基于“以學(xué)評(píng)教”理念的高中古詩詞課堂問題診斷及優(yōu)化

潘睞城

一、導(dǎo)語

中國是一個(gè)詩歌的國度，古詩詞是中華文化長河中一顆璀璨的明珠?！拔〞猩?，艷于西子；唯文有華，秀于百卉?！睂W(xué)習(xí)詩文，能完善、陶冶、堅(jiān)定人的性格、情操、志向。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行語風(fēng)生水起，不免有人說古詩詞落伍。殊不知，今天很多人盡皆知的大白話，古人早就用過，還說得比我們形象、帥氣。例如下面的流行語。

其一：yyds（永遠(yuǎn)的神）

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！鸥Α顿?zèng)花卿》

其二：小丑竟是我自己

本是將心托明月，誰知明月照溝渠？——高明《琵琶記》

其三：我emo了（指陷入頹廢、抑郁等消極情緒）

世間無限丹青手，一片傷心畫不成?！唧浮督鹆晖硗?/p>

……

古詩詞韻味無窮，不僅使人靈秀，更能使人脫離庸俗和低級(jí)趣味。高中語文教材中古詩詞所占比重較大，但其與現(xiàn)實(shí)迥異的語言組織方式、豐富多樣的體式加大了高中生閱讀鑒賞的難度，艱深晦澀的內(nèi)容加之捉摸不透的應(yīng)試靈活度，打擊、降低了高中生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，這對(duì)教師而言無疑是更大的挑戰(zhàn)。

作為一名新手教師，我曾習(xí)慣在“以教評(píng)教”的標(biāo)準(zhǔn)下取得進(jìn)步，但事實(shí)證明此種視角下取得的進(jìn)步如滾芥投針：教師為主演、學(xué)生成觀眾顯然是錯(cuò)誤的。葉圣陶先生曾說：“教是為了不教?！笨梢娊虝乔疤?，育人是目的，學(xué)生是關(guān)鍵。近年來，“以學(xué)評(píng)教”的課堂評(píng)價(jià)方式蔚然成風(fēng)，很大程度上取決于它將教學(xué)關(guān)注點(diǎn)從教師的“教”轉(zhuǎn)向了學(xué)生的“學(xué)”，不以評(píng)定教師教學(xué)質(zhì)量好壞為目的，而是讓教師系統(tǒng)地聽取學(xué)生的意見來反思自己的教學(xué)行為。入職兩年，在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，筆者積極貫徹“以學(xué)評(píng)教”的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此總結(jié)了自身在古詩詞教學(xué)中的三大不足，反思優(yōu)化策略，取得一定的教學(xué)成果。

二、三大不足

（一）弱視“篇性”，克隆教學(xué)環(huán)節(jié)

什么是篇性？篇性是指文本中體現(xiàn)作者獨(dú)特的言語表現(xiàn)個(gè)性和智慧，這是在同文類視域下區(qū)別不同作者的不同文本，或同一作者的不同文本表現(xiàn)力特色、差異的一個(gè)重要標(biāo)志。在詩詞領(lǐng)域，李白和蘇軾的言語表現(xiàn)個(gè)性顯然是不同的，實(shí)際上李白在《將進(jìn)酒》和《夢(mèng)游天姥吟留別》中的文本表現(xiàn)力也不同。抓住篇性實(shí)施古詩詞教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)長文短教，短文精教，提升學(xué)生的審美能力。

然而在筆者的古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，往往缺乏此類指向語文核心素養(yǎng)的閱讀指導(dǎo)，甚至由于缺乏對(duì)文本篇性的足夠認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)環(huán)節(jié)千篇一律?？沼写罅康慕虒W(xué)實(shí)踐，學(xué)生的核心素養(yǎng)仍得不到培養(yǎng)。貪多嚼不爛，學(xué)生也心知肚明。

（二）過度追求形式，錯(cuò)設(shè)教學(xué)情境

近年來，創(chuàng)設(shè)閱讀情境成為語文課堂的主流。所謂創(chuàng)設(shè)情境是指教師在教學(xué)過程中為達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)和使用與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助他們深入理解文本內(nèi)涵，提高教學(xué)效率。

事實(shí)上，高中古詩詞教學(xué)課堂中杰出的情境設(shè)計(jì)比比皆是。然而筆者對(duì)此方式還缺乏理性的思考：過度追求形式，在設(shè)計(jì)上耗費(fèi)大量的心血，實(shí)際操作卻未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。用學(xué)生的話說，課堂占比大，解讀卻還是停留在表面。

（三）拓展不當(dāng)，忽略讀寫遷移

語文學(xué)科是具有人文性的學(xué)科，課外學(xué)習(xí)資源的拓展自然必不可少。然而在筆者的多數(shù)古詩詞教學(xué)拓展實(shí)踐中，學(xué)生反饋無度拓展，無效拓展。教師無選擇地挑選拓展材料，會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，與教學(xué)目標(biāo)背道而馳。

無效拓展的背后折射的是教師對(duì)遷移目的的模糊認(rèn)知。常言道，教師是“為遷移而教”，學(xué)生“為遷移而學(xué)”。那么，拓展內(nèi)容至少應(yīng)該把讀寫遷移這項(xiàng)常見訓(xùn)練作為部分參照維度。然而沒有具體的方法指導(dǎo)，徒增讀寫環(huán)節(jié)以潤色課堂的行為比較常見，甚至因?qū)覒?zhàn)屢敗而忽略讀寫結(jié)合……

