動因·理論·價(jià)值：習(xí)近平關(guān)于自我革命的重要論述的三維探討

孫澤坤

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;自我革命理論觀點(diǎn);管黨治黨;興黨強(qiáng)黨

中圖分類號：D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）05 — 0010 — 05

勇于自我革命，是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格和執(zhí)政智慧，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對強(qiáng)黨之路的自省自信?；赝倌隁v程，中國共產(chǎn)黨“戰(zhàn)之能勝”的密碼在于堅(jiān)持以“打鐵還需自身硬”的品質(zhì)同損壞黨純潔性和先進(jìn)性的行為作斗爭，敢于撥亂反正，進(jìn)而祛除政治病毒，革新執(zhí)政能力，致力于將自身鍛造成為永遠(yuǎn)打不倒的合格的馬克思主義執(zhí)政黨。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己，努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越。”[1]新征程上推進(jìn)自我革命強(qiáng)黨，必須更進(jìn)一步理解好習(xí)近平新時(shí)代自我革命觀的邏輯生成、核心要求與重大意義，以推動中國共產(chǎn)黨在今后的執(zhí)政過程中以更為自覺的自我革命推動偉大社會革命。

一、動因之維：習(xí)近平關(guān)于自我革命的重要論述出場語境

（一）理論來源：偉大革命導(dǎo)師關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的思想闡釋

馬克思主義經(jīng)典作家們雖未直接提出“自我革命”一詞，但他們關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想中蘊(yùn)含著深厚的革命性特質(zhì)和自我批判意蘊(yùn)為習(xí)近平關(guān)于自我革命的重要論述奠定了基礎(chǔ)。

首先，馬克思主義哲學(xué)為黨的自我革命提供了科學(xué)的哲學(xué)方法論基礎(chǔ)。唯物辯證法認(rèn)為，辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，只有對現(xiàn)存的事物進(jìn)行批判，才能使之不斷超越和完善自身。因而自我革命的過程可以理解為自我“揚(yáng)棄”的過程，即在對自身的批判過程中糾正錯(cuò)誤、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，從而不斷實(shí)現(xiàn)黨的自我超越、自我完善和自我提升。

其次，馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想的革命性特質(zhì)。無產(chǎn)階級黨建學(xué)說的確立并不是一帆風(fēng)順的，而是在與各種錯(cuò)誤思潮的斗爭中不斷修正、發(fā)展起來的。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯對“真正的”社會主義、空想社會主義等進(jìn)行猛烈批判，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的科學(xué)性和統(tǒng)一性。后期針對巴枯寧的無政府主義、拉薩爾的機(jī)會主義、杜林主義等錯(cuò)誤思想，馬克思恩格斯也寫下許多經(jīng)典著作進(jìn)行反攻和抨擊，捍衛(wèi)了馬克思主義理論的真理性。正如他們在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了革命者要主動出擊，進(jìn)行批判和革命。

最后，無產(chǎn)階級政黨的自我批判意蘊(yùn)。馬克思恩格斯明確指出無產(chǎn)階級政黨必須要勇于直面自身問題，自覺承認(rèn)錯(cuò)誤，開展自我批評，以保證馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。馬克思曾高度評價(jià)巴黎公社敢于“把自己的所言所行一律公布出來，把自己的一切缺點(diǎn)都讓公眾知道?！盵3]恩格斯在1889年12月給格·特利爾寫的信中提到：“批評是工人運(yùn)動的生命要素。工人運(yùn)動本身怎么能逃避批評，禁止?fàn)幷撃?？”[4]他認(rèn)為要允許批評的聲音存在于自己的隊(duì)伍中。馬克思指出，為了黨自身的發(fā)展，“批評必然是盡可能坦率的”[5]。

無產(chǎn)階級黨建思想中關(guān)于革命性和批判性的論述經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)，歷久彌新，為日后中國共產(chǎn)黨自我革命思想的成形奠定了深厚的基礎(chǔ)，提供了充足的養(yǎng)分。

