷史與理論的闡釋教育系統(tǒng)，而且可以直接作用于社會(huì)政治場(chǎng)域，并規(guī)范著全黨乃至全國(guó)層面的基礎(chǔ)性意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，據(jù)以形塑著20世紀(jì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義社會(huì)的“知識(shí)、文化、信仰和道德的本來(lái)面貌”。

三、中共教科書政治的多元策略路徑

教科書政治彰顯多重歷史面相和蘊(yùn)含多維價(jià)值意涵，是中共立足中國(guó)政治發(fā)展需要，借助《聯(lián)共黨史》建構(gòu)教科書權(quán)力體系的政治表征。事實(shí)上，不同的歷史背景、階段化的教育目標(biāo)和差異性的學(xué)習(xí)主體，均要求中共采取多元教科書政治策略。實(shí)施文本經(jīng)典化、主體精英化、學(xué)習(xí)課程化和內(nèi)容實(shí)踐化，即是滿足教科書政治實(shí)踐需要而適時(shí)做出的路徑選擇。

（一）文本經(jīng)典化策略

教科書“象征著權(quán)威（不總是法定的）或自由”，因而在推行教科書政治過程中，如果選用權(quán)威的或經(jīng)權(quán)威認(rèn)證的教科書，無(wú)疑將具有更為重要的文化政治意義。《聯(lián)共黨史》出版后，蘇共與共產(chǎn)國(guó)際合力將其塑造為“創(chuàng)造式的馬克思主義的古典著作的模范”。中共基于道義或自身需要理當(dāng)學(xué)習(xí)，但能否借此推進(jìn)教科書政治，卻需要一個(gè)再度經(jīng)典化的過程。一般而言，它需要借助精英話語(yǔ)施以比鑒推介，進(jìn)而形成對(duì)文本意義和價(jià)值的權(quán)威性再生產(chǎn)。而論及此項(xiàng)工作，也主要是由毛澤東依據(jù)三個(gè)銜接有序的步驟來(lái)推進(jìn)：先是閱讀接受，再是評(píng)點(diǎn)詮釋，后是權(quán)威推介。其實(shí)，在《聯(lián)共黨史》傳入中國(guó)僅數(shù)月內(nèi)，毛澤東就“已讀了十遍”，并以“好書”之名推薦給黨內(nèi)同志閱讀。及至延安干部教育和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，他不僅頻繁引用《聯(lián)共黨史》“結(jié)束語(yǔ)”的六條經(jīng)驗(yàn)來(lái)比鑒黨內(nèi)“三風(fēng)”問題，還以此為歷史經(jīng)驗(yàn)依據(jù)和方法理論指導(dǎo)，用時(shí)兩天在西北局高干會(huì)議上作《關(guān)于斯大林論布爾什維克化十二條》的長(zhǎng)篇報(bào)告，深度解析和批判中共在黨政軍民關(guān)系中存在的問題。同時(shí)，他還不忘面向全黨推介《聯(lián)共黨史》：從1939年界定其為全黨需要長(zhǎng)期學(xué)下去的馬克思主義的“學(xué)問”，到1953年贊賞其為“百年來(lái)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的綜合”，再到1964年仍將其納入全黨“高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬、恩、列、斯著作”的必讀書目，毛澤東始終以一種典型的領(lǐng)袖釋讀模式，引導(dǎo)著全黨對(duì)《聯(lián)共黨史》的認(rèn)知、閱讀和理解。如果考察毛澤東《聯(lián)共黨史》閱讀史，單就“論次之多、引述之繁、評(píng)價(jià)之高、推介之切、影響之深”來(lái)看，其他書籍幾乎無(wú)出其右。而其中最為關(guān)鍵的，還是毛澤東以近乎作者的權(quán)威形象讀解《聯(lián)共黨史》，以馬克思主義理論、俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)革命關(guān)系的轉(zhuǎn)譯者、詮釋者和界定者的角色，賦予《聯(lián)共黨史》以崇高的歷史和理論地位。也正是基于此點(diǎn)，中共教科書政治獲得了源自經(jīng)典理論和政治領(lǐng)袖的雙重權(quán)威認(rèn)證，而此中的再經(jīng)典化策略及其歷史進(jìn)路，也內(nèi)在地成為中共教科書政治的有機(jī)構(gòu)成。

