新文科背景下商科類高校的人文素養(yǎng)教育研究

崔洪博 王一名 孟祥瑞

關(guān)鍵詞：新文科;商科類高校;人文素養(yǎng)教育

中圖分類號：C916;G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）05 — 0152 — 04

新文科建設(shè)正在我國廣泛推進(jìn)，具有強(qiáng)大的包容性。新文科建設(shè)倡導(dǎo)打破長久以來學(xué)科間的固有界限，促進(jìn)學(xué)科間的融合發(fā)展，不僅包括人文社科類課程間的融合，而且還包括商科與人文學(xué)科間的交流與融合，并且成為其中重要的組成部分。“隨著社會學(xué)科、行業(yè)之間的大融合，各個領(lǐng)域的交叉與對話已成必然之勢”[1]。商科類高校需要結(jié)合院校的自身優(yōu)勢，積極參與其中，提升人文素養(yǎng)教育在日常教學(xué)中的比重，不斷促進(jìn)學(xué)科間交流與融合。

一、新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

（一）新文科對商科類高校教育的新要求

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商科類高校的作用日益突顯，而教育存在的弊端也隨之浮現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育薄弱問題十分明顯。2018年中共中央提出“六卓越一拔尖”計劃，在建設(shè)高水平本科教育、全面提高人才培養(yǎng)能力方面制定了更高目標(biāo)。為響應(yīng)國家“新時代、新文科、新經(jīng)管”的號召，高校紛紛根據(jù)自身特點(diǎn)制定培養(yǎng)計劃。長期以來，商科類高校普遍忽視對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，難以培養(yǎng)新時代要求的綜合性人才，商科類人文素養(yǎng)教育改革由此逐步展開。為此，商科類高校需要提高對人文素養(yǎng)教育的重視程度，開展學(xué)科間融合活動，在培養(yǎng)專業(yè)型經(jīng)濟(jì)學(xué)科人才的同時，不斷提升經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以培養(yǎng)出更能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

（二）國際商科類院校人文素養(yǎng)教育的開展

國際商科類高校關(guān)于人文素養(yǎng)教育的開展由來已久，1881年美國賓夕法尼亞大學(xué)最早成立沃頓商學(xué)院，商科專業(yè)登上教育歷史的舞臺。全球金融危機(jī)爆發(fā)后社會各階層“紛紛從不同的角度批判商學(xué)院畢業(yè)生在職業(yè)倫理、社會責(zé)任感甚至是道德良知方面的缺失，更有人提出如果沒有那些所謂的YongSmart的MBA發(fā)明的金融衍生工具，現(xiàn)在的世界可能完全是另外一個樣子”[2]，更是將商科類高校教育改革推向高潮?？梢娚鐣麟A層對商科類高校人文教育的關(guān)注與反思。

（三）關(guān)于國內(nèi)商科類高校人文素養(yǎng)教育研究

我國加強(qiáng)商科類學(xué)生的人文素養(yǎng)教育在二十世紀(jì)九十年代的呼聲高漲，圍繞著“錢學(xué)森之問”各類高校展開一系列綜合素質(zhì)教育的改革，商科類高校也緊跟其后。近些年，新文科概念的提出，使人們看到了商科類高校教育發(fā)展的新道路。新文科“以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進(jìn)多學(xué)科交叉與深度融合，推動傳統(tǒng)文科的更新升級，從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以需求為導(dǎo)向，從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向交叉融合，從適應(yīng)服務(wù)轉(zhuǎn)向支撐引領(lǐng)”[3]。這將有利于培養(yǎng)商科類高校學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合能力，培養(yǎng)新時代全方位復(fù)合型發(fā)展人才。

