陳敏敏
【摘? 要】如何行動(dòng),為自己以及未來(lái)營(yíng)造出一個(gè)綠色宜居的社區(qū)環(huán)境呢?參與“紅領(lǐng)巾志愿營(yíng)”的少先隊(duì)員們能夠以一種平視的視角來(lái)看待自己的居住環(huán)境,并體諒原住民的實(shí)際需求,共同助力街區(qū)建設(shè)。無(wú)論是疫情防控,暑期防汛,還是文明城市創(chuàng)建期間,我校的紅領(lǐng)巾志愿者們參與環(huán)境整治、垃圾分類(lèi)、清理雜草、入戶宣傳等工作,做到積極參與,及時(shí)匯報(bào)。用實(shí)際行動(dòng)助力“宜居社區(qū)”創(chuàng)建,用實(shí)際行動(dòng)將紅領(lǐng)巾志愿者的服務(wù)精神發(fā)揚(yáng)傳承——“雙減時(shí)代”溫暖教育變革!
【關(guān)鍵詞】綠色人文;紅領(lǐng)巾志愿者;德育共建;立德樹(shù)人
百余年前的陶行知先生,主張“謀適合,謀創(chuàng)造”,將“生活教育理論”立于實(shí)際國(guó)情之上,主張手腦并用,把學(xué)校和社會(huì)割裂、把學(xué)生和書(shū)本背離,都是時(shí)代所不能容忍的。時(shí)隔百年,新時(shí)代下的中國(guó)教育更加民主、開(kāi)放、高效。有教育,就會(huì)有協(xié)作,“雙減”亦然,共建型德育,更要去謀協(xié)作,談創(chuàng)造!綠色的生活能力有很強(qiáng)的文化浸潤(rùn)性,因?yàn)槌晒Φ牡掠偸钱a(chǎn)生于獨(dú)特的傳統(tǒng)文化背景之中的,是這一特殊傳統(tǒng)文化實(shí)踐的必然產(chǎn)物。學(xué)校德育追求的最高目標(biāo)就是在受教育者內(nèi)心建立起自我教育的道德標(biāo)準(zhǔn),少先隊(duì)員在與其相互并持久的“對(duì)話”中不斷得到塑造。
南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)位于棲霞區(qū)新堯新城(故名姚坊門(mén)),也是陶行知先生發(fā)展鄉(xiāng)村教育的重要實(shí)驗(yàn)基地。從小時(shí)候的“遠(yuǎn)郊”到如今的衛(wèi)星城示范街區(qū);從亂墳崗的荒山到南京第一座山體公園;從記憶里的“五色河”到市民廣場(chǎng)的桃花澗;從老舊回遷房到“最具幸福感小區(qū)”——這些都是全力打造宜居示范街區(qū)的生動(dòng)實(shí)踐!“雙減”國(guó)策下的青少年一代,有了虛幻萬(wàn)變的“網(wǎng)絡(luò)存在”,有了能力超常的“空間玩具”,但是更具有家鄉(xiāng)情懷,更具有疫情自護(hù)的擔(dān)當(dāng)。姚坊門(mén)從里到外都在“蝶變”!我們將全面挖掘“行知教育”中的一切德育資源,以“至善文化”作載體,以“善·雅”為核心,以“我的成長(zhǎng)、我的家庭、我們的校園生活、我們的社區(qū)生活、我們的國(guó)家、我們的世界”六大生命維度為內(nèi)容,在學(xué)生不斷拓展的生命場(chǎng)域,通過(guò)以“至善文化”為主體的全序列教學(xué),培育他們成為具有愛(ài)國(guó)情感、民族精神、全球眼光的現(xiàn)代小公民。
一、應(yīng)景問(wèn)題,輕負(fù)提質(zhì)
“減負(fù)不減質(zhì)”成了當(dāng)下教育工作的新課題。學(xué)校的各類(lèi)活動(dòng),如“社團(tuán)活動(dòng)”“文藝演出”“項(xiàng)目化作業(yè)”等開(kāi)展得如火如荼、熱火朝天。開(kāi)展區(qū)域內(nèi)學(xué)校與社區(qū)的協(xié)作,目的在于形成有價(jià)值的德育共同體,意義重大,影響深遠(yuǎn)。隨著德育共建的深入推進(jìn),中小學(xué)德育工作已經(jīng)從注重規(guī)范性轉(zhuǎn)為注重質(zhì)量和特色的內(nèi)涵建設(shè)階段,以學(xué)校并聯(lián)社區(qū)為研究陣地,以“核心價(jià)值觀”為研究主體,以學(xué)生德育持續(xù)性發(fā)展為目標(biāo)的活動(dòng)型研究。
