小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)措施分析

朱萬(wàn)成

摘要：在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的育人功能和價(jià)值，需要依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和特點(diǎn)，將核心素養(yǎng)的培育融入具體的教學(xué)活動(dòng)中?；诖耍疚膹暮诵乃仞B(yǎng)概念提出的背景出發(fā)，結(jié)合小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐，分析學(xué)生核心素養(yǎng)提升的策略，即挖掘課程資源、重視課堂構(gòu)建、組織實(shí)踐活動(dòng)、利用網(wǎng)絡(luò)條件、優(yōu)化教學(xué)模式，希望對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德與法治;核心素養(yǎng);實(shí)踐措施

道德與法治是一門(mén)與學(xué)生生活密切相關(guān)的課程，其以學(xué)生生活作為基礎(chǔ)，是引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展、法制意識(shí)塑造的一門(mén)綜合性課程。自2014年起，教育部根據(jù)當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展客觀(guān)情況，結(jié)合世界教育改革發(fā)展?fàn)顟B(tài)，針對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行分析，提出了“立德樹(shù)人”這一教育任務(wù)以及“核心素養(yǎng)”這一教學(xué)概念，其最終的目的是培養(yǎng)更加優(yōu)秀的、未來(lái)需要的人才。對(duì)于小學(xué)道德與法治課程而言，核心素養(yǎng)并沒(méi)有具體明確的要求，因此，教育工作者應(yīng)從學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展出發(fā)，積極探究教學(xué)實(shí)踐策略。

1 ? ?挖掘課程資源，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

課程資源是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。在立德樹(shù)人的教育背景下，小學(xué)道德與法治課程不斷充實(shí)完善，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的課程資源也層出不窮，這必然為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造良好條件?；诖?，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)保持開(kāi)放的教學(xué)思路，從多角度開(kāi)發(fā)課程資源，以豐富完善教學(xué)載體。

第一，合理利用教材資源。教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編撰的教學(xué)藍(lán)本，更是教育教學(xué)中的核心內(nèi)容，其不僅明確了教師在日常工作中的工作任務(wù)，同時(shí)也向?qū)W生闡明了所需要完成的任務(wù)。在分析教材的過(guò)程中，以部編版小學(xué)道德與法治教材為例，其所展現(xiàn)的是小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的成長(zhǎng)特點(diǎn)，以及小學(xué)生自身的社會(huì)發(fā)展需求。在充分體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí)也融入了時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵，為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了可靠依據(jù)。因此，教師要樹(shù)立科學(xué)的教材觀(guān)，從隱性教育和顯性教育的角度挖掘教材中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)資源，并以此構(gòu)建教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。例如，在三年級(jí)上冊(cè)“學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”一課中，教師可以結(jié)合“成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)”“處處可學(xué)習(xí)”這兩個(gè)話(huà)題引導(dǎo)學(xué)生討論、交流。一方面是為了讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠回顧并且了解自己成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)歷，了解自己在日常生活中無(wú)論做什么，本質(zhì)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，并分享學(xué)習(xí)方法、發(fā)展學(xué)習(xí)習(xí)慣;另一方面則通過(guò)情感的熏陶和影響，激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。這樣可以有效利用教材內(nèi)容，落實(shí)核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。

第二，充分利用網(wǎng)絡(luò)課程資源。在教育信息化背景下，各種網(wǎng)絡(luò)資源層出不窮，為小學(xué)道德與法治教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了條件。教師在教學(xué)研究中應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，積極挖掘網(wǎng)絡(luò)課程新資源。例如，教師可以登錄教育教學(xué)平臺(tái)，下載微課、慕課以及其他課件，并結(jié)合小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展的設(shè)計(jì)要求做出調(diào)整，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提升教學(xué)效果。

第三，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)校本課程。開(kāi)發(fā)校本教材是當(dāng)前課程改革的重要內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該僅僅立足于教材，對(duì)已有的課內(nèi)資源進(jìn)行深度挖掘。與此同時(shí)，教師還需要深入調(diào)查，在日常教學(xué)中不斷挖掘身邊與教材內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源，開(kāi)發(fā)和利用各種有價(jià)值的、潛在的教學(xué)資源。這樣不僅可以讓學(xué)生在熟悉的課程內(nèi)容中調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、參與社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)也能凸顯學(xué)校特色，推動(dòng)教育改革。例如，在以“愛(ài)國(guó)主義教育”為主題的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)校本課程，組織學(xué)生參觀(guān)烈士陵園、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，同時(shí)利用當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鐣?huì)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史和文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，并以此強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育。

2 ? ?重視課堂構(gòu)建，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

課堂是培育核心素養(yǎng)的主陣地。在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視課堂設(shè)計(jì)，整合運(yùn)用各類(lèi)資源，設(shè)計(jì)有趣、有味、有價(jià)值的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生交流展示的興趣和熱情，強(qiáng)化正向激勵(lì)，讓學(xué)生接受核心素養(yǎng)的引導(dǎo)和熏陶?；诖?，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)。

