語(yǔ)文教學(xué)中漢字文化的藝術(shù)欣賞

趙強(qiáng)

玄牝之門(mén)，生演萬(wàn)物。作為世界范圍內(nèi)歷史最悠久的文化，漢字文化教學(xué)備受重視。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)做好漢字文化藝術(shù)的傳承工作，讓學(xué)生了解到漢字文化是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀以及數(shù)千年的演化后，形成的一種文化藝術(shù)。本文分析闡述如何引導(dǎo)初中學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)漢字文化，欣賞漢字文化藝術(shù)，以期提高學(xué)生的語(yǔ)文審美素養(yǎng)。

一、筆畫(huà)教學(xué)與漢字文化藝術(shù)

漢字筆畫(huà)是進(jìn)行漢字臨摹學(xué)習(xí)的第一步，漢字的筆畫(huà)是一個(gè)個(gè)不同的線(xiàn)條，而這也是我國(guó)人民對(duì)自然天地感悟的結(jié)果，不同的筆畫(huà)所代表的含義也不盡相同。初中階段的學(xué)生已經(jīng)具有一定的自主思維意識(shí)，教師可以在對(duì)學(xué)生傳授漢字知識(shí)的同時(shí)，將“六書(shū)”字源融入教學(xué)中，讓學(xué)生能夠知其然且知其所以然，懂得漢字筆畫(huà)的含義及其來(lái)源。而且，教師需要提高學(xué)生的漢字筆畫(huà)心理定式，通過(guò)對(duì)筆畫(huà)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深度體會(huì)漢字的魅力，促進(jìn)學(xué)生理解漢字的構(gòu)造含義，以此能夠更好地分析漢字與漢字結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

例如，在學(xué)習(xí)部編版七年級(jí)上冊(cè)第三單元《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文的過(guò)程中，教師可以挑選出具有一定代表性的生字，以此讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)其筆畫(huà)，能夠完善對(duì)漢字知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如“畦”“蛉”“蝥”等字，由于筆畫(huà)較多，且在生活中不常見(jiàn)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的認(rèn)知難度。所以，教師可以結(jié)合筆畫(huà)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知漢字，讓學(xué)生深度感受筆畫(huà)的魅力及漢字的藝術(shù)。

①“畦”字解析：教師可以先將這個(gè)字的筆畫(huà)及筆順知識(shí)傳授給學(xué)生，筆順是豎筆畫(huà)、橫折筆畫(huà)、橫筆畫(huà)、豎筆畫(huà)、橫筆畫(huà)、橫筆畫(huà)、豎筆畫(huà)、橫筆畫(huà)、橫筆畫(huà)、豎筆畫(huà)、橫筆畫(huà)，本字中以橫筆畫(huà)和豎筆畫(huà)居多，還包括一個(gè)橫折筆畫(huà)，同時(shí)，橫筆畫(huà)又分中橫和長(zhǎng)橫，雖然看似平直的筆畫(huà)，而實(shí)則其中蘊(yùn)含著起筆、頓筆、收筆等知識(shí)內(nèi)容，也涵蓋了較為豐富的文字藝術(shù)美。

再例如，在學(xué)習(xí)《賣(mài)油翁》這篇課文的環(huán)節(jié)，由于這是一篇文言文，其中包含了一些生僻字，教師可以利用這些字引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這些字的筆畫(huà)復(fù)雜，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，更能夠有效地提高學(xué)生的文字審美能力。比如“圃”“睨”“頷”等字，教師可以從基本筆畫(huà)教學(xué)入手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

②“圃”字解析：這個(gè)字是由豎、橫折、橫、豎、橫折鉤、橫、橫、豎、點(diǎn)、橫組成的，其外框端正、上下均等，被外框包圍的字大小適中、疏密有度，對(duì)于這類(lèi)全包圍結(jié)構(gòu)的字，外框與內(nèi)里的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出合理有序的排列，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生理解本字合理而不擁擠之美。