三、優(yōu)化策略

這一部分旨在結(jié)合具體的教學(xué)案例，基于學(xué)生課后反饋對(duì)不足進(jìn)行優(yōu)化。

（一）從“篇性”出發(fā)，一針見“血”

[課例簡(jiǎn)述]以李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》研讀環(huán)節(jié)教學(xué)為例。教師要求學(xué)生分析作者的情感傾向，引導(dǎo)其從意象、手法、用詞、描寫等角度分組討論并展示。結(jié)果學(xué)生們對(duì)情感的分析浮于表面的“愁”——一種寬泛的心理情緒，沒有具體的賞讀。

[問題反饋]教師在分析文本時(shí)沒有找到串聯(lián)全文的關(guān)鍵點(diǎn)，過度關(guān)注鑒賞詩詞的手法、技巧，讓鮮活的文本變得索然無味。

[教學(xué)對(duì)策]從“篇性”出發(fā)，一針見“血”。從古代文藝?yán)碚撘暯乔腥?，打開學(xué)生的審美視野。將詩人的文本創(chuàng)作心理作為解讀方向。教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一組矛盾：感覺晝短夜長、心懷愁緒的詩人往往不愿度過漫長黑夜，為何李清照在此處發(fā)出了“獨(dú)自怎生得黑”，即盼不到天黑就好傷心的嘆息。實(shí)踐證明，從矛盾出發(fā)，學(xué)生的閱讀興趣會(huì)被調(diào)動(dòng)并主動(dòng)在文本中尋找蛛絲馬跡。后續(xù)教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解“反常”卻“合情”的篇性特點(diǎn)，效果顯著。

（二）情境以輔助，重文本細(xì)讀

[課例簡(jiǎn)述]以《桂枝香·金陵懷古》導(dǎo)入環(huán)節(jié)為例。教師首先以“金陵”為切入點(diǎn)，補(bǔ)充相關(guān)的地理歷史知識(shí)，再分享“金陵四十八景”圖片，要求同學(xué)以導(dǎo)游身份介紹景點(diǎn)以期營造古都氛圍。上課初，學(xué)生飽滿熱情，后續(xù)興致不高。

[問題反饋]“導(dǎo)游情境”是片面追求導(dǎo)入的新鮮感，未能從根本上把握詠史懷古詩詞教學(xué)的特殊性：物當(dāng)為依托，析情是本質(zhì)。從“金陵”本身導(dǎo)入已經(jīng)拉遠(yuǎn)了學(xué)生與文本的距離，講開去，不利于走進(jìn)文本。

[教學(xué)對(duì)策]情境以輔助，重文本細(xì)讀。文本細(xì)讀是教學(xué)活動(dòng)有效的核心，學(xué)生的思考要以文本為依托。《桂枝香·金陵懷古》作為一首懷古詞，既有其他懷古詞的共性又有其個(gè)性，讓學(xué)生回憶此前學(xué)過的懷古詩詞，先嘗試自己去歸納懷古詩詞的共性，再品味這一首詞的相關(guān)特點(diǎn)和特殊性。實(shí)踐證明，從這個(gè)角度出發(fā)，以言語智慧為抓手來設(shè)計(jì)活動(dòng)能得到更理想的教學(xué)效果。

（三）巧用留白，有效拓展

[課例簡(jiǎn)述]以張孝祥《念奴嬌·過洞庭》拓展環(huán)節(jié)教學(xué)為例。教師先給同學(xué)們播放詩詞改編的歌曲，接著讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)聯(lián)想想象，當(dāng)堂繪出一幅“洞庭山水”圖，依托繪畫成果鑒賞語言。

[問題反饋]教師對(duì)拓展延伸的內(nèi)容有誤解，豐富教學(xué)的形式并不能稱之為拓展延伸。語文課反變成音樂欣賞課、繪畫課。雖然詩詞是用文字繪出的圖畫，但用圖畫代替文字，反而會(huì)簡(jiǎn)化情感內(nèi)涵。

[教學(xué)對(duì)策]巧用留白，有效拓展。古詩詞具有鮮明的跳躍性，不少留白給予讀者豐富的想象空間。讀《念奴嬌·過洞庭》時(shí)，教師可以詢問同學(xué)們是否能夠轉(zhuǎn)換視角，運(yùn)用想象幫助詩人用白話表達(dá)情感。學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴是理解文本的前提，之后才有話可寫。另外，古詩詞中的許多表現(xiàn)手法與寫作手法相通：比興、直抒胸臆、寓情于景、用典……對(duì)學(xué)生的寫作都非常有實(shí)用價(jià)值。教師在教學(xué)時(shí)可以隨機(jī)選擇寫作手法讓學(xué)生在即興作文中練筆，加深印象，鞏固課堂所得。

綜上所述，基于“以學(xué)評(píng)教”的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高中古詩詞教學(xué)尤其要注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生告別對(duì)字詞句的機(jī)械理解，培養(yǎng)其“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，從而真正走進(jìn)古詩詞，體驗(yàn)、感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。語文教師作為課堂的主導(dǎo)者，可以通過教學(xué)方法的創(chuàng)新、理念的換新、內(nèi)容的更新有效突破古詩詞教學(xué)的重難點(diǎn)。當(dāng)然，教師的知識(shí)素養(yǎng)也需要不斷地提高，這樣在今后的教學(xué)中才能讓更多的學(xué)生有所收獲和成長。