劉姝言
內(nèi)容摘要:通過把作品題名“the colour purple”拆解為廣譜的紫色性質(zhì)、紅藍(lán)混合的曖昧中性特質(zhì)、以及紫色的借代義紫色花海三層詞義,分別與《紫色》原創(chuàng)作者愛麗絲·沃克婦女主義的思想背景,電影中體現(xiàn)的性別觀念,以及主題場(chǎng)景和人物群像聯(lián)系分析,得出了《紫色》主題命名的三重含義:相較于女性主義更具有廣譜性的婦女主義;挑戰(zhàn)性別二分結(jié)構(gòu)的中性追求;萬物都值得被愛的理想世界。
關(guān)鍵詞:《紫色》 愛麗絲·沃克 美國黑人文學(xué) 種族歧視 婦女主義 紫色花海
美國黑人女性作家愛麗絲·沃克的小說《紫色》自問世以來收獲了諸多盛譽(yù),根據(jù)小說改編并由史蒂文·斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《紫色》也獲得了第58屆奧斯卡提名。關(guān)于小說和電影《紫色》的評(píng)論文章眾多,主要集中在種族問題和婦女主義等文化視域的批評(píng)上,鮮有研究者從英文語境對(duì)題名“the colour purple”本身作解,筆者通過對(duì)“purple”的詞義探究,查閱創(chuàng)作者思想背景以及色彩文化史,分析得出多重視域下“紫色”背后所指代的性別觀念。
一.廣譜性:婦女主義的紫色特質(zhì)
紫色是由紅色和藍(lán)色混合而來的顏色,英語世界不只一個(gè)詞來描述紫色的事物,violet、plum、eggplant、lavender……等等都可以用來描述紫色事物,而purple則是指廣譜的紫色,是一組顏色的總稱,在色譜上覆蓋的范圍更大。作者愛麗絲·沃克曾經(jīng)在雜文中寫過一段話:“Womanist is to feminist as purple to lavender”認(rèn)為“婦女主義之于女性主義猶如紫色之于薰衣草色?!迸灾髁x尋求兩性平等,致力于結(jié)束性別主義、性別歧視、性別剝削和性別壓迫。一些黑人女性理論家認(rèn)為,女性主義只是中產(chǎn)階級(jí)白人的運(yùn)動(dòng),而忽略了廣大黑人婦女以及第三世界婦女的探求,婦女主義應(yīng)運(yùn)而生。概括來說,婦女主義旨在強(qiáng)調(diào)黑人女性的性別和種族的雙重壓迫。purple作為普紫色主要由紅色和藍(lán)色混合而成,而lavender是紅色、藍(lán)色、白色均等混合而成的淡紫色,lavender中摻入了白色這一點(diǎn)與愛麗絲·沃克認(rèn)為女性主義主要聚焦白人婦女運(yùn)動(dòng)的觀念不謀二合,在此提出僅作猜想。從愛麗絲·沃克的角度,purple所代表的婦女主義(womanism)比起女性主義(feminism)具有更加全面的,廣譜的性質(zhì)。
在電影中不難發(fā)現(xiàn),除了性別的壓迫,種族的壓迫在索菲亞這個(gè)黑人女性角色的遭遇中顯露無疑,黑人女性是底層中的底層。故事前段主要集中展現(xiàn)黑人女性被黑人男性壓迫的矛盾,出場(chǎng)的重要角色幾乎都是黑人,種族內(nèi)部里更突出的是性別的問題,前半段其他種族是不在場(chǎng)的,直到同樣作為女性的白人市長(zhǎng)夫人出現(xiàn),看似禮貌地邀約實(shí)則半強(qiáng)迫地要求索菲亞做她的仆人遭到斷然拒絕,這一幕種族的矛盾終于被擺上臺(tái)面,鎮(zhèn)上的白人男人發(fā)瘋一樣沖出來將索菲亞團(tuán)團(tuán)圍住,而鎮(zhèn)上的黑人男人立馬自覺將索菲亞的孩子保護(hù)起來,但也無人敢上去幫助索菲亞,這時(shí)候,性別的聯(lián)盟解散,種族立馬結(jié)成第一群體,呈分裂之勢(shì)。而值得注意的是,后面市長(zhǎng)夫人單獨(dú)開車送索菲亞回到黑人聚居區(qū)跟自己的孩子團(tuán)聚那一段,市長(zhǎng)夫人發(fā)動(dòng)車輛要返回市區(qū),但技藝不佳一直無法倒車上路,年輕的黑人男子們從四方圍過來想要上前幫助她,這一幕和索菲亞當(dāng)時(shí)孤身被白人男性們圍住的場(chǎng)景呼應(yīng),市長(zhǎng)夫人恐懼地開著車亂撞,呼叫索菲亞來解困,這時(shí),索菲亞又成為了她親近的救星,這樣的局勢(shì)地位翻轉(zhuǎn),正是體現(xiàn)出了性別、種族問題之間拆解連接的微妙關(guān)系。
