新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)境遇與提升策略

閆金紅 柴玲玲

摘要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化。大學(xué)生從紅色文化中汲取真理、牢固信仰、崇尚奮斗并將愛國(guó)情與強(qiáng)國(guó)志內(nèi)化于心的過程是紅色文化的認(rèn)同過程。當(dāng)前，大學(xué)生紅色文化認(rèn)同面臨價(jià)值多元化與大學(xué)生個(gè)體模糊認(rèn)知的矛盾、信息渠道多樣化與紅色文化教育手段需要?jiǎng)?chuàng)新的矛盾以及常態(tài)化長(zhǎng)效化要求與紅色文化教育短時(shí)體驗(yàn)等矛盾。通過自育與他育的互促結(jié)合激活大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的主體需求、運(yùn)用“大思政課”理念和黨史學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)效機(jī)制打造學(xué)校與社會(huì)協(xié)同發(fā)力的教育生態(tài)以及在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中通過實(shí)踐激勵(lì)增強(qiáng)大學(xué)生的行動(dòng)自覺，三個(gè)維度同時(shí)發(fā)力，提升新時(shí)代大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;紅色文化認(rèn)同;現(xiàn)實(shí)境遇;提升策略

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.027

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2022）04-0152-05

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”[1]大學(xué)生是新時(shí)代的中堅(jiān)力量、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生力軍和突擊隊(duì)，是紅色文化最廣泛的傳承者和實(shí)踐者。增強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理想信念之基、精神動(dòng)力之源。

一、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的價(jià)值意蘊(yùn)

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》要求：庚續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在理論傳承和實(shí)踐創(chuàng)新中，紅色文化的內(nèi)涵與特征不斷獲得豐富和發(fā)展，其先進(jìn)性、時(shí)代性和育人性的特征使之成為青年大學(xué)生汲取真理和信仰的力量源泉，對(duì)大學(xué)生牢固樹立愛國(guó)主義情懷、增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同與自信、激勵(lì)大學(xué)生傳承紅色基因、弘揚(yáng)中國(guó)精神具有重要價(jià)值。

1.紅色文化認(rèn)同的內(nèi)涵闡釋

一般來講，紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由我國(guó)人民群眾和先進(jìn)分子在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期共同創(chuàng)造而形成的蘊(yùn)含著豐富革命傳統(tǒng)和深厚歷史底蘊(yùn)的文化。首先，紅色文化是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義在中華民族歷經(jīng)磨難前途迷茫之際傳入中國(guó)并與工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨在這樣的時(shí)代背景之下應(yīng)運(yùn)而生，深刻地改變了中國(guó)的命運(yùn)。紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐結(jié)晶，蘊(yùn)涵著豐富的馬克思主義理論，包括馬克思主義人民觀、共產(chǎn)主義學(xué)說和集體主義價(jià)值原則等。其次，紅色文化以建黨精神為起點(diǎn)，是偉大建黨精神的生動(dòng)體現(xiàn)。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的建構(gòu)源起，中國(guó)共產(chǎn)黨在孕育、誕生、壯大過程中所體現(xiàn)的建黨精神滋養(yǎng)淬煉了獨(dú)特的中國(guó)紅色文化，錘煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的價(jià)值追求，鍛造生成了五四精神、蘇區(qū)精神、南泥灣精神等紅色血脈?！斑@些精神財(cái)富是紅色文化的集中體現(xiàn)，它們集中表現(xiàn)為堅(jiān)定信念、依靠群眾、紀(jì)律嚴(yán)明、不畏艱險(xiǎn)、實(shí)事求是、敢闖新路、不怕犧牲、勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)和勇敢，對(duì)理想信念的堅(jiān)定和執(zhí)著”。[2]最后，紅色文化是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。紅色文化以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo)，吸收借鑒世界文明成果和深邃的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所具備的先進(jìn)性和時(shí)代性特質(zhì)是引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“要激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。”[3]紅色文化體現(xiàn)的育人性和社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值取向緊密契合，幫助引領(lǐng)大學(xué)生傳承紅色基因、牢固樹立紅色理想，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗。

