高等院校教師開展課程美育方法探討

馬勇 沙家強(qiáng)

摘 ?要：美育是審美教育、情操教育、心靈教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。教育部明確要求高校教師要加強(qiáng)美育與各學(xué)科專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元。高等院校的美育教育不僅僅是要開設(shè)美育課程，而且還應(yīng)通過其它課程向?qū)W生展示心靈美、形象美、語(yǔ)言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、藝術(shù)美等，實(shí)現(xiàn)課程美育和美育課程的相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。通過全員全過程全方位育人，進(jìn)一步強(qiáng)化高等院校美育的育人功能。

關(guān)鍵詞：高等院校;課程美育;以美育人

基金項(xiàng)目：本文系2017年河南省高校教改重點(diǎn)項(xiàng)目“財(cái)經(jīng)政法類高校素質(zhì)教育育人體系的研究與實(shí)踐——以大學(xué)美育課程建設(shè)為視角”（2017SJGLX073）研究成果。

2019年，《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》指出：學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》指出：美育是審美教育、情操教育、心靈教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。教育部在文件中明確要求高校教師要加強(qiáng)美育與各學(xué)科專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元。本文結(jié)合高等院校課程教學(xué)的各方面，探討課程美育實(shí)施的各種不同方法。

一、授課教師的心靈美

仁者具有心靈美，這是一種內(nèi)在美，它是對(duì)一個(gè)人內(nèi)心光明正大、真誠(chéng)正直、仁愛和善的欣賞。提升教師心靈美的主要方法包括：一是要樹立“為黨育人，為國(guó)育才”的理想信念。理想是信念的目標(biāo)，信念是理想的支撐，對(duì)理想沒有信念，理想也就成為幻想，二者相輔相成。二是要培養(yǎng)道德情操?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn)”，沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器[1]。沒有道德情操的約束，個(gè)人的私欲就會(huì)膨脹。三是要有仁愛之心。孟子說：“惻隱之心，仁之端也?！彼^“惻隱之心”，便是指同情之心，沒有惻隱之心，人就會(huì)麻木不仁，對(duì)一切人、事缺乏相應(yīng)的情感，何談關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生？只有具有同情心，才能將心比心，愛學(xué)生、愛生活，這樣推已及人，才能為教育奉獻(xiàn)更多。習(xí)近平總書記指出：教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育[2]。仁者之人是有著大智慧、充滿慈愛之心的人，教師成為這樣的人，才能培養(yǎng)出有著仁者之心的下一代。

二、教師著裝的匹配美

匹配美是一種相對(duì)美，它是一個(gè)人對(duì)人與人、人與物、物與物，物與事之間巧妙搭配的一種欣賞。改進(jìn)教師著裝匹配美的主要方法：一是依據(jù)教師個(gè)人的體格、體態(tài)、體貌等特征，選擇與其相應(yīng)的著裝類型和風(fēng)格，即“因人制宜”。同樣一件服裝穿在不同人的身上，其美學(xué)效果差異非常之大。因此，對(duì)于人的著裝來(lái)說，沒有最美，只有更匹配，更匹配的通常就是最美的。二是根據(jù)教師所授課程的性質(zhì)，選擇與其相應(yīng)的著裝風(fēng)格，即“因課制宜”。教師的著裝類型和風(fēng)格會(huì)影響學(xué)生對(duì)課程特色的心理感知。比如，所授課程科學(xué)性較高，如果老師著裝比較隨意，就會(huì)影響學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)性的感知。但總地來(lái)說，對(duì)教師而言，身處教育系統(tǒng)內(nèi)，儀表須大方得體、整齊整潔，既不失教師威信，又要符合教師職業(yè)特點(diǎn)。而與涉世未深、思想單純的學(xué)生打交道，教師的服飾也可在清新淡雅的基調(diào)上，適當(dāng)增加一些與其相匹配的活潑圖案與配色，給他們一種美的享受。

三、課程結(jié)構(gòu)的邏輯美

邏輯美是一個(gè)人對(duì)科學(xué)合理、實(shí)事求是、理性務(wù)實(shí)精神的一種欣賞。提升課程結(jié)構(gòu)邏輯美的主要方法：一是根據(jù)課程知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，使章與章之間、節(jié)與節(jié)之間、知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間環(huán)環(huán)相扣，形成完整的邏輯鏈條，給人以嚴(yán)絲合縫的整體感。二是依據(jù)課程特點(diǎn)，充分體現(xiàn)理論與實(shí)踐、世界觀與方法論、知與行之間的緊密聯(lián)系性。在每一章、每一節(jié)、每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，要盡量把理論知識(shí)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，讓學(xué)生充分體會(huì)王陽(yáng)明“知之真切篤實(shí)處，即是行;行之明覺精察處，即是知”，就是我們通常說的“知行合一”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性[3]。知與行，是事物發(fā)展過程的兩個(gè)階段，通過梳理課程知識(shí)體系，使學(xué)生獲得“真知”。隨即，還應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)遷移，與現(xiàn)實(shí)生活相匹配，“行”才是“知”的獲得的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