（二）歷史總結(jié)：勇于自我革命是百年大黨管黨治黨的重要經(jīng)驗(yàn)啟示

“黨的自我革命是一個(gè)長期的發(fā)展過程，貫穿于新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化時(shí)期?！盵6]從歷史經(jīng)歷來看，推進(jìn)自我革命是百年大黨管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不斷豐富著習(xí)近平新時(shí)代自我革命觀的價(jià)值內(nèi)涵。

在新民主主義革命時(shí)期，面對右傾投降主義錯(cuò)誤思想，黨中央迅速召開“八七會議”提出了一條“農(nóng)村包圍城市”的全新道路，并指出要想改正錯(cuò)誤必須指明錯(cuò)誤原因，同時(shí)也要在全黨面前公開批評這些錯(cuò)誤。這次會議是中國共產(chǎn)黨人首次向自己揮刀，深刻體現(xiàn)了黨勇于自我革命的魄力和決心，為后來黨內(nèi)形成良好純潔的政治環(huán)境打下了深厚基礎(chǔ)。1935年遵義會議上，毛澤東、周恩來等人從實(shí)際出發(fā)，與原來錯(cuò)誤的軍事組織路線實(shí)行徹底決裂，并嚴(yán)肅批判了博古等人的失誤，在修正錯(cuò)誤中重新將中國革命推向正軌。

新中國成立后，有不少干部滋生出驕傲自滿、消極懈怠的情緒，黨內(nèi)出現(xiàn)了大量貪污受賄、官僚主義等問題，阻礙了社會主義建設(shè)道路，也抹黑了黨和政府的形象。在此情境下，黨中央為整頓黨員作風(fēng)、端正干部思想、凈化黨內(nèi)環(huán)境，在全國展開了一場聲勢浩大的“三反”運(yùn)動，這是我們黨進(jìn)行自我革命、反腐倡廉的又一次深刻實(shí)踐。這次運(yùn)動鏟除了危害黨肌體健康的毒瘤，肅清了非無產(chǎn)階級思想的侵蝕，鞏固了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

粉碎“四人幫”以后，“兩個(gè)凡是”方針和“左”傾錯(cuò)誤仍然禁錮著黨的思想，黨內(nèi)的思想路線一度處于混亂之中。為了撥亂反正，批判錯(cuò)誤傾向，恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，1978年中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》（后在《光明日報(bào)》）發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，由此展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。這是一場深刻的思想解放運(yùn)動，中國共產(chǎn)黨在這場運(yùn)動中展現(xiàn)出了極大的政治勇氣和革命魄力，他們毅然舉刀揮向自身沉積已久的沉疴痼疾，清理了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想傾向，恢復(fù)了黨的正確思想路線，由此開啟中國改革開放的新征程，并為新時(shí)代黨的自我革命積累了歷史經(jīng)驗(yàn)。

（三）文化源頭：中華民族“自省自察”與“克己慎獨(dú)”等歷史智慧的傳承與弘揚(yáng)

中華民族在五千年的歷史長河中所積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為黨內(nèi)形成優(yōu)良的政治文化提供了堅(jiān)實(shí)的沃土和豐厚的滋養(yǎng)。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！盵7]中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)濃厚，積淀著幾千年來古人的治國理念和智慧，為新時(shí)代黨的自我革命凝聚起精神內(nèi)核。

首先，黨的自我革命傳承了中華傳統(tǒng)文化中的“自省自察”意識。儒家向來主張嚴(yán)于律己，其自省精神源遠(yuǎn)流長?？鬃又鲝垼娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。對于觀察到的不好行為有則改之無則加勉。儒家的這一套自省自察思想與習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“我們黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命”[8]有著異曲同工之妙。共產(chǎn)黨人犯錯(cuò)誤并不可怕，重要的是有一顆時(shí)刻自省、敢于糾偏的心，在面對自身存在的頑瘴痼疾時(shí)毫不退縮，勇敢開刀。中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)自我革命的過程中，始終延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化中的反躬自省思想，并在新時(shí)期賦予了更為鮮活的特色。