（二）主體精英化策略

干部是黨的事業(yè)的骨干，高級(jí)干部是其中承擔(dān)重要領(lǐng)導(dǎo)及管理職責(zé)的政治精英。以黨的干部特別是高級(jí)干部為重點(diǎn)，通過實(shí)施學(xué)習(xí)主體精英化策略，培養(yǎng)革命政治精英和執(zhí)政政治精英，是中共借助《聯(lián)共黨史》實(shí)施教科書政治的基本要求。1939年，中共中央先是要求“縣委以上的各級(jí)黨委應(yīng)經(jīng)常開辦各種干部訓(xùn)練班”，繼而在中央干部教育部領(lǐng)導(dǎo)下開展全黨學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，黨、政、軍、學(xué)、民各領(lǐng)域均被納入其中，而且要求應(yīng)將提高干部的理論文化水平作為“頭等”大事來(lái)抓，著力“學(xué)習(xí)和研究馬列主義的理論及其在中國(guó)的具體應(yīng)用”，《聯(lián)共黨史》就是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。1940年和1941年，為提高在職干部教育質(zhì)量和黨內(nèi)高級(jí)干部政治理論水平，中共中央發(fā)文就加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、成立高級(jí)學(xué)習(xí)組、重點(diǎn)研究馬恩列斯的思想方法和黨的歷史作出規(guī)定，《聯(lián)共黨史》成為學(xué)習(xí)的中心材料。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，中共中央發(fā)出學(xué)習(xí)“二十二個(gè)文件”號(hào)召，延安地區(qū)不僅“有一萬(wàn)干部參加”，而且“在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)各種紛歧錯(cuò)雜的思想并獲得糾正，絕大多數(shù)干部都說兩個(gè)月學(xué)習(xí)比過去三年學(xué)習(xí)效果還大”。同期，中共中央還決定按工作關(guān)系由48人編成9個(gè)高級(jí)學(xué)習(xí)小組，深入研究《聯(lián)共黨史》結(jié)束語(yǔ)和斯大林的《論布爾什維克化十二條》，切實(shí)推進(jìn)黨的高級(jí)干部搞好黨的路線問題學(xué)習(xí)。及至中共七大和中共七屆二中全會(huì)，為繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，毛澤東號(hào)召學(xué)習(xí)含有《聯(lián)共黨史》在內(nèi)的“五本書籍”和“十二本干部必讀的書”，并期望“如果有五千人到一萬(wàn)人讀過了，并且有大體的了解，那就很好”，“如果在今后三年之內(nèi)，有三萬(wàn)人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好”。事實(shí)證明，基于毛澤東號(hào)召而展開的這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，“我們學(xué)得不壞，進(jìn)城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造”。而論及社會(huì)主義改造中的《聯(lián)共黨史》學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，同樣采取的是學(xué)習(xí)主體精英化策略。此種策略不僅為黨培養(yǎng)和儲(chǔ)備了大量干部，而且還在一定程度上造就了中共由革命黨走向執(zhí)政黨的組織基礎(chǔ)。