關(guān)于前文提到的“故事的前半段白人不在場(chǎng)”這一點(diǎn),需要更進(jìn)一步解讀,影片中幾乎所有黑人男性:繼父、阿爾伯特、哈珀……都擁有漂亮的房子,他們騎著駿馬,西裝革履,上教堂禮拜,看起來就像白人紳士一般彬彬有禮。在美國黑人獲得自由之后,他們行為上模仿白人,在外表和風(fēng)俗上模仿,但是同時(shí),他們也繼承了對(duì)奴隸制度的模仿,繼續(xù)壓榨更為弱勢(shì)的群體——?dú)埧岽直┑貙?duì)待黑人女性。白人角色雖不在場(chǎng),但他們對(duì)黑人身心的侵蝕確實(shí)可見的,盡管身體上獲得解放自由,但美國黑人在很長(zhǎng)一段時(shí)間依然被白人統(tǒng)治著精神,造成了美國黑人的異化。影片中有個(gè)不太容易被注意到的細(xì)節(jié),黑人阿爾伯特的父親老先生皮膚不是黑色,而是接近白人的膚色,老先生首次在電影中出場(chǎng)的情節(jié)中,他出現(xiàn)在阿爾伯特的門廊上,不允許兒子求娶莎格,一派詆毀紗格的言語盡顯封建父權(quán)思想的權(quán)威,那時(shí)西莉朝他的水杯中吐了口水,這也是西莉第一次反叛的行為。兒子是純黑的皮膚,老先生是白膚顯然不太合現(xiàn)實(shí)常理,但這正是電影的影射之處,白皮膚老先生暗示著白人制度侵蝕的力量,阿爾伯特在前期對(duì)西莉的折磨虐待也正是在這樣的教化下必然會(huì)有的行徑?!蹲仙穼?duì)于膚色、性別問題之間復(fù)雜多變的關(guān)系有著全面的關(guān)照和反映。purple如果對(duì)應(yīng)著婦女主義,則比女性主義所覆蓋的議題更為全面。
二.中性特質(zhì):挑戰(zhàn)二元性別結(jié)構(gòu)的紫色
紫色,是由紅色和藍(lán)色調(diào)和而成的顏色,無法說明紫色是更接近于藍(lán)色還是紅色,人們認(rèn)為它是一種較為不明確和曖昧的色彩?!渡实男愿瘛分嘘P(guān)于紫色的一章寫到:“馬克思·呂舍在他于1948年發(fā)明的色彩測(cè)試中注意到,紫色經(jīng)常被孕婦列為喜愛的色彩。按照常規(guī)來說,選紅色暗示著希望生女孩,選藍(lán)色意味著希望生男孩。每個(gè)即將做母親的人都知道,事先確定所希望的孩子的性別,很容易導(dǎo)致失望。還不如這樣想:孩子的健康是第一位的,由此便會(huì)選擇介于兩種性別之間的混合色——紫色?!盵1]紫色似乎具有一種中性的“酷兒”意義,確實(shí)在上世紀(jì)70年代,紫色成為了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的色彩。這部影片的確有這一層挑戰(zhàn)二元思維的意義,酷兒理論旨在向異性戀和同性戀的兩分結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn),向社會(huì)的常態(tài)挑戰(zhàn),向男性和女性的兩分結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn),向一切嚴(yán)格的分類挑戰(zhàn)。觀看影片中西莉和南蒂、西莉和莎格之間的感情,觀眾很容易就能體會(huì)出她們之間這種感情不同于男女之情,但也不能簡(jiǎn)單用“同性戀”或者“姐妹情”來概括的微妙難說性,而這種“難以界定和分類”正是挑戰(zhàn)異性戀和同性戀的兩分結(jié)構(gòu)的核心思維。這樣復(fù)雜的情感往深處探究則是創(chuàng)作者想要表達(dá)的挑戰(zhàn)二元思維的性別觀念。