大學(xué)生紅色文化認(rèn)同是從紅色文化中汲取真理、牢固信仰、崇尚奮斗并將愛國(guó)情與強(qiáng)國(guó)志內(nèi)化于心的過程。從哲學(xué)范疇來講，認(rèn)同是差異性和同一性的辯證統(tǒng)一。本文對(duì)于紅色文化認(rèn)同概念的闡釋在借鑒思想政治教育認(rèn)同含義的基礎(chǔ)之上提出，紅色文化認(rèn)同是指認(rèn)同主體對(duì)紅色文化基于自身的需要，在外部引導(dǎo)和環(huán)境影響下自覺主動(dòng)地理解、認(rèn)可、接受和融入，形成對(duì)紅色文化情感、理性和價(jià)值上的認(rèn)同。首先，從根源上來看，社會(huì)需要和個(gè)人需要是紅色文化認(rèn)同產(chǎn)生的原因。社會(huì)需要體現(xiàn)在維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖。個(gè)人需要體現(xiàn)在紅色文化可以滿足個(gè)體的精神需求，加快個(gè)體的社會(huì)化培養(yǎng)。其次，在過程方面，紅色文化認(rèn)同體現(xiàn)了內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的邏輯關(guān)系。紅色文化認(rèn)同過程是將紅色文化精神要義內(nèi)化于心、形成為認(rèn)同主體的行為準(zhǔn)則并指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的過程。在本質(zhì)上，是精神性活動(dòng)和實(shí)踐性活動(dòng)的統(tǒng)一。紅色文化認(rèn)同的精神性體現(xiàn)在認(rèn)同主體理解、認(rèn)可和接受紅色文化價(jià)值內(nèi)涵和精神財(cái)富，堅(jiān)定自身的理想信念，充實(shí)自身的精神世界。紅色文化認(rèn)同的實(shí)踐性體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域當(dāng)中，紅色文化認(rèn)同主體可以將紅色文化所傳遞的精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的車輪滾滾向前發(fā)展。

2.新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的意義彰顯

首先，紅色文化認(rèn)同是牢固樹立愛國(guó)主義情感、堅(jiān)定道路自信的價(jià)值呈現(xiàn)。當(dāng)今世界正處在兩個(gè)大局交匯的歷史時(shí)期，受新冠肺炎疫情和全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展形勢(shì)的影響，保護(hù)主義和民族主義不斷滋生蔓延，西方社會(huì)思潮爭(zhēng)相滲入。大學(xué)生正處在人生的拔節(jié)孕穗期，價(jià)值體系尚未完全確立，作為未來推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義信仰立場(chǎng)不松懈不動(dòng)搖?！凹t色文化是凝聚全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值共識(shí)和社會(huì)認(rèn)同?！盵4]紅色文化憑借內(nèi)容形式生動(dòng)靈活、教育手段載體豐富多樣的特點(diǎn)，更有利于將愛國(guó)主義精神、集體主義精神和共產(chǎn)主義精神同時(shí)融入人們的價(jià)值體系，使得不同年齡、職業(yè)、階層的人們形成價(jià)值認(rèn)同和共識(shí)，易于被受眾消化、理解和接受。通過紅色文化教育，使大學(xué)生全面了解中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)道路的成功是培育大學(xué)生紅色文化認(rèn)同最強(qiáng)有力的理論和實(shí)踐支撐。

其次，紅色文化認(rèn)同是樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的精神引領(lǐng)。以馬克思主義為指導(dǎo)的紅色文化引領(lǐng)時(shí)代潮流，展現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性、發(fā)展性和先進(jìn)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自身崇高信仰、優(yōu)良作風(fēng)、高尚品德、革命精神和歷史傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)。其所蘊(yùn)含的勇于斗爭(zhēng)、英勇無畏、不畏艱險(xiǎn)、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的革命精神和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)能夠幫助大學(xué)生立志明德，樹立做好新時(shí)代開路急先鋒的使命意識(shí)，胸懷“國(guó)之大者”，涵養(yǎng)遠(yuǎn)大理想，追求崇德向善，心境澄明、心力茁壯，帶頭迎難而上，做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的時(shí)代模范。引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人的目標(biāo)、理想同祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把握好人生方向，早立志、立大志，在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