（三）學(xué)習(xí)課程化策略

以《聯(lián)共黨史》為中心的教科書政治進(jìn)程，本質(zhì)上也是一個(gè)外部知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的課程化過程。如此策略路徑選擇，是中共按照既定目標(biāo)有組織地推進(jìn)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中國(guó)化的重要手段，也是教科書政治走向科學(xué)化、規(guī)范化、常態(tài)化和有效化的基本保證。其實(shí)，早在國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)《聯(lián)共黨史》中文版出版前，中共中央干部教育部就已將“聯(lián)共黨史”列為甲類干部（擔(dān)任負(fù)責(zé)工作的老干部）在職學(xué)習(xí)的“必修課”。由此發(fā)展至1949年，中共從延安在職干部教育、整頓黨的作風(fēng)、準(zhǔn)備建國(guó)后的干部等訴求出發(fā)，有針對(duì)性地確定教育目標(biāo)、規(guī)定研究?jī)?nèi)容、建立學(xué)習(xí)制度和設(shè)定研究議題;并且除前述具體課程設(shè)置和理論教材的認(rèn)定外，中共中央還借此推動(dòng)“學(xué)制的改革”，有序“確立干部教育中的定期考試制度”，“實(shí)行對(duì)于在職干部教育的考核測(cè)驗(yàn)與賞罰制度”。新中國(guó)成立以后，《聯(lián)共黨史》開始進(jìn)入國(guó)民教育系統(tǒng)，成為標(biāo)準(zhǔn)化課程與教學(xué)體系的重要構(gòu)成。它先以“辯證唯物論與歷史唯物論”課程之名成為華北?？埔陨蠈W(xué)校公共必修課，后被確立為高校馬克思主義理論學(xué)習(xí)重要材料，并于1952年正式成為“馬克思主義基礎(chǔ)”課程的核心教授內(nèi)容;至1954年，“聯(lián)共（布）黨史”被確立為全國(guó)高校普遍開設(shè)的4門政治理論課程之一，1955年前后又成為二年制專修科“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)”課程教授內(nèi)容、中等學(xué)校教授“辯證唯物主義和歷史唯物主義”的課文，以及高級(jí)黨?！疤K共黨史”課程的基本教材。同期，黨的宣傳教育部門還圍繞課程作出系列教學(xué)管理規(guī)范，據(jù)以保證教學(xué)效果，直至1957年被“社會(huì)主義教育”課程取代。事實(shí)上，若非受中蘇關(guān)系以及相關(guān)意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的影響，以《聯(lián)共黨史》為基本教材的課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐恐將持續(xù)實(shí)施。而通觀《聯(lián)共黨史》的課程化實(shí)踐，雖有課程名稱、教授重點(diǎn)和管理規(guī)范的不斷調(diào)整，但據(jù)以達(dá)成理論教育、思想動(dòng)員和實(shí)踐參照的多維訴求及效果則始終未變，此乃中共教科書政治的核心旨趣，也是課程化策略實(shí)施的價(jià)值所系。

