核心素養(yǎng)背景下高中語文古詩文的創(chuàng)新教育實(shí)踐

王娜

摘 要：核心素養(yǎng)背景下高中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀，首先從學(xué)生需求、教育改革、審美發(fā)展以及素質(zhì)教育要求等角度指出了高中語文古詩文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的必要性;然后提出了目標(biāo)定位創(chuàng)新、內(nèi)容解讀創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新等策略，由此來提高高中生的古詩文學(xué)習(xí)效果，較好地推動(dòng)高中語文教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文;古詩文;核心素養(yǎng)

古詩文教學(xué)是高中語文的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。在高中語文教學(xué)中，古詩文教學(xué)頻頻地遇到很多障礙。在現(xiàn)階段的教育教學(xué)活動(dòng)中，古詩文的教學(xué)存在較多問題。教師在教學(xué)中要進(jìn)行教育的創(chuàng)新，將各種有效的教育手段和方法引入教學(xué)中，以此來提高古詩文教學(xué)的效果，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)背景下的高中語文古詩文教學(xué)策略

高中語文核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造”等內(nèi)容。語文核心素養(yǎng)被分為四個(gè)部分：語言能力、思維能力、審美能力以及文化修養(yǎng)。內(nèi)容基本上落實(shí)到高中語文教育各個(gè)環(huán)節(jié)。古詩文教學(xué)一直是高中語文教學(xué)的難點(diǎn)，高中語文古詩詞教學(xué)要契合核心素養(yǎng)的要求，就需要采用合適的教育策略和方法。在現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)中，教師可以從不同的角度來進(jìn)行教育引導(dǎo)，開展合適的教學(xué)活動(dòng)。

（一）側(cè)重古詩文的掌握和運(yùn)用

教師教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在語言應(yīng)用方面。眾所周知，語言是進(jìn)行交流互動(dòng)的工具，所以，高中語文教學(xué)中教師應(yīng)重視語言的教學(xué)。古詩文中包含了大量的古代知識(shí)和文化，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是相對(duì)應(yīng)的。學(xué)生要進(jìn)行古詩文的理解和掌握就需要先了解語言的內(nèi)容與建構(gòu)。“古詩文的優(yōu)勢(shì)在于它將中國(guó)文化和文化精髓展現(xiàn)得淋漓盡致，在學(xué)生的心靈上打開一扇窗，將學(xué)生的愛國(guó)之心樹立起來。高中語文古詩文教學(xué)強(qiáng)調(diào)文化傳承和了解，促使學(xué)生全方位發(fā)展”[1]。這就說明對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)是非常重要的，要和文化內(nèi)容聯(lián)系起來。而語言是文化內(nèi)容展示的基礎(chǔ)。所以教師特別重視學(xué)生對(duì)古詩文的掌握，讓學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容，掌握更多的語言運(yùn)用能力。在現(xiàn)階段教育教學(xué)中，教師在教學(xué)中會(huì)利用各種策略來進(jìn)行古詩文教學(xué)。但是，教師的側(cè)重點(diǎn)在語言掌握和運(yùn)用上。事實(shí)上古詩文學(xué)習(xí)包含很多方面，比如，古詩文的意境、文化內(nèi)涵、審美意義等。這些也是核心素養(yǎng)中的內(nèi)容，但是教師在這些方面就落實(shí)得比較少。

（二）加強(qiáng)對(duì)古詩文背后的中國(guó)文化的了解

在高中古詩文的教學(xué)中，教師要順利開展教學(xué)就需要引入中國(guó)的文化以及民族心理，這樣才能夠讓學(xué)生更好地了解古詩文的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠更加深入。核心素養(yǎng)要求加強(qiáng)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。在高中古詩文學(xué)習(xí)中，教師需要讓學(xué)生形成比較清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)生自然也就能夠比較好地學(xué)習(xí)掌握核心內(nèi)容。在高中語文課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文需要真正地掌握知識(shí)，并較好地利用思維能力，形成比較好的認(rèn)識(shí)理解能力。古詩文認(rèn)識(shí)理解思維能力的提升很有必要，所以高中語文學(xué)科教學(xué)將學(xué)生的核心素養(yǎng)與文化的傳承都作為教學(xué)任務(wù)之一，此時(shí)古詩文就成了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的載體。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)來掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成更深刻的認(rèn)識(shí)。在高中語文教學(xué)中，古詩文的學(xué)習(xí)實(shí)際上與傳統(tǒng)文化不可分割，古詩文學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)生全面發(fā)展。在高中階段，教材中安排很多古詩文內(nèi)容，需要學(xué)生通過語言內(nèi)容的認(rèn)識(shí)以及調(diào)動(dòng)自己的思維去實(shí)踐。然而，一節(jié)課是難以比較好地分析、講述文化內(nèi)容的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到一些阻礙，教師急需采用不同的教育策略和方法來進(jìn)行教育引導(dǎo)。