最后，紅色文化認(rèn)同是傳承紅色基因、弘揚(yáng)中國(guó)精神的實(shí)踐動(dòng)力。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的生命密碼?！包h的光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂;紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！盵5]回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，紅色血脈代代傳承。中華人民共和國(guó)成立以來的偉大實(shí)踐表明，紅色基因是激勵(lì)廣大人民群眾砥礪奮進(jìn)的文化之魂，是各民族團(tuán)結(jié)一致建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神源水和行動(dòng)指南。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)紅色文化認(rèn)同的需要比以往更為迫切，大學(xué)生紅色文化認(rèn)同是紅色基因傳承的過程，同時(shí)也是將紅色文化認(rèn)知轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)自覺的過程，引領(lǐng)大學(xué)生將鮮活的紅色“教材”修好、悟透，厚植愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，確保革命薪火代代相傳，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

二、新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同現(xiàn)實(shí)境遇的三重矛盾

大學(xué)生群體對(duì)紅色文化進(jìn)行消化理解、主動(dòng)接受、思想歸化，并在日常生活中做到知行合一，這一過程是大學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生真正認(rèn)同的過程。近年來，高校對(duì)大學(xué)生紅色文化教育的重視程度顯著提升，大學(xué)生紅色文化認(rèn)同度快速提高。然而在面臨各種社會(huì)思潮的沖擊影響時(shí)，大學(xué)生“不可避免會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑?！盵6]當(dāng)下，大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)境遇主要面臨三重矛盾。

1.社會(huì)價(jià)值多元化與大學(xué)生個(gè)體模糊認(rèn)知的矛盾

首先，在多元社會(huì)思潮背景下，馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨的多方壓力和挑戰(zhàn)干擾大學(xué)生的價(jià)值判斷。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傳播滲透，意圖改造目標(biāo)對(duì)象的價(jià)值觀念和知識(shí)體系，削弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。此外，歷史虛無主義否定我國(guó)社會(huì)發(fā)展，否定社會(huì)主義制度，對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來在偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的紅色文化造成沖擊。這些錯(cuò)誤的思想行為同我國(guó)長(zhǎng)久以來宣揚(yáng)的集體主義精神、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等紅色傳統(tǒng)大相徑庭、相背而行。高校大學(xué)生的思想觀念和辨別能力還不成熟，價(jià)值形態(tài)可塑性強(qiáng)，容易被外部思想所干擾，無法準(zhǔn)確把握紅色文化的真正內(nèi)涵，影響信仰和價(jià)值判斷的正確養(yǎng)成。

其次，當(dāng)下大學(xué)生成長(zhǎng)在國(guó)家繁榮、生活富裕、信息暢通的新時(shí)代，與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放初期相比，物質(zhì)條件更優(yōu)渥，文化生活更多樣，信息渠道更多元，思維視野更開闊。由于時(shí)間跨度較大，部分大學(xué)生難以理解紅色文化傳遞的革命精神及其厚重的歷史文化，難以感同身受產(chǎn)生情感共鳴。另外，一些學(xué)生按照固定的認(rèn)知判斷，誤認(rèn)為紅色傳統(tǒng)文化是從小到大一直在學(xué)習(xí)一成不變的“過時(shí)”文化，是老生常談的英雄事跡或革命故事，缺乏新意和活力且不是潮流所向，對(duì)紅色文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情欠缺，難以在內(nèi)心產(chǎn)生真正的情感認(rèn)同。