其次，黨的自我革命弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的“克己慎獨(dú)”意識。中華民族自古以來就注重錘煉克己慎獨(dú)、明善誠身的精神品格。它講求在面對自身的缺點(diǎn)時(shí)，要嚴(yán)格自律，堅(jiān)守本心?？鬃犹岢?“克己復(fù)禮為仁”[9]。放在今天大環(huán)境下理解，就是中國共產(chǎn)黨要嚴(yán)格克制自己，始終不忘自己的本心，堅(jiān)守自己的使命?！抖Y記·大學(xué)》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”[10]中國共產(chǎn)黨將治國先治身的理念融入到了新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署中去。作為執(zhí)政黨，首先需要修身正己，嚴(yán)于律己，做到自我約束、自我修煉、自我革命，如此才能在國家治理中不斷取得興黨強(qiáng)黨的嶄新成績。

（四）現(xiàn)實(shí)依歸：應(yīng)對“兩個(gè)大局”下黨面臨重大考驗(yàn)和本領(lǐng)恐慌的必然選擇

進(jìn)入新時(shí)代以來，面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)接踵而來，提高自我革命能力是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、創(chuàng)造嶄新未來的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平新時(shí)代自我革命觀的生成是駕馭世界大變局復(fù)雜形勢的現(xiàn)實(shí)要求。

首先，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外考驗(yàn)。中國進(jìn)入新時(shí)代以來，社會諸多領(lǐng)域風(fēng)云巨變，改革也進(jìn)入“深水區(qū)”，矛盾和挑戰(zhàn)更加復(fù)雜多樣。在國內(nèi)中國共產(chǎn)黨面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”等多種執(zhí)政危機(jī)，若不注重防范，勢必會造成黨內(nèi)混亂。國際上西方政黨治理效能弱化、民粹主義泛濫等問題層出不窮，加之新冠疫情在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，造成了嚴(yán)重的政治危機(jī)，世界秩序一時(shí)間動蕩不安。習(xí)近平深刻意識到如今黨情、國情發(fā)生了深刻的變化，如果不能持續(xù)不斷地進(jìn)行自我革命，就無法積蓄起新的政治能量，也無法避免新一輪的政治危機(jī)。

其次，自我革命是解決本領(lǐng)恐慌的必然選擇。隨著時(shí)代的變遷，體制改革不斷趨向復(fù)雜化，共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中面臨的壓力逐漸增大，難免會出現(xiàn)自身本領(lǐng)運(yùn)用不足的情況，進(jìn)而產(chǎn)生“本領(lǐng)恐慌”。例如不能透徹的理解和運(yùn)用馬克思主義基本立場和科學(xué)方法，不能準(zhǔn)確地將五大思維運(yùn)用到科學(xué)決策的制定當(dāng)中。為了保證黨始終站在時(shí)代前列，總攬全局，協(xié)調(diào)各方工作，習(xí)近平不斷重申領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立本領(lǐng)恐慌的危機(jī)意識和憂患意識，通過自覺進(jìn)行自我革命，解除“本領(lǐng)恐慌”帶來的現(xiàn)實(shí)壓迫感和政治危機(jī)感，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對黨的自身建設(shè)的高度重視。

二、理論之維：習(xí)近平關(guān)于自我革命的重要論述話語建構(gòu)

（一）守初心、擔(dān)使命是黨進(jìn)行自我革命的根本落腳點(diǎn)

