論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

白麗

【摘? 要】隨著教學(xué)理念和教育模式的不斷轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)的教育不僅僅要關(guān)注小學(xué)生知識(shí)掌握能力和素質(zhì)的提高，還更應(yīng)該重視對(duì)小學(xué)生情感認(rèn)知的培養(yǎng)和提升。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科那般客觀、邏輯性強(qiáng)，要想真正感知語(yǔ)言文字的魅力，需要發(fā)揮更多的個(gè)人主觀能動(dòng)性。這也就要求語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)多多關(guān)注小學(xué)生在課堂中情緒態(tài)度的轉(zhuǎn)變，情感接收和體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;措施

一、情感教育的必要性和重要性

人作為一種高級(jí)動(dòng)物生存在社會(huì)之中，與其他低級(jí)動(dòng)物唯一的不同，就在于人能夠進(jìn)行教育學(xué)習(xí)。通過(guò)一種有目的的手段來(lái)達(dá)到思想上、政治上、智力上以及人格素養(yǎng)上的全面提升，成為完整的、趨近完美的人，這也正是教育的目的，也是教育給人的最好的禮物。但是在教育活動(dòng)的具體展開(kāi)中，一定要關(guān)注到人與人之間的性格差異，尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活經(jīng)歷的不同，性格差異也會(huì)更大，因此教育一定要關(guān)注到這種差異性，從根本上尊重和保護(hù)人的獨(dú)特性。因此，要格外重視對(duì)學(xué)生的情感教育，通過(guò)創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生有更加有效的情感溝通和交往，讓他們不斷地學(xué)會(huì)處理人與人之間的關(guān)系，更好地去發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的美好和感動(dòng)，更深刻地體會(huì)周圍人以及自身帶來(lái)的幸福感和存在感，并培養(yǎng)他們優(yōu)秀的價(jià)值觀。

（一）必要性

1.課堂形式轉(zhuǎn)變快，要求快速適應(yīng)學(xué)生需求

如今我們經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷進(jìn)步，對(duì)于學(xué)習(xí)有了更高的硬件技術(shù)支持。在70、80年代，課堂就是傳統(tǒng)的講臺(tái)、黑板、粉筆以及書本四件套的搭配，但是現(xiàn)在的課堂有更多設(shè)備的使用，尤其是投影、白板、互聯(lián)網(wǎng)、激光筆和電腦這些設(shè)備都已經(jīng)成為基本配置，幾乎每個(gè)學(xué)校都有條件提供這些課堂設(shè)施，除了營(yíng)造亮堂干凈的教室外，給教師和學(xué)生提供了更加方便的授課工具，也讓教師通過(guò)這些授課工具給學(xué)生呈現(xiàn)更加生動(dòng)有趣的課堂內(nèi)容。同時(shí)，如今的中小學(xué)生知識(shí)面廣，在社會(huì)生活中接觸到的人和事物都較多，他們大腦中儲(chǔ)存了非常豐富的科技知識(shí)、政治知識(shí)、文化思想知識(shí)等，甚至能夠根據(jù)社會(huì)事件提出自己的觀點(diǎn)和看法，他們已經(jīng)具備分清事情、辨析事物的能力。因此，這就要求教師在課堂輸出的知識(shí)能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展，更好地去與學(xué)生進(jìn)行有效溝通。

2.學(xué)生性格多樣化，要求不斷加強(qiáng)心理教育培養(yǎng)

隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)上的萬(wàn)物都在變化。城鄉(xiāng)的差距在不斷縮小、溫室效應(yīng)在不斷擴(kuò)大、城市化也在加快進(jìn)程等，因此生活在社會(huì)中人們的思想也在不斷地變化。正是因?yàn)樗枷肷喜粩嘧兓?，所以我們可以明顯感知到生育政策以及教育政策理念的不斷更新和發(fā)展。在50年代之前，人口緊缺的時(shí)候，國(guó)家要求多生，因此我們經(jīng)?？梢钥吹嚼弦惠呑优疂M堂的現(xiàn)象，四五個(gè)都是常見(jiàn)，但是沒(méi)有辦法滿足每個(gè)人的教育支持，給很多長(zhǎng)輩留下了沒(méi)有進(jìn)行教育的缺憾。70年代，國(guó)家實(shí)行二胎政策，很多家庭都是兩個(gè)小孩，互相有陪伴;到80年代，我國(guó)已經(jīng)是世界上的人口大國(guó)，不斷地開(kāi)始控制人口，實(shí)施計(jì)劃生育政策，強(qiáng)調(diào)“只生一個(gè)好”的目標(biāo)，出生了很多的“獨(dú)生子女”，到2016年，獨(dú)生子女政策結(jié)束，但是80年代的后代也沒(méi)趕上這趟末班車，依然奉獻(xiàn)了“獨(dú)二代”。和家中有兩個(gè)及以上小孩的家庭相比，獨(dú)生子女在經(jīng)濟(jì)上得到更多的自由權(quán)，也能得到更多父母親人的寵愛(ài)，他們從出生就是家人圍繞的中心焦點(diǎn)，因此，他們有更多的自信，性格也以開(kāi)放為主。但是寵愛(ài)過(guò)剩就會(huì)成為溺愛(ài)，這也使得一部分獨(dú)生子女自我生活能力差，養(yǎng)成了依賴他人的習(xí)慣，缺乏獨(dú)立的意識(shí)。在這樣的大環(huán)境下，就要求學(xué)校教育擔(dān)起這個(gè)重責(zé)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)、不斷養(yǎng)成正確的情感價(jià)值觀。那么語(yǔ)文教學(xué)便是第一位的，通過(guò)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識(shí);通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的名人故事、寓言故事;通過(guò)課堂講解、課后拓展等多種方式，不斷轉(zhuǎn)變教書育人的身份，既要做知識(shí)的傳授者，又要能夠和學(xué)生成為好朋友。多傾聽(tīng)他們內(nèi)心的悲傷和快樂(lè)，對(duì)他們個(gè)人情感方面產(chǎn)生的問(wèn)題不回避，多理解、多關(guān)心。真正從精神層面走入學(xué)生的個(gè)人世界，給予他們正確的道德培養(yǎng)和真誠(chéng)的情感溝通，才能讓教育實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。

