從情調(diào)模式入手

李東

摘要：按照敘事學(xué)關(guān)于小說(shuō)敘事功能模式的理論，把《社戲》視為一篇情調(diào)模式的小說(shuō)，可為文本解讀提供適宜的方法，為教學(xué)提供適宜的內(nèi)容。由此出發(fā)，在文本解讀的基礎(chǔ)上，相關(guān)教學(xué)建議有：把平橋村優(yōu)美的人際關(guān)系作為教學(xué)內(nèi)容，把景物描寫營(yíng)造的意境作為教學(xué)重點(diǎn)，把敘述語(yǔ)氣作為教學(xué)難點(diǎn)，把小說(shuō)敘事的功能模式作為教學(xué)拓展。

關(guān)鍵詞：《社戲》;小說(shuō)教學(xué);情調(diào)模式

統(tǒng)編初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一篇課文是《社戲》。教學(xué)時(shí)，如果按照小說(shuō)三要素來(lái)解讀文本，會(huì)遇到困惑，因?yàn)樵撐臎]有曲折的情節(jié)，人物扁平化，缺少獨(dú)特個(gè)性。而按照敘事學(xué)關(guān)于小說(shuō)敘事功能模式的理論，將其看作一篇情調(diào)模式的小說(shuō)，可為文本解讀提供適宜的方法，為教學(xué)提供適宜的內(nèi)容。

一、釋義

小說(shuō)的功能模式主要有三種，情節(jié)模式、情態(tài)模式和情調(diào)模式——徐岱在《小說(shuō)敘事學(xué)》中如是劃分。情節(jié)模式小說(shuō)，注重故事情節(jié)的跌宕起伏、情節(jié)本身的內(nèi)在邏輯以及事件與事件之間推波助瀾式的發(fā)展變化，人物處于情節(jié)的從屬地位。情態(tài)模式小說(shuō)，以塑造人物性格、反映人物心理情緒為目的，以人物為中心謀篇布局，情節(jié)圍繞人物擴(kuò)展開去。情調(diào)模式小說(shuō)，敘述一些事件，塑造一些人物，目的在于營(yíng)造一種意境，渲染一種氣氛，最終形成一種情調(diào)。情調(diào)模式小說(shuō)不追求故事的曲折離奇（事件比較瑣碎或者散淡），不以塑造人物為責(zé)任（人物性格往往單一），而以優(yōu)美的人際關(guān)系為內(nèi)容，注重景物描寫、意境營(yíng)造，具有獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào)。

二、文本解讀

朱曉近、楊洪承、唐紀(jì)如編寫的《魯迅研究》一書中說(shuō)，《社戲》“不是所謂的勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的贊歌……不是寫一群天真無(wú)邪的少年駕著輕舟往趙莊看戲……”①。言下之意，《社戲》不以寫事、寫人為目的，是一篇較為典型的情調(diào)模式小說(shuō)。從情節(jié)層面看，找不到船，縱然讓“我”情緒起伏，讀者固然會(huì)為迅哥兒不能看戲而遺憾，卻不會(huì)被卷入其中，隨著“我”的情緒而起起伏伏;偷豆本應(yīng)刺激、驚險(xiǎn)，可是作者寫得卻是那么瀟灑、快適，絲毫沒有當(dāng)壞人、做壞事的那種心驚膽戰(zhàn)?？梢姡撐那楣?jié)散淡，不應(yīng)把情節(jié)作為教學(xué)重點(diǎn)。從人物層面看，雙喜活潑、勇敢、機(jī)智，阿發(fā)憨厚、樸實(shí)，六一公公厚道、善良，人物性格扁平化。所以，也不宜把人物作為教學(xué)重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，宜采用徐岱關(guān)于小說(shuō)模式的理論來(lái)解讀本文。