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告上指出，黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興[11]。這是鼓勵(lì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的根本動力，也是中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行自我革命的根本落腳點(diǎn)。馬克思主義執(zhí)政黨是站在群眾立場上、為人民服務(wù)的先進(jìn)政黨，他們沒有自己的特殊利益，一切革命運(yùn)動都是為了人民。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中華民族越接近民族復(fù)興目標(biāo)，遇到的風(fēng)險(xiǎn)阻礙會只增不減，在這種情況下更需要中國共產(chǎn)黨牢記初心、擔(dān)當(dāng)使命，樹立居安思危的憂患意識，時(shí)刻保持高昂的革命斗爭精神。習(xí)近平高度重視我們黨初心使命的堅(jiān)守，再次強(qiáng)調(diào)要將自我革命精神融入其中。他在開展“不忘初心，牢記使命”的主題教育活動中曾強(qiáng)調(diào)，黨越長期執(zhí)政，越不能忘記初心和使命，丟掉自我革命精神，一方面強(qiáng)調(diào)了初心使命是進(jìn)行自我革命的價(jià)值歸依，另一方面又指出自我革命是堅(jiān)守初心使命的必然要求。習(xí)近平指出，目前黨內(nèi)存在的一些突出問題尚未得到解決，思想建設(shè)上也存在一些不足，而一個(gè)政黨一個(gè)政權(quán)的前途命運(yùn)取決于人心向背[11]，如果在思想組織上脫離群眾，就難以穩(wěn)固黨的執(zhí)政根基。為了始終同人民心心相印，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢，中國共產(chǎn)黨必須以徹底的自我革命精神激濁揚(yáng)清，補(bǔ)足精神之鈣，割除腐敗毒瘤，營造純正黨風(fēng)。

（二）自我革命是擺脫歷史周期律實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在

擺脫歷史周期律，確保黨長期執(zhí)政一直都是我們黨研究討論的歷史性課題。早在1945年，黃炎培與毛澤東在延安窯洞對話中發(fā)出了“其興也勃焉，其亡也忽焉”的感嘆，由此引發(fā)了對如何跳出歷史周期率的深度思考。毛澤東對此提出了“民主新路”的說法，指出只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈[12]。面對過失，黨中央要知錯(cuò)即改，善于反省，這條箴言一直貫穿著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的始終。從提出“民主新路”，到堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、開展“三反”“五反”運(yùn)動，再到新時(shí)代習(xí)近平正式提出“自我革命”的命題，中國共產(chǎn)黨在不斷探索摸爬中找到了擺脫歷史周期律的關(guān)鍵。

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢朝著更加錯(cuò)綜復(fù)雜的方向發(fā)展，為了確保國家長治久安，鞏固黨的執(zhí)政地位，習(xí)近平總結(jié)了歷朝歷代的興衰更替規(guī)律，指出這些王朝逃不過覆滅下場的原因在于統(tǒng)治者脫離百姓，內(nèi)部出現(xiàn)問題卻無法解決，正是中國共產(chǎn)黨的誕生為中國長久的穩(wěn)固發(fā)展帶來了希望。中國共產(chǎn)黨是敢于進(jìn)行自我批評的政黨，沒有自己的特殊利益，在面對自身頑疾時(shí)敢于揮起“手術(shù)刀”，進(jìn)行徹底的刮骨療毒、革故鼎新。但同時(shí)不能忽略的是，雖然中國共產(chǎn)黨較之于其他政黨而言具有“先發(fā)優(yōu)勢”，但并不意味著可以從此高枕無憂。習(xí)近平指出：“一個(gè)政權(quán)建立起來后，要保持興旺發(fā)達(dá)、長治久安是很不容易的。如果不自省、不警惕、不努力，再強(qiáng)大的政權(quán)都可能走到窮途末路。”[13]他用一些社會主義國家和政黨演變的例子說明馬克思主義執(zhí)政黨維持鞏固政權(quán)并不容易，要想跳出歷史周期律，必須要解決好自身問題，確保黨的肌體健康?！拔锉叵雀笙x生”，因此他強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨在面對執(zhí)政過程中滋生的一系列問題時(shí)不能坐以待斃，必須主動出擊，筑牢正風(fēng)肅紀(jì)、反腐倡廉思想防線，時(shí)刻保持清醒和警醒，不斷提高自我凈化能力。