另外，在高中語文教學(xué)中教師還要重視古詩文的審美教育。古詩文帶來審美感受，但是學(xué)生需要通過各種方式來產(chǎn)生審美心理，接受審美的內(nèi)容。但是，審美能力的培養(yǎng)需要教師引入更多的傳統(tǒng)文化，建構(gòu)合理的場(chǎng)景。然而，很多學(xué)生因?yàn)樗季S受限制，無法較好地理解和掌握這些內(nèi)容。因此，古詩文的教學(xué)也存在不足之處，有待于進(jìn)一步的完善。

二、高中語文古詩文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的必要性

高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師有效地引導(dǎo)，而教學(xué)創(chuàng)新是非常有必要的。教學(xué)創(chuàng)新會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，吸引學(xué)生的注意力，還能夠符合時(shí)代的發(fā)展需求。當(dāng)前新課程改革也強(qiáng)調(diào)了教育創(chuàng)新，加上素質(zhì)教育的要求，所以進(jìn)行古詩文教育的創(chuàng)新實(shí)踐非常有必要。

（一）學(xué)生求知訴求的變化

教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“不了解學(xué)生，不了解他們的智力發(fā)展，他們的思維、興趣、愛好、稟賦、傾向，就談不上教育[2]。”教育活動(dòng)必須要從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生為主體。在高中教育階段，學(xué)生的心理已經(jīng)發(fā)生了變化，不少學(xué)生已經(jīng)具備了較強(qiáng)的自我表達(dá)能力。在這個(gè)階段，教師的教學(xué)能夠給學(xué)生提供更多的實(shí)踐平臺(tái)，比如，朗讀環(huán)節(jié)、情境建構(gòu)環(huán)節(jié)等。雖然學(xué)生此時(shí)的能力還有些欠缺，但是學(xué)生主體意識(shí)卻發(fā)生了很大的變化。高中生此時(shí)的思維已經(jīng)從具象思維轉(zhuǎn)向了抽象思維，此時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的心態(tài)也發(fā)生了一定變化。學(xué)生的知識(shí)訴求發(fā)生了變化，那么教育教學(xué)也要隨之發(fā)生變化。

因?yàn)閷W(xué)生知識(shí)訴求的變化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩文的接受心態(tài)也發(fā)生變化。比如，現(xiàn)在高中生對(duì)枯燥的古詩文講述很排斥，但是卻喜歡追捧一些比較大膽新穎的內(nèi)容。這種獵奇的心理導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的抗拒。所以在教育教學(xué)中，教師也要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。只有教師教學(xué)有新意，才能夠比較好地引起學(xué)生的關(guān)注，讓高中生能夠喜歡學(xué)習(xí)古詩文。當(dāng)學(xué)生喜歡上古詩文的學(xué)習(xí)，就能夠較好地促進(jìn)高中古詩文教學(xué)的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生的興趣點(diǎn)有了變化，所以在高中古詩文教學(xué)中教師就要進(jìn)行教育創(chuàng)新，采用比較有新意的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)踐。

（二）新課程改革的要求

在高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，古詩文學(xué)習(xí)分為必修和選修兩部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師需要“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”，了解學(xué)生對(duì)未知世界的興趣和激情，能夠讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的興趣和激情，去探索新的知識(shí)，嘗試新的方法。這就說明高中語文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新實(shí)踐。在高中語文教育教學(xué)活動(dòng)中教師需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和點(diǎn)撥。教師的教育創(chuàng)新可以對(duì)學(xué)生接受知識(shí)能力產(chǎn)生不同程度的影響，讓學(xué)生從不同角度去認(rèn)識(shí)和理解古詩文內(nèi)容。比如，學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》，有人看見了詩人坎坷的一生、有人理解了詩人的無可奈何、有人懂得了生命哲學(xué)、有人感知了人類的使命感等。從不同角度出發(fā)會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。但是高中生此時(shí)能力水平還不能完全解讀這些內(nèi)容，那么也就需要教師利用有效的教育方法來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠形成不同的解讀能力，能夠形成比較好的學(xué)習(xí)效果。所以從這個(gè)角度來看，教師教育教學(xué)需要有一定的創(chuàng)新。