但事實(shí)證明，新文科背景下商科類高校的人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀不容樂觀。長久以來，商科類高校教育存在嚴(yán)重的“重商輕文”現(xiàn)象，即過于注重商科專業(yè)，而忽略了人文學(xué)科對學(xué)生精神塑造的價值。且人文素養(yǎng)的培養(yǎng)體系并不完善，教學(xué)目標(biāo)與課程定位模糊、教學(xué)形式與授課內(nèi)容單調(diào)、師資力量與教育資源不足等問題層出不窮。商科類高校的部分學(xué)生也對人文素養(yǎng)教育存在排斥和誤解。如何提高學(xué)生的人文素質(zhì)，優(yōu)化高校的人文素養(yǎng)教育，成為新文科背景下商科類高校面臨的重要問題。

二、新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育的意義

（一）人文素質(zhì)教育對商科類學(xué)子的指導(dǎo)意義

“白玉不毀，孰為珪璋”（《莊子·馬蹄》）。通過人文素養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)，商科類學(xué)子能夠更加深刻的感知生命的意義，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，追尋更加深刻的人生哲學(xué)。加強(qiáng)新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育是商科類高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)具有理想人格、高尚的道德情操、綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要內(nèi)容。

（二）人文素質(zhì)教育對商科類高校的促進(jìn)意義

“教化之本，出于學(xué)?！保ā短K洵·議法》）。新文科背景下的商科類高校肩負(fù)著培育新時代商科類人才的責(zé)任，是促進(jìn)商業(yè)文化、成就商業(yè)美學(xué)的核心構(gòu)成。學(xué)校自古以來便是文明進(jìn)化培養(yǎng)人才的泉源。高校是思想更新和文明進(jìn)化的源頭。加強(qiáng)新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育是新時代商科類高校人才培養(yǎng)的人文主脈，具有重要的不可替代的作用。

（三）人文素質(zhì)教育對社會的發(fā)展意義

世界正處于百年未有之大變局，人才培養(yǎng)是國家的根本，是強(qiáng)國的關(guān)鍵。學(xué)校的盛衰，關(guān)系一個國家青年一代的成長?！笆曛?，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”（《管子·權(quán)修》）。加強(qiáng)新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育是商科類高校為祖國人才培養(yǎng)的光榮使命。

三、新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

（一）商科類高校人文素養(yǎng)教育中存在不足

1.“科學(xué)”與“人學(xué)”間存在壁壘

為突出學(xué)科特色、提升學(xué)科的專業(yè)性，各類高校更加注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識的教育和培養(yǎng)，并將教育資源傾注在優(yōu)勢學(xué)科上。商科類高校受學(xué)科性質(zhì)的影響，在辦學(xué)思想上更加強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)培養(yǎng)財政金融領(lǐng)域的專門人才，特別關(guān)注學(xué)生經(jīng)濟(jì)專業(yè)能力的提升，強(qiáng)調(diào)對口專業(yè)就業(yè)前景，看中的是學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，對于人文素養(yǎng)培育的重視程度始終沒有上升到應(yīng)有的高度，即使在充滿戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性、融合性的新文科建設(shè)背景下，提升商科類高校的人文素養(yǎng)教育短板的進(jìn)程依然不盡如人意，學(xué)生依舊呈現(xiàn)出“精于科學(xué)、荒于人學(xué)”的局面。另外，在我國中小學(xué)應(yīng)試教育模式下，學(xué)生的人文素養(yǎng)能力本身不足，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)校又分外注重專業(yè)技能培養(yǎng)，學(xué)生的人文素養(yǎng)能力沒有得到進(jìn)一步的提高，實(shí)在是先天不足，后天失養(yǎng)。

2.人文素養(yǎng)教育的教學(xué)資源匱乏

理論知識是一直被強(qiáng)調(diào)的、學(xué)生必備的知識儲備，商科類高校主要以金融、會計、管理、經(jīng)濟(jì)專業(yè)為主，這些專業(yè)更需要理論知識的支撐，因此，商科類高校的人文素養(yǎng)教育經(jīng)常被忽視。大學(xué)不僅具有培養(yǎng)人才的職能，也被賦予了社會服務(wù)的價值，如果商科高校只重視學(xué)生的理論知識教育，人文素養(yǎng)教育程度不夠，豈不是失去了大學(xué)的價值？眾所周知，新文科建設(shè)“是一項促進(jìn)文科與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科、跨地域交叉融合的必要性決策。只有全面加強(qiáng)新文科建設(shè)，才能讓高等教育人才培養(yǎng)在強(qiáng)調(diào)注重理性的基礎(chǔ)上兼具人文主義關(guān)懷”[4]商科類高校一味的加強(qiáng)理論知識教育，忽視人文素養(yǎng)培育，讓學(xué)生只局限在本學(xué)科的專業(yè)知識里，不利于新文科建設(shè)的推進(jìn)，更不利于綜合性人才的培養(yǎng)。