（三）勇于自我革命是保持馬克思主義政黨屬性“三不變”的客觀要求

在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上，習(xí)近平在講話中指出：“堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味?！盵14]其中確保黨“三不變”就是始終保持馬克思主義執(zhí)政黨純潔性和先進(jìn)性的本質(zhì)屬性不變，其關(guān)鍵在于要有勇于自我革命的品質(zhì)和精神，這是永葆黨純潔性和先進(jìn)性的客觀要求和一大法寶。

保持黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨建設(shè)的永恒主題，也是新時(shí)代下穩(wěn)固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要任務(wù)。馬克思恩格斯在創(chuàng)立世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟時(shí)，就強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級是最先進(jìn)、最堅(jiān)決、最具有革命性的階級，他們代表廣大下層人民的利益，沒有自己的特殊利益，最終目標(biāo)是推翻壓榨工人剩余勞動價(jià)值的資產(chǎn)階級及其社會制度，實(shí)現(xiàn)全人類的解放。中國進(jìn)入近代以來，一些政黨為爭取民族獨(dú)立、解放和振興進(jìn)行了艱苦探索，最后都以失敗告終，中國共產(chǎn)黨就是在這樣蕭瑟的歷史中挺身而出，以馬克思主義理論為精神食糧，帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，用事實(shí)證明了無產(chǎn)階級的先進(jìn)性特征。如今中國走進(jìn)新時(shí)代，為了進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須以“打鐵還需自身硬”的精神提高自我革新能力，堅(jiān)決同一切弱化先進(jìn)性的問題作斗爭。

馬克思主義政黨的純潔性主要表現(xiàn)在黨在思想作風(fēng)等方面和黨的性質(zhì)宗旨的一致性。中國共產(chǎn)黨自確立之初就始終貫徹馬克思主義政黨的宗旨，將維護(hù)人民、民族和國家的利益作為自己奮斗的目標(biāo)。但黨在百年執(zhí)政過程中，不乏存在黨員信仰缺失、思想錯(cuò)誤、投機(jī)腐敗等一系列影響黨組織先進(jìn)性的不良因子，導(dǎo)致黨的戰(zhàn)斗力下降。這就需要共產(chǎn)黨人拿起自我革命這一法寶，從根本上祛除病變。思想上進(jìn)行加強(qiáng)黨性教育，滌蕩思想污垢，重新筑牢信仰之魂。作風(fēng)上加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，敢于去腐生肌，樹立清正廉潔之風(fēng)，永葆黨的純潔性。

三、價(jià)值之維：習(xí)近平關(guān)于自我革命重要論述的重大意義

（一）為新發(fā)展階段加強(qiáng)黨的建設(shè)提供理論指導(dǎo)

習(xí)近平新時(shí)代自我革命的重要論述承繼和升華了馬克思主義黨建學(xué)說，為中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)、穩(wěn)固執(zhí)政地位提供了理論指導(dǎo)和營養(yǎng)補(bǔ)給。

首先，自我革命為新時(shí)代鞏固黨的執(zhí)政地位奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平在黨的十九大精神研討班上指出，要通過自我革命把我們建設(shè)成為朝氣蓬勃的、站在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨，這一論斷揭示了我們黨要想穩(wěn)固執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持清醒的自我革命意識。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑，取得了舉世矚目的輝煌業(yè)績，當(dāng)前主要任務(wù)已從領(lǐng)導(dǎo)革命勝利轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。面對安逸舒適的執(zhí)政環(huán)境，部分黨員難免會出現(xiàn)思想松懈、行為懶散等不良情況，嚴(yán)重影響黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固性。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，如果管黨治黨不嚴(yán)不力，人民反映的問題得不到解決，我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，被歷史淘汰[15]5。為了防止出現(xiàn)“溫水煮青蛙”的局面，中國共產(chǎn)黨必須以壯士斷腕的決心進(jìn)行自我革命。只有進(jìn)行自我革命，摒除自身弊病，才能確保黨的執(zhí)政地位長期穩(wěn)固，跳出“歷史周期律”的怪圈。