③“睨”字解析：睨字為左右結(jié)構(gòu)，其筆畫(huà)較多，共有13畫(huà)，分別是豎、橫折、橫、橫、橫、撇、豎、橫、橫折、橫、橫、撇、豎彎鉤。可見(jiàn)本字的“橫”畫(huà)較多，但應(yīng)注意不同位置的橫畫(huà)寫(xiě)法不同，前五個(gè)橫畫(huà)均屬短橫，且第四橫畫(huà)和第五橫畫(huà)是兩個(gè)短橫，并非一個(gè)長(zhǎng)橫，而第六筆橫畫(huà)則屬于中橫，而且，第一筆、第二筆的橫畫(huà)應(yīng)與豎畫(huà)保持一定間距，使字看起來(lái)活泛，不死板。

二、部首教學(xué)與漢字文化藝術(shù)

漢字的歸類(lèi)可以用漢字的偏旁部首進(jìn)行表示，教師也應(yīng)結(jié)合漢字的規(guī)律性對(duì)學(xué)生講解漢字，讓學(xué)生感悟漢字的藝術(shù)。比如，三點(diǎn)水、寶字蓋、耳刀旁等都是部首，教師可以通過(guò)相同部首不同字的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的漢字知識(shí)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠自發(fā)自覺(jué)地探究漢字的藝術(shù)之美。

例如，在學(xué)習(xí)部編版七年級(jí)下冊(cè)第二單元《黃河頌》知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中，為了讓學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)漢字的博大精深進(jìn)行體會(huì)，教師可以將相同偏旁不同字的漢字進(jìn)行歸類(lèi)，這種方式能夠讓學(xué)生更好地感悟漢字造字的奇妙之處。比如，這篇課文中包括“河”“澎”“湃”“瀾”“浩”“蕩”“滋”等帶有三點(diǎn)水的字，教師將這類(lèi)字進(jìn)行歸類(lèi)，讓學(xué)生理解這些字都與水有關(guān)。比如，在學(xué)習(xí)“瀾”這個(gè)字的環(huán)節(jié)，它的本意是指有很大的波浪，而這與水密不可分，進(jìn)而教師可以為學(xué)生引出“河”“澎”“湃”等其他與水相關(guān)的字，讓學(xué)生更好地結(jié)合部首開(kāi)展學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)漢字的魅力。

再例如，在學(xué)習(xí)《藤野先生》這篇課文的過(guò)程中，教師可以將“緋紅”“不遜”“畸形”“詰責(zé)”“解剖”“發(fā)髻”等詞作為教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)部首認(rèn)知漢字的美。

④“緋紅”部首解析：緋紅作為一個(gè)狀態(tài)詞，是一種深紅、通紅、鮮紅的顏色，是中國(guó)的傳統(tǒng)色彩。緋和紅兩個(gè)字都有絞絲旁，絞絲旁源自蠶吐出的絲，是中國(guó)特有的絲織品，引申為有顏色的綢緞，所以，緋紅與有顏色的綢緞?dòng)嘘P(guān)。從部首中可以看出，緋紅兩個(gè)字即包含了顏色，又表示了綢緞，從字面上就可以看到內(nèi)在含義，更蘊(yùn)含了一種內(nèi)涵美。

⑤“發(fā)髻”部首解析：髻字是形聲字，上部“髟”本意指長(zhǎng)發(fā)垂直而下，與頭發(fā)相關(guān)，加入下部“吉”字，引申指盤(pán)起的頭發(fā)。發(fā)髻是指盤(pán)在腦后或頭頂各種形狀的頭發(fā)。將髻字部首拆分，從字形上可以想象到像是高高盤(pán)起的頭發(fā)。

三、書(shū)法教學(xué)與漢字文化藝術(shù)