第一，構(gòu)建更為生動(dòng)、形象的教育教學(xué)情境。在課堂教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合其認(rèn)知以及教學(xué)需求的教學(xué)環(huán)境，這種方式可以在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。還能讓學(xué)生在特定環(huán)境中與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深層次、強(qiáng)烈的共鳴，增加教育教學(xué)過(guò)程中情感體驗(yàn)的有效性，進(jìn)而體悟思想道德與法治觀(guān)念。小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，因此，教師可以整合課程資源設(shè)計(jì)教學(xué)情境，促使學(xué)生在情境中體驗(yàn)、感悟。例如，在“安全記心上”這一課中，結(jié)合日常生活中比較常見(jiàn)的交通安全、游泳安全、火災(zāi)隱患、生活安全等案例，教師需要給學(xué)生講述和滲透更多與安全相關(guān)的知識(shí)和技能，其目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的安全意識(shí)以及自我保護(hù)能力。基于此，教師可以整合教材資源和生活資源，利用圖片、視頻等構(gòu)建真實(shí)情境，讓學(xué)生在生活情境中思考自己可能面對(duì)的安全問(wèn)題，跟隨教師的指導(dǎo)融入情境，探討安全話(huà)題。

第二，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流。在課堂上，學(xué)生敢于互動(dòng)交流是一種品格，也是一種素養(yǎng)。在互動(dòng)交流中，學(xué)生可以交換觀(guān)點(diǎn)、分享體會(huì)，并不斷修正、拓展自己的思路，深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。基于此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)組織學(xué)生互動(dòng)交流，讓學(xué)生在更加開(kāi)放的氛圍中共同學(xué)習(xí)。例如，在“安全記心上”的課堂上，教師圍繞“火災(zāi)”這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，教師可以告知學(xué)生，火災(zāi)是一種非常可怕的災(zāi)害，而如何在火災(zāi)中自我保護(hù)、求救、避難、逃生等，都是十分重要的知識(shí)，并且向?qū)W生詢(xún)問(wèn)有哪些與保護(hù)、求救、避難和逃生相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，并展示討論結(jié)果。有的小組回答：“在房間內(nèi)、陽(yáng)臺(tái)上、樓道中不能燃燒東西，更不能燃放煙花爆竹?！庇械膶W(xué)生回答：“在郊外，不要隨意亂燒草垛、秸稈和落葉等?！边€有的小組回答：“逃生時(shí)要從疏散樓梯轉(zhuǎn)移，不要乘坐電梯?！贬槍?duì)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，教師進(jìn)行總結(jié)歸納，為學(xué)生提煉預(yù)防火災(zāi)和逃生自救的方法。這樣的課堂設(shè)計(jì)有利于學(xué)生在開(kāi)放的氛圍中調(diào)動(dòng)認(rèn)知潛力，深入思考問(wèn)題，進(jìn)而在合作交流中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

3 ? ?組織實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，要想提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，不能僅僅停留在教學(xué)理論知識(shí)上，要想讓學(xué)生的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的方方面面，需要通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)將理論進(jìn)一步升華與改進(jìn)，同時(shí)也使實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量得到提升。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到的是千方百計(jì)設(shè)計(jì)與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)的、契合的極具生命力的實(shí)踐活動(dòng)，并且用實(shí)踐活動(dòng)逐漸改變學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的狀態(tài)，幫助學(xué)生建立正確的心理防線(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第一，組織課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要利用課堂時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授和思想滲透;同時(shí)也需要設(shè)計(jì)一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于操作的實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參加各種校內(nèi)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化體驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)。例如，教師可以利用每周的“國(guó)旗下講話(huà)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐學(xué)習(xí)，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。例如，在“誦讀經(jīng)典，傳承美德”的主題活動(dòng)中，教師組織中隊(duì)學(xué)生擔(dān)任小主持人，解讀主題，讓學(xué)生懂得閱讀經(jīng)典可以增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的道理。然后組織學(xué)生朗誦《長(zhǎng)歌行》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，以激勵(lì)學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下傳承中華美德，培養(yǎng)優(yōu)秀的精神品格。最后，教師進(jìn)行總結(jié)與升華，激勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，做到自主學(xué)習(xí)、精心閱讀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，傳承中華美德。這樣的活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生深切地感受到中華經(jīng)典的魅力，提高學(xué)生文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，而這無(wú)論是對(duì)建設(shè)書(shū)香校園還是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是十分有益的。