四、課程內(nèi)容的充實(shí)美

充實(shí)美是一個(gè)人對(duì)客觀事物具有的豐盈感與厚實(shí)感的欣賞，它是相對(duì)于空虛感與單薄感而言的。提升課程內(nèi)容充實(shí)美的主要方法：一是課程中重點(diǎn)內(nèi)容的講解力爭(zhēng)做到“頂天立地，瞻前顧后”，“頂天”就是要把知識(shí)上升到哲學(xué)高度，“立地”就是要把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐;“瞻前”就是要回顧前人已做的研究，“顧后”就是要預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。這種授課方式會(huì)讓學(xué)生感覺到課程內(nèi)容豐裕感。如此，才能拓展知識(shí)的廣度與深度，不斷加強(qiáng)學(xué)生邏輯思維訓(xùn)練，深化他們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)出具有學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的人才。二是課程內(nèi)容講解盡量做到復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，教師講解時(shí)需抓住問題本質(zhì)，將復(fù)雜的問題以一種簡(jiǎn)單直接的方式講解出來(lái)，使用“接地氣”的語(yǔ)言，便于學(xué)生理解。其次，還需簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化一點(diǎn)，需要抓住簡(jiǎn)單問題的細(xì)節(jié)，將其拓展延伸，形成思維的連續(xù)性及順承性。實(shí)際上，上述兩種情況都要求教師有較高的學(xué)術(shù)理論素養(yǎng)。如果把復(fù)雜問題搞得更復(fù)雜，簡(jiǎn)單問題搞得更簡(jiǎn)單，就會(huì)造成課程內(nèi)容沒有勻稱豐滿的感覺。

五、內(nèi)容呈現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)美

嚴(yán)謹(jǐn)美是一個(gè)人對(duì)做事嚴(yán)格、嚴(yán)肅、科學(xué)、謹(jǐn)慎態(tài)度的一種欣賞。在課程教學(xué)中需要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真的精神，力求準(zhǔn)確無(wú)誤，又要掌握提升嚴(yán)謹(jǐn)美的方法。提升內(nèi)容呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)美的方法：一是課程內(nèi)容中出現(xiàn)的概念、模型、分析工具、分析方法等，在課件中要清楚地注明其來(lái)源的中文或外文文獻(xiàn)，標(biāo)注要做到完整、規(guī)范，即什么人、在什么時(shí)間、在什么文獻(xiàn)中提出的，它不僅讓學(xué)生對(duì)知識(shí)來(lái)源有據(jù)可查，而且讓學(xué)生感覺到知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性。二是根據(jù)知識(shí)來(lái)源，采用恰當(dāng)?shù)奈淖郑v究語(yǔ)詞概念使用的規(guī)范性、嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性，增強(qiáng)課程知識(shí)的嚴(yán)肅性。比如、某一概念或模型是外國(guó)人首次提出的，盡量要用外文來(lái)呈現(xiàn)該概念或模型，如表示“凈化”“陶冶”的“卡塔西斯”這一術(shù)語(yǔ)，引用時(shí)需要盡量采用“katharsis”這一拉丁文詞語(yǔ)來(lái)表述，可以體現(xiàn)知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性。三是依據(jù)課程特征采用恰當(dāng)?shù)淖煮w，這不僅可以呈現(xiàn)表述對(duì)象的某些特質(zhì)甚至原貌，使學(xué)生對(duì)其有更為直觀的認(rèn)識(shí)，也可進(jìn)一步增強(qiáng)知識(shí)的嚴(yán)肅性。比如，一首古詩(shī)文采用隸書呈現(xiàn)比采用楷書呈現(xiàn)往往能給人以更強(qiáng)的時(shí)空穿越感。