2.信息渠道多樣化與紅色文化認(rèn)同教育手段需要?jiǎng)?chuàng)新的矛盾

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)自媒體的蓬勃發(fā)展，大學(xué)生在以往簡(jiǎn)單的人際傳播、紙媒傳播，電子和數(shù)字媒介傳播的基礎(chǔ)上，獲取紅色文化信息的渠道日漸豐富多樣。與此同時(shí)，部分博主和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)商為了獲取流量、博人眼球賺取巨額經(jīng)濟(jì)效益，不惜制造虛假新聞傳播不實(shí)信息，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間秩序混亂、誤導(dǎo)社會(huì)輿論走向。紅色文化容易被不法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)歪曲、詆毀，嚴(yán)重影響紅色文化的積極傳播和育人效果。創(chuàng)新紅色文化教育形式，要順應(yīng)新時(shí)代、把握新潮流、抓住新青年的心理特征。高校是開展紅色文化教育工作的主要陣地?，F(xiàn)階段，我國(guó)各高校已充分認(rèn)識(shí)到紅色文化的育人作用，但是教育機(jī)制尚待完善和提升。教學(xué)內(nèi)容只有立足新時(shí)代背景，開展體驗(yàn)式、互動(dòng)式、沉浸式多種教學(xué)形式，不斷賦能新的時(shí)代內(nèi)涵，改變教育教學(xué)方式，創(chuàng)新教育手段，結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)和接受能力，有的放矢、因材施教，才能使紅色文化教育煥發(fā)生機(jī)與活力。美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為“能夠影響一個(gè)人行為的知識(shí)，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。”[7]紅色文化認(rèn)同教育注重由發(fā)現(xiàn)到理解、接受、認(rèn)同和內(nèi)化的教學(xué)過程，提倡教學(xué)主體多維化、教學(xué)形式多樣化。只有激發(fā)學(xué)生內(nèi)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，喚醒學(xué)生主體參與意識(shí)，才能提升紅色文化教育氛圍、改善教育教學(xué)實(shí)效性，使學(xué)生易于產(chǎn)生紅色文化認(rèn)同，做到真思、真愛、真信、真做。

3.常態(tài)化、長(zhǎng)效化要求與紅色文化教育短時(shí)體驗(yàn)的矛盾

紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的重要組成部分，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨百年矢志奮斗歷程的使命與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在從小到大、由弱到強(qiáng)的艱辛奮斗過程中逐漸形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的系統(tǒng)的、整體的紅色文化教育資源。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[8]鄧小平曾強(qiáng)調(diào)：“要懂得中國(guó)這些歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！盵9]黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的輝煌成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平總書記指出要認(rèn)真總結(jié)黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)紅色文化融入大學(xué)生的思政教育提出了常態(tài)化、長(zhǎng)效化的要求。

在當(dāng)前的高校紅色文化教育中，學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律和紅色文化教育規(guī)律有待進(jìn)一步深化挖掘，教學(xué)內(nèi)容有待于細(xì)化整合。對(duì)于紅色資源的挖掘力不夠，持久性不強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容和方法缺少整體性和系統(tǒng)性，深入探索紅色文化時(shí)代內(nèi)涵以及當(dāng)代價(jià)值的體制機(jī)制不夠完善等問題制約著紅色文化教育認(rèn)同的形成。只有克服紅色文化教育短時(shí)體驗(yàn)的影響，深度挖掘紅色文化資源蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念，用好用活紅色文化資源庫，重視“點(diǎn)”“面”結(jié)合，發(fā)揮以文育人的實(shí)效，方能做到紅色文化教育與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)保障。

三、新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的提升策略

大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)而且復(fù)雜的過程，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行整體規(guī)劃，積極拓展教育資源與教學(xué)渠道，通過自育與他育的互促結(jié)合、學(xué)校和社會(huì)的合力滴灌以及拓展大學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)來使其紅色文化認(rèn)同得到提升。

1.理論自覺：自育與他育互促結(jié)合，激活大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的主體需求

培育大學(xué)生紅色文化認(rèn)同情感，首先要滿足大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同的主體需求，使紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵和精神財(cái)富貼近大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，激發(fā)紅色文化認(rèn)同動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)自覺學(xué)習(xí)紅色文化理論知識(shí)的教育目標(biāo)。

