獻(xiàn)禮劇《功勛》的敘事藝術(shù)分析

王文艷 繆以恒 袁子茗

【內(nèi)容摘要】本文以方言運(yùn)用為切入點(diǎn)對獻(xiàn)禮劇《功勛》的敘事藝術(shù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)方言的原生態(tài)特點(diǎn)有利于優(yōu)化敘事建構(gòu)與推進(jìn)整體敘事，方言的歷史還原、語言浸染、文化認(rèn)同等功能有利于提升敘事效果，并呈現(xiàn)出突破審美定式和保護(hù)地域文化等社會(huì)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】主旋律;《功勛》;方言;電視劇敘事

獻(xiàn)禮劇《功勛》以“單元?jiǎng)　钡男问街v述了八位“共和國勛章”獲得者的高光時(shí)刻和奮斗故事，通過正能量產(chǎn)生大流量，在社會(huì)引發(fā)回響式熱議的良好口碑。獻(xiàn)禮劇對于創(chuàng)作者的政治水平、藝術(shù)水準(zhǔn)、制作能力有較高的要求。隨著技術(shù)革新以及受眾審美期待的提升，如何創(chuàng)新和“破圈”是重中之重。筆者認(rèn)為，依托劇集文本，結(jié)合人物、方言類型及典型示例，聚焦方言運(yùn)用在電視劇敘事推進(jìn)、敘事效果等方面的作用，對于塑造人物角色、推動(dòng)整體敘事大有裨益。

一、方言的原生態(tài)特點(diǎn)優(yōu)化敘事建構(gòu)

《功勛》采用普通話與方言同用的表達(dá)策略。與普通話相比，方言基本語法一般不變，多變的是詞匯和語音語調(diào)，《功勛》充分利用了方言的原生態(tài)特點(diǎn)推進(jìn)整體敘事，優(yōu)化敘事建構(gòu)。

（一）幫助塑造人物

方言種類繁多，出于既定認(rèn)知，人們往往形成對于不同地域方言的差異性語言態(tài)度，因此可依據(jù)創(chuàng)作者的預(yù)期敘事效果營造人物之于受眾的初步印象，進(jìn)而推動(dòng)整體敘事。語言態(tài)度是人們對語言本身的看法，這種看法可能是積極的，也可能是消極的，其感情色彩根植于中國長期不同地域文化之間的交流所形成的特定文化認(rèn)知，這種文化認(rèn)知受該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、群眾素養(yǎng)和職業(yè)流向等多種因素的影響。例如，在“能文能武李延年”單元中解放戰(zhàn)士羅厚財(cái)?shù)臇|北方言，通常給人帶來直爽豪邁粗獷的感受，一句“那伊呼嗨呼嗨呀，小樣，看我不整死你”，運(yùn)用了東北地區(qū)特色二人轉(zhuǎn)的常見襯詞，體現(xiàn)出大眾普遍認(rèn)同中東北地域文化的豪放耿直特色;“無名英雄于敏”單元中被于敏評價(jià)為“天賦異稟，另辟蹊徑”的原瑾弘，在去戈壁的卡車上講到一對青海夫婦工作的工廠挨著卻不能見面：“伊（他）們就在隔壁儂（你）曉得（知道）嗎？”流利的上海方言將包含眾多古漢語用詞的吳方言文化中的細(xì)膩精致展露無遺。大眾對不同地域文化的既定認(rèn)知影響其對不同方言的語言態(tài)度，反之在影視作品之中可以利用不同方言的語言態(tài)度來塑造人物形象。