（二）重要性

1.有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)

學(xué)校的教育目標(biāo)是從多方面來(lái)制定的，如果從應(yīng)試教育考進(jìn)更好的學(xué)校來(lái)說(shuō)，那自然是以高分?jǐn)?shù)為主。但是學(xué)校是一個(gè)對(duì)人成長(zhǎng)有動(dòng)態(tài)塑造過(guò)程的集體，他的初衷并不是只培養(yǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是要讓每一個(gè)孩子成為全面發(fā)展的人。從情感教育方面來(lái)說(shuō)，主要是希望能夠提高學(xué)生的社會(huì)性情感，讓他們有作為社會(huì)上的人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。例如公共場(chǎng)合對(duì)他人的尊重，在看到他人遇到困難時(shí)能夠伸出援助之手，甚至有見(jiàn)義勇為的勇氣，懂得關(guān)心他人等。同時(shí)要幫助學(xué)生提高他們情緒情感的自我調(diào)控能力，例如在看災(zāi)難片時(shí)要能夠?qū)ψ鎳?guó)先輩的付出給予尊敬和敬仰;在個(gè)人被他人誤解、被他人傷害時(shí)，要能夠培養(yǎng)他們理性客觀分析事物，保持情緒穩(wěn)定的能力，能夠在不同場(chǎng)合控制住自己的情緒爆發(fā)力。最后，學(xué)校情感教育目標(biāo)還包括幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)點(diǎn)，使其成為培養(yǎng)他們自信的源泉，同時(shí)也能夠引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自我的缺點(diǎn)，能夠理性認(rèn)真地去進(jìn)行改正和自我反省。

2.有助于促進(jìn)小學(xué)生正確評(píng)價(jià)自我，增加自信心

學(xué)生對(duì)于自我的評(píng)價(jià)主要在于他人對(duì)自己的認(rèn)可，如果教師給予學(xué)生及時(shí)的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，給予一定關(guān)愛(ài)的情感態(tài)度傳遞，那么會(huì)令學(xué)生更加正確客觀性地評(píng)價(jià)自我。同時(shí)，自信還是成功的一半，一個(gè)人沒(méi)有了自信很多事情做不成也做不好，自信是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的關(guān)鍵因素，無(wú)論對(duì)于學(xué)習(xí)還是生活都起著非常重要的作用，也是培養(yǎng)孩子情感智商的主要內(nèi)容之一。有了自信，對(duì)于完成學(xué)習(xí)任務(wù)會(huì)要求靠自己，但是缺乏自信，會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的依賴性和僥幸心理。然而學(xué)習(xí)這件事，只能在教師的引導(dǎo)和幫助下自我努力，需要學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)情感智商內(nèi)容的教育，利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這件事明確目標(biāo)，有決心和勇氣為之努力。這也要求教師在教學(xué)過(guò)程中，更加重視訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生，增強(qiáng)他們強(qiáng)大的自信，不僅增加了課堂互動(dòng)的主動(dòng)性，而且可以讓學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)知識(shí)和文化，還利于個(gè)人健康心理的發(fā)展。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情感教育的措施