（一）書寫優(yōu)美的人際關(guān)系

平橋村仿佛一個(gè)世外桃源。這里地理位置偏僻，人們安居樂業(yè)，鄰里生活和睦、相處融洽?！霸谛〈謇铮患业目?，幾乎也就是公共的?！比伺c人之間沒有你我之分，熱情友善?！凹词古级臭[起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個(gè)會(huì)想出‘犯上這兩個(gè)字來(lái)?！比藗兯枷氪緲?，沒有階級(jí)壓迫、剝削思想，也沒有魯迅一貫所批判的國(guó)民精神的狹隘、愚昧。孩子們憨厚率真，心中沒有一點(diǎn)雜質(zhì)?！巴滴覀兊牧T，我們的大得多呢?！贝笕藗儼荨⒋蠖?，六一公公對(duì)于孩子們的偷豆行為，不但沒有任何的譴責(zé)，竟然送豆給迅哥兒吃。在人際關(guān)系上，平橋村簡(jiǎn)直就是一個(gè)大同社會(huì)。

（二）景物描寫渲染詩(shī)意境界

“情調(diào)依賴場(chǎng)面而存在，因?yàn)闊o(wú)感覺也就無(wú)所謂情調(diào)。但場(chǎng)面必須表現(xiàn)化，方能使之成為一個(gè)意境。”②《社戲》中有兩處突出的景物描寫：看戲途中和返回路上。兩處環(huán)境優(yōu)美、奇幻而富有詩(shī)意，這既是作者對(duì)江南水鄉(xiāng)的記憶，也是人物心理狀態(tài)的反映（從中能讀出迅哥兒美好、愉悅的心情）。比如第11節(jié)，朦朧月色之下的河面上，水汽氤氤，豆麥、水草的清香若有若無(wú)，連山起伏而看不真切，笛聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而聽不清晰，遠(yuǎn)處漁火漸行漸近。這一處景物描寫從聽覺、視覺、觸覺等多種感官上營(yíng)造了詩(shī)意、夢(mèng)幻的意境，形成了輕松、歡快的情調(diào)。再如第22節(jié)，“回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了”，再次用仙境形容眼前的景象;“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，不禁讓讀者聯(lián)想到娃娃騎抱鯉魚的年畫，具有中華傳統(tǒng)文化的韻味。

朦朧的月亮，淡黑的遠(yuǎn)山，悠揚(yáng)的笛聲，白色的大船，瀟灑歡快的孩子，仙境似的戲臺(tái)，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)中國(guó)古典文化意象，這些意象構(gòu)成了一幅幅水墨畫?！安痪枚故炝耍闳螒{航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃。”孩子們?yōu)⒚?、隨性，不管船的航向，讓人想到“從流飄蕩，任意東西”，想到“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”，想到“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。魯迅用景物描寫營(yíng)造了具有中國(guó)古典氣息、詩(shī)意唯美的朦朧意境。

（三）多用舒緩的陳述語(yǔ)氣

通觀全文，除了雙喜和六一公公兩個(gè)人物的話里面帶有少許幾處疑問語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，全文便只有迂徐舒緩的陳述語(yǔ)氣，然而卻并不顯得單調(diào)。作者是怎樣調(diào)節(jié)語(yǔ)氣的呢？

語(yǔ)氣的感情色彩是語(yǔ)句的靈魂，透露出敘事者和人物的喜怒哀樂。比如第3節(jié)，“蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗”。“呆子”一詞，常含貶義色彩，然而，用迅哥兒第一人稱視角敘述，并無(wú)

①朱曉進(jìn)，楊洪承，唐紀(jì)如.魯迅研究[M].北京：中華書局，2011：266-267。

②徐岱.小說(shuō)敘事學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2010：265.

任何貶損的意味，反而流露出迅哥兒洞察自然奧秘的自豪之情?！斑@蝦照例是歸我吃的?！毖父鐑罕粌?yōu)待得得意洋洋，喜悅之情溢于言表。“黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我?！薄案矣凇币辉~，暴露了迅哥兒的膽小，以及作者回憶之時(shí)的莞爾心態(tài)?！斑@時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀‘秩秩斯干，卻全都嘲笑起來(lái)了?！薄俺靶Α币踩珶o(wú)傷害之意。自由、歡快、洋洋得意，是本段文字的感情基調(diào)。