對(duì)高校而言，要充分發(fā)揮紅色文化認(rèn)同教育的主陣地作用。第一，營(yíng)造良好的紅色文化校園環(huán)境。學(xué)校是大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，優(yōu)化紅色文化學(xué)習(xí)的外部環(huán)境，將紅色文化元素有機(jī)融入到校園場(chǎng)景中去，使學(xué)生在身臨其境、耳濡目染的文化熏陶下促進(jìn)他育和自育的結(jié)合，提升大學(xué)生紅色文化的自我教育和文化認(rèn)同。第二，創(chuàng)新大學(xué)生紅色文化教育機(jī)制。構(gòu)建和改革高校紅色文化教育的激勵(lì)、運(yùn)行、考核、保障等機(jī)制，增強(qiáng)高校紅色文化教育體系化、制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化建設(shè)。引導(dǎo)大學(xué)生在進(jìn)行紅色文化學(xué)習(xí)過程中堅(jiān)持自省與自律原則，激活紅色文化認(rèn)同的主體需求，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。第三，引導(dǎo)大學(xué)生完成他育向自育的過渡轉(zhuǎn)化。自育與他育是雙向互動(dòng)，緊密銜接的邏輯關(guān)系。學(xué)生在自育階段自律自悟，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)覺醒，激發(fā)起“我要學(xué)”的求知欲望。他育是師者“如何教”的過程，在施教過程中傳授知識(shí)和技能。評(píng)價(jià)教育效果的重要準(zhǔn)則要看他育是否影響了青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是否幫助學(xué)生完成了自我超越、激活了自我教育力量，是否實(shí)現(xiàn)了他育向自育的過渡轉(zhuǎn)換。高校在完成“教授”的他育環(huán)節(jié)之后，要激勵(lì)學(xué)生自育，做傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色精神、講述紅色故事、賡續(xù)紅色血脈的傳播者，切實(shí)提高大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的主體需求。

2.合力滴灌：運(yùn)用“大思政課”理念和黨史學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)效機(jī)制打造學(xué)校與社會(huì)協(xié)同發(fā)力的紅色文化認(rèn)同教育生態(tài)

習(xí)近平總書記指出：“要用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道，用好紅色資源，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，引導(dǎo)全社會(huì)更好地知史愛黨、知史愛國(guó)?！盵10]培育大學(xué)生紅色文化認(rèn)同，需要全社會(huì)協(xié)同合作，打造良好的教育生態(tài)。

首先，充分發(fā)揮思想政治理論課的主導(dǎo)作用。一方面，上好思政主干課程的同時(shí)打造各學(xué)科的協(xié)同合力。充分發(fā)揮“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”等課程的紅色文化育人作用，構(gòu)建完整的課程體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵11]充分挖掘各類課程的紅色文化資源，把紅色文化融入到思政課程之中，將紅色文化認(rèn)同培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙銜接、適度滲透，增強(qiáng)共育合力。另一方面，創(chuàng)新育人方式和手段。教師采用情景式、探究式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，豐富大學(xué)生在紅色課堂中的體驗(yàn);充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技，云端課程、微型講座等新技術(shù)新手段，打破時(shí)間、空間的限制，為大學(xué)生創(chuàng)造更輕松、更自由、更快捷的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)模式。同時(shí)要加強(qiáng)紅色文化教育教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化思政課教師的培訓(xùn)，提升教育者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力素質(zhì)，積極引進(jìn)紅色文化研究人才，增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同教育的專業(yè)性。