六、課件制作的形式美

形式美是一種外在美，它是一個(gè)人對(duì)客觀事物外觀的比例、對(duì)稱、平衡、層次、整齊等方面的一種欣賞[4]。現(xiàn)代課堂教學(xué)中的課件，需要呈現(xiàn)清晰的思路、簡(jiǎn)潔的表述，并且突出要點(diǎn)，以美的觀感呈現(xiàn)給學(xué)生，所以教師在課件制作中應(yīng)融入形式上的美。提升課件制作形式美的主要方法：一是課件中色彩設(shè)計(jì)要妥當(dāng)。課件底色要盡可能柔和，避免學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間注視形成視覺疲勞，常用的底色如淺藍(lán)色、淺綠色，既可以清晰映襯文字內(nèi)容，不喧賓奪主，也可以在視覺上營(yíng)造清新的美。還可以多使用同色系的背景色，講究色彩的搭配。課件中的色彩盡量不要超過三種以上，超過三種以上會(huì)給人眼花繚亂的感覺。課件中的圖文色彩要和底色協(xié)調(diào)起來(lái)，背景與文字對(duì)比色要鮮明醒目，又要注重色彩協(xié)調(diào)與和諧美。二是課件中的圖片插入要恰當(dāng)。插入的圖片、圖表起到輔助理解講述內(nèi)容的作用，使課件更加生動(dòng)形象、更加直觀。課件中的插圖一定要和內(nèi)容密切相關(guān)，不然就是圖垃圾。課件中除非必要，盡量不要用動(dòng)態(tài)圖片，避免圖片來(lái)回晃動(dòng)牽扯學(xué)生的注意力。三是課件中的字號(hào)設(shè)置要合理。要做到字號(hào)大小適中，留白適度，文本框放在課件中上部位置。課件中的標(biāo)題字號(hào)和其下內(nèi)容字號(hào)盡量不要相差兩個(gè)字號(hào)以上，避免給人頭重腳輕的不穩(wěn)之感。

七、語(yǔ)言表達(dá)的流暢美

流暢美是一個(gè)人對(duì)客觀事物運(yùn)行簡(jiǎn)練性、暢通性的一種欣賞。教師課堂語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)通俗暢達(dá)，語(yǔ)氣樸素自然，使學(xué)生感到明白易懂的流暢美。語(yǔ)言表達(dá)流暢美的提升方法：一是語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)單明了，不使用過于賣弄辭藻的冗章雜句，語(yǔ)言運(yùn)用恰如其分，不斷錘煉詞法句法，添一個(gè)字嫌多、減一個(gè)字嫌少。在語(yǔ)句的運(yùn)用上，不使用過于繁長(zhǎng)的句子，以免使學(xué)生把握、理解困難。最好使用簡(jiǎn)短句式，或長(zhǎng)短句交錯(cuò)，這樣簡(jiǎn)明易懂、具有節(jié)奏美。講話要符合口語(yǔ)化要求，少用不日常的書面語(yǔ)言、同音異義、深?yuàn)W難懂的詞語(yǔ)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如有必要，需在課件上以文字呈現(xiàn)并加以解釋，讓學(xué)生聽起來(lái)沒有晦澀難懂的感覺。二是語(yǔ)言表達(dá)要通暢。教師既要在授課內(nèi)容上流暢，前后連貫，也要在口頭講述方式上熟練暢達(dá)。課堂語(yǔ)言需注重學(xué)生的聽覺感受。教師授課時(shí)吐字要清楚、語(yǔ)句要通順、語(yǔ)氣要輕重緩急、語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，有效地配合肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生聽起來(lái)有行云流水之感，方便學(xué)生根據(jù)教師語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)等明晰重點(diǎn)和條理，增進(jìn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。三是思維要有邏輯性。教師授課時(shí)思路一定要非常清楚，做到概念明確，知識(shí)的來(lái)龍去脈交代清楚。同時(shí)，授課時(shí)不能東扯西拉，上一句和下一句之間要有較強(qiáng)的邏輯性，推理出的結(jié)論要經(jīng)過嚴(yán)密的論證，避免出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤、自相矛盾。

八、課堂氛圍的和諧美

和諧美是一個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)或組織在心智兼容性和行為協(xié)調(diào)性上的一種欣賞。課堂氛圍和諧美的營(yíng)造方法：一是建立學(xué)生對(duì)教師的好感?！坝H其師”才會(huì)“愛其道”，學(xué)生對(duì)老師有親近感，才會(huì)相信老師所傳授的知識(shí)和道理。課程第一節(jié)課，教師最好不要上來(lái)就講內(nèi)容，要先和學(xué)生進(jìn)行充分的情感溝通，形成師生間的信任關(guān)系。學(xué)生一旦對(duì)教師有好感，師生之間的互動(dòng)就沒有了障礙，學(xué)生在課堂上就會(huì)暢所欲言。二是教師授課要充滿激情。心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，人的情緒具有傳染性，尤其是負(fù)面情緒。課堂氛圍在學(xué)生和教師這兩個(gè)主體的互動(dòng)中形成，在教師的引導(dǎo)下形成的課堂氛圍會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。如果教師授課無(wú)精打采，傳遞一種消極的情緒，這種情緒便會(huì)迅速地傳染給學(xué)生，從而使課堂氣氛受到影響。三是教師要充分非符號(hào)化語(yǔ)言。教師授課要表情放松、和顏悅色，不僅要和學(xué)生進(jìn)行充分的語(yǔ)言溝通，還要和學(xué)生進(jìn)行有效的眼神溝通，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己受到充分的關(guān)注，這樣有助于形成積極的課堂氛圍。

