淺論在統(tǒng)編教材教學實踐中傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之方法

潘學玲

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個國家的文化軟實力在綜合國力競爭中發(fā)揮著重要作用。習近平總書記曾指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！保暯剑骸栋雅嘤秃霌P社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》，《黨建》2014年第3期）中華民族有著五千多年的悠久歷史和燦爛文化，作為一線語文教師，將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學實踐過程當中是我們所肩負的時代重任。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》在課程目標及課程理念上強調：圍繞創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展要求，確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容主題，培養(yǎng)學生文化自信等。統(tǒng)編教材主編溫儒敏認為：“文化自信是一個民族、一個國家對自身文化的自豪感與自信心，一種肯定和堅守，理念與期望?！保厝迕簦骸丁安烤幈尽闭Z文教材的編寫理念、特色與使用建議》，《課程·教材·教法》2016年第11期）可見，根據統(tǒng)編教材所蘊含的要求，語文教師在教學實踐中要注意傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此引導學生增強文化自信。

對于落實傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代要求，在統(tǒng)編教材中主要分為四大類：一是語言民俗，包括教材中識字與寫字、書寫提示、韻文等；二是文化傳統(tǒng)，包括古詩詞、文言文、寓言故事、民間故事等不同題材的文章；三是思想觀念，尤其是統(tǒng)編教材中日積月累部分體現的仁愛思想，如：《論語》中的“與朋友交，言而有信”，《老子》中的“輕諾必寡信”等，都圍繞著“仁、義、禮、智、信”等核心理念來加以展開；四是愛國情感認同，如《少年中國說》《狼牙山五壯士》，無一不體現著情感共鳴、愛國情懷、民族自信等。通過系統(tǒng)梳理與綜合整理，我們發(fā)現與傳統(tǒng)文化有關的內容散布在教材的各個部分，如：課文、資料鏈接、綜合性學習、語文園地等?；谛W生的年齡階段及認知特點，統(tǒng)編教材在難度設計上呈現為螺旋上升的趨勢，從而使學生隨著年級的升高而逐漸形成合理的梯度發(fā)展路徑。

雖然統(tǒng)編教材充實了傳統(tǒng)文化方面的內容，但語文教學不應成為傳統(tǒng)的道德說教課，如何讓學生快樂地接受語文教育（《論語·雍也》就說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保角傻貙崿F“文化”潤物細無聲的功能，是我們教育工作者要深思與探索的重要內容。結合新課標的理念及課程內容，我們在設計語文學習任務時，應當將與傳統(tǒng)文化相關聯的系列學習任務進行系統(tǒng)梳理、綜合謀劃，共同指向學生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

一、以讀促悟，立足單元整體教學

課堂是傳承文化不可或缺的陣地，作為一線教育工作者，首先需要有單元整體意識，在教學設計環(huán)節(jié)，以單元主題和語文要素為切入點，讓學生在學到知識的同時，也能受到文化的熏陶。如在四年級下冊第一單元“鄉(xiāng)村生活”入編的幾篇文章中，《鄉(xiāng)下人家》對于城市里的學生來說，內容比較陌生，學生往往缺少鄉(xiāng)村生活的經驗。教師在教學中，可以勾連學生已有的生活認知，進而通過各種渠道了解、體驗鄉(xiāng)村生活，抓住課文的關鍵語句，借此合理想象鄉(xiāng)下人家生活的豐富場景與生動畫面。在此基礎上，與學生的城市生活做對比，深入、辯證地了解二者的差異點，引導學生做小練筆訓練，從中體會鄉(xiāng)村生活的獨特之處和迷人魅力。

需要指出的是，朗讀是學生語文素養(yǎng)的重要體現。在統(tǒng)編教材中，有將近200篇課后題對朗讀提出了不同的要求，文體包括詩歌、文言文、散文、寓言故事等。而隨著學段的不同，朗讀的要求和側重點都有所不同。在古詩詞教學中，低學段要求學生朗讀、背誦即可；中學段要求學生借助注釋，了解詩意；高學段則在此基礎上，要求體會作者的思想感情。通過以上要求，我們不難發(fā)現，在課堂教學中要以讀為本，在讀中感知文本的魅力，豐富自己的情感體驗。在三年級上冊第八單元，學生接觸到第一篇文言文——《司馬光》，由于文言文生澀難懂，學生難免會有畏難情緒，教師可以通過帶讀、領讀、分小組讀等靈活多變的形式進行有針對性的朗讀指導，以幫助學生讀準確、讀流利，讓學生在興趣盎然中記誦文言文，從而激發(fā)學生學習文言文的興趣。