（二）聽覺差異促進(jìn)情緒敘事

電視劇影像語言以強(qiáng)敘事性見長，而情感是推動(dòng)敘事的重要因素，這里的情感不僅僅是影視作品人物之間的感情，更包括整部劇中視聽語言共同營造出的場景氛圍以及劇情沖突，成功的情感營造對觀眾更好地理解影像敘事具有積極作用，而利用方言本身的獨(dú)特性所形成的不同語言的聽覺差異可以豐富影像表達(dá)效果。以“能文能武李延年”單元開篇七連、八連、九連之間爭奪主、助攻身份的片段為例，來自全國各地的年輕士兵帶有各地方言的獨(dú)特口音，為本身緊張激烈的爭論情節(jié)增添了語調(diào)韻律上的差異對抗，既還原歷史真實(shí)，又強(qiáng)化戲劇張力。此外，大眾對于不同地區(qū)方言的新奇陌生感使影像中的方言片段自帶新鮮奇特的喜劇效果。例如，“申紀(jì)蘭的提案”單元中二大爹在夸獎(jiǎng)申紀(jì)蘭干活利落時(shí)說道：“好把式，好把式，你干活那兩下子，比那個(gè)老莊稼把式都得勁呢！”明顯山西方言特點(diǎn)的語句與普通話段落對比形成一種獨(dú)特的聽覺效果，增加了趣味性。

二、方言敘事效果：“歷史還原”“語言浸染”與“文化認(rèn)同”

經(jīng)對比研究發(fā)現(xiàn)，《功勛》中方言運(yùn)用在“歷史還原與細(xì)節(jié)塑造”“語言感染力與英雄形象多元化”“地域文化認(rèn)同感與文化多樣性”上具有較強(qiáng)的社會(huì)影響，本部分選取實(shí)例進(jìn)行剖析。

（一）歷史還原

與在喜劇和家庭劇中幽默娛樂烘托氣氛作用不同，重大題材電視劇中方言承擔(dān)的任務(wù)是真實(shí)還原歷史?！豆住分械姆窖钥此剖且环N點(diǎn)綴和藝術(shù)表現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)過了拍攝團(tuán)隊(duì)對歷史材料的嚴(yán)格考證、合理推斷和靈活運(yùn)用。

“能文能武李延年”單元中的方言幾乎與李延年所在的中國人民志愿軍47軍140師418團(tuán)的成員構(gòu)成、戰(zhàn)斗經(jīng)歷和歷史沿革嚴(yán)絲合縫。

該集主角李延年是河北昌黎人，根據(jù)歷史資料，李延年1928年出生于河北昌黎縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭，直到1942年14歲時(shí)才前往長春的一個(gè)糧油加工廠做工。研究表明，口音的形成期在6-13歲，這一時(shí)期形成的口音即使在未來改變生活環(huán)境，也很難不留痕跡，①所以李延年本人的家鄉(xiāng)話應(yīng)與河北昌黎一致，屬于秦皇島地區(qū)方言中的“南部昌黎片”。

該團(tuán)三營教導(dǎo)員說的方言也有考究，其所說方言應(yīng)屬中原官話中的一種，蘇北、魯南、皖北、豫東四處皆有可能。判斷依據(jù)包括但不限于：“老白干你也喝了”中“了”發(fā)“辣”音;“打仗總是要有分工的”中“的”發(fā)“嘞”音。該角色所在的140師的前身為長春公安總隊(duì)，長春公安總隊(duì)于1948年11月改編為第四野戰(zhàn)軍第47軍140師，所以140師中的營連干部操蘇、魯、豫、皖口音也符合該師的歷史沿革。

《功勛》其他單元中的方言使用也均與原型人物的真實(shí)出身和經(jīng)歷吻合。如：“默默無聞張富清”單元中陜西方言源于張富清本人的出生地陜西省漢中市洋縣，村民說土家話的情節(jié)來源于張富清1955年在湖北恩施來鳳縣的真實(shí)工作經(jīng)歷;“申紀(jì)蘭的提案”單元中整體使用的山西方言源于申紀(jì)蘭本人的出生地山西省平順縣;屠呦呦父親扮演者在劇中講的寧波方言也符合《甬上屠氏家譜》對其父屠濂規(guī)的記錄，在此不做過多贅述。