其次，自我革命為保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供良方秘藥。在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要牢記打鐵還需自生硬的道理，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。這一論斷事關(guān)黨的執(zhí)政地位和前途命運(yùn)，表明只有通過自我革命才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨需要應(yīng)對的問題日益復(fù)雜化嚴(yán)峻化，黨面臨著“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”。為了解決這些突出問題，黨的自我革命是制勝法寶。中國共產(chǎn)黨只有發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，樹立強(qiáng)烈的憂患意識，時(shí)刻準(zhǔn)備自我反思和自我修正，才能確保馬克思主義執(zhí)政黨永不變質(zhì)、變色、變味，始終擔(dān)任好時(shí)代先鋒、民族脊梁的角色。

（二）為世界政黨治理提供中國智慧與中國方案

如何擺脫執(zhí)政危機(jī)、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政是各國政黨都面臨的“哥德巴赫猜想”。雖然近現(xiàn)代意義上的政黨產(chǎn)生于西方，但是近年來西方政黨遭遇了種種困頓，加之新冠疫情的打擊，世界政黨治理逐漸呈現(xiàn)出式微的趨勢。而與之相反的是中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出的強(qiáng)大生機(jī)與活力，我們黨之所以能夠在險(xiǎn)境中求生，正是因?yàn)闅v經(jīng)百年淬煉和鍛造出的自我革命精神品格的指引，引導(dǎo)著黨一步步走向勝利。

西方發(fā)達(dá)國家一些執(zhí)政黨日漸衰落，首先表現(xiàn)在治國理政能力的衰弱。在和平和發(fā)展成為主題的今天，世界人民渴求執(zhí)政黨能解決關(guān)乎自己切身利益的民生問題，但西方發(fā)達(dá)國家一些執(zhí)政黨背道而馳。歐債危機(jī)爆發(fā)后，部分西方發(fā)達(dá)國家一些執(zhí)政黨無視人民利益，推行緊縮政策，削減社會福利。這一政策嚴(yán)重脫離群眾，治理陷入困局。另外新冠疫情的爆發(fā)，西方發(fā)達(dá)國家一些執(zhí)政黨棄人民于不顧，把人民置于水深火熱之中，引起了人民的嚴(yán)重不滿。而中國共產(chǎn)黨的治國理政與此形成了鮮明對比。針對部分黨員出現(xiàn)的思想不純現(xiàn)象，習(xí)近平主張開展“不忘初心、牢記初心”主題講座進(jìn)行教育，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣。針對黨內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，習(xí)近平主張嚴(yán)格開展整頓四風(fēng)運(yùn)動，糾正黨內(nèi)“四不純”問題，致力于打造人民信賴的執(zhí)政黨。

其次是西方政黨腐敗問題的滋生。由于長期執(zhí)政，黨內(nèi)難免滋生出一系列腐敗現(xiàn)象，為了解決這一問題，西方一些國家執(zhí)政黨不是從自身出發(fā)進(jìn)行革新，而是建立多黨制，實(shí)行多黨輪流執(zhí)政。多黨制建立起來后，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象仍然有增無減、如影隨形。議席標(biāo)價(jià)競賣、候選人賄選事件屢見不鮮，各種政壇丑聞層出不窮。他們沒有看到處理腐敗問題的關(guān)鍵，不是單靠黨派的數(shù)量，而在于自我治理的勇氣和決心。鑒于此，習(xí)近平提出勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨才是解決問題的根本所在。中國共產(chǎn)黨始終以自我革命的精神進(jìn)行刮骨療傷，以斗爭性的意識破除影響我們黨先進(jìn)性純潔性的藩籬。面對黨內(nèi)出現(xiàn)的貪污腐化現(xiàn)象，不斷創(chuàng)新完善的黨內(nèi)監(jiān)督制度，推進(jìn)反腐敗國家立法，塑造了風(fēng)正氣清的黨內(nèi)環(huán)境。