第二，組織校外實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，因此社會(huì)性發(fā)展存在局限性。在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極投入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐氛圍中真實(shí)感知、體驗(yàn)并獲得認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中教師的組織和引導(dǎo)是必不可少的，教師應(yīng)利用學(xué)校資源，加強(qiáng)與社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的溝通交流，為學(xué)生爭(zhēng)取社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。例如，教師可以組織學(xué)生定期進(jìn)社區(qū)、進(jìn)入敬老院、進(jìn)入福利院，服務(wù)他人，了解社會(huì)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。同時(shí)在服務(wù)中發(fā)展自己的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)。再如，教師也可以圍繞主題組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、親自走訪(fǎng)等方式了解社會(huì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題，并以自己的經(jīng)驗(yàn)提出相應(yīng)對(duì)策，從而強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提升社會(huì)參與能力，并實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展。

4 ? ?利用網(wǎng)絡(luò)條件，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

當(dāng)前，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給教育教學(xué)工作帶來(lái)了諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面互聯(lián)網(wǎng)打破了教學(xué)在時(shí)間與空間上的局限，為教學(xué)實(shí)踐提供了豐富且多元的資源，為教學(xué)創(chuàng)新提供了更多可能性;另一方面網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨、魚(yú)龍混雜，沖擊著小學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生在思想道德觀(guān)念塑造中面臨更多挑戰(zhàn)。基于此，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的挖掘和利用，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。

第一，整合網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐。在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)積極整合各種資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件。例如，微課就是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下一種具有較高應(yīng)用價(jià)值的課程資源，教師可以開(kāi)發(fā)并利用微視頻，打造特定教學(xué)場(chǎng)景。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以利用微課的特點(diǎn)構(gòu)建場(chǎng)景，然后基于相關(guān)重難點(diǎn)知識(shí)再對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行解釋?zhuān)詥l(fā)學(xué)生思考，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)，幫助學(xué)生拓寬自身的知識(shí)面。除此之外，教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂。在使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的道德建設(shè)和法治意識(shí)培養(yǎng)不再是單一的知識(shí)灌輸，而是為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，例如，在“父母多愛(ài)我”這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師在課前為學(xué)生提供微課作為自主學(xué)習(xí)的載體，并啟發(fā)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)思考與父母的關(guān)系，理解父母的愛(ài);然后，在課堂上根據(jù)課前所學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，組織學(xué)生討論，促使學(xué)生內(nèi)化理解知識(shí)，升華思想。

第二，培養(yǎng)信息素養(yǎng)，促進(jìn)價(jià)值觀(guān)念塑造。如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為小學(xué)生了解世界的重要媒介，并逐漸成為學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的工具。但是由于網(wǎng)絡(luò)不健康信息的傳播所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題日益凸顯，并對(duì)小學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念造成了巨大的沖擊。因此，教師在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的培養(yǎng)，讓學(xué)生以積極健康的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)空間，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如，在“網(wǎng)絡(luò)新世界”這一課的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，正確辨別網(wǎng)絡(luò)世界中的各種信息，并形成良好的信息素養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)家長(zhǎng)在日常生活中規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為，例如，要制定手機(jī)使用規(guī)則、規(guī)定手機(jī)使用時(shí)間，選擇適合孩子的游戲，構(gòu)建良好的親子關(guān)系，更全面地了解孩子，鼓勵(lì)孩子自我約束，共同協(xié)商規(guī)則，和孩子共同抵御游戲的誘惑等。這樣才能達(dá)到協(xié)同共育的效果，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

5 ? ?優(yōu)化教學(xué)模式，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，小學(xué)道德與法治課程為學(xué)生的發(fā)展提供道德情感、法治意識(shí)和健康心理等學(xué)習(xí)內(nèi)容。隨著課程改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)那種以考試為基礎(chǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的弊端逐漸凸顯，例如，它無(wú)法反映學(xué)生思想道德建設(shè)與法治觀(guān)念發(fā)展的全過(guò)程，難以對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的發(fā)展做出真實(shí)的反饋等。在道德與法治課程改革中，教育工作者應(yīng)積極創(chuàng)新，革新傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，創(chuàng)建適用于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。

建立多元化評(píng)估主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入評(píng)價(jià)中來(lái)，對(duì)自己的核心素養(yǎng)發(fā)展情況進(jìn)行反思，同時(shí)結(jié)合家長(zhǎng)的建議對(duì)學(xué)生的發(fā)展給予更加深刻且全面的建議，教師應(yīng)明確在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不應(yīng)該僅僅停留于智育教學(xué)，還需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生德、智、體、美、勞全方位發(fā)展，應(yīng)該制定更加完善的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

6 ? ?結(jié)語(yǔ)

因此，教師要全面把握立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，始終堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，遵循教學(xué)規(guī)律，立足學(xué)生的主體特征，在積極健康的教育環(huán)境中加強(qiáng)教學(xué)指導(dǎo)，并在不同核心素養(yǎng)要求的相互聯(lián)系、相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展。

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