（二）語言浸染

方言的運(yùn)用增加了《功勛》的語言感染力，提升了表達(dá)的幽默感、親切感;方言具有“陌生化”的效果，對人物塑造有積極作用，給習(xí)慣普通話的觀眾帶來了新鮮、刺激、驚奇的審美感受。此外，語言文字的感染力最終為人物塑造和弘揚(yáng)主旋律服務(wù)，《功勛》中的方言讓我們看到英雄人物真實(shí)質(zhì)樸、貼近生活的一面，還原了英雄在高光時(shí)刻的真實(shí)環(huán)境與精神風(fēng)貌，不落陳規(guī)，別具一格。

費(fèi)斯克曾強(qiáng)調(diào)“日常生存經(jīng)驗(yàn)”對大眾文化傳播的重要作用，認(rèn)為文本傳播的前提和基礎(chǔ)是觀眾的“社會(huì)主體性”，這也是方言幽默親切、貼近生活的意義。在“能文能武李延年”單元李延年教戰(zhàn)士們通過封鎖區(qū)的場景中，“一分鐘炮擊三分鐘間歇，每個(gè)人都要再在心里叨咕叨咕啊！”“對嘍，那就是玩了命地跑，把小時(shí)候吃奶攢的勁兒都給使出來！”運(yùn)用了河北的方言土語，使一段關(guān)于如何穿越危險(xiǎn)地帶的嚴(yán)肅話語，立刻變得通俗易懂倍感親切，也把李延年身先士卒、智勇雙全的形象展現(xiàn)給觀眾。與此同時(shí)，用方言和戰(zhàn)士們一唱一和的諸多橋段，也淡化了李延年指導(dǎo)員的身份，使英雄的形象不再高高在上，而是變得親近隨和。“申紀(jì)蘭的提案”單元中對山西方言的運(yùn)用使巾幗英雄申紀(jì)蘭推動(dòng)“男女同工同酬”的宏大敘事生活化、平民化，使其傳遞的價(jià)值觀念引發(fā)廣大女性的共鳴。

（三）文化認(rèn)同

語言學(xué)家帕爾默說過：“語言忠實(shí)地反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，忠實(shí)地反映了它的各種游戲和娛樂，各種信仰和偏見?！雹诜窖允堑胤轿幕闹匾d體，適當(dāng)運(yùn)用方言能夠在全球化的時(shí)代提升本土文化的認(rèn)同感，促進(jìn)本土文化多樣性，對地方文化起到保護(hù)與傳承的作用。

在《功勛》中，劇中使用方言的角色多為正面的英雄人物，所以對地方的語言文化有正面宣傳作用。說方言的角色一出場，立刻就有觀眾在彈幕中打出劇中人物說的是哪里的方言，并且表示“感到親切”，這樣的彈幕對其他觀眾的觀看也有一定的科普作用，往往獲得較多的點(diǎn)贊數(shù)目。例如“能文能武李延年”第一集中，各連的戰(zhàn)士們都搶著打主攻而不愿做助攻，三營教導(dǎo)員用方言發(fā)言：“美國的牛肉罐頭你也吃了，老白干你也喝了，但是打仗總是要有分工的！”話一出口，彈幕中立刻被“這山東味兒很親切啊”“這口音好呀”“這是我的家鄉(xiāng)話”“這是徐州方言”等語句刷屏?？梢?，對于方言所在地的觀眾來說，影視劇中的方言起到了架構(gòu)作品與個(gè)人生活之間橋梁的作用，給觀眾帶來親切感，以及對自身所在的文化群體的歸屬感與自豪感。更進(jìn)一步講，這種歸屬感與自豪感也提升了特定文化群體的凝聚力，使影視劇的價(jià)值超越了歷史內(nèi)容本身，在新時(shí)代起到了正向的社會(huì)建構(gòu)作用。

同時(shí)，方言的運(yùn)用也順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代的主旋律——文化多樣性。習(xí)近平總書記近年來多次強(qiáng)調(diào)文化多樣性對世界的重要意義，指出“文化多樣性是人類文明的魅力所在……是世界的基本特征”，文明也因多樣性而互相交流、互相借鑒、協(xié)同發(fā)展。在全球化語境下，多種語言同時(shí)發(fā)聲能更好展現(xiàn)漢語領(lǐng)域的文化特征。