為何多用語(yǔ)氣舒緩的陳述句呢？首先，跟敘事視角有關(guān)。《社戲》原文記敘了三次看戲的經(jīng)歷，兩次在北京戲園看京戲，一次在平橋村看社戲，選入教材時(shí)刪去了北京看戲的內(nèi)容。文章開頭是“我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲”，敘事采用了第一人稱回憶性視角;記敘看社戲的經(jīng)歷時(shí)，敘事視角則發(fā)生了變化，“其時(shí)恐怕我還不過(guò)十一二歲”，故事的觀察者“我”變成了一個(gè)十一二歲的孩子。成年人回憶兒時(shí)的趣事采用舒緩的語(yǔ)句自然十分合適。其次，與看京戲的不悅經(jīng)歷相關(guān)。在戲園看戲像遭受刑罰，擁擠、吵鬧，空氣混濁?！叭欢箽夂芮逅嫠^，沁人心脾，我在北京遇著這樣的空氣，仿佛這是第一遭了?！碧映鰬驁@時(shí)輕松、舒適的心境恰好與兒時(shí)看社戲時(shí)自由的心境類似，所以，敘述看社戲采用了舒緩語(yǔ)調(diào)。

然而，《社戲》原文中前后的敘事語(yǔ)調(diào)并不相同。前部分用了不友善的黑色幽默，“我同時(shí)便機(jī)械地?cái)Q轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了”。后部分用了小題大做式的諷刺，“否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了”。內(nèi)容與手法迥異，原因必然與寫作目的相關(guān)。魯迅在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，他寫《吶喊》的原因是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”?！啊秴群啊分械淖髌肪哂谐渑娴姆捶饨崆椋瑥目傮w傾向到具體描寫都和五四時(shí)代精神一致，表現(xiàn)了文化革新和思想啟蒙特色?！雹偎裕梢哉J(rèn)為，魯迅對(duì)北京戲園看戲的諷刺是對(duì)封建舊文化的批判，不宜用平緩舒暢的陳述語(yǔ)氣。

三、教學(xué)建議

從情調(diào)模式入手，相關(guān)教學(xué)建議如下：

把平橋村優(yōu)美的人際關(guān)系作為教學(xué)內(nèi)容。不少教師常常著力于分析人物性格，筆者以為，這不符合《社戲》一文的特性。因?yàn)殡p喜的機(jī)智、阿發(fā)的憨厚、六一公公的大方等，不是個(gè)例，而是平橋村人們所普遍具有的美好人性;作者并不是單單歌頌這幾個(gè)人物，而是歌頌這里的群體，歌頌這里人情美好、關(guān)系和睦、風(fēng)俗醇厚。

把景物描寫營(yíng)造的意境作為教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于趙莊以及返回的途中兩處景物描寫，可以先分析景物特點(diǎn)、寫作手法，然后引入刪掉的前文做比較：前文突出了社會(huì)環(huán)境，后文詳寫了自然環(huán)境。再深挖一步，找出導(dǎo)致這種差別的原因。如此，學(xué)生便能理解魯迅當(dāng)時(shí)在北京的孤獨(dú)、郁悶，理解作者的鄉(xiāng)愁。

把敘述語(yǔ)氣作為教學(xué)難點(diǎn)。統(tǒng)編初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)有“句子的語(yǔ)氣”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)隨文教學(xué)的原則，要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《社戲》中句子的敘述語(yǔ)氣特點(diǎn)，并體會(huì)和揣摩各種敘述語(yǔ)氣的表達(dá)效果，理性分析句子的感情色彩，在對(duì)比中探究作者的寫作心境。

把小說(shuō)敘事的功能模式作為教學(xué)拓展。讓學(xué)生知曉小說(shuō)三種功能模式各自的特點(diǎn)，能夠舉例說(shuō)明，能夠區(qū)分特點(diǎn)鮮明的小說(shuō)模式，初步掌握閱讀小說(shuō)的淺顯理論知識(shí)。

①朱曉進(jìn)，楊洪承.魯迅研究教程[M].北京：高等教育出版社，2015：166。