3.人文素養(yǎng)教學(xué)的模式不夠完善

所謂實(shí)踐教育，就是通過社會實(shí)踐活動提高思想與認(rèn)識以達(dá)到教育的目的。但許多商科高校，把實(shí)踐教育當(dāng)成任務(wù)，使得實(shí)踐教育被視為一種形式主義。很多學(xué)生思想認(rèn)識不到位，就是因?yàn)閷W(xué)校沒有明確實(shí)踐教育想達(dá)到的目的，沒有認(rèn)識到實(shí)踐教育的初衷——提高思想道德水平。高校只有做好對學(xué)生道德情操的引導(dǎo)，才能使學(xué)生更好的把握時代的脈搏，真正做到立德樹人。

4.相應(yīng)課程設(shè)置比重較小，人文素養(yǎng)培養(yǎng)相應(yīng)的教育資源不足

商科類高校人文素養(yǎng)教育主要形式就是傳統(tǒng)說教，缺乏科學(xué)有效的教學(xué)方法，且課程學(xué)時很少，學(xué)分占比低，大多數(shù)以選修課的形式出現(xiàn)，學(xué)生缺乏對人文知識的學(xué)習(xí)熱情和動力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量不高、課程教學(xué)效果不佳。另外，商科類高校吸引的人文教師少，所以設(shè)立人文學(xué)科的教學(xué)資源少，師資力量薄弱，教師專業(yè)性不強(qiáng)，教學(xué)平臺與人文學(xué)科支撐不足，導(dǎo)致其人文素養(yǎng)教育推進(jìn)舉步維艱。

（二）商科類高校人文素養(yǎng)教育中存在問題的原因

1.看重學(xué)生就業(yè)，人文素養(yǎng)教育的重視程度不夠

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，我國極大部分商科類高校甚至很多國內(nèi)大學(xué)的專業(yè)設(shè)置大多以市場化需求為導(dǎo)向，以迎合市場經(jīng)濟(jì)需求為目標(biāo)?，F(xiàn)今我國“新文科發(fā)展規(guī)模尚小，跨學(xué)科融合度不高，尚未形成深層次的學(xué)科交叉融合”[4]，使商科類學(xué)科，與人文學(xué)科斷層，而且商科類高校在人文氛圍營造、人文活動組織等方面出現(xiàn)明顯不足，人文學(xué)科及人文課程在大學(xué)課程占比下降且重視程度較低。

2.看重專業(yè)知識，缺乏人文精神層面的學(xué)習(xí)熱情

新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)復(fù)合型人才的培育，最直觀的培養(yǎng)路徑就是通識課程、人文課程與專業(yè)課程相融合，但國內(nèi)許多知名商科類高校設(shè)置的人文學(xué)科如文、史、哲、語言類學(xué)科處于游離邊緣狀態(tài)，不受重視、教學(xué)資源匱乏，人文學(xué)科尚且捉襟見肘，商科學(xué)科的教學(xué)更會忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。商科類高校因其強(qiáng)大的學(xué)科特色和實(shí)力吸引學(xué)生入學(xué)，在教學(xué)設(shè)置上難免墨守成規(guī)，看重本專業(yè)培養(yǎng)方向，致力于教授實(shí)用技能，甚至有些教育功利化傾向，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，在人文素養(yǎng)培育方面不甚積極。同時學(xué)生也看重自己進(jìn)入人才市場的技術(shù)能力，看重自己實(shí)用技能的掌握情況，對人文知識、自身精神品格提升等方面需求甚少。