三、方言敘事的社會(huì)價(jià)值：審美定式突破與地域文化價(jià)值塑造

（一）方言敘事——突破審美心理定式

1.真實(shí)多元，豐富審美感受

《功勛》中的方言為重大題材與英雄人物主題影視劇的人物塑造帶來啟發(fā)。胡適曾說：“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。古文里的人物是死人，通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文，但終不如方言所表現(xiàn)說話的人的神情口氣?！雹鄯窖阅苁褂⑿廴宋镄蜗蟛辉倏贪搴统淌交?，而是變得貼近大眾和真實(shí)生活，從“可敬”轉(zhuǎn)向“可敬而可親”。這種轉(zhuǎn)化實(shí)則是通過小切口的類型化人物多維塑造，這種立體可感、多元真實(shí)的角色形象，使得不同年齡的觀眾基于現(xiàn)有認(rèn)知和對英雄人物的普遍認(rèn)同，產(chǎn)生了“情緒記憶”，從而以情感接口點(diǎn)燃觀眾的精神認(rèn)同，更加符合受眾的審美期待。

《功勛》沒有率先把李延年等英雄人物束之高閣，而是先通過樸實(shí)的生活場景塑造出一個(gè)個(gè)普通而平凡的人，強(qiáng)調(diào)他們之所以最終成為英雄，只是緣于平凡的人做出了偉大的事情。這種根本的邏輯扭轉(zhuǎn)意義在于教導(dǎo)人們：人一生的榮譽(yù)不是生來就決定好的，關(guān)鍵是在于自己的奮斗與選擇。簡而言之，《功勛》中的主角在英雄與平凡之間交互融合而達(dá)到了一種平衡，這樣突出主題和人物特點(diǎn)，使得英雄更加立體、鮮活、多元、真實(shí)，豐富了受眾的審美體驗(yàn)和感受。

2.普通話、方言共用——異質(zhì)化表達(dá)凸顯魅力

普通話和方言在獻(xiàn)禮劇《功勛》中同時(shí)使用也是該劇的一大特點(diǎn)，普通話的使用保證了多數(shù)角色的塑造以及廣泛的收視群體，而方言的異質(zhì)化特點(diǎn)擺脫了普通話的固有模式使得人物鮮活生動(dòng)，更具感染力、親和力。如在“能文能武李延年”單元中，解放戰(zhàn)士羅厚財(cái)是東北人，劇中的東北口音臺(tái)詞如“能不能別老可我一個(gè)人埋汰”“嗯哪，我就落后了咋地吧”“那伊呼嗨呼嗨呀，小樣，看我整不死你”等，短短幾句就可以把人物形象、性格表現(xiàn)得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，給人留下深刻的印象;申紀(jì)蘭的扮演者蔣欣，曾努力學(xué)習(xí)山西當(dāng)?shù)氐目谝艉驼Z言表達(dá)習(xí)慣，在言語神情、舉手投足間把西溝村婦女的樸素演繹得淋漓盡致。

劇中方言的使用準(zhǔn)確生動(dòng)、適度適量。一方面源于對歷史進(jìn)行嚴(yán)格的考證，包括人物的家鄉(xiāng)、成長環(huán)境、影片中主要情節(jié)的發(fā)生地點(diǎn)和歷史背景等，同時(shí)也得益于注意方言使用的適量適度。方言若誤用則對真實(shí)歷史構(gòu)成歪曲，若濫用則影響審美與傳播效果。《功勛》為后續(xù)同類題材影視劇拍攝做出了示范，總導(dǎo)演鄭曉龍對《功勛》的前期定調(diào)是“現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格”，在語言方面體現(xiàn)為還原人物本色和時(shí)代特色。

（二）地域文化價(jià)值塑造

1.地域文化的傳承與保護(hù)