（三）有助于引領(lǐng)社會主義政黨文明新樣態(tài)

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上講到，中國共產(chǎn)黨之所以能，是因?yàn)轳R克思主義行。作為歷經(jīng)百年風(fēng)霜的中國共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以獨(dú)特的治黨方式樹立起馬克思主義政黨的光輝形象，向世界展示了自身的“傲人風(fēng)采”。

早在19世紀(jì)40年代，共產(chǎn)主義者同盟的建立為身在黑暗里的國際工人運(yùn)動帶來了一束曙光，讓處在底層受盡壓迫的無產(chǎn)階級重新挺直脊梁進(jìn)行革命，在世界上樹立起社會主義政黨的光輝形象。但是社會主義政黨并不是安逸的代名詞，如果疏于進(jìn)行自我約束自我革命，也很難實(shí)現(xiàn)長久執(zhí)政。蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體等一系列事變的發(fā)生曾一度讓馬克思主義政黨執(zhí)政陷入低谷期。西方輿論借機(jī)對社會主義政黨進(jìn)行大肆詆毀，同時(shí)世界人民也對其產(chǎn)生了信任危機(jī)，嚴(yán)重削弱了社會主義政黨的正面形象。但是蘇聯(lián)的失敗并不代表著社會主義政黨的失敗，究其原因是蘇共本身缺乏對自身問題的正視及整改，沒有將馬克思主義理想信念堅(jiān)持到底，最終導(dǎo)致黨的執(zhí)政變質(zhì)變色，走向了解體。

中國共產(chǎn)黨是真正的馬克思主義政黨，它不拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，開辟出了一條獨(dú)一無二的發(fā)展道路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)只要馬克思主義政黨不出問題，社會主義國家就出不了大問題[15]31。而不出問題的關(guān)鍵是勇于進(jìn)行自我革命，只有堅(jiān)決剖除自身弊病，才能錘煉出堅(jiān)強(qiáng)有力的大黨。針對“功成名就”后黨內(nèi)出現(xiàn)的思想松懈，違背宗旨等不良現(xiàn)象，我們黨適時(shí)開展主題教育進(jìn)行理論創(chuàng)新，發(fā)揮好馬克思主義理想信念這一“壓艙石”的作用。對于滋生出的各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨果斷從自身開刀，建立黨內(nèi)監(jiān)督制度，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)決祛除損害黨肌體健康的毒瘤。在面對世界未有之大變局中，中國共產(chǎn)黨以自身獨(dú)特的優(yōu)勢在新冠疫情防衛(wèi)戰(zhàn)中交付了一份讓人民滿意的答卷。凡此種種，中國共產(chǎn)黨在不斷展示中國力量的同時(shí)也在重新塑造社會主義政黨的光輝形象，不斷引領(lǐng)社會主義政黨創(chuàng)造世界政治文明新樣態(tài)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

[1]習(xí)近平.以解決突出問題為突破口和主抓手推動黨的十八屆六中全會精神落到實(shí)處[N].人民日報(bào)，2017-02-14（01）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：506.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：65.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2012：595.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第29卷）[M].北京：人民出版社，1972：586.

[6]趙緒升.論新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的自我革命[J].中共中央黨校學(xué)報(bào)，2018（05）.

[7]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報(bào)，2014-09-25（002）.

[8]習(xí)近平.論堅(jiān)持全面深化改革[M].北京：中央文獻(xiàn)出版，2018：325.

[9]論語·大學(xué)·中庸[M].陳曉芬，徐儒宗，譯注.北京：中華書局，2017：138.

[10]王文錦.大學(xué)中庸譯注[M].北京：中華書局，2008.

[11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2017-10-28（01）.

[12]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東年譜（1893—1949）：中卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：611.

[13]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：300.

[14]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2021-07-02（002）.

[15]中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.〔責(zé)任編輯：秋 水〕