3.看重物質(zhì)財富，忽視了人文素養(yǎng)教育的真正意義

物質(zhì)財富是指實(shí)際存在的財務(wù)上的富有，通俗來講就是吃、穿、住、行等物質(zhì)基礎(chǔ)的富有。部分學(xué)生以追求物質(zhì)財富為樂，過度看重外表，享樂主義、攀比風(fēng)氣與超前消費(fèi)等現(xiàn)象層出不窮，沒有意識到物質(zhì)財富只是一時擁有的不是長久的富有，對精神財富特別是人文素養(yǎng)的需求極低。如果缺少人文精神的熏陶，人生態(tài)度不夠端正，甚至對自身專業(yè)的學(xué)習(xí)都不夠深入，那么即使學(xué)校開展了關(guān)于人文素養(yǎng)教育的課程，也難以真正學(xué)到人文素養(yǎng)知識。

四、新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育的完善路徑

在新文科建設(shè)的號召下全國高校積極響應(yīng)，商科類高校也應(yīng)從概念、政策方面著手轉(zhuǎn)向行動，建構(gòu)一個由“人文素養(yǎng)理論教育維度+人文素養(yǎng)實(shí)踐教育維度+人文素養(yǎng)互動教育維度”的三維一體的人文素養(yǎng)教育體系。使課程設(shè)置、實(shí)踐培養(yǎng)和互動教育交匯融通，實(shí)現(xiàn)知識、能力和素養(yǎng)的有機(jī)融通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新文科背景下商科類高校人文素養(yǎng)教育的有效提升。

（一）人文素養(yǎng)理論教育維度

商科類院校要注重落實(shí)“新文科”教育理念，踐行人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標(biāo)。人文素養(yǎng)教育根本目的是全面提升學(xué)生素質(zhì)。在“新文科”教育的背景下，商科類高校也應(yīng)全面深化落實(shí)“新文科”教學(xué)的理念，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓專業(yè)知識與人文素養(yǎng)教育同步進(jìn)行。

其次，要打破學(xué)科孤立，將專業(yè)教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。商科類高校的學(xué)生需要具有全局性的經(jīng)濟(jì)思維，洞穿外部世界尋求本質(zhì)的能力，對事物獨(dú)到的視野和見解。商業(yè)類高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)同人文素養(yǎng)密不可分，人文知識的廣泛汲取對商科類高校的人才培養(yǎng)具有重要作用。商科除了自身涵蓋涉及面廣的特點(diǎn)，更具有潛在的人文特征。雖然商科類高校以培養(yǎng)商科類專業(yè)人才為目標(biāo)，但在課程設(shè)置上應(yīng)提高人文素養(yǎng)教育在專業(yè)教學(xué)中的比重，打破學(xué)科孤立改革課程設(shè)置，建設(shè)新型學(xué)科課程體系，注重課程的交叉融合，做到在傳授商科知識的同時兼顧人文性，打造商科特色的人文教學(xué)。

同時，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)高校師生的人文素養(yǎng)教育參與度。自主學(xué)習(xí)能力是社會發(fā)展和素質(zhì)教育的客觀需求，學(xué)生應(yīng)明確學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)知識的重要性，在不斷學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識提升社會實(shí)踐能力的同時，也應(yīng)重視提升自身的思想道德標(biāo)準(zhǔn)和人文追求高度。教師應(yīng)注重發(fā)掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠正視自身的短板和不足，認(rèn)識到學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)知識對其身心發(fā)展的必要性?！皫熣?，人之模范也”（《揚(yáng)子法言·學(xué)行卷第一》）。教師是學(xué)生成長的引路人，在學(xué)生的心中起到極其重要的榜樣作用?！叭宋膶W(xué)科教師要涉獵文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和社會學(xué)人類各方面知識”[5]。商科類高校的人文學(xué)科教師也應(yīng)具有教育素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)離不開教師自身理論知識的系統(tǒng)性和完整性。

