大學生社會主義自由價值觀培育的邏輯過程與現實路徑

林海燕

摘 要：培育大學生社會主義自由價值觀是應對西方個人主義自由觀特別是新自由主義思潮沖擊的重要舉措，是解決大學生自由價值觀認知困境的有效路徑，有助于促進大學生自由全面發(fā)展以及堅定其中國特色社會主義信念。培育大學生社會主義自由價值觀，要立足當前形勢和現實問題，堅持以人為本和立德樹人相統(tǒng)一、理論性和實踐性相結合、繼承性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一、主導性和多元化相一致、顯性教育和隱性教育相融合的原則;要遵循認識過程邏輯，培育大學生對社會主義自由價值觀的價值認知、價值認同、價值自覺、價值自信以及價值實踐;要通過理論講授、方法創(chuàng)新、機制保障等教育教學的現實路徑，養(yǎng)成大學生社會主義自由價值觀的價值體系，促進大學生自由全面發(fā)展。

關鍵詞：大學生;社會主義自由價值觀;培育;邏輯過程;現實路徑

中圖分類號： G641文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2022）03-0101-06

自由是社會主義核心價值觀的重要內容，也是大學生價值觀體系的重要組成部分。大學生是新時代中國特色社會主義建設的生力軍，其自由價值取向影響和標識著未來整個社會的自由價值取向。由此，探究大學生社會主義自由價值觀培育的原則、邏輯與現實等問題，對于大學生深刻領會和把握社會主義自由價值觀，有效應對西方個人主義自由觀特別是新自由主義思潮的沖擊并走出自由價值觀認知困境，對于促進大學生自由全面發(fā)展、堅定大學生中國特色社會主義信念，具有重要的理論和實踐意義。

一、培育大學生社會主義自由價值觀的基本原則

（一）以人為本與立德樹人相統(tǒng)一

高校的思想政治教育工作關系到培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的這一根本問題。因此，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治教育工作貫穿到教育教學全過程，實現全程育人，全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

培育大學生社會主義自由價值觀是高校思想政治教育工作的一個重要組成部分。因此，在培育大學生社會主義自由價值觀的過程中要從教育教學規(guī)律和人才成長規(guī)律的角度出發(fā)，尊重大學生這一教育教學主體。特別是現在的大學生基本都是“00后”，立足于他們個性發(fā)展和美好生活的需要，結合他們的專業(yè)知識結構、心理特征、生活狀況等成長特點，堅持“三貼近”原則，即貼近學生、貼近生活、貼近實際，使得社會主義自由價值觀教育更“走心”，更“給力”，真正做到“以人為本”，從而引導他們不斷地完善自身，提升自我，讓他們在成長的過程中認知、認同社會主義自由價值觀，并切實內化為自身價值追求，從而實現“立德樹人”這一根本任務。

（二）理論性與實踐性相結合

培育社會主義自由價值觀不僅是一個理論問題而且是一個實踐問題，因此，在培育大學生社會主義自由價值觀的過程中，要堅持理論性和實踐性相結合的原則。一方面，要在理論上體現深刻性和說服力。從理論上闡釋清楚社會主義自由價值觀的理論淵源、科學內涵、內在特質等。特別是針對學生出現的認知困境和價值迷茫的狀況，向學生闡釋清楚社會主義自由價值觀與西方自由主義價值觀的異質性，讓學生深刻理解社會主義自由價值觀的優(yōu)越性、科學性，從而增強大學生對社會主義自由價值觀的自覺和自信。另一方面，更要在實踐上探索出一套機制路徑，使之具有切實可行的操作性。除了通過提升教材的質量，將社會主義自由價值觀融入各類教材之中，通過教師“通俗、鮮活”的課堂講授深化大學生的理解，還應該通過實踐教學的方式，讓學生參與社會實踐，通過社會調研，團體活動以及社區(qū)服務活動等，將理論與實踐相結合，實現由“說理灌輸”轉向“實踐感悟”，進而提升學生對社會主義自由價值觀的認知認同進而實現自覺自信。