（四）內(nèi)容實(shí)踐化策略

中共教科書政治并未囿于書齋，而是指向?qū)χ饔^世界和客觀世界的雙重改造。經(jīng)典化、精英化和課程化策略的實(shí)施，也均為借《聯(lián)共黨史》的政治實(shí)踐性研習(xí)，來(lái)推進(jìn)黨的建設(shè)和社會(huì)政治變革。就其基本特征看，它以解決直接政治性目的為初衷，通過橫向移植、縱向比鑒和綜合運(yùn)用《聯(lián)共黨史》所述歷史事實(shí)、政策經(jīng)驗(yàn)和理論方法，達(dá)到廓清黨內(nèi)思想痼疾、建構(gòu)政治領(lǐng)袖權(quán)威和闡釋國(guó)家政策方針等多項(xiàng)目的。這是典型的“學(xué)以致用”式的政治性和實(shí)際化策略。若就內(nèi)容實(shí)踐化的具體表征看，《聯(lián)共黨史》結(jié)束語(yǔ)既是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的干部必讀文獻(xiàn)，更是毛澤東頻繁比鑒引述的核心內(nèi)容：以此為依據(jù)，他既批判了機(jī)會(huì)主義的兩條路線斗爭(zhēng)方法，也厘清了主觀主義的來(lái)源并提出克服之道，還闡明了批評(píng)和自我批評(píng)的黨內(nèi)斗爭(zhēng)方法，甚至還研判了黨內(nèi)是否“常有敵人和敵對(duì)思想混進(jìn)來(lái)”。在進(jìn)入過渡時(shí)期后，中共發(fā)起對(duì)《聯(lián)共黨史》第9章至12章的學(xué)習(xí)實(shí)踐，更是構(gòu)成一場(chǎng)名副其實(shí)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)：從運(yùn)動(dòng)構(gòu)成要素看，它起碼具有1953年至1955年的時(shí)間寬度，全國(guó)“黨的機(jī)關(guān)、政府機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”的空間范圍，黨的理論學(xué)習(xí)高級(jí)組干部約2.4萬(wàn)人和中級(jí)組干部約40萬(wàn)人的主體數(shù)量，以系統(tǒng)了解蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和完成社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，結(jié)合中國(guó)具體條件正確運(yùn)用蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，并借此整體灌輸“中蘇友好，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”社會(huì)主義意識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐領(lǐng)域。如此實(shí)踐化甚至運(yùn)動(dòng)化的政治操作，無(wú)疑是以改造新民主主義社會(huì)舊世界和創(chuàng)造社會(huì)主義新世界為目的，并在改造客觀世界的實(shí)踐中同時(shí)改造主觀世界的雙重實(shí)踐。循此策略，特別是通過寄身于馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，以及直接生成一場(chǎng)社會(huì)主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，實(shí)有助于在“改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系”中整頓黨的作風(fēng)和灌輸社會(huì)主義思想。這也正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量薄弱且又匱乏革命建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有生命力，并能夠不斷走向政治自覺的必要路徑選擇。

四、結(jié)語(yǔ)

有論者指出：“教科書的政治學(xué)，不僅暗含著教科書是如何及被誰(shuí)使用的問題，也意味著關(guān)于教科書的內(nèi)在質(zhì)量、內(nèi)容和組織方面的政治學(xué)含義。還有一個(gè)重要的意義，就是教科書還在很大程度上影響人們解讀課文的方式?！弊?0世紀(jì)30年代末至50年代，中共實(shí)施以《聯(lián)共黨史》為中心的教科書政治，總體上是契合于世情、國(guó)情和黨情的，有益于馬克思主義理論和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、宣傳和踐行，也有助于年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、建國(guó)和建制。在此過程中，既有《聯(lián)共黨史》作為普遍意義上的教科書知識(shí)功能的釋放，也有作為政治規(guī)訓(xùn)工具的服務(wù)政治功能的彰顯。需要指出的是，《聯(lián)共黨史》之所以能深度介入中共教科書政治并發(fā)生多維影響，自中共建黨以來(lái)黨內(nèi)嚴(yán)重匱乏開展馬克思主義理論教育的教科書是客觀事實(shí)，經(jīng)由斯大林傾力編撰和共產(chǎn)國(guó)際極力推介是外部影響因素，簡(jiǎn)明化和概括性內(nèi)容構(gòu)成是關(guān)鍵性文本因素，得到中共領(lǐng)袖權(quán)威認(rèn)同和極力推介是核心主體要素，能滿足中國(guó)革命建設(shè)現(xiàn)實(shí)需要是最根本性價(jià)值依據(jù)。綜上種種，中共以《聯(lián)共黨史》推進(jìn)教科書政治，實(shí)際具有某種特別的規(guī)定性，不僅其教科書政治職能得以發(fā)揮，而且教科書政治也逐漸成為影響中共政治發(fā)展的重要政治形態(tài)。然而，正是基于個(gè)中被特別強(qiáng)調(diào)的政治價(jià)值、理論功能和歷史意涵，常規(guī)教科書政治實(shí)踐中的功利化傾向、過度政治化和教科書依賴等問題，也或多或少隱現(xiàn)于以《聯(lián)共黨史》為中心的教科書政治實(shí)踐領(lǐng)域，這也構(gòu)成了省思和鏡鑒當(dāng)代中國(guó)教科書政治的重要參照。

[作者系法學(xué)博士，華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授]