西藏:圣境與天路

朱寒霜，女，湖北鄂州人。系湖北省作家協(xié)會會員、湖北省文藝評論家協(xié)會會員、湖北省電影家協(xié)會會員，湖北省詩詞學(xué)會會員。現(xiàn)供職于湖北省鄂州市文聯(lián)。

1985年開始文學(xué)創(chuàng)作，在省級以上刊物發(fā)表中短篇小說、散文、報告文學(xué)、詩歌、文藝評論近50萬字。多篇散文作品入選湖北作家作品選及省級以上多家出版社。著有詩集《心在漂流》，2007年由陜西旅游出版社出版。

長篇小說《天坑村》先后入選2018年中國作協(xié)定點深入生活項目、2019年湖北省文藝精品創(chuàng)作扶持項目、2021年湖北文壇作家書庫（并由長江文藝出版社出版）。

至美至善：布達拉宮

當(dāng)年的九寨溝之行，登到黃龍之巔，遙望云浮氣吞的貢嘎山，就遙想著去西藏，因為那里有珠穆朗瑪峰，更有布達拉宮。有的書上說，“天堂在左，西藏在右”。這讓人對西藏有著不盡的向往，而那天堂，在我的眼里一半在拉薩，一半在林芝。而且，通往天堂的路是天路，通往天路的西天之佛乃是一個娑婆世界?！洞筇莆饔蛴洝钒盐鞑嘏c印度同稱之為西天，事實上，當(dāng)年的唐僧取經(jīng)是舍近求遠(yuǎn)，繞了大半圈，去了印度，并不曾到西藏。

2017年8月24日夜晚11點，我們乘坐青藏鐵路列車一路向西。入藏后所見的遠(yuǎn)在天邊、近在眼前的大草原，大多是沼澤地，而到了可可西里無人區(qū)，千里荒野，橫無際涯，讓人知道了什么叫真正的曠野。最多見的是低云，茫茫草地，云氣彌漫，籠罩四野。以前覺得方圓百里不見人煙就算是荒野了，而我們的千里奔襲，也不見一點人跡，我們仿佛走進了小說中的一個遠(yuǎn)古的洪荒世界。遠(yuǎn)眺唐古拉山，山川相繆，云雪一片，隆起的云朵自天而降，一直延伸到天際間的水草中，分不清哪是云，哪是雪，哪是山，哪是水，哪是天，哪是地。天和地倒著看都是一樣的，有著大世界、小宇宙的感覺。盡管我們中途由西寧至拉薩換了供氧車，還是高原反應(yīng)明顯，有一些人干脆坐在氧氣口旁吸氧。我還算好一點，但總感到困，渾身無力，鼻子發(fā)干，嗜睡，總也睡不完，生怕自己睡過去了，長眠不醒。那一夜，隔半個小時一睡，不到兩個時辰又醒了，迷迷糊糊的，也沒睡個踏實覺，整整折騰了一個夠。天氣也冷了許多，我不停地打噴嚏，也涼了胃，肚子很不舒服。越過藏北羌塘大草原，直到那曲，云開日出，云高天藍，空氣好了起來。趴在窗上看，成百上千的牦牛風(fēng)帆點點地移動著，偶爾還會在山腳下的一角見到帳篷，這才覺得有了人煙氣。在一片漆黑的穿行中，一瞬間就過了羊八井隧道，拉薩近了。

在車上，我們飽覽了異域的風(fēng)光，途徑鄭州、西安、蘭州、青海湖、格爾木等地，萬水千山，輾轉(zhuǎn)萬里，三天的時間，抵達拉薩。聞名于世的布達拉宮就在這里，所有的神秘也似乎都在這里。布達拉宮，它坐落于拉薩市區(qū)的瑪布日山上，是世界上海拔最高的集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，被譽為世界七大奇跡之一，地位崇高而顯要。

布達拉宮的傳奇色彩涂抹在白宮和紅宮的墻上，讓人更加深切地感受到還原于歷史時空的鮮活氣息和勃勃生機。這里的白宮墻是用牛奶和石灰粉刷的，而紅宮的墻是用一味草汁和礦石的顏料調(diào)和而成的，故而有白宮、紅宮之分。走進大殿，迎面而來的是富麗堂皇的壁畫，其色彩是用稀有的礦物顏料染成的，即使是歷盡千年，毫不褪色，光鮮如故。在那些畫面里有神佛喇嘛、佛教故事、歷史典故、信徒們朝圣的情景，火供的焰火，還有藏醫(yī)藏藥的勾勒，山水的狀貌，無異于一幅幅的浮世圖，再現(xiàn)了佛教的歷史脈絡(luò)和西藏的人文風(fēng)貌。