九、學(xué)生聽課的專注美

專注美是一個(gè)人對(duì)某人或某團(tuán)隊(duì)做事全神貫注、專心致志、全心全意的一種欣賞。學(xué)生聽課專注美的提升方法：一是激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是保持學(xué)生專注力的最有效手段。心理學(xué)家研究表明，保持一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間專注某事的唯一手段就是興趣愛好。產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的來(lái)源通常有兩個(gè)渠道：一是學(xué)生自身的內(nèi)驅(qū)力，一是源于外部的刺激。每一堂課開始之前學(xué)生都會(huì)對(duì)老師將要講述的內(nèi)容存有一定的好奇心，教師需要充分利用其好奇心，從內(nèi)外兩個(gè)方面激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。二是利用審辯式思維（Critical thinking）開展教學(xué)活動(dòng)?！吨杏埂分姓f：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼鋵弳枴⑸魉?、明辨便與申辯式思維十分接近，都是提倡要獨(dú)立的進(jìn)行辯證思考。這種思維方式既是一種思維技能，也是一種人格或氣質(zhì);既能體現(xiàn)學(xué)生思維水平，同時(shí)也凸顯了現(xiàn)代人文精神。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行申辯式思考可以大大提高課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。三是平時(shí)成績(jī)與總成績(jī)相關(guān)聯(lián)。把學(xué)生平時(shí)課堂發(fā)言的主動(dòng)性、有效性計(jì)入學(xué)生總成績(jī)，這也可有效提升學(xué)生課堂聽課的專注力。

十、課程資源的系統(tǒng)美

系統(tǒng)美是一個(gè)人對(duì)客觀事物各節(jié)點(diǎn)間運(yùn)行的耦合性、自洽性和整體性的一種欣賞[5]。強(qiáng)化課程資源系統(tǒng)美的主要方法：一是課前閱讀、課堂教學(xué)、課后作業(yè)相互耦合。課堂討論的內(nèi)容要通過網(wǎng)絡(luò)把相關(guān)材料提前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的準(zhǔn)備，課后作業(yè)要和課堂講授知識(shí)密切相關(guān)，幫助學(xué)生內(nèi)化課堂傳授的知識(shí)，真正把課堂的“學(xué)”和課后的“習(xí)”連接起來(lái)。二是基礎(chǔ)理論、學(xué)術(shù)前沿、案例分析有機(jī)結(jié)合。掌握基礎(chǔ)理論是學(xué)生學(xué)習(xí)的最低要求，基礎(chǔ)理論對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過程來(lái)說就像打地基對(duì)于蓋高樓一樣重要。學(xué)術(shù)前沿是學(xué)術(shù)界的最新動(dòng)態(tài)，在教學(xué)過程中穿插講述學(xué)術(shù)前沿可以幫助學(xué)生開闊視野，打開眼界。而在教學(xué)中合理安排案例分析可以使基礎(chǔ)理論和學(xué)術(shù)前沿的講述更加具有生動(dòng)性，幫助學(xué)生將所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)際。通過三者的有機(jī)結(jié)合從而保證課程教學(xué)的時(shí)代性，理論性和實(shí)踐性。三是課程教材、參考書目、相關(guān)論文相互配合。課程教材引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)課程的基礎(chǔ)知識(shí)，參考書目幫助學(xué)生拓寬所學(xué)知識(shí)的廣度，撰寫論文可以幫助學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深化。通過三者的相互配合保證學(xué)生所學(xué)知識(shí)的精度、廣度和深度。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周月亮.王陽(yáng)明心學(xué)[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2018.

[4]張法.形式美之“形”及其基本因素[J].藝術(shù)學(xué)研究，2021（2）：26-35.

[5]劉國(guó)帥，毛建儒.論系統(tǒng)整體美[J].系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)，2019（1）：6-10.

作者簡(jiǎn)介：

馬勇，博士，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授，素質(zhì)教育中心主任，研究方向?yàn)槭袌?chǎng)營(yíng)銷理論與實(shí)踐、高等教育管理。

沙家強(qiáng)，博士，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授，素質(zhì)教育中心副主任，研究方向?yàn)楦咝Ｃ烙?、文學(xué)原理等研究。