（三）繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

培育大學生社會主義自由價值觀不僅在培育內容上而且在培育方式上都要堅持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則。首先，在培育的內容上，既要闡釋社會主義自由價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自由思想的內在關系，凸顯出“中國特色”“中國氣派”“中國風格”，又要體現出對馬克思主義自由觀的繼承發(fā)展以及中國特色社會主義的價值創(chuàng)新。其次，在培育的方式上，既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，做到“既落地，又開花”。在充分發(fā)揮傳統(tǒng)教育方式優(yōu)勢的基礎上，根據大學生的心理特點、個性特征等，結合大學生自身話語體系的特征，創(chuàng)新話語方式，提升話語親和力，并創(chuàng)建大學生能夠積極主動融入的平臺和環(huán)境，從而增強社會主義自由價值觀的理論魅力與現實吸引力。

（四）主導性與多元化相一致

社會主義自由價值觀是社會主義意識形態(tài)的重要內容，面對當前思想文化的多元性，社會主義意識形態(tài)應占據主導地位，統(tǒng)攝和引導其他社會思潮和價值觀念。特別自由是一個內容豐富的價值范疇，大學生又是處于價值觀的形成期，相對缺乏價值判斷意識，面對自由這一龐雜的價值范疇時，容易出現認知困境，從而影響他們的價值取向，因此，要充分發(fā)揮社會主義自由價值觀的引導作用，引導大學生們樹立正確的社會主義自由價值目標和追求，進而形成價值自覺和自信。然而，在堅持主導性的同時也要包容多元化，既要培育踐行社會主義自由價值觀，也要允許社會中存在著其他有利于社會發(fā)展的自由思想，在尊重價值多元性和差異性的前提下，深化和完善社會主義自由價值觀，使其保持強大的凝聚力，進一步凸顯其主導力和引領力 [1]82。

（五）顯性教育與隱性教育相融合

所謂顯性教育，指的是有著明確的目的，通過規(guī)范內容，充分利用各種公開手段，有組織、有系統(tǒng)地進行直接教育，使受教育者在短時間內接受觀點達到立竿見影的效果。而隱性教育則是一種無講臺教育，講究的是“以情動人”“以情感人”“以情育人”，讓受教育者感覺不到在接受教育者的“灌輸”，從而在一種無意識的狀態(tài)下，受到環(huán)境的浸潤、活動的熏陶 [2]188-196。

在對大學生社會主義自由價值觀的培育過程中，采取顯性教育的方式，通過有計劃、有步驟地組織實施，進行積極、正面的教育和引導，使學生能全面地理解和把握社會主義自由價值觀的基本內容，從而在短時間內取得實效。然而過多的“灌輸” 容易使大學生產生逆反、抵觸、排斥的心理，導致效果大打折扣。因此，在堅持顯性教育的同時，還需通過隱性教育的方式彌補顯性教育的不足，通過豐富多彩、生動活潑的校園文化以及鮮活、立體的社會生活教科書，觸發(fā)大學生的直觀感受和主體認知，使他們在愉快、寬松的氛圍中不知不覺地受到感染和熏陶，達到“潤物細無聲”的效果。

二、培育大學生社會主義自由價值觀的邏輯過程

（一）價值認知：起點

在培育大學生社會主義自由價值觀的過程中， 價值認知是起點，這一起點有著重要的作用。科學的理論首先要為群眾所理解，才能接受并落實于具體的實踐活動之中，因此，要實現大學生對社會主義自由價值觀的價值認知，首先要全面系統(tǒng)地進行理論闡釋。闡釋清楚社會主義自由價值觀的理論淵源既根植于中國傳統(tǒng)文化，更承接了馬克思主義自由觀的基本精神，是我國現階段基本國情的客觀反映;既高度體現了對人類文明發(fā)展成果和社會價值理想的積極承接，又高度弘揚了共產主義理想，現實目標與理想目標有機統(tǒng)一的高度體現。在全面闡釋社會主義自由價值觀的科學內涵時，特別是厘清社會主義自由與資本主義自由的異質性，闡釋在面對文化、理論以及價值取向多元化的狀況下，中國堅持馬克思主義自由觀的必然性以及必要性，引導大學生認清西方自由主義罩在“自由、平等、博愛”溫情脈脈面紗背后的真實面目，自覺地進行價值篩選和價值判斷，從而形成正確的價值取向，進而增強對社會主義自由價值觀的價值自覺和自信。