在布達拉宮廣場、宗角祿康公園，前來參觀、朝拜和趕雪頓節(jié)看藏戲的人們，如潮水般涌流著。在沒有遮蓋的馬路上，人們頂著白熱化的日頭搖晃著，令人睜不開眼的射線灼傷了皮膚，唇焦口燥，氣息難平。盡管如此，不論有怎樣的千辛萬苦，都擋不住那一份尋找的腳步，也不論千里萬里，只為心中的那份向往與憧憬。沿路的轉(zhuǎn)經(jīng)筒在每個人的推動下，永不停息，為的是借得佛佑，消災(zāi)解厄，送來吉祥如意。

隨著時間的沉淀和洗禮，這種來自于一種信仰的虔誠變成了潔白的云，蔚藍的天，在經(jīng)脈相連的山水中，化作了山魂水魄，滋養(yǎng)成人間的至尊至善之大美，構(gòu)成了一個民族的氣蘊和風(fēng)采，也始終匯合于華夏民族的血脈之中。

晚上八九點鐘的落日黃昏，從灰藍的云層中灌溉著一片金光，山河入夢。腳底下的拉薩河流向雅魯藏布江，水清而豐沛，讓這座日光城有了靈動的線條感和節(jié)奏感，有了靈魂，一切變得神圣起來。我們站在雪域，在一花一葉中，行有道，達天下。

物靈的顯現(xiàn)：林芝

第二天，坐了十二個小時的車，沿途盡是翻修的路段，一場雨后滿是泥漿，更是小心翼翼地緩緩前行。趴在窗前，一切都在飛逝，所見的青稞、牛羊、馬、帳篷、粗獷的漢子、健美的女人、連綿的大山、無盡的草原、潺潺的流水，在每一個人捕捉的鏡頭中剪輯成一幅畫，終身難忘。

傍晚，進入到了林芝。被譽為西藏小江南的林芝，得天獨厚，氣候溫潤，有著江南水鄉(xiāng)的靈秀和美麗。廣袤的天地，豐沛的草原，肥美的牛羊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像青藏高原上的一朵美麗的格?；?。

來到林芝的苯日神山，每當(dāng)陽光從云層中穿透出來，蔚然森森的一線藍色之光在天空中流轉(zhuǎn)，蒸蒸日上，山在長高，水在升起，如臨仙境。一會兒流風(fēng)化雨，杳然無極，更是深靜和寂，淡然出世，直通佛的禪境。我及時抓拍了一組橢圓形的圖案，泛青的光澤中加藍，如云似水，異常之美。

林芝就像泰戈爾筆下的生命之歌《吉檀迦利》，空靈、清新而優(yōu)美，而雅魯藏布江就是竹排上的號歌，那種奔騰的氣勢乃平生第一次所見。它是我國的第三大河流，與之孿生的雅魯藏布大峽谷，位居世界三大峽谷之首，五六千多米的深度，比起世界上最高的摩天大廈差不多還要高出一倍。在游車上，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，手摸云天，下視深淵，在臨崖的盤山公路上從天上到人間，顛簸著，盤旋著，如銀蛇漫舞，蛟龍入淵。有些恐高的我，嚇得手心沁出了汗，腿在發(fā)抖，心都快蹦出來，大氣都不敢喘一聲，不敢睜開眼往下看。長長的大峽谷有多處觀景臺，最大的果果塘大拐彎，一個近乎直角的轉(zhuǎn)折點，咆哮的鐵流翻轉(zhuǎn)，巨浪滔天，轟隆隆地沿著河床撲打著。相對于長江的靜水流深，黃河的且行且駐，會讓人想起長河落日圓的雄渾壯美，而雅魯藏布江的狂野奔放，則是在世界第一大峽谷里吹來了曠世之風(fēng)，怪不得人們形容為“高壯深潤幽，長險低奇秀”。走過大渡卡遺址、千年的古桑樹、情比石堅，裂石而生的桃樹、直白觀景臺幾個景點后，在另一個大拐彎處，是海拔七千七百八十二米的南迦巴瓦峰，為強烈的上升斷塊，大團大朵的白云壓住峰頂，冰川懸垂，雪山與白云一色，藍天與碧水共流。茂林中，偶爾聽見一聲鳥叫，無異于天籟之音。

凈土如許：那山那水那故事

在西藏看山容易，一睜開眼睛就是。西藏的山?jīng)]有哪一座山不是連天接地，哪一片云不是與峰雪相伴，哪一陣風(fēng)不是從山里吹來，所謂的雄偉、磅礴、壯闊，都在這里消解了，唯有那種“欲與天公試比高”的意象，在藍天白云的世界里謂之無窮。無論是唐古拉山，還是念青唐古拉山，亦或那根山、米拉山，在這極寒的西藏，想起愛斯基摩人的雪橇生活，也想起畢淑敏的散文集《西藏，十年面冰》，讓人有著格外的感同身受。盡管沒那么多的深刻體驗，但還是能在這種置身其中的現(xiàn)場感中略知一二。在這面冰的雪域，哪一處不是冰清玉潔的夢鄉(xiāng)？