“宜居社區(qū)共同締造”的理念需要德育工作者通過(guò)政府、社區(qū)、人民群眾等若干人群的視角來(lái)設(shè)計(jì)。注意“開(kāi)放的思維、虛心的態(tài)度、合作的精神”。在高質(zhì)量“減負(fù)作業(yè)”實(shí)施中,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凸顯公民責(zé)任感和社會(huì)使命感。
以共育研究主題為內(nèi)容,以活動(dòng)展示與剖析、行為跟蹤與指導(dǎo)、視頻錄播與評(píng)點(diǎn)等手段的參與模式。今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍,廣大一線的德育工作者就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。根據(jù)《中小學(xué)德育指南》的精髓,集大家智慧以“提高德育活動(dòng)的實(shí)效性和針對(duì)性”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),找出“與社區(qū)協(xié)作”的切入點(diǎn)。
少先隊(duì)員們利用節(jié)假日、寒暑假參與到各自社區(qū)居家養(yǎng)老、垃圾分類(lèi)等基層的細(xì)小工作中。在提升宜居環(huán)境方面,更多地為社區(qū)功能性以及很多有溫度的項(xiàng)目提出合理意見(jiàn),提高青少年的參與度、感受度和滿意度,積極參與政策宣傳、服務(wù)群眾、線上線下傳遞紅色正能量,發(fā)揮作用。“紅領(lǐng)巾志愿營(yíng)”成長(zhǎng)為社區(qū)長(zhǎng)效發(fā)展最持久的力量,成為黨群的“童趣連心橋”,政策的“清脆傳聲筒”,居民的“小小服務(wù)員”。
二、社區(qū)蝶變,溫暖協(xié)作
服務(wù)型社會(huì)的縱深變化,中小學(xué)“雙減”的新特點(diǎn),教育改革的不斷優(yōu)化,對(duì)德育共建、協(xié)同發(fā)展提出了新時(shí)代的要求。家住社區(qū),與時(shí)俱進(jìn)中,一線德育人的實(shí)踐也不得不面對(duì)許多新的時(shí)空和挑戰(zhàn)。
(一)視角獨(dú)特探詢“真問(wèn)題”
從少先隊(duì)員參與整治環(huán)境、打造各自生活街區(qū)的“點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)居家第一位,以點(diǎn)代面、積極串聯(lián)、輻射鄰里,打造富有活力的綠色空間系統(tǒng)。
(二)精準(zhǔn)切入適應(yīng)“新體系”
德育工作在基層單位有效協(xié)作,提出“德育共建”并不是新的“創(chuàng)生”。搭建與學(xué)校一體的“自然之聲”環(huán)保館,寓教于樂(lè)的垃圾分類(lèi)實(shí)踐讀本,實(shí)時(shí)更新的環(huán)境分類(lèi)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)不斷挖掘自身亮點(diǎn),打造姚坊門(mén)德育新名片。
(三)范圍自定打造“新自我”
經(jīng)過(guò)三年多的實(shí)踐研究,結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極探尋符合本校、本片區(qū)實(shí)際的“社區(qū)德育共建”框架已逐漸形成。在小區(qū)環(huán)境整治過(guò)程中,著力提升少先隊(duì)員的主人翁意識(shí),營(yíng)造居民幸福感。
(四)創(chuàng)意引領(lǐng)求真“新品牌”
積極促進(jìn)區(qū)域內(nèi)德育品牌的建設(shè);促進(jìn)少先隊(duì)員的多維度發(fā)展,建設(shè)社區(qū)內(nèi)“博學(xué)、會(huì)學(xué)、善處”的紅領(lǐng)巾隊(duì)伍。其中“紅領(lǐng)巾志愿營(yíng)”的少先隊(duì)員建議太陽(yáng)能節(jié)能燈取代聲控路燈,給出行帶來(lái)安全感;規(guī)范有序停車(chē)位取代車(chē)輛亂停,讓小區(qū)功能更加完善;垃圾分類(lèi)、綠地增量、道路改造、雨污分流,讓居住環(huán)境日漸優(yōu)美。