電影里西莉出走之后,開了一家裁衣鋪,售賣一種全能褲裝,既適合索菲亞這樣大身材的女性穿,也適合哈珀這樣瘦弱的男子穿。這個(gè)情節(jié)很具有象征意味。眾所周知,穿褲子是女性從傳統(tǒng)家庭角色走向社會(huì)工作的一個(gè)標(biāo)志,也是女性開始走向自由解放的一個(gè)象征。女性可以日常穿著褲子這件事的完成,差不多用了半個(gè)世紀(jì),二十世紀(jì)初期,褲子主要還是限于那些從事體力勞動(dòng)的女性,但一些藝術(shù)家和敢于反潮流的人,開始挑戰(zhàn)女性不能穿褲子的傳統(tǒng),褲子與新生活方式聯(lián)系在了一起。然而在今天,在體育屆仍然能看到對(duì)于女性著裝的刻板要求,為了觀賞性要求女運(yùn)動(dòng)員必須穿短裙或短褲,盡管這樣的著裝并不完全適配于需要大幅度身體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)……不過這些情況也開始被注意到:2021年東京夏季奧運(yùn)會(huì),德國女子體操隊(duì)不再著傳統(tǒng)的三角褲體操服而是選擇了全身式的體操服,引起了互聯(lián)網(wǎng)上廣泛的討論。
《紫色》這個(gè)情節(jié)要表達(dá)的對(duì)男女二分性別觀念的挑戰(zhàn),也涉及到男性。西莉做的這條褲裝男性也適穿,男人女人原本都是具有共通性的人類,他們?cè)竟灿幸恍┝己玫钠沸?,但由于“男女性別二分”的觀念存在,卻被教導(dǎo)成了不同的面貌,這是《紫色》想要表達(dá)的一點(diǎn)。人們用來規(guī)訓(xùn)男性或女性的傳統(tǒng)認(rèn)為:女性天然應(yīng)溫柔細(xì)膩,男子天生應(yīng)該勇猛粗糙。通過波伏娃和巴特勒的論述我們了解到,這并非天然,而是一種建構(gòu)。在最新的性別理論中,男性與男性氣質(zhì),女性與女性氣質(zhì)可以是不匹配的,女子身上可以兼容男性氣質(zhì),男子也可以兼容女性氣質(zhì)。哈珀其實(shí)就是一個(gè)天性偏于柔弱的男人,他與索菲亞的關(guān)系里,索菲亞是更為強(qiáng)壯剛烈的一方,索菲亞身上的男性氣質(zhì)很突出,雖是女強(qiáng)男弱,但這個(gè)小家庭有著不那么傳統(tǒng)的和諧感。然而哈珀卻被教導(dǎo)用暴力去對(duì)待索菲亞以增強(qiáng)他的男子氣概,這里展現(xiàn)出文化傳統(tǒng)對(duì)于性別的規(guī)訓(xùn)讓一個(gè)原本溫馨的小家破碎的現(xiàn)實(shí)。
除了哈珀,另一個(gè)男性身上的矛盾感也展現(xiàn)出二分性別觀念對(duì)人的影響,那就是阿爾伯特。一方面,阿爾伯特對(duì)西莉的所作所為讓人感到憤慨驚悚,另一方面,阿爾伯特對(duì)待愛人莎格的小心呵護(hù)百依百順又讓人覺得可愛,影片中,正是因?yàn)樗麑?duì)莎格的柔情,在西莉與之決裂的時(shí)候也會(huì)說他“本來有可能是半個(gè)好人”。阿爾伯特心愛莎格卻因父親的反對(duì)而未能與之結(jié)婚,一腔柔情被踐踏,從他父親的表現(xiàn)上看到,阿爾伯特得到的家教勢(shì)必會(huì)把他變成一個(gè)粗暴與溫柔交織在一身的矛盾人物。此外,從他對(duì)待莎格和西莉截然不同的態(tài)度,還可以發(fā)現(xiàn),在傳統(tǒng)性別觀念下,男人對(duì)于女人的認(rèn)識(shí)趨向于兩個(gè)極端,一種是女王式的存在,另一種是女奴式的。這樣對(duì)于女性兩極化的想法是危險(xiǎn)的,挑戰(zhàn)這樣極端的“紅藍(lán)”二分結(jié)構(gòu),期待中性溫和的“紫色”世界,是本片的意義之一。
三.紫色花海:女性群像
“我認(rèn)為讓上帝生氣的是當(dāng)你穿過紫色花叢(the colour purple)的時(shí)候,你甚至沒有注意到”
“你是說像《圣經(jīng)》中所說,需要被愛?”