語言是文化的載體，方言承載著不同地域的文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣。全球化背景下，一些民族語言面臨著消失危險(xiǎn)。方言在獻(xiàn)禮劇中的使用讓地域文化得到傳播和展示，也讓更多人了解和關(guān)注各地文化特色，有效地保護(hù)了地域文化。但是在使用方言時(shí)也應(yīng)警惕，不應(yīng)將內(nèi)心對某方言地區(qū)的刻板印象或固有情感帶入影視作品之中，更不應(yīng)對地域文化進(jìn)行變異與解構(gòu)，造成社會(huì)其他區(qū)域文化群體對地域文化、地方人群形成認(rèn)知偏差。古云“南橘北枳”，將方言抽離出當(dāng)?shù)氐奈幕寥郎嵊蔡?，或者因誤讀而重構(gòu)方言的內(nèi)核，不但不利于地方文化的傳承保護(hù)，而且還是對地方文化的扭曲與不敬。

《功勛》中的方言運(yùn)用在整體上比較成功，但其中部分人物口音與性格特點(diǎn)也沒有跳脫出對特定地域的刻板印象。例如，社會(huì)中對東北人的刻板印象常常是蠻不講理、逞威風(fēng)、拉幫結(jié)派、愛財(cái)，等等?！澳芪哪芪淅钛幽辍眴卧辛_厚財(cái)這一角色口音有濃厚的東北“大碴子味兒”，在劇中的形象是：拜把子哥們叛逃，當(dāng)兵是為了耍威風(fēng)，愛好美國先進(jìn)武器，還是個(gè)“老財(cái)迷”，被人戲稱“老落后”，也是連隊(duì)中大家嘲諷和打趣的對象。雖然羅厚財(cái)最終的結(jié)局是在戰(zhàn)場上勇奪坦克，與敵方同歸于盡并成為“戰(zhàn)斗英雄”，但是前期的形象塑造也沒有脫離社會(huì)對東北人的刻板印象。

2.符號與流量的密碼

近期影視劇作品中出現(xiàn)的“方言熱”現(xiàn)象，也印證了“方言”所具有的鮮明的標(biāo)識(shí)性，甚至能夠作為象征某個(gè)人物或某部作品的“符號”與“流量密碼”，而使用方言表演的明星，也有機(jī)會(huì)獲得更多的流量與熱度。

蔣欣在《功勛》中飾演“申紀(jì)蘭”，她的一句“我（è）不累，我（è）能受”在播出后迅速走紅，被網(wǎng)友們大呼“上頭”;“李延年”的一口河北話出口即成看點(diǎn)，演員王雷如何練就地道的河北方言也成為了媒體采訪的熱點(diǎn)問題，演員本人也因此獲得“敬業(yè)”“演技好”“實(shí)力派”等贊譽(yù)。

方言是一種凸顯自我個(gè)性，負(fù)載傳播者意識(shí)形態(tài)的符號工具。方言宛如主流文化中的一股新鮮血液，成為打動(dòng)人心或吸引流量的“活躍因子”，也必將在地域價(jià)值塑造與保護(hù)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

四、結(jié)語

總體而言，方言的運(yùn)用在電視劇《功勛》中真實(shí)還原了功勛人物的身份與經(jīng)歷，塑造了更加真實(shí)立體多元的英雄形象、群像，實(shí)現(xiàn)與觀眾同頻共振，達(dá)到共情敘事，對于探索新型敘事模式，“用電視劇講好中國故事”具有重要意義。在全球化背景下的文化傳播中，方言強(qiáng)化了地域文化認(rèn)同感，弘揚(yáng)了文化多樣性理念，其建構(gòu)出的“眾聲喧嘩”圖景也完善、豐富著主流文化世界。與此同時(shí)，方言在主旋律影視劇中的使用也面臨著諸多難點(diǎn)與問題，其對主創(chuàng)人員有較高要求，有可能強(qiáng)化地域刻板印象，甚至造成對地域文化的變異與解構(gòu)。因此，在主旋律電視劇創(chuàng)作中要準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用方言，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)收益的雙贏。

注釋：

①施其生：《從口音的年齡差異看汕頭音系及其形成》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第3期。

②王渝光、王興忠：《語言學(xué)概論》，云南大學(xué)出版社2005年版，第211頁。

③胡適：《胡適文存叁》，華文出版社2013年版，第330頁。