以和為貴、以美為境

張代生

人生大抵都會(huì)有一個(gè)愛(ài)好，有的人喜歡看書(shū)，有的喜歡養(yǎng)花，有的人喜歡運(yùn)動(dòng)等等，不一而足。王振范也有許多愛(ài)好，像攝影、品茶，不過(guò)，最讓王振范心動(dòng)的還是書(shū)法，一天不拿毛筆，他就感覺(jué)渾身不舒服，寫字是王振范最大的興趣和快樂(lè)。

書(shū)法同仁大多都知道王振范很勤奮，之前，雖然我也有所耳聞，但當(dāng)我真正走進(jìn)王振范的工作室時(shí)，卻仍然感到驚訝。只見(jiàn)迎面一張大工作臺(tái)，上面鋪滿了剛寫的字，工作臺(tái)旁，整整一摞書(shū)，與工作臺(tái)同高，環(huán)顧四周，靠墻處竟然全是書(shū)。

有人說(shuō)，書(shū)法是文化的指紋，書(shū)法家離開(kāi)文化的滋養(yǎng)就如同藝術(shù)只剩下技術(shù)而毫無(wú)風(fēng)骨氣韻。

王振范酷愛(ài)書(shū)法，他更重視文化修養(yǎng)。每天，不管多忙，寫字、讀書(shū)、品茶是王振范的必修課。寫字累了，泡一壺茶，或拿一本書(shū)籍，或拿一本法帖，靜靜地讀，細(xì)細(xì)地品，安靜而又愜意。

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，某種程度都是相契合的，互相融通的。一杯好茶下肚后，舌尖上不禁陣陣甜味涌起，沁人心脾，正所謂回甘，人與茶互相融合，“香、清、甘”都達(dá)到最佳狀態(tài)；一件好的書(shū)法作品，讓人賞心悅目，通過(guò)漢字的點(diǎn)畫(huà)，結(jié)體，謀篇布局，感受到一種意蘊(yùn)，是一種美的享受；書(shū)法是承載和傳播傳統(tǒng)文化的工具，書(shū)寫的過(guò)程也是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程。

王振范出生于書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)山東省高唐縣。從小就愛(ài)寫寫畫(huà)畫(huà)，雖然那時(shí)還有一些懵懂，但對(duì)書(shū)法的喜愛(ài)，卻是純天然的。那時(shí)，村里有位大哥喜歡書(shū)法，逢年過(guò)節(jié)，這位大哥就給家家戶戶寫對(duì)聯(lián)，每當(dāng)這時(shí)，王振范總是跟在后頭看。看得多了，就萌生了自己動(dòng)手寫寫的念頭。那時(shí)候，因農(nóng)村條件有限，買不著毛筆，他就把山羊胡子剪下一綹，再截一段高粱桿作筆桿，做成“山羊胡子”毛筆，學(xué)著寫字。

從此，“擼羊毛”成了村里人的一個(gè)笑談。也正是這次“擼羊毛”，讓王振范與書(shū)法結(jié)緣，一發(fā)而不可收。

有了“擼羊毛”的經(jīng)歷，王振范的字逐漸在學(xué)校嶄露頭角，高中時(shí)，他就拿了全校黑板報(bào)比賽第一名。

1976年，王振范參軍入伍。因?yàn)閷懙靡皇趾米?，他被選拔到師里當(dāng)放映員，同時(shí)，還負(fù)責(zé)部隊(duì)的宣傳欄。后來(lái)，又調(diào)到了英雄王杰的部隊(duì)負(fù)責(zé)宣傳工作，也就是從那時(shí)候起，王振范開(kāi)始學(xué)習(xí)唐楷，專注于歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)。

從軍26年，王振范走過(guò)許多地方，無(wú)論走到哪里，他都要尋找當(dāng)?shù)氐谋?，臨摹、學(xué)習(xí)；無(wú)論是在軍分區(qū)當(dāng)宣傳科長(zhǎng)，還是在長(zhǎng)清武裝部當(dāng)政委，工作忙到再晚，也要每天練練書(shū)法，再休息。一路走過(guò)來(lái)，真草隸篆，王振范都練了，其中，楷書(shū)一寫就是8年。

那個(gè)年代，《蘭亭序》不好買。1997年，王振范好不容易搞到一本，但是字很小，他就自己放大，然后貼到墻上，結(jié)果貼得四面墻上全是字，每天，他就對(duì)著墻臨摹《蘭亭序》。

有一年，王振范去北京辦事，正好碰上朋友要去拜訪啟功先生，一直對(duì)啟功很崇拜的王振范也跟著去了。在啟功先生家，王振范向啟功討教提高書(shū)法水平的方法，啟功沉吟半晌，說(shuō)了兩個(gè)字，“臨帖”。

從此，這二字牢牢地刻在了王振范的心里，走到哪里，臨帖臨到哪里，平時(shí)，他的包里總是放一本字帖。王羲之的《十七帖》《圣教序》，王獻(xiàn)之的《草書(shū)九帖》，他都反復(fù)地臨摹，僅《蘭亭序》就臨摹了上萬(wàn)遍。