“是的,西莉,萬物都需要被愛,我們唱歌,跳舞,只是想要被愛??茨切洌闶欠窳粢獾綐鋾?huì)像我們一樣,盡其所能引起我們注意”
The color purple在電影中的具象表現(xiàn)正是一片紫色的格桑花海,這片花海出現(xiàn)了三次,在電影的開頭,西莉和南蒂在一片紫色花海中玩耍嬉戲,場(chǎng)景十美好,直到繼父出現(xiàn)叫她們回家,下一個(gè)鏡頭西莉走出花海,與她稚嫩外表不相稱的孕肚顯露,美好戛然而止。第二次紫色花海出現(xiàn)就是以上臺(tái)詞的背景,西莉離開阿爾伯特后與莎格在花海中散步。第三次出現(xiàn)就是結(jié)局,南蒂帶著西莉的孩子從非洲回到家鄉(xiāng),影片中的重要角色都出現(xiàn)在這個(gè)場(chǎng)景中,他們欣慰地看著西莉與南蒂重聚在花海之中,并且人物依次退場(chǎng),她們又玩起了童年的拍掌游戲。這三個(gè)場(chǎng)景都是偏于圓滿的時(shí)刻,結(jié)合電影可以猜想,“the color purple”不再指向pruple本身的含義,而是以紫顏色借代紫色花海,紫色花海象征著美好世界,在這樣的花海之中,每一朵花代表著每一個(gè)人,都在被愛。
《紫色》并不是西莉的個(gè)人電影,而是一個(gè)群像電影,不管是南蒂、莎格、索菲亞,創(chuàng)作者都給他們?cè)O(shè)計(jì)了成長(zhǎng)路徑和愛的結(jié)局。南蒂離家出走,敢于反抗的精神以及她讀書寫信教會(huì)西莉認(rèn)字這些行為,讓我們看到了她的閃光點(diǎn),她出走后被善良的教會(huì)牧師夫婦收養(yǎng),獲得了關(guān)愛,這讓人欣慰。莎格的被愛需求則體現(xiàn)在她與父親的關(guān)系上,莎格才華橫溢,反叛不羈,不拘于傳統(tǒng)的男女關(guān)系,名聲浪蕩墮落,在前半段的電影中我們以為莎格是一個(gè)完全自由解放沒有心結(jié)并不在意世人看法的前衛(wèi)女性,但作品沒有這樣去設(shè)計(jì)人物,電影中自由散漫的莎格卻有一個(gè)牧師父親,從牧師對(duì)待莎格的冷淡態(tài)度可以猜測(cè)父親當(dāng)然是不喜她的。莎格戴著婚戒給路過的牧師展示自己“結(jié)婚了”,言下之意:“看,我也可以像普通人一樣”,渴望得到父親的承認(rèn),影片最后,教堂的靈歌與莎格的爵士樂對(duì)唱共鳴,她一邊唱著圣歌一步一步走向教堂,感染了所有人,莎格說道“罪人也有靈魂”,牧師父親淚流滿面,和莎格擁抱和解,莎格的救贖在這一情節(jié)高潮中完成了。
而西莉的自我成長(zhǎng)與被愛,當(dāng)然就是影片著重表現(xiàn)的,從最初繼父說“你的笑容是最丑的”開始,西莉的身體和自我一直在被不斷踐踏,在那之后西莉要笑也總是捂著嘴羞赧地笑,直到莎格告訴她“你的笑容很美”,西莉才第一次從鏡子里正視了自己的身體和笑容,此后在電影里也可以看到西莉更加舒展和美麗了,這也象征著她由此開始漸漸覺醒。比起莎格和南蒂,西莉沒有什么耀眼的才華和美貌,但就像她自己說的一樣“我丑陋,我是黑人,但是上帝,我在這里了”,盡管不起眼,但是也值得被愛。這就是紫色花海最重要的意義。
通過對(duì)purple這個(gè)題名的拆解分析,至少得到了三層主題含義:首先紫色Purple是指廣譜的紫色,是一組顏色的統(tǒng)稱,創(chuàng)作者愛麗絲·沃克所提的“Womanist is to feminist as purple to lavender”認(rèn)為婦女主義之于女性主義猶如紫色之于薰衣草色。黑人女性理論家認(rèn)為,婦女主義旨在強(qiáng)調(diào)黑人女性的性別和種族的雙重壓迫,比起主要聚焦白人婦女運(yùn)動(dòng)的女性主義更具有廣泛性,purple以詞義覆蓋的廣譜性與其暗合。其次,紫色由紅色和藍(lán)色調(diào)和而成,紫色的這種曖昧中性的特質(zhì),與電影中想要挑戰(zhàn)二元思維下性別觀念的主題是相通的。第三,the colour purple借代意為紫色花海,影片中的紫色花海反復(fù)點(diǎn)題,紫色花海比喻“盡管不起眼也好,引人注目也好,萬物都值得被注意被愛”的美好世界,影片通過塑造了多姿多彩的人物群像表達(dá)出了這一個(gè)觀念。
參考文獻(xiàn)
1.(德)愛娃·海勒色彩的性格[M].中央編譯出版社,2008(1),231-254
2.杜穎.追求生命的希望與光輝——電影《紫色》的生態(tài)女性主義解讀[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020(2),94-100
3.(美)葛爾·羅賓.酷兒理論·西方90年代性思潮[M].時(shí)事出版社,2000(2)
注 釋
[1]愛娃·海勒.色彩的性格[M].中央編譯出版社,2008(1),250頁
(作者單位:廣西師范大學(xué)文學(xué)院與新聞傳播學(xué)院)