袁枚與張問(wèn)陶之間的莫逆之交

李哲偉

這是一方鱔魚(yú)黃趟水池澄泥硯，長(zhǎng)14.5厘米，寬10.2厘米，高31厘米。上世紀(jì)90年代我在成都四川省文物商店購(gòu)得，硯形制規(guī)整，包漿厚重，泥質(zhì)細(xì)滑，溫潤(rùn)而澤，是不可多得的鱔魚(yú)黃澄泥硯精品。最為難得的是此硯背款為“小蒼山房藏，袁枚”，四周側(cè)面銘文為：“泥成金石，溫潤(rùn)而澤，品重文房，器珍三代，船山，張問(wèn)陶?！倍磺逯衅诘拇笪暮馈⒅腥A詩(shī)壇“性靈”派的領(lǐng)軍人物，同在一方硯上刻銘留款，這里面隱藏怎樣的玄機(jī)？

袁枚（1716—1797），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士、隨園主人，浙江杭州人，乾隆進(jìn)士，清代著名的詩(shī)人、散文家。袁枚為文自成一家，是乾嘉時(shí)期頗有影響的詩(shī)人，位“乾嘉三大家”之首，與紀(jì)曉嵐齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”，著有《小倉(cāng)山房集》《隨園詩(shī)話》等。

張問(wèn)陶（1764—1814年），字仲治，號(hào)船山，乾隆進(jìn)士，曾任翰林院檢討、都察院御史、吏部郎中，后出任山東萊州知府。詩(shī)書(shū)畫(huà)奇才，其詩(shī)被譽(yù)為“蜀中之冠”，著有《船山集》《船山詩(shī)草》等。

是何原因能夠使年齡相差懸殊的張問(wèn)陶、袁枚成為莫逆之交？相同的秉性、志趣、品德、操守、人生經(jīng)歷是前提。袁枚賢能愛(ài)民，到洛陽(yáng)做官到任就開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，減免稅賦，治水建堰，恢復(fù)生產(chǎn)。他為政終日坐堂，治理有方，他與更夫、蠶婦、工匠、商販、書(shū)生打成一片，心系民生，政績(jī)甚佳，深得百姓愛(ài)戴。他生性疏淡，雖身居廟堂卻心系山林，他厭惡官府之間的爾虞我詐，他認(rèn)為做官是為人民謀福祉，并非是上司大吏的高等聽(tīng)差，三十三歲就辭官隱居隨園。其自勉對(duì)聯(lián)：“不做高官，并非福命抵緣懶;難成仙佛，愛(ài)讀詩(shī)書(shū)又戀花?！彼麑?duì)世人為追逐名利而送往迎來(lái)、失去自我的可笑做了深刻的諷刺。

張問(wèn)陶嘉慶十五年出任山東萊州知府，赴任后即櫛風(fēng)沐雨，跋山涉水，深入所轄七邑了解民情，并清理積案，考試童生，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他為官清正廉明，不徇情枉法，其斷案簡(jiǎn)切透辟，深得民心，后人奉為典范。嘉慶十七年他以病辭官。行前，他念記萊州近年歉收，民有饑饉，將己之歷年積蓄捐谷七百石賑濟(jì)七邑饑民。他在辭官前后寫(xiě)詩(shī)自述：“二十三年指一彈，非才早愧不勝官……云衣久已輕如葉，虎背抽身也不難”“決口不談官里事，頭銜重整舊詩(shī)狂”……這些詩(shī)句反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的憤懣沉重心情。他憂國(guó)憂民，積勞成疾，嘉慶十九年四月二十三日病卒于蘇州寓所。二位大家經(jīng)歷、心境、崇高的品德操守如此同出一轍，奠定了他們之間有緣的基礎(chǔ)。

袁枚、張問(wèn)陶同為公認(rèn)的乾嘉詩(shī)壇巨星，又是“性靈”派的代表人物，有著共同的情趣信仰，尤其是對(duì)詩(shī)歌的理解看法驚人的一致，勢(shì)必使他們走到了一起。袁枚主張寫(xiě)詩(shī)要直抒胸臆，要寫(xiě)出自己的個(gè)性，寫(xiě)出個(gè)人的“性情遭際”，倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，認(rèn)為“自三百篇至今日，凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛?！薄霸?shī)文之作意用筆，如美人發(fā)膚巧笑先天也;詩(shī)文之征文用典，如美人衣裳首飾后天也?！彼鲝埼膶W(xué)應(yīng)該進(jìn)化，應(yīng)有時(shí)代特色。張問(wèn)陶論詩(shī)亦如袁枚一樣，一再標(biāo)舉“性靈”，無(wú)須雕肝鏤腎生寫(xiě)硬湊，要有“自身真閱歷”：如“性靈偶向詩(shī)中寫(xiě)”“傳神難得性靈詩(shī)”“濃抹山川寫(xiě)性靈”“熱腸涌出性情詩(shī)”等詩(shī)句。特別是“愧我性靈終是我”更顯其與袁枚“獨(dú)抒性靈”本質(zhì)上的一致性。正因?yàn)槿绱?，作為乾嘉?shī)壇盟主、“性靈”派主將的袁枚，暮年與船山神交，贊賞張?jiān)姟俺劣艨侦`，為清代蜀中詩(shī)人之冠”，又夸其具“倚天拔地之才”，視為“八十衰翁生平第一知己”。

綜上所述，袁枚與張問(wèn)陶兩人之間的交往情誼并不是空穴來(lái)風(fēng)，是他們共同人生追求和向往的結(jié)晶。此方袁枚小蒼山房藏硯，張問(wèn)陶為之刻銘：“泥成金石，溫潤(rùn)而澤，品重文房，器珍三代。”這里面除了對(duì)硯之贊美，更多的是隱含了張問(wèn)陶對(duì)袁枚人品、文采的欣賞與尊崇。這樣一方突顯出袁張二位大家濃濃情意的古硯，厚德載物，實(shí)屬?gòu)涀阏滟F，它的歷史文化價(jià)值毋庸置疑。