每次買字帖，王振范都是買三套，辦公室一套，車上一套，臥室里一套。因?yàn)槌缇础岸酢?，王振范齋號(hào)起名敬羲軒。王羲之的《書(shū)論》，王振范沒(méi)事就翻，甚至都能倒著讀。

藝術(shù)之高下最終表現(xiàn)為境界之高下，而境界又以學(xué)養(yǎng)為最高。為了提高自己的學(xué)識(shí)，王振范不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。1999年3月，2001年4月，王振范先后兩次赴北京，先是參加中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的研討會(huì)，后是到中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作班學(xué)習(xí)，受到歐陽(yáng)中石、沈鵬、劉炳森等名家的悉心指點(diǎn)。2004年至2006年，王振范又參加山東省書(shū)協(xié)與山東大學(xué)聯(lián)合開(kāi)辦的山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語(yǔ)文字專業(yè)《文字訓(xùn)詁與書(shū)法文化》研究生課程班，打下了堅(jiān)實(shí)的文化功底。

多年生活工作在濟(jì)南，王振范對(duì)這座城市非常喜愛(ài)，他愛(ài)這里的山，這里的水，這里的文化。每天，他在墨海中乘風(fēng)破浪，用書(shū)法直抒胸臆，他更注重利用書(shū)法這個(gè)載體，用書(shū)法“寫”齊魯大地、寫泉城濟(jì)南，寫濟(jì)南的歷史，寫濟(jì)南的泉文化。為此，他創(chuàng)作了大量作品，他把對(duì)這座城市的愛(ài)都融入到了創(chuàng)作中。

2021年5月8日，央視《對(duì)話》欄目《萬(wàn)億城市新征程·濟(jì)南》播出，在節(jié)目播出過(guò)程中，用中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法寫就的“十問(wèn)”讓觀眾眼前一亮，行云流水、翩若驚鴻的書(shū)法與背后風(fēng)光旎麗的大明湖美景相得益彰，展示了濟(jì)南深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

王振范待人總是熱情有加，在他的身上，看不到對(duì)名利的渴望。說(shuō)話時(shí)總是帶著微笑，走路時(shí)總是腰板倍兒直，在王振范的身上，藝術(shù)家的儒雅和軍人剛健的氣質(zhì)相得益彰，表現(xiàn)在書(shū)法上則是飄逸靈動(dòng)與蒼勁有力共存。

和王振范接觸，會(huì)讓人感覺(jué)踏實(shí)。我們認(rèn)識(shí)多年了，平時(shí)也很少見(jiàn)，但每當(dāng)見(jiàn)面時(shí)，一個(gè)微笑，一聲招呼，就感覺(jué)那么近！

對(duì)于書(shū)法藝術(shù)，王振范有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和追求。幾十年來(lái)，王振范恪守以臨帖為日課，平時(shí)，《十七帖》《圣教序》《王獻(xiàn)之九帖》日課不離手。他追慕魏晉，宋元名家只讀不臨，集諸家之所長(zhǎng)，注重法度與己意的融合。王振范多種書(shū)體皆佳，尤善行草。他的楷書(shū)從歐陽(yáng)詢《九成宮》入手，繼而追摹《宜示表》《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》，他的行草書(shū)以“二王”為宗，參以智永、米芾，尤得力于《蘭亭序》《圣教序》和《十七帖》，集大家之所長(zhǎng)，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

如今，他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求仍似青年般饑渴，問(wèn)及創(chuàng)作，他說(shuō)，當(dāng)下在寫《石門頌》《散石盤》，以求線條有金石氣。

書(shū)法強(qiáng)調(diào)多元結(jié)合，達(dá)到“和”的境界。王振范身上就有一個(gè)大寫的“和”，他待人以“和”，做事以“和”，創(chuàng)作以“和”，“以和為貴、以美為境”。

“和”是書(shū)法創(chuàng)作的最高審美原則，也是做人最高境界。

書(shū)、心畫(huà)也。字如其人，著實(shí)不假。

（本文文字、圖片由被訪者提供）

Wang Zhenfan， literary name Ting Quan， is former member of Party Committee and full-time vice-chairman of the Jinan Federation of Literary and Art Circles， member of the Chinese Calligraphers Association， member of the China Literary and Art Volunteers Association， member of the fourth council of the Shandong Calligraphers Association， and resident vice-chairman of the Jinan Calligraphers Association.

Wang Zhenfan has kept to his daily routine of practicing calligraphy over the decades. He admires and recreates the styles of the Wei and Jin dynasties， studies rather than follows that of the Song and Yuan dynasties， drawing strength from all the schools and mixing existing standards with his own ideas. He learns the regular script from Jiu Cheng Gong by Ouyang Xun， and further advances with Yi Shi Biao， Le Yi Lun and Huang Ting Jing. His running script originates from calligraphic works of Wang Xizhi and Wang Xianzhi， and takes Zhi Yong and Mi Fu as reference. In that way he has finally formed a distinguished calligraphic style of his own.

Wang Zhenfan adores calligraphy， but he pays more attention to cultural attainment. He spends time writing， reading， and tasting tea， through which he finds harmony and glamour.