新課程改革注重課堂教學(xué)變化，要求關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需要。這就給學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展帶來驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生愿意去做一件事，并且自發(fā)去做一件事情就會(huì)有很好的效果。現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)古詩文教學(xué)不滿意，特別是對(duì)教師教學(xué)創(chuàng)新方面不夠滿意，這就說明教師教學(xué)也需要與時(shí)俱進(jìn)，需要做出大的改變，還需要應(yīng)用各種手段和方式來讓學(xué)生陶醉其中。在現(xiàn)階段教育教學(xué)中，教師可以借助多樣化的教學(xué)手段和方法來實(shí)踐。在課改的驅(qū)動(dòng)下，較好地完成高中語文古詩文教學(xué)。

（三）審美認(rèn)識(shí)的變化

高中語文教學(xué)改革更加重視學(xué)生的鑒賞能力，要求培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。在古詩文的教學(xué)中，必修內(nèi)容非常重要，需要學(xué)生有較高的鑒賞能力。然而，很多學(xué)生難以達(dá)到這樣的高度，不少學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不好。實(shí)際上在教學(xué)活動(dòng)中，因?yàn)榻處熃虒W(xué)方法老舊，很多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容沒有新意，加上高考?jí)毫?，學(xué)生學(xué)起來味同嚼蠟?，F(xiàn)在高中語文古詩文教學(xué)基本上進(jìn)入一種僵化的狀態(tài)，研究者進(jìn)行深入研究，但是教師所教內(nèi)容卻比較淺顯。還有一些教師只是將知識(shí)講授停留在比較淺顯的階段，導(dǎo)致很多學(xué)生鑒賞能力不足。也有部分教師在這方面進(jìn)行深入的研究，重點(diǎn)講述，但是，學(xué)生學(xué)習(xí)能力不夠強(qiáng)，很多知識(shí)過細(xì)，這就導(dǎo)致不少所學(xué)內(nèi)容與考試內(nèi)容之間不對(duì)應(yīng)。學(xué)生所學(xué)內(nèi)容無法在測(cè)評(píng)中展示出來，這也嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。高中階段，學(xué)生需要較好地學(xué)習(xí)掌握相關(guān)知識(shí)，但是升學(xué)壓力也隨之而來，無論教師還是學(xué)生都可能受到這方面影響，那么古詩詞教學(xué)中就可能出現(xiàn)機(jī)械訓(xùn)練活動(dòng)，以此來應(yīng)對(duì)考試。其中學(xué)生鑒賞能力難以形成，審美能力也受到極大的影響。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生審美認(rèn)知發(fā)生變化，但是古詩文教學(xué)不隨之變化，自然就會(huì)產(chǎn)生不良影響。

（四）素質(zhì)教育的目標(biāo)

在傳統(tǒng)教育活動(dòng)中，分?jǐn)?shù)被當(dāng)成學(xué)習(xí)中最重要的事情，很多家長(zhǎng)和學(xué)生都將學(xué)習(xí)重心放在分?jǐn)?shù)上。甚至不少人認(rèn)為古詩詞教學(xué)就是讀一讀內(nèi)容，然后感受一下詩歌韻律和背景文化，完成大量習(xí)題，記住標(biāo)準(zhǔn)答案就可以了。這不利于古詩文教學(xué)發(fā)展，在不少教學(xué)活動(dòng)中并不注意學(xué)生個(gè)性素養(yǎng)，而是堅(jiān)持以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)來開展教育教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)階段教育是培養(yǎng)綜合素養(yǎng)較高的人才，那么在具體教育教學(xué)中，就需要打破僵局，從學(xué)生主體出發(fā)，開展合適的教育活動(dòng)。學(xué)生積極參與探索創(chuàng)新，找到交流合作的新方法。這能夠在一定程度上完成素質(zhì)教育的目標(biāo)，也就能和素質(zhì)教育的發(fā)展相協(xié)調(diào)，形成較好的學(xué)習(xí)效果。所以從這個(gè)角度出發(fā)，教師在開展古詩文教學(xué)時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃齽?chuàng)新。

三、立足核心素養(yǎng)開展高中古詩文教學(xué)的創(chuàng)新策略

核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的概述，包含很多方面的內(nèi)容。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生需要培養(yǎng)個(gè)人審美能力、語言能力、思維能力等。從這些角度出發(fā)，開展合適的教育活動(dòng)。在高中語文古詩文教學(xué)中，教師可以以此為基礎(chǔ)來開展教育活動(dòng)。