（二）人文素養(yǎng)實(shí)踐教育維度

“學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動”[6]。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)，更益于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展，可見自主學(xué)習(xí)對于學(xué)生而言是十分必要的。“新文科”精神和校園文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)同樣為：要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主動性。因而，要提升商科類高校大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，離不開學(xué)校對學(xué)生的積極引導(dǎo)和盡心培養(yǎng)。

“近朱者赤，近墨者黑”，良好的學(xué)習(xí)氛圍對人起到重要的熏陶作用。高校富有人文性可以為學(xué)生營造良好的人文氛圍。對于商科類高校而言，文科類學(xué)院（如文學(xué)院、設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院）和文科類專業(yè)（如漢語言文學(xué)專業(yè)、新聞學(xué)專業(yè)等）的人文資源會更加豐富。商科類高?？梢耘c此類學(xué)院組織交流活動，營造人文性更加濃厚的校園文化。

其次，“行是知之始，知是行之成”（《傳習(xí)錄》）。實(shí)踐是獲取知識的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)到的知識是實(shí)踐的收獲。商科類高校在針對大學(xué)生的人文培育當(dāng)中也要將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，遵循知行合一的原則。

在理論方面，在學(xué)校的濃厚學(xué)習(xí)氛圍下教師傳授學(xué)生人文素養(yǎng)知識，為社會實(shí)踐中學(xué)生的切實(shí)體驗(yàn)打下理論基礎(chǔ);在實(shí)踐方面，商科類高校應(yīng)開展有助于人文素質(zhì)教育的社會實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中提高學(xué)生對學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)理論知識的興趣。

再次，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”推動了傳統(tǒng)教學(xué)模式的變革，混合教學(xué)模式高質(zhì)量發(fā)展的新時代助推新文科教育的創(chuàng)新發(fā)展，高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)課程平臺大量的興起，網(wǎng)上教學(xué)資源豐富。商科類高?？苫钣媒虒W(xué)資源，制作人文素養(yǎng)類網(wǎng)絡(luò)精品課或協(xié)商使用其他高校人文素養(yǎng)類的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程，打破了傳統(tǒng)教學(xué)在時間和空間上的局限，很大程度上拓寬了學(xué)生的認(rèn)知邊界，與線下教學(xué)相互補(bǔ)充提高教學(xué)效率。

（三）人文素養(yǎng)互動教育維度

一方面，要加強(qiáng)商科類高校學(xué)生間的人文素養(yǎng)知識學(xué)習(xí)互動?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”（《禮記·學(xué)記》），無論是學(xué)習(xí)者還是學(xué)習(xí)本身都不應(yīng)是孤立而存在的。新文科背景下商科類高校學(xué)生間的有效互動可以促進(jìn)學(xué)生對人文素養(yǎng)知識開展深度的資源探索，從而豐富學(xué)生人文素養(yǎng)的知識結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生人文性的思維方式和思考能力。通過對知識進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性的建構(gòu)，提高商科類學(xué)生對人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的效率，互助解決復(fù)雜的深層次的問題。

另一方面，要加強(qiáng)商科類高校師生間的人文素養(yǎng)知識教學(xué)互動。“導(dǎo)師也要聽聽學(xué)生的意見，要學(xué)生做什么也得使他習(xí)于用理智去想想，這樣一來，規(guī)則就更容易被接受，生了根就會更深，學(xué)生也就會樂于讀書，樂于受教了”[7]。商科類高校的教師在進(jìn)行人文素質(zhì)教育的同時也應(yīng)通過線上線下結(jié)合的模式與學(xué)生多交流，課下多運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，與學(xué)生做到良性互動，讓學(xué)生有機(jī)會有途徑向教師反饋學(xué)習(xí)問題。

結(jié)語

目前，我國商科類高校普遍存在人文素養(yǎng)教育薄弱的問題亟待解決。新文科建設(shè)對于商科類高校人文素養(yǎng)教育和商科人才培養(yǎng)起到了十分重要的指引作用，是加快學(xué)科間交流融合、培養(yǎng)具有人文情懷的商科人才、傳承商業(yè)文化促成商業(yè)美學(xué)的重要契機(jī)和核心構(gòu)成。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：丁 冬〕