（二）價值認同：著力點

一種價值觀“只有在社會行動者將之內在化，并圍繞著這種內在化過程建構其意義的時候，才能夠產生認同” [3]5。大學生對社會主義自由價值觀的價值認同就是他們在社會生活中把社會主義自由價值觀作為內在的價值追求，重新審視、建構自身的價值取向，進而進行相應的價值判斷、價值選擇的過程[4]178，這是把社會主義自由價值觀內化為個人德行和行為習慣的關鍵性環(huán)節(jié)，是培育和踐行社會主義自由價值觀的著力點。

在培育大學生價值認同的過程中，要避免把對社會主義自由價值觀的價值認同等同于價值觀的一元化或者同質化，否則就背離了自由的內在特質，也有悖于時代發(fā)展價值多元化的趨勢 [5]89。特別是在當前社會思想文化領域中，思想文化面臨著多元激蕩，相互交鋒，要求價值觀一元化或同質化是不可能也是不現實的。因此，在這樣一個異質文化形態(tài)和價值觀念“邂逅”的全球化時代，真正的價值認同必須建立在尊重異質性、多元化的基礎之上。于此情形之下，對于大學生而言，以通俗、易懂、鮮活的話語方式和樂于接受的傳播形式向他們厘清社會主義自由價值觀與其他自由價值觀的異質性，特別是西方自由主義的虛偽性，使得他們能夠正確進行價值判斷和價值選擇，從而能夠在尊重異質性、多元化的前提下，有效防止西方新自由主義的思想沖擊和價值侵襲。

然而，要實現大學生對社會主義自由價值觀發(fā)自肺腑地認同，道阻且長，不僅需要思想理論層面的建構，更需要從現實關懷的維度進行考量。因為，大學生在現實生活中的利益訴求是影響他們選擇、認同何種價值觀的內在驅動力。因此，培育大學生社會主義自由價值觀，不僅要把握他們的個性心理特征，更要立足于他們的利益訴求，對于他們亟待解決的熱點焦點問題予以科學地解答，并合理地解決他們的利益訴求，讓他們在問題的解決中、在利益的滿足中領悟社會主義自由價值觀的本質屬性和內在特質，感受社會主義自由的真實性和優(yōu)越性，從而產生高度的價值認同、價值自覺和自信。

（三）價值自覺：支撐點

大學生在對社會主義自由價值觀充分認知和高度認同基礎上才能實現價值自覺。只有當大學生真正將社會主義自由價值觀內化于心，外化于行，能夠“日用而不覺”時，才真正達到培育的目的，也充分彰顯了價值自信。因此，價值自覺是堅定的價值行為，也是價值自信的前提和支撐。

所謂的價值自覺是對社會主義自由自我覺醒、自我認知和自我創(chuàng)建的過程，同時又是對自由的一種高層次的價值追求[5]89。這種價值追求是建立在對社會主義自由的本質屬性、內在特質、路徑選擇及其所面臨的客觀環(huán)境全面系統(tǒng)的認知和考量之后做出的價值選擇行為，這就決定了這一價值追求過程的長期性，也即價值自覺需要經歷一個長期的歷史過程。雖然大學生崇尚和追求自由，認知、認同社會主義自由價值觀的科學性、優(yōu)越性，但如果未能轉化為內在的價值追求，形成價值自覺，而僅僅停留于理論層面，只是作為知識化的存在，那么，自由對于他們而言，只是個美麗的字眼和空洞的概念而已。因此，只有當社會主義自由價值觀成為大學生們“心靈的羅盤”，內化為他們自覺的價值追求，才能夠不斷地促進他們自由全面發(fā)展。特別是面對世界范圍思想文化交流交融交鋒的新態(tài)勢，面對思想意識多元多樣多變的新特點，價值自覺對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，實現中國夢具有著重要的作用。只有高度的價值自覺，才能在變幻莫測的國際環(huán)境中真正做到“任憑風浪起，自有主心骨”[6]，繼續(xù)在“中國道路”上創(chuàng)造“中國奇跡”，書寫“中國故事”。