三、德育共建,內(nèi)涵再生
加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校與社區(qū)協(xié)作的工作制度,采取明確課題、找準(zhǔn)接口、合作行動(dòng)等方法,有效地在活動(dòng)實(shí)踐中解決問(wèn)題。
(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為方向
既著眼于破解現(xiàn)實(shí)難題,也著眼于實(shí)踐的交流、思想的提高、方法的探求。校園與社會(huì)合作在為學(xué)生提供機(jī)會(huì)的同時(shí),也與時(shí)俱進(jìn)提出挑戰(zhàn),接受和實(shí)現(xiàn)都會(huì)面臨許多阻礙,因此也使許多教師不得不突破自己,這是保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀向縱深發(fā)展的基本方略。
(二)以專(zhuān)家引領(lǐng)為途徑
德育提倡“互助、反思、引領(lǐng)”。我們倡導(dǎo)區(qū)域研修共同體有兩種務(wù)實(shí)做法:一是造就土生土長(zhǎng)的“土專(zhuān)家”,依靠各學(xué)校本身的造血功能,先培養(yǎng)一批德育骨干;二是依托網(wǎng)絡(luò)拜師,線上不乏教育界的精英,向全國(guó)各地的德育名家學(xué)習(xí),不受時(shí)間、空間限制。
(三)以班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展為目標(biāo)
通過(guò)積極倡導(dǎo)和開(kāi)展學(xué)校與社區(qū)協(xié)作活動(dòng),努力形成品牌團(tuán)隊(duì)自我發(fā)展、自我提升、自我創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制。“互聯(lián)網(wǎng)+魅力德育”的蓬勃發(fā)展,把“智能之樹(shù)”和“快樂(lè)之樹(shù)”植根于學(xué)生的心里,這是值得每一個(gè)班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要思考的新課題。
(四)以德育案例為載體
“活動(dòng)實(shí)踐是德育教師的核心工作”這一教育規(guī)律決定了學(xué)校與社區(qū)協(xié)作的地位和作用。要取得實(shí)效性、針對(duì)性,關(guān)鍵在于確定好活動(dòng)實(shí)踐的文化主題。精選的活動(dòng)主題至少要具備以下特征之一:
1.反映新時(shí)代社區(qū)改革的核心理念;
2.反映少先隊(duì)員活動(dòng)方式的變革;
3.反映新技術(shù)對(duì)宜居社區(qū)的影響。
四、文化自信,不斷追問(wèn)
(一)提升課題意識(shí)
1.“關(guān)鍵”如何轉(zhuǎn)化為“課題”
學(xué)校與社區(qū)協(xié)作強(qiáng)調(diào)解決自己的問(wèn)題、真實(shí)的問(wèn)題和實(shí)際的問(wèn)題。只有當(dāng)教師持續(xù)關(guān)注社會(huì)生活諸多德育現(xiàn)象,區(qū)別揚(yáng)棄不合適的思路后,日常的德育“問(wèn)題”才可能轉(zhuǎn)化為研究“課題”。不過(guò),并非任何德育“問(wèn)題”都能構(gòu)成研究“課題”,具體工作中的“思想迸發(fā)”才可以上升為“課題意識(shí)”。
2.加強(qiáng)校本培訓(xùn),提升德育文化
本著“提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變思想、更新觀念”的宗旨,認(rèn)真貫徹《中小學(xué)德育指南》。采取多樣化的形式落實(shí)培訓(xùn)。如“德育互訪”“研訓(xùn)一體”“五區(qū)聯(lián)片”等形式,開(kāi)展行動(dòng)研究,將協(xié)作重點(diǎn)指向德育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)人才資源共享,德育科研共贏。
(二)落實(shí)協(xié)作共同體的規(guī)劃與管理