我們是近處看水，遠(yuǎn)處看山。而這里的水在高山之上，大多在海拔四千米以上，是天地間不染纖塵的圣水。雖說西藏是一個山的世界，而看到的一滴水、一面湖、一條河往往是無與倫比的美麗，深邃而豐蘊，清亮而圣潔。到了林芝，水就更多了，流向了天際。那種美不是在深山大谷，就是在草原，以蜿蜒的曲線，含蓄的姿態(tài)，矜持的風(fēng)度，或者是激情的怒放，點染了這片大地。湖水的極致一如春水微波，幽深縹緲，藍得通透，清得徹底，凈得純潔，湖光山色云彩之美，冠絕于世。

終于，海拔五千一百九十米的那根拉山口到了，映入眼簾的是高大的瑪尼堆和掛滿的五彩經(jīng)幡。車門還沒打開，狂風(fēng)大作，把人幾乎凍成了膠卷，蜷成了一團。只見高遠(yuǎn)的唐古拉山矗立在重重峽谷之上，飄帶般的山路，隱約可見的帳篷，黑色的牦牛成了螞蟻，它們一點一點地浮動在草原上，讓我忽然想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的詩句。正在彷徨之間，驀然回首，一條藍色的彩帶舞動在天的盡頭，那就是世界上海拔最高的咸水湖——納木錯。

車子駛過湖濱天然的牧場，停放在納木錯湖灘上的一個車場里。這里的游客最多，觀湖的人如潮水般涌現(xiàn)在這里。我們沒有騎馬，沒有騎牦牛，而是徒步來到湖灘，天空很藍，湖水很藍，藍藍的湖水好像藍天降到地面，或許納木錯“天湖”的別名由此而來？我一路追景，拍下了一直游弋在湖之空、雪之峰的那棵云樹上盛開的云花，如同哈爾濱的冰雕，吉林的霧凇，美極了。陽光下，念青唐古拉山的主峰格外清晰，有人說，它就像一個威武的戰(zhàn)士在那里深情地守望，而納木錯靜如處子，靜靜地依偎在念青唐古拉山的環(huán)抱里。湖水輕輕地拍打湖岸，就像念青唐古拉山與納木錯這對情人的低語，悄然綿長而悠遠(yuǎn)，世間的一切美好在這里被演繹得如此完美而和諧。山風(fēng)徐來，波光粼粼，有些炫目，我和丈夫在湖灘邊坐了下來?！霸诳吹靡娔愕牡胤剑业难劬湍阍谝黄?在看不見你的地方，我的心和你在一起?！狈路鹑倌昵八钟蜔舻墓饷?，依然影印著六世達賴倉央嘉措的年輕面孔，他留下的詩歌多情而深郁，使納木錯的風(fēng)花雪月流芳百世。

人們見了山水，總愛說禪境，以此來形容它們的哲學(xué)意味。但是這里的山水因為山之多的緣故，使得水多了一份寂靜;因為水之清的緣故，使得山多了一份飛白;而云呢，繁花如錦，恰恰是讓山和水都有了色彩，在大千世界里成為一種亦真亦幻的夢鄉(xiāng)。令人大得歡喜的是，唯有西藏的山水多了一份佛氣，不在玄妙里，而在人心里。這便是它與任何一處山水的不同之處。

凈土如許，大自然的饋贈給我們帶來了神靈般的感召和力量。在它的本色中，西藏不需要形容詞，如果要說的話，只有兩個字：圣潔。還可以再加上一句，八個字：天地相接，天近人遠(yuǎn)。天近在腳下，人卻很難遇見。但我們卻能在這獨一無二的地方，敞開心扉，襟懷坦白，投入到神山圣水的懷抱。天若有情，一切的造化之物都是“神”的孩子，愿以赤子之心，一掬清澈的圣水，滌蕩我心，用我的純潔來朝圣。

雪域風(fēng)情：民俗村與雪頓節(jié)

我們的車子經(jīng)過草原的一個天葬臺，不覺忐忑起來，但很快就釋然了。來到了中國第一風(fēng)俗村——核桃村，接待我們的是一位年輕美麗的女向?qū)Вo我們講了一些關(guān)于天葬與水葬的緣由和掌故。

核桃村的風(fēng)俗很特別，這里還保留著一妻多夫制，女兒也可以招婿同住。令我們十分驚異的是，那位女向?qū)ξ覀冋f她就生在這樣的一個家庭里。還說，她想競選村長，就只能是一夫一妻制，她非常的自豪，語氣綿和而有韻味。