（四）價值自信：歸宿點

“所謂價值觀自信，是指價值主體對自身價值追求的堅定信心和信仰?！盵7]47 價值自信是價值自覺的歸宿，是保持民族精神的獨立性，應對多元價值侵襲、重建當代價值體系的基本依靠。大學生的自由價值觀自信來源于對社會主義自由價值觀的科學性、實踐性、民族性、時代性、人民性以及創(chuàng)新性的自信，根源于對中國特色社會主義文化的自信。

價值觀是文化的核心，價值觀自信源于文化自信，文化自信是價值觀自信的基石 [8]18，是價值觀自信產生的前提，正如習近平總書記所強調，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。而中國特色社會主義文化，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民百年奮斗的革命文化和社會主義先進文化，特別是植根于新時代中國特色社會主義偉大實踐。這樣的思想文化經過時間的洗練，歲月的沉淀，煥發(fā)出了強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是我們時代發(fā)展的強大精神力量，也是中華民族幾千年中國智慧的理性回歸。這樣的思想文化、價值觀念正為現代世界所承認和認可，也為現代世界的發(fā)展提供了“中國智慧”“中國方案”。

由此，培育大學生的文化自信對于培育自由價值觀自信具有先導作用，特別是在當前多元思想文化背景下，要引導大學生樹立堅定的文化自信，進而堅定自由價值觀自信，從而在情感上認同、在心理上敬畏，才能在實踐中更加篤定地踐行[9]。

（五）價值實踐：根本點

社會主義自由價值觀，是對人們社會生活實踐中理想的生存方式和不懈價值追求的深刻表達，具有鮮明的實踐品格。因此，培育大學生社會主義自由價值觀不能僅僅停留在理論層面，更應該落腳到實踐層面。價值實踐是解決培育大學生社會主義自由價值觀“最后一公里”難題的關鍵所在[5]90，是培育大學生社會主義自由價值觀的根本點。

所謂價值實踐是指人們把價值觀與社會實踐相結合并改造社會實踐的體驗過程。“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！盵10]11因此，培育大學生社會主義自由價值觀還必須落實于價值實踐。大學生的價值實踐主要表現為思想政治理論課中的實踐教學，即通過一系列的社會實踐環(huán)節(jié)，讓大學生接觸社會，融入社會并運用課堂所學所掌握的理論知識解決現實問題，從而讓他們在豐富的、立體的、多維的現實社會生活中提升分析問題、解決問題的能力，進而加強對社會主義自由價值觀的認知和認同并進一步地內化自身的價值追求，真正做到知行合一。

三、培育大學生社會主義自由價值觀的現實路徑

（一）理論路徑

培育大學生社會主義自由價值觀的根本任務在于使大學生獲得獨立意識和自由個性，培育其自主能力，而這種能力的培育需要理論灌輸和引導。

第一，強化理論講授，破解認知困境。通過課堂講授、專題講座的形式對社會主義自由價值觀進行專業(yè)化、系統(tǒng)化的解讀和剖析，“曉之于理，動之以情，導之以正途”，引導大學生認知、認同、自覺追求并踐行社會主義自由價值觀。

第二，深化理論研究，將理論學習課題化。接受高等教育的大學生，具備一定的知識基礎和學習能力，且他們具有較強的好奇心和求知欲，富有生機和活力，因此，除了理論講授之外，還可以開展課題式研究，這對于提升大學生的學習能力，促進其自由全面發(fā)展具有重要的意義。開展課題式研究，可以采取以學生組隊的形式，分成若干小組，以“社會主義自由價值觀”為主題選擇研究方向，在教師的精心指導下，進行深入調研撰寫調研報告。通過這樣的一種方式，化被動為主動，不僅深化了大學生們對社會主義自由價值觀的理論研究，更進一步理解培育與踐行社會主義自由價值觀對于促進他們自由全面發(fā)展的現實意義，而且鍛煉和提高了他們分析、解決問題的能力。

