俄羅斯文學(xué)中的社會(huì)文化演變及溯源

文學(xué)作為社會(huì)文化的重要載體，是成長(zhǎng)在特定背景下的作家的思想表達(dá)，它不可避免地具有歷史性、時(shí)代性，體現(xiàn)出作家的個(gè)性特點(diǎn)。文學(xué)可以是看作研究一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化嬗變的生動(dòng)而具體的切入口。俄羅斯文學(xué)史上涌現(xiàn)出很多偉大的作品和作家，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。十八至二十世紀(jì)，文學(xué)幾乎成為當(dāng)時(shí)文化系統(tǒng)的核心構(gòu)件。當(dāng)時(shí)的俄羅斯文學(xué)不僅影響了造型藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇和電影、電視等藝術(shù)形式，也影響了哲學(xué)、宗教、社會(huì)思潮、新聞學(xué)等社會(huì)文化的各個(gè)層面。俄羅斯文學(xué)之于當(dāng)時(shí)社會(huì)文化演變的重要性可見(jiàn)一斑。

人民日?qǐng)?bào)出版社2021 年出版的《俄羅斯文學(xué)人生課》一書，選取了十八至二十世紀(jì)中十一位舉足輕重的作家及其代表作。作者以其喜劇演員的視角和腔調(diào)，結(jié)合自己在俄羅斯留學(xué)的經(jīng)歷，將托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、阿赫瑪托娃、果戈理、契訶夫等文學(xué)大師拉進(jìn)普通人的日常生活中，對(duì)十一部作品進(jìn)行了品析。在這本書中，作者既教會(huì)我們?cè)撊绾伍喿x經(jīng)典，又引導(dǎo)我們更為坦然地行走于人世間。

本書從俄羅斯文學(xué)史上的十一部經(jīng)典作品入手，獨(dú)辟蹊徑地將作品的深意與個(gè)體的命運(yùn)、時(shí)代的大勢(shì)，以及當(dāng)代人的成長(zhǎng)與困惑聯(lián)系起來(lái)，打破了時(shí)空的界限，并且顛覆了俄羅斯文學(xué)之前所呈現(xiàn)的苦難、厚重與悲鳴的主題，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)別樣的文學(xué)世界。其中，既有普希金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，也有契訶夫創(chuàng)作的四幕戲劇《三姊妹》，以及現(xiàn)代詩(shī)人阿赫瑪托娃的抒情長(zhǎng)詩(shī)《安魂曲》;既有堪稱俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展基石的果戈理的《死魂靈》，也有被譽(yù)為二十世紀(jì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)的布爾加科夫的《大師和瑪格麗特》，以及被世人當(dāng)作俄國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)教科書的托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》;既有宏大敘事的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也有在宏大背景下面對(duì)人生無(wú)常的《日瓦戈醫(yī)生》;既有彰顯宗教意識(shí)的陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，也有聚焦人的權(quán)利的索爾仁尼琴的成名作《伊凡·杰尼索維奇的一天》……作者以其新穎的視角和獨(dú)特的筆法，完成了與俄羅斯文學(xué)史上的經(jīng)典作品和文學(xué)大師的隔空對(duì)話。

《俄羅斯文學(xué)人生課》一書經(jīng)由對(duì)特定時(shí)期具有代表性的文學(xué)作品的研究和解讀，讓讀者看到十九世紀(jì)俄羅斯民族意識(shí)的覺(jué)醒在文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的感傷主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的急劇轉(zhuǎn)變，領(lǐng)悟“白銀時(shí)代文學(xué)”背后的俄羅斯民族的文化生活和時(shí)代特征，以及俄羅斯社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。作者不僅呈現(xiàn)了俄羅斯的社會(huì)文化面貌，而且深入到個(gè)體中，既宏闊又具體，既浪漫又現(xiàn)實(shí)，既深邃又通俗。在閱讀的過(guò)程中，讀者不僅能增加對(duì)俄羅斯文學(xué)的理解，也可以從文學(xué)知識(shí)、鑒賞能力、創(chuàng)作技能等方面獲得提升。本書十分適合俄羅斯文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

（天津師范大學(xué)津沽學(xué)院聞超）