1.加強(qiáng)“中心組”研修制度建設(shè)
互助合作是教學(xué)研究的標(biāo)志和靈魂,認(rèn)真審核共同體的研修計(jì)劃與方案,充分發(fā)揮集體研修的群體智慧與合作精神。提倡匯集不同的聲音,百家爭(zhēng)鳴,才會(huì)在一次實(shí)踐活動(dòng)中有不同的做法,各抒己見(jiàn),求同存異,以“活動(dòng)+反思”為基礎(chǔ)的共情共鳴。
2.做好德育課程的診斷與評(píng)估
根據(jù)“新時(shí)代”的教育精神,促進(jìn)教師行為的轉(zhuǎn)變,推行“以學(xué)生為中心的德育法”,這樣既能使教學(xué)管理者參與共同體研修,總結(jié)辦學(xué)思路,推進(jìn)可行的德育活動(dòng)路徑,以“點(diǎn)上放大”提高德育課程實(shí)施的水平和質(zhì)量。
3.改進(jìn)德育評(píng)價(jià)體系
采取專(zhuān)家講座、片區(qū)德育交流、特邀名師指導(dǎo)等途徑,使全體德育人在課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過(guò)程中,充分發(fā)揮自身的主體作用。德育管理者應(yīng)該在班會(huì)課的設(shè)置和活動(dòng)評(píng)價(jià)等方面積極貼近新教育理念,按照《中小學(xué)德育指南》制定的《評(píng)價(jià)制度》,促進(jìn)班主任專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展。
(三)建立骨干班主任與學(xué)校的協(xié)作制度
當(dāng)老師們困惑無(wú)解,骨干班主任可以以身釋疑;當(dāng)老師們束手無(wú)策,骨干班主任可以指點(diǎn)迷津;當(dāng)老師們高原缺氧,骨干班主任可以傳道授業(yè)。鼓勵(lì)每一位班主任建立個(gè)人成長(zhǎng)檔案,搭建網(wǎng)上德育之家;鼓勵(lì)每一所學(xué)校都建立屬于自己的“志愿者平臺(tái)”,加入到各種教育網(wǎng)站的教學(xué)論壇中。
未來(lái)——沒(méi)有結(jié)語(yǔ),感恩時(shí)代
五年多的“學(xué)校與社區(qū)協(xié)作”,三年不到的“群防群控”,一年整的“雙減國(guó)策”,讓我們體驗(yàn)到德育共建改變著教師們的“行走方式”,所有德育人都期待姚坊門(mén)宜居街區(qū)能夠在少先隊(duì)員們的創(chuàng)作中,愈發(fā)宜居!借助物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、無(wú)線通訊等新興信息技術(shù),基于物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)分析等新型技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的智能教學(xué),讓學(xué)校教師與家長(zhǎng)都能夠利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、微信推送平臺(tái)、校訊通等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)完成活動(dòng),與線下學(xué)習(xí)形成一個(gè)互補(bǔ)。社區(qū)教育由規(guī)范化道德走向人性化德育的教育理念已成為現(xiàn)實(shí),將繼續(xù)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題研究的進(jìn)展,做延伸性的跟蹤研究。
行知先生百年前嘔心訓(xùn)誡——教師必須學(xué)而不厭,才能誨人不倦。今天的德育人勢(shì)必經(jīng)歷著從未有過(guò)的百年盛世、從未有過(guò)的自我反思、從未有過(guò)的真誠(chéng)交流,感受著“剛?cè)嵯酀?jì)”的德育方式的變革,更加富有創(chuàng)造性的工作,有力地促進(jìn)“綠色文化型德育”的實(shí)施和提升。
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