其次，利用新媒體網(wǎng)絡(luò)和政府平臺(tái)建立健全紅色文化教育長(zhǎng)效機(jī)制。一方面，充分發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡(luò)紅色文化宣傳陣地作用，利用新技術(shù)、新手段來建設(shè)紅色文化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)陣地，使紅色文化認(rèn)同傳播范圍更廣、更新速度更快、交互作用更強(qiáng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，將紅色文化融入到社交軟件、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體中，打造紅色文化學(xué)習(xí)平臺(tái)與大學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)、交流，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為大學(xué)生常態(tài)化、長(zhǎng)效化學(xué)習(xí)營(yíng)造積極、濃厚和健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍。另一方面，政府開發(fā)、管理紅色文化資源。政府在網(wǎng)絡(luò)紅色文化建設(shè)中要加強(qiáng)政策引導(dǎo)、監(jiān)督管理，加大紅色文化主旋律的輿論宣傳，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，激發(fā)紅色文化新時(shí)代活力，豐富其內(nèi)涵，挖掘其當(dāng)代價(jià)值意蘊(yùn)，為紅色文化教育提供寶貴的素材。政府應(yīng)協(xié)同高校、社會(huì)組織和家庭構(gòu)建系統(tǒng)的全面育人機(jī)制。紅色文化傳承與發(fā)展不是一成不變的，是動(dòng)態(tài)漸進(jìn)發(fā)展的過程，需要社會(huì)各界的共同努力，互助合作，最終達(dá)到“大思政課”“以紅化人”的成效，積極打造全社會(huì)紅色文化認(rèn)同培育的大視野和大格局。

3.實(shí)踐激勵(lì)：拓展行為體驗(yàn)，增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的行動(dòng)自覺

馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生充分感知紅色文化的重要載體，豐富的實(shí)踐活動(dòng)能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與認(rèn)同感，高校應(yīng)積極開展“第二課堂”，最大限度發(fā)揮育人實(shí)效。積極開展紅色文化相關(guān)專題講座，傳承紅色基因;加強(qiáng)與紅色基地的聯(lián)系，利用紅色旅游資源，拓展大學(xué)生行為體驗(yàn)，定期組織同學(xué)參觀紅色教育基地，重溫歷史，體會(huì)革命先輩矢志不渝的奮斗精神;組織開展學(xué)生宣講活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)鄉(xiāng)村，在宣講活動(dòng)中提升理論水平。同時(shí)構(gòu)建大學(xué)生紅色文化實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制，采取恰切的激勵(lì)方式，對(duì)積極參與紅色文化實(shí)踐活動(dòng)并取得一定成績(jī)的組織和個(gè)人進(jìn)行物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，促使大學(xué)生們更加積極主動(dòng)地投入到紅色文化實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高實(shí)踐活動(dòng)育人效果，在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中強(qiáng)化大學(xué)生紅色文化認(rèn)同。

大學(xué)生要增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同的行動(dòng)自覺，主動(dòng)踴躍參與到紅色文化實(shí)踐體驗(yàn)中。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，世界形勢(shì)時(shí)刻在發(fā)展變化，紅色文化實(shí)踐體驗(yàn)可以加深大學(xué)生對(duì)不同年代紅色文化深刻內(nèi)涵的理解，結(jié)合他們的身心特點(diǎn)和接受方式，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)，以此作為指導(dǎo)個(gè)人言行的行為準(zhǔn)則。積極踴躍參加社會(huì)各界組織的紅色知識(shí)競(jìng)賽、紅色征文競(jìng)賽和紅色演講比賽，擔(dān)任紅色教育基地的志愿者或講解員。通過生動(dòng)、靈活的講述方式讓紅色文化資源可親、可敬、可學(xué)、可用，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。此外，積極開展大學(xué)生紅色文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，通過在校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，拓展創(chuàng)業(yè)資源和文化基礎(chǔ)，使紅色文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。在廣泛參與社會(huì)實(shí)踐的過程中提高大學(xué)生紅色文化自我教育能力，拓展理論學(xué)習(xí)的厚度，知行合一的高度，行動(dòng)自覺的力度，紅色文化認(rèn)同的強(qiáng)度。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中，傳承好紅色文化所蘊(yùn)含的精神譜系，賡續(xù)紅色血脈，用特有的青春朝氣和干勁闖勁，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

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基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述研究”（20BKS115）;教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文化自信視閾下大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育研究”（19YJA710046）;黑龍江省教育廳中青年骨干教師擇優(yōu)資助項(xiàng)目“重大疫情下高校形勢(shì)與政策課教學(xué)模式創(chuàng)新研究”

作者簡(jiǎn)介：閆金紅（1979—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師;柴玲玲（1996—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。