（一）重視第一形象，加深信任度

在古代，鳳雛先生因?yàn)殚L(zhǎng)相奇特所以在初期被劉備忽略，而實(shí)際上他的個(gè)人能力不在諸葛之下，之后，通過(guò)彰顯個(gè)人能力才被發(fā)現(xiàn)，得到重用。因此，第一形象是十分重要的，在沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人時(shí)，人類都是視覺(jué)動(dòng)物，會(huì)通過(guò)第一形象做個(gè)人的主觀預(yù)判，對(duì)于第一次見(jiàn)面的陌生人就會(huì)先入為主。這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)都很重要，它是開(kāi)啟教師與學(xué)生溝通的大門鑰匙，是教師之后能否完美展開(kāi)課堂的第一場(chǎng)戰(zhàn)役。作為教師，不能因?yàn)椤巴饷病保òb、妝容、體態(tài)、表情等）而破壞自己在學(xué)生心目中的第一形象。因?yàn)榈谝淮巫プW(xué)生的心，是容易的，但是抓不住之后再去改正和努力，是比較難的。正所謂“一見(jiàn)鐘情”比“日久生情”效果更好。

因此，講成長(zhǎng)故事，會(huì)讓他們自覺(jué)帶入，并感知幸福和美好;講中華字詞，加深學(xué)生內(nèi)心對(duì)漢字的喜愛(ài)和鉆研。最終，在長(zhǎng)時(shí)間的交往中會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并不是對(duì)于哪一科、哪一課喜歡，而是看到教師對(duì)他的愛(ài)，給他帶來(lái)的激情和熱情，愿意跟著這個(gè)熱情繼續(xù)下去。教什么學(xué)什么就不是最重要的了，想跟著誰(shuí)學(xué)才更重要。當(dāng)然，還需要重視教師的榜樣模范作用。小學(xué)生的自控能力弱，情緒也比較直接，教師要在課堂教學(xué)和日常校園交往中要做一面真實(shí)、干凈的鏡子，從守時(shí)、講文明語(yǔ)言、行為舉止得體、遵守校規(guī)、團(tuán)結(jié)他人等各方面給學(xué)生做參考和標(biāo)準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)個(gè)人的師風(fēng)師德建設(shè)，做真正的傳道授業(yè)解惑人，讓為人師成為自我原則，這樣才能更好地加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通和有效交談，才能更好地構(gòu)建和諧、清爽的課堂和校園。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，提高積極性

作為教師，要自覺(jué)學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從書本中走出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向生活和社會(huì)自然。給予學(xué)生一定的自主性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的力量和魅力。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生本身就有很強(qiáng)的依賴性，這樣一來(lái)，無(wú)論在家還是學(xué)校，都難以養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)和能力。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)困境面前，更警示教師要自覺(jué)主動(dòng)地創(chuàng)新。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，需要教師先自身把握單元文章的目標(biāo)，重點(diǎn)關(guān)注情感教育、傳遞出文章的真諦和意義。例如小學(xué)五年級(jí)在第一單元《白鷺》《桂花雨》《落花生》《珍珠鳥》這些文章中，要找尋共同的主題“一花一鳥總關(guān)情”。從花、鳥身上感受大自然景物給我們帶來(lái)的美好，并培養(yǎng)小學(xué)生重視外物帶來(lái)的感受，抒發(fā)自我感受，而不僅僅是讀文章、學(xué)習(xí)字詞、造句子、寫作文。因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ω惺苁菦](méi)辦法調(diào)動(dòng)語(yǔ)言文字去描繪的，所以一次次的寫作只是浪費(fèi)時(shí)間和應(yīng)付作業(yè)，并不能有很大的效果。但轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從情感感受的培養(yǎng)出發(fā)，加深對(duì)生活自然的了解和體驗(yàn)，會(huì)形成獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷，最終寫出好的文章。

（三）關(guān)注社會(huì)生活，加深理解力

人類所經(jīng)歷的一切都逃不開(kāi)“生活”二字，它需要用一輩子甚至更久的時(shí)間去研究和探討，它充滿了哲學(xué)和生命的意義，就像一本厚厚的讀也讀不盡的大書。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，生活就是詩(shī)，是王昌齡“不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)壯志;生活就是畫，是王維“明月松間照，清泉石上流”的靜謐美好;生活就是文，是方志敏“矜持不茍，舍己為公”的高尚品格。只有學(xué)生真正走進(jìn)生活，才能更好地感知語(yǔ)文的魅力和中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處。只有真正深入生活，體悟生活，才能積累社會(huì)閱歷，更加清晰地正視社會(huì)，加深理解能力。讓難以下筆的“最美的風(fēng)景”不再成為難題，讓作文可以真實(shí)記錄自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感知，讓作文中的情感真實(shí)且飽滿。不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，還利于增強(qiáng)學(xué)生的思考能力并打開(kāi)他們的情感通道，從而到達(dá)理想的情感境界，交出更生動(dòng)的答卷。

三、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文是生活中的課程，對(duì)于它的學(xué)習(xí)不僅要求識(shí)字?jǐn)嗑?，更要要求培養(yǎng)“讀懂生活”的能力，在小學(xué)教學(xué)中不能過(guò)于客觀性，要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生情感意識(shí)，加深他們的主觀感受，從更細(xì)膩的心靈角度品味語(yǔ)文，讓情感教育發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展。

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