（二）方法創(chuàng)新

培育大學生社會主義自由價值觀，一方面需要講授教師具備深厚、扎實的理論素養(yǎng)，另一方面還應該根據大學生的認知水平、個性特征等創(chuàng)新培育方式，才能使社會主義自由價值觀深入他們的內心、扎根于他們的靈魂。

第一，優(yōu)化教學內容，打造高質量的思想政治理論課堂?！八枷胝握n的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[11]，進而實現價值引領。正如馬克思所強調的——正確的理論要與現實實際相結合并指導實踐。因此，要充分利用課堂教學這一主渠道、主陣地，將大學生的“日常生活經歷”移植進課堂，創(chuàng)新生活化教學話語體系，將理論生活化，引導學生在“日常生活經歷”中領悟社會主義自由價值觀的科學內涵并內化為自身的價值追求。與此同時，還要充分運用新媒體新技術等輔助教學，使課堂“熱起來”“活起來”“火起來”，做到形式多樣生動但不生硬，內容豐富通俗但不低俗，讓學生在感官享受的同時，產生情感的共鳴，自覺接受社會主義自由價值觀的教育。

第二，轉變教學方式，增強培育效果。培育大學生社會主義自由價值觀不能簡單地采取“概念捆綁式”的宣傳和“快餐填鴨式”的學習，特別是現在的大學生，個性鮮明、自我意識強、思維開闊。因此，應根據其特點，轉變傳統(tǒng)的教學理念和教學方式，倡導互動式、啟發(fā)式、研究式等教學方式，把他們的“日常生活經歷”凝練成教學案例，讓學生主動思考，進行分析，并盡可能搭建多方位的實踐平臺和環(huán)境，讓他們參與其中。由此，在增強他們的主體意識，提升他們主動性、積極性的同時強化他們對社會主義自由價值觀的認知認同并進而內化為價值追求和外化為自覺行動。

第三，打造虛實結合的教學場域，形成“教室課堂”“實踐課堂”以及“網絡課堂”三位一體的教學場域。除了傳統(tǒng)的“教室課堂”之外，一方面要開辟“實踐課堂”，強化行為認同。“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它” [12]。因此，大學生社會主義自由價值觀的培育工作還應延伸到課堂以外的社會實踐中去，通過社會實踐，讓他們感受國家的發(fā)展，特別是改革開放40余年來，國家在促進人的自由全面發(fā)展方面所取得的成績，從而深化對社會主義自由價值觀的認知認同。除此之外，社會主義自由價值觀培育更須落實于大學生實際生活之中，充分地滿足他們的個性發(fā)展需求和對美好生活的追求，讓他們切實體會到社會主義自由的真實性與優(yōu)越性，從而激發(fā)內心的自覺自信。另一方面，搭建“網絡課堂”，加強隱性教育?！?0后”大學生是伴隨著互聯(lián)網成長的“網絡原住民”，網絡化是他們鮮明的特征，因此，通過將故事化、動漫化、視頻化的理論資源上傳到大學生經常光顧的網站、微博、微信公眾平臺等，培育大學生網絡意見領袖，搭建宣傳社會主義自由價值觀的“網絡課堂”。撕掉“單調”“乏味”的標簽，豐滿宣傳教育的“血肉”，炮制色香味形器俱佳的“精神大餐”，化被動灌輸為主動接受，以達到“不言之教”的效果。特別要開辟師生互動專區(qū)，有利于師生交流互動，其中對于學生的質疑，不可采取簡單粗暴的“封”“堵”的方式，而應采取“疏”“導”的模式，才能起到更好地引導和教育的效果。