在實踐教學中，無論面對哪種文體，教師都應該樹立大單元的整體思維和宏觀意識。在立足于學生角度，充分關注他們學習興趣點的同時，教師既要讓學生學到基本知識，還要讓他們在這種不間斷的學習中逐漸體會、接受中華文化，并將其切實內化于心，真正培養(yǎng)起學生的人文素養(yǎng)和人文情懷。

二、注重積累，做到課內與課外相結合

對于小學生，實現對語言的建構與運用主要有兩種方法，一是語言材料的積累，二是良好語感的培養(yǎng)。當然，語感的培養(yǎng)離不開長期的學習和語言經驗的積累，而小學階段則是孩子有意識記憶和理解記憶的最佳階段。例如，在一年級上冊識字5的《對韻歌》中，可以讓學生在讀中找出相對的詞語，在一遍遍對對子的過程中感受漢字之妙、音律之美、畫面之和諧。課后，可以進行適當拓展，引導學生積累、背誦這樣的對子。二年級下冊的日積月累則安排了《二十四節(jié)氣歌》，二十四節(jié)氣內容博大精深，涉及知識領域廣泛，學生常常難以理解。對于這部分內容，教師要注重引導學生積累，熟讀成誦，感悟節(jié)氣之美，進而使學生在無形中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

當然，積累不僅局限于課堂，更應拓展至課外。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚要將課內與課外相結合，甚至還可以延伸到學生的日常生活當中。例如，在面對五年級上冊第三單元“民間故事”的教學時，教師可以充分利用“快樂讀書吧”的資源，通過對教材的學習，借機引出對《中國民間故事》整本書的閱讀，從而有效豐富和拓展學生的文化視野。另外，還可以通過自創(chuàng)故事、換角度寫故事、繪制民間故事連環(huán)畫等多種形式展示自己的閱讀體會，以更好地傳承經典文化。

三、創(chuàng)設情境，實現傳統(tǒng)文化的遷移扎根

語文學習情境源于生活中對語言文字運用的真實需求，語文學習服務于解決現實生活中的真實問題。統(tǒng)編教材總共安排了四次綜合性學習，從三年級開始，分別設在每個年級的下冊，其中三年級和五年級下冊分別為“中華傳統(tǒng)節(jié)日”及“遨游漢字王國”，都以傳統(tǒng)文化為主體，可見其對傳統(tǒng)文化的重視程度。以五年級下冊為例，單元導語頁提出了綜合性學習活動的任務，并分為兩大活動版塊：一是基礎部分“漢字真有趣”，包含活動建議和閱讀材料；二是提升部分“我愛你，漢字”，也是活動建議和閱讀材料。兩個部分前后相續(xù)，關聯密切。在實施教學活動時，教師要立足于整體意識進行規(guī)劃，以漢字探究為主線，加強學生的自主實踐。初期，教師設置任務情境，小組合作確定研究主題，學生通過不同途徑搜集資料并學會整理資料；中期，小組通過課件交流展示研究內容、繪制漢字小報或者思維導圖；后期，圍繞漢字由來或者小組感興趣的部分撰寫研究報告等，在實踐中遷移扎根，形成合作探究的能力，向更深的漢字文化源漫溯。在整個綜合性學習過程中，力求學生積極、主動地參與每一個環(huán)節(jié)，樂于實踐，以探索漢字奧秘的有趣方式汲取中華漢字文化。

“云山蒼蒼，江水泱泱，文化之風，山高水長?！苯y(tǒng)編教材的編排不僅重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，而且非常符合學生的身心發(fā)展特點。作為一線語文教師，我們更應堅定文化自信，通過對行之有效教學方法的探索與實踐，積極培養(yǎng)學生的家國情懷，切實增強學生的文化自信，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在孩子們的心里逐漸生根發(fā)芽。

（作者：陜西省西安市西北大學附屬小學教師，郵編：710069）