當(dāng)然，這里無疑是一個以核桃聞名的古老村落。核桃樹樹齡大多在一百年以上，千年的也不在少數(shù)，幾乎每一棵桃樹都很大，枝繁葉茂，樹冠如一個天然的大帳篷，幾個人合圍在一起才能量下樹干的周長。走近旁邊，有很多的住舍都是木樁鉚合成的，奇形怪狀的樣子，平添了幾分野逸之氣。當(dāng)然也有的人家融合了漢族特色，顯得十分現(xiàn)代，比方說，有花團錦繡的庭院和琳瑯滿目的小洋樓。所到之處，都洋溢著一派農(nóng)牧人家的那種嶄新的生活氣息。女向?qū)值暮每秃徒≌劊贸龈魇礁鳂拥你y器給我們盛青稞酒、酥油茶、糌粑和奶油果子，熱情地招待著?？上驳氖?，除了習(xí)俗的巨大反差外，他們的生活幾乎與我們沒有多大區(qū)別。

異域的風(fēng)情讓我們讀到了一份不一樣的人間視角的特寫，而藝術(shù)的狂歡又給我們帶來了不一樣的音樂舞蹈史詩。

我有幸趕上了一年一度的雪頓節(jié)。在2006年5月，雪頓節(jié)入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)?shù)谝豢|曙光灑滿大地，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號聲，一幅用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏，數(shù)千名信徒和深受感染的游客無不雙手合十，頂禮膜拜，組合成一個巨大的渦流旋轉(zhuǎn)在時空中。

在宗角祿康公園露天舞臺上，一群又一群、一撥又一撥的人匯集在這里。演員們在演唱，觀眾們在和唱，一起載歌載舞?；蛘邔⒖▔|鋪在草地上，親朋好友們閑適地圍坐在一起，擺著青稞酒、酥油茶、藏式點心，一邊聽著藏戲，一邊觀看表演者演繹一場人與神的悲歡離合。藏戲的唱腔、獨白、臉譜、服飾、舞姿，與漢族有很大的不同，歷經(jīng)三百余年的洗練，散發(fā)著一種渾然天成、底蘊豐厚的獨特魅力。他們的歌喉如同天籟，豪邁而動情。

聽說這種娛樂可以持續(xù)一周。這兒的飲食起居，也是與天地相連接，與天人相呼應(yīng)。青稞酒、牦牛奶、大塊的肉、大碗的酒、大聲的唱，將人的戎裝與袈裟、大山、大風(fēng)、大雪，一起在風(fēng)沙卷盡中馳騁與飛舞。而這里的青菜、豆角、胡蘿卜，就像掛在畫布上的色蘊，也讓人的味覺和胃口回旋不已。不過，這里的美食，還有一種兼容了川味的名菜：石鍋雞。我們吃起來很對路子，七八個人一桌子，里面的松茸、菌子、土雞，以及一些藥膳，再加上新鮮的時令蔬菜瓜果，太滋補了，口感就是不一樣，勝之于大魚大肉。

有人說，雪頓節(jié)是佛與眾生一年一度的約定：賜予，納吉。

花絮：天路是慈悲的夢鄉(xiāng)

來這里無異于一場歷險記。

當(dāng)天到達拉薩的時候，一會兒風(fēng)，一會兒雨，凍得直打哆嗦;一會兒卻是白熾光的日頭，熱的不得了。冷熱夾擊，整個人像灌了鉛水一樣，雙腿沉重，寸步難移，好不難受。次日的行程是去布達拉宮，一出發(fā)就覺得渾身發(fā)燙，到處都疼，一分一秒都難捱，幾次想打車回到酒店休息，但是奔著布達拉宮來的，又哪能半途而廢呢？終于看完了布達拉宮、大昭寺、八角街的所有景點，硬是撐到了晚上七八點。我感到實在是不行了，丈夫打電話給導(dǎo)游說了我的身體狀況后，立馬叫來了醫(yī)生，一檢查，血壓九十六至一百七十，體溫三十八度。直到我打完針，喝下藥，出了一身大汗，有了氣力，那位醫(yī)生才放心地離開。

那一夜睡的很香，從那一直到整個旅程結(jié)束都是這樣的。

十余天的行程，可謂歷經(jīng)艱辛，幸有“天路”迎送我們抵達與歸來。

人們稱之為“天路”的川藏公路，據(jù)說當(dāng)年建設(shè)時，每一公里路就會倒下一個解放軍戰(zhàn)士。其實，何止是川藏公路，還有青藏公路，以及通向西藏的每一個地方的公路，我們都是踩著筑路人用血肉之軀筑成的天路行走的。

可以這么說，西藏是一個被譽之為“神”的世界。而天路，卻讓我們蕓蕓眾生在血色蒼莽中，走向了通往“神”的夢鄉(xiāng)。

責(zé)任編輯：索朗卓嘎