（三）機制路徑

培育大學生社會主義自由價值觀除了理論闡釋、講授方法創(chuàng)新之外，還可以通過以下機制路徑，增強社會主義自由價值觀的培育效果。

第一，建立培育工作的領導體制和協(xié)同工作機制，即由學校黨委統(tǒng)一領導，黨政團體齊抓共管，相關部門各負其責，全體教職工全員育人、全程育人、全方位育人。第二，結合百年黨史和習近平總書記關于英雄的重要論述進行英雄文化教育。“百年黨史也是黨領導人民百年奮斗的英雄史，這一論述對于黨史學習教育和堅持黨的百年奮斗經驗，對于汲取英雄的奮發(fā)力量和促進新時代英雄輩出，對于社會主義現代化建設和中華民族偉大復興，都具有重要現實價值?！盵13]259-272百年黨史中的英雄是為人民自由解放和全面發(fā)展而奮斗奉獻的人民英雄，是踐行社會主義自由價值觀的典范，是培育大學生社會主義自由價值觀的“活教材”和重要資源。要大力營造崇尚英雄、學做英雄的英雄文化氛圍，比如策劃以“社會主義自由價值觀和英雄文化”為主題的校園社團活動，舉辦名師專家講座，利用校園廣播臺、校園網、微信公眾平臺等構筑定位精準、功能互補的宣傳格局，讓學生得到英雄文化的熏陶和感染，實現對英雄文化和社會主義自由價值的認知、認同以及價值自覺自信并自覺踐行。第三，加強思想政治教師隊伍建設，教師應充分發(fā)揚“工匠精神”，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和網絡技術水平，加強師德修養(yǎng)，才能為學生答疑解惑，做學生的引路人。第四，充分發(fā)揮學生黨團活動的重要作用。通過舉辦各種以社會主義自由價值觀為主題的高端講座、論壇等活動，提高社會主義自由價值觀的宣傳和教育效果。第五，構建政府、社會、企業(yè)等實踐育人共同體，形成培育合力。高校通過疏通與政府、企業(yè)等的聯(lián)系渠道，齊心協(xié)力打造實踐育人共同體，有效整合社會各類資源，形成培育合力，增強實踐育人的效果。第六，構建思想政治教學監(jiān)督、激勵機制和大學生思想動態(tài)調查反饋機制。一方面，高校要組建教學督導組，對教師上課的教學內容進行有效的監(jiān)督，對于勤于教學改革、不斷優(yōu)化教學內容、受大學生歡迎、喜愛的老師給予精神、物質上的獎勵;另一方面，作為思想政治教育工作者要本著做大學生的知心朋友、貼心“閨蜜”的心態(tài)，多與他們交流溝通，密切關注他們的思想動態(tài)，善于捕捉他們的心理傾向，妥善制定一整套的應急預案和保障措施，以保障他們的身心安全。

總而言之，培育大學生社會主義自由價值觀是一個長期的歷史過程，是需要在潛移默化中進行的，因此，需要通過不斷地深入理論研究和實踐方式的創(chuàng)新，從而不斷加強大學生對社會主義自由價值的認知、認同、自覺、自信以及踐行。

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The Logical Process and Realistic Path of Cultivating

Socialist Liberal Values of College Students

LIN Haiyan

（School of Marxism， Minnan Normal University， Zhangzhou Fujian 36000， China）

Abstract：Freedom is not only an important content of socialist core values， but also an important part of college students value system. College students are the new force of the construction of socialism with Chinese characteristics in the new era， and their free value orientation influences and marks the free value orientation of the whole society. Therefore， it is necessary for college students to explore the principles， logic and reality of the cultivation of socialist free values， to deeply understand and grasp the socialist free values， effectively dealing with the impact of western individualistic view of freedom， especially the neo-liberalism trend of thought， and getting out of the cognitive dilemma of free values. It has important theoretical and practical significance to promote the free and comprehensive development of college students and strengthen their beliefs in socialism with Chinese characteristics.

Key words：college students; Socialist liberal values; cultivation; logical process; reality path

編輯：鄒蕊