（一）目標(biāo)定位創(chuàng)新

在高中古詩文教學(xué)過程中，教師要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新能夠帶來教學(xué)活動(dòng)的一系列創(chuàng)新。在具體教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、語言能力、思維能力。但每個(gè)學(xué)生情況不一樣，他們的認(rèn)知能力、習(xí)慣經(jīng)歷等都不一樣。所以，具體到某一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)也是不一樣的。在教學(xué)中，教師要善于交流互動(dòng)，以此來實(shí)現(xiàn)任務(wù)的多元化，同時(shí)讓學(xué)生從意境意象、語言內(nèi)容、鑒賞表達(dá)等方面來學(xué)習(xí)拓展，展示多層次的認(rèn)識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)《離騷》的時(shí)候，學(xué)習(xí)目標(biāo)不能僅僅定位在內(nèi)容了解上，實(shí)際上《離騷》有很多值得挖掘的地方，甚至這一內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)有更多新的解讀。教師可以在教學(xué)中利用各種教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)新發(fā)展。

學(xué)生作為主體參與教學(xué)也應(yīng)該是教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)任務(wù)之一。在以往的教學(xué)中，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，往往是教師安排什么，學(xué)生就學(xué)什么。長(zhǎng)久處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的活力，沒有自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。實(shí)際上在教育活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生“能學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)”。學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升了，自然就會(huì)有更好的學(xué)習(xí)效果。所以，教師在教學(xué)時(shí)就要注意學(xué)生主體性的提升，將教育重心從教師教轉(zhuǎn)到學(xué)生學(xué)這個(gè)層面上。

（二）內(nèi)容解讀創(chuàng)新

中國(guó)古詩文內(nèi)容非常豐富，而且富有較強(qiáng)文學(xué)價(jià)值。隨著人們對(duì)歷史的了解和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，古詩文解讀也有了不同的內(nèi)容。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，人們思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，解讀內(nèi)容又有了更多新東西。那么，在具體教學(xué)中教師需要設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新解讀活動(dòng)。比如，在學(xué)習(xí)《氓》時(shí)，一般教師會(huì)通過字詞認(rèn)識(shí)、句子翻譯、內(nèi)容解讀來學(xué)習(xí)整首詩文。但是，如果要?jiǎng)?chuàng)新解讀的話，課堂教學(xué)就會(huì)變得更加活躍，如教師將這個(gè)內(nèi)容與現(xiàn)代婚姻家庭觀聯(lián)系起來，就能夠給學(xué)生一定的啟發(fā)，讓他們能夠形成更多的認(rèn)識(shí)和理解。這是一個(gè)很好的突破口，能夠讓學(xué)生打開思維，表達(dá)更多的想法和見解。自然，這就能夠給古詩文教學(xué)帶來創(chuàng)新契機(jī)。蘇霍姆林斯基指出：“讓學(xué)生把所學(xué)的科目看作最感興趣的科目?！边@樣就能夠讓他們感覺到這是一種“引以為榮”的事情。創(chuàng)新解讀相關(guān)內(nèi)容，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有更強(qiáng)的參與興趣。教材內(nèi)容是不變的，教學(xué)整體目標(biāo)是固定的，但是教學(xué)分析解讀不能盲從教材，而是要努力突破創(chuàng)新，這樣才能夠讓教學(xué)活動(dòng)更加有趣。教師和學(xué)生要大膽地說出自己的想法，并進(jìn)行有效實(shí)踐。這能夠讓高中語文古詩文教學(xué)有創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)方式創(chuàng)新

在高中語文古詩文教學(xué)中，教師采用創(chuàng)新教學(xué)方法可以給學(xué)生帶來新的享受。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)方法已經(jīng)很熟悉，教師可以在教學(xué)中嘗試新的教學(xué)方法。比如，遠(yuǎn)程教育與微課結(jié)合，讓教育活動(dòng)能從教室內(nèi)擴(kuò)散到教室之外，吸納更多的新知識(shí)和新觀念?？梢越M織各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)古詩文的情感意境。當(dāng)然，除了這些之外，還可以利用影視藝術(shù)技巧“嫁接”、文字游戲、音樂音符、小組合作等方式來進(jìn)行教學(xué)。各種新的教育策略和方式可以讓教育活動(dòng)更加有趣。這樣學(xué)生的注意力就被吸引，并且能夠留下深刻的印象。

結(jié)束語

總之，在高中語文的古詩文教學(xué)中，教師需要進(jìn)行目標(biāo)定位創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容解讀創(chuàng)新以及教學(xué)方式的創(chuàng)新以更好地開展教學(xué)活動(dòng)。不僅由此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)，讓高中生能夠?qū)W好古詩文，攻克這一知識(shí)難點(diǎn)。

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