書(shū)法是中華的藝術(shù)瑰寶，也是中國(guó)特有的漢字文化傳承。教師可以在課堂教學(xué)中融入書(shū)法教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解書(shū)法的運(yùn)筆過(guò)程，體會(huì)漢字的框架結(jié)構(gòu)，感受漢字的藝術(shù)魅力；進(jìn)而感悟中國(guó)的方塊漢字，體會(huì)中國(guó)人簡(jiǎn)樸、廉直、剛正的審美特點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)部編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元《錢(qián)塘湖春行》知識(shí)內(nèi)容的環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)這首唐代詩(shī)人白居易的古詩(shī)，學(xué)習(xí)書(shū)法書(shū)寫(xiě)漢字，這不僅能滲透古文教學(xué)，更能讓學(xué)生感受到書(shū)寫(xiě)毛筆字的神奇，比如，通過(guò)書(shū)寫(xiě)“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”這句詩(shī)，教師從眼法、筆法、結(jié)構(gòu)三個(gè)層面啟發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，學(xué)生能夠更加深刻地感受我國(guó)漢字的表達(dá)美及書(shū)寫(xiě)美，更好地感受漢字的文化藝術(shù)特性。

再例如，在學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文的過(guò)程中，教師可以先讓學(xué)生了解這是一篇演講稿，由近代文學(xué)家梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)作，這是一篇鼓勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的文章，主題即“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從講演稿的內(nèi)容中，體會(huì)到敬業(yè)樂(lè)業(yè)的重要性，懂得只有做到這兩點(diǎn)，才是人類(lèi)追求幸福生活的不二法門(mén)，以此為學(xué)生做好鋪墊，然后，再啟發(fā)學(xué)生思考這四個(gè)漢字涵蓋的美，這樣會(huì)起到事半功倍的育人效果。敬業(yè)樂(lè)業(yè)是鼓勵(lì)人勤勉工作的詞語(yǔ)，在書(shū)寫(xiě)中應(yīng)融入其中的內(nèi)涵，才會(huì)確保字跡的飽滿(mǎn)，能用字傳遞精神。可以分別用草書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)書(shū)寫(xiě)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，感受不同筆體的差異之處及共通之處，真正形成利用不同的筆體體會(huì)相同文字的書(shū)寫(xiě)意境，以此提高學(xué)生的漢字審美能力。

四、理論教學(xué)與漢字文化藝術(shù)

人類(lèi)的一切方法，都源自于對(duì)客觀(guān)規(guī)律本身的認(rèn)知，對(duì)漢字藝術(shù)的認(rèn)知過(guò)程，等同于認(rèn)知人生，認(rèn)知社會(huì)，認(rèn)知科學(xué)，認(rèn)知世界。而且，作為中華民族的一種藝術(shù)形式，漢字藝術(shù)具有較強(qiáng)的美學(xué)研究?jī)r(jià)值，它并非單純的語(yǔ)言交流方式，更是中華民族的文化體現(xiàn)，具有較強(qiáng)的凝聚力與包容性。漢字具有象形性，是很多藝術(shù)家的靈感源泉，同時(shí)，漢字文化更是如同一面鏡子，可以通過(guò)它研究歷史，暢想未來(lái)，也會(huì)激發(fā)人類(lèi)創(chuàng)新的意識(shí)，這都是漢字文化的魅力。

例如，在學(xué)習(xí)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》課文的環(huán)節(jié)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知課文的內(nèi)涵，這是一首現(xiàn)代抒情詩(shī)，展現(xiàn)了舊中國(guó)的貧窮與新中國(guó)的崛起，涌動(dòng)著時(shí)代的激情，讀起來(lái)令人振奮。在理解了課文的含義后，可以引導(dǎo)學(xué)生感知漢字中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

比如“我是你河邊上破舊的老水車(chē)”“我是你簇新的理想”，教師可以通過(guò)這兩句文字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，這種對(duì)比的方式，能夠更加鮮明地反映課文中涵蓋的文化主題。而學(xué)生在理解課文的大體含義后，也能夠很容易理解兩句對(duì)比詞語(yǔ)的差異性，真正從文字的對(duì)比描寫(xiě)中，了解到不同年代對(duì)人們產(chǎn)生的不同影響，感受新舊中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，這可以凸顯出文字文化的應(yīng)用價(jià)值。

總而言之，漢字并非是單純的語(yǔ)言交際工具，它更具有較強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)，是象征中華文化的載體。初中語(yǔ)文教師應(yīng)將漢字藝術(shù)化教學(xué)與課堂教學(xué)相融合，讓學(xué)生在提高漢字領(lǐng)悟能力的同時(shí)，更好地感受漢字的文化藝術(shù)。