俯仰

鄧美玲

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

俯仰是人的兩種姿勢(shì)，俯，有俯首、俯視之意;仰，有仰首、仰望之意。

古人云：“夫人之相與，俯仰一世……”

古人又云：“仰無(wú)愧于天，俯不怍于地?！?/p>

關(guān)于俯仰，你一定有自己的體會(huì)，據(jù)此寫一篇文章。

要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一則辯證關(guān)系型材料作文。第一則材料解釋了俯仰的本義——俯首、俯視和仰首、仰望;第二、三則材料通過引用古人的話啟發(fā)我們思考俯仰的比喻義;最后要求我們根據(jù)自己對(duì)俯仰的體會(huì)寫一篇文章，也就是說(shuō)，我們必須緊扣“俯仰”二字來(lái)作文章。具體構(gòu)思時(shí)，我們既可以就“俯仰”的本義來(lái)寫作，也可以就“俯仰”的比喻義來(lái)發(fā)揮。緊扣本義，如小時(shí)候“仰視”親人，長(zhǎng)大了“俯視”親人，從而表現(xiàn)“時(shí)間都去哪兒了”的主題——珍惜親情，珍惜時(shí)間。緊扣比喻義，則有比較豐富的擴(kuò)展，如“俯”可以理解為著眼現(xiàn)實(shí)、腳踏實(shí)地、謙遜、穩(wěn)重、屈服等，“仰”可以理解為展望未來(lái)、積極進(jìn)取、樂觀、自信、高傲等，但不管從哪個(gè)角度寫，都必須兼顧“俯”和“仰”兩個(gè)方面，否則就會(huì)視為偏題。緊抓關(guān)系的兩方面進(jìn)行辯證分析，這是寫好辯證關(guān)系型材料作文的關(guān)鍵。

佳作一

大丈夫立身于俯仰間

◎劉晨嘯

向上望，高山接云氣;向下看，云霧繞群山。既要仰望，又要俯視，這是大丈夫的安身立命之道。

仰視，是追求理想的自信。古人有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世理想;今人有“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)國(guó)理想。理想是人類進(jìn)步的階梯，更是國(guó)家強(qiáng)大的砝碼。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》展現(xiàn)的是兼濟(jì)天下的霸氣，周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”呈現(xiàn)的是強(qiáng)國(guó)富民的壯志，正是有許許多多像他們這樣敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，才“仰視”出了民族的未?lái)。作為有志氣的中國(guó)人，我們也應(yīng)有仰視的態(tài)度，用自信的雙肩承接起振興中華的使命。

仰視，是敬仰強(qiáng)者的虔誠(chéng)?！吧酵庥猩?，人外有人”，生命的強(qiáng)者層出不窮，中華文化長(zhǎng)河中仰視強(qiáng)者的溪流也一直在汩汩流淌——“程門立雪”“能者為師”是對(duì)智慧的仰視，“高山仰止”“德高望重”是對(duì)品性的仰視，《中國(guó)達(dá)人秀》《中國(guó)好聲音》是對(duì)技藝的仰視，《感動(dòng)中國(guó)十大人物》《最美中國(guó)人》是對(duì)道德的仰視。仰視強(qiáng)者，不但使我們感受到了世界的美好，更激勵(lì)了我們做更好更強(qiáng)的自己。

俯視，是探索宇宙的勇氣。哥白尼用“日心說(shuō)”俯視教會(huì)的宇宙觀;麥哲倫通過“環(huán)球航行”來(lái)俯視地球;愛因斯坦用光電方程、相對(duì)論探索世界;霍金把他思維的觸角伸到無(wú)垠的宇宙;楊利偉開中國(guó)人遨游太空、俯視地球的先河……努力尋求自身的存在價(jià)值，不屈服于客觀事物，這是科學(xué)的精神，更是俯視的姿態(tài)。神奇的大自然還有許多秘密等待我們?nèi)デ笏?，我們要有俯視的勇氣和魄力?/p>

俯視，是摒棄假丑惡的膽識(shí)。面對(duì)各種社會(huì)的冷漠、愚鈍、自私……難道我們不應(yīng)俯視？而對(duì)假丑惡最大的俯視就是勇敢執(zhí)著地追求真善美?！澳睦镉惺裁礆q月靜好，只是有人替我們負(fù)重前行罷了”;“清澈的愛，只為中國(guó)”的戍邊戰(zhàn)士;哪里有災(zāi)難，哪里就有消防員戰(zhàn)士……俯視落后者、奸邪者、愚昧者，勇?lián)鷼v史使命，是新時(shí)代青年應(yīng)有之姿。

展望未來(lái)，探索世界;崇尚真善美，鄙棄假丑惡。一俯一仰，無(wú)愧天地，便是君子處世之道。

觀山川大河之美，有俯有仰。俯其曠遠(yuǎn)，以壯豪情;仰其高壯，以勉自我。大丈夫立身于世，皆在俯仰之間。

【湖北黃梅縣第一中學(xué)高二（8）班】

◆點(diǎn)評(píng)

內(nèi)容方面，作文開篇從俯仰自然風(fēng)光的角度引出話題，表明觀點(diǎn)：既要仰望，又要俯視，這才是大丈夫立身之道，而后分別對(duì)“俯仰”進(jìn)行了引申義的論述，解讀深刻，主旨明確，立意深遠(yuǎn)。表達(dá)方面，該同學(xué)用例貫穿古今，各類素材信手拈來(lái)，既有名言俗語(yǔ)，又有典型事例;既有深刻的剖析，又有細(xì)膩的感悟;語(yǔ)言整散結(jié)合，多處運(yùn)用排比句和對(duì)仗句，大大增強(qiáng)了作文的氣勢(shì)。發(fā)展方面，中心明確，語(yǔ)言精練，例證豐富，感情充沛。

佳作二

仰望星空，俯視腳下

◎袁方超

泰戈?duì)栒f(shuō)過：“人生有兩樣?xùn)|西最美好，一是仰望星空，二是腳踏實(shí)地。”

——題記

仰望星空，即放眼未來(lái)，追求理想;俯視腳下，即著眼現(xiàn)實(shí)，注重當(dāng)下。仰望星空可以使我們向往美好的東西，而俯視腳下能夠讓我們充實(shí)自己的生命。要想收獲美好的人生，我們必須學(xué)會(huì)既俯視腳下，又仰望星空。

然而，有很多人喜歡仰望星空，卻忘了俯視腳下。

英國(guó)有塊無(wú)名氏的墓碑，上面寫著這樣的墓志銘：“年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想做一個(gè)偉大的人，去改變世界。于是我到處演講，傳播我的思想。可是到了中年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)世界還是沒有因我而改變。于是我決定改變我的國(guó)家。轉(zhuǎn)眼我已步入老年，可國(guó)家也沒有因我而改變。于是我決定先影響我的家庭，可是我的子女也已長(zhǎng)大成人了，我改變不了他們。行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到，假如當(dāng)初我教育好自己的子女，我就可能影響到周圍的人，然后影響自己的國(guó)家，最后影響世界。”這位無(wú)名氏在仰望美好理想之時(shí)卻忘記了俯視腳下，忽略了用自己的言行影響和改變身邊的人。當(dāng)他想要腳踏實(shí)地之時(shí)，卻已到了生命的盡頭！悲哉！

一個(gè)人用了一生的時(shí)間才領(lǐng)悟的道理固然可貴，可是一味地俯視腳下就一定有利無(wú)害嗎？在卓別林的喜劇《摩登時(shí)代》中，一個(gè)當(dāng)了幾十年修理工的人，在吃飯的時(shí)候，把手中的刀子當(dāng)成了扳手?jǐn)Q來(lái)擰去。他的確是一個(gè)俯視腳下的人，但他一邊每日重復(fù)單調(diào)的生活，一邊感嘆生活的枯燥。殊不知，燦爛的星空就在他的頭頂。有句話問得好：“你是活了一萬(wàn)天，還是活了一天，卻重復(fù)了一萬(wàn)次？”只有時(shí)常仰望星空，向往美好，才能真正活得充實(shí)，活得精彩。

只仰望，卻不俯視，會(huì)變得不切實(shí)際;只俯視，卻不仰望，注定平庸。

“東方甄選”的主播董宇輝引發(fā)“文化帶貨”的熱潮，是既俯視又仰望的最好體現(xiàn)。他坦然地俯視自身，知道踏實(shí)努力之于人生的意義，所以他勤奮苦讀，從一個(gè)發(fā)音不準(zhǔn)、不諳世事的小男孩成長(zhǎng)為一名發(fā)音地道、學(xué)識(shí)淵博的新東方資深英語(yǔ)教師，直播帶貨時(shí)各種金句張口即來(lái)。他大膽地仰望未來(lái)，知道夢(mèng)想之于人生的意義，所以他歷經(jīng)磨難而不放棄，他的話語(yǔ)總能給人以精神的鼓舞。仰望星空，俯視腳下，俯仰之間，成就的是一個(gè)陽(yáng)光男孩的夢(mèng)想，鼓舞的卻是平行時(shí)空里的你我。

仰望星空，給人以動(dòng)力;俯視腳下，教人以踏實(shí)。只有腳踏實(shí)地，并且不忘仰望星空的人，才可以成就卓越的人生。

【湖北黃梅縣第一中學(xué)高二（13）班】

◆點(diǎn)評(píng)

內(nèi)容方面，開篇引用泰戈?duì)柕拿?，既合理地定義了“俯仰”，又明確了作文主題，為后面的論說(shuō)作了鋪墊。正文緊扣“俯”與“仰”，運(yùn)用事例進(jìn)行深入的解讀。觀點(diǎn)明確，條理清晰。表達(dá)方面，能緊扣中心舉例，論述深刻而生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng);語(yǔ)言簡(jiǎn)練，銜接自然。發(fā)展方面，作文采取駁論的形式，從反面舉例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)，頗有新意。全文始終貫穿著辯證思想，顯示出該同學(xué)冷靜的思考和清晰的思路。