揚(yáng)州刺繡手工藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐

摘? 要：揚(yáng)州歷史文化底蘊(yùn)深厚，刺繡工藝發(fā)達(dá)，揚(yáng)州刺繡手工藝是極具地方特色的繡種。圍繞揚(yáng)州寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡品牌塑造展開，梳理了亂針繡工藝的傳承和技法特征，在亂針繡針法中提取視覺元素展開設(shè)計(jì);通過時(shí)尚插畫與當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣沁z傳承相結(jié)合，重塑亂針繡文化品牌。從而讓更多的人了解與喜愛刺繡文化，使手工刺繡工藝融入生活，為揚(yáng)州刺繡手工藝帶來新的商機(jī)。

關(guān)鍵詞：亂針繡;文創(chuàng);設(shè)計(jì);針法

基金項(xiàng)目：本文系2020年揚(yáng)州市科技計(jì)劃項(xiàng)目——政策引導(dǎo)計(jì)劃（軟科學(xué)研究）“基于揚(yáng)州刺繡手工藝的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展”（YZ2020225）研究成果。

揚(yáng)州是我國歷史文化名城，古揚(yáng)州繁華富饒，人們的服飾多以刺繡搭配，多數(shù)女子自幼習(xí)得刺繡，故有“廣陵女子善繡”之說。當(dāng)代刺繡文化產(chǎn)業(yè)興盛，刺繡技藝當(dāng)選國家級非遺項(xiàng)目。特別是蘇繡中的亂針繡針法在揚(yáng)州寶應(yīng)地區(qū)得到了長足發(fā)展，形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，僅在寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡產(chǎn)業(yè)園區(qū)就聚集了20多家刺繡企業(yè)，成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

一、魯垛鎮(zhèn)亂針繡文化背景

亂針繡又名正則繡、錦紋繡，屬于民間手工藝術(shù)之瑰寶，始于20世紀(jì)30年代，因其繡法不同于其他四大名繡，針法自成一派，故被稱為“第五大名繡”，地位與蘇繡相同。亂針繡將西洋繪畫原理與中國傳統(tǒng)刺繡全面融合，產(chǎn)生了一種全新的刺繡技藝。

揚(yáng)州寶應(yīng)刺繡歷史悠久，興起于清未民初，寶應(yīng)人以刺繡為重要的謀生手段，也充分說明當(dāng)?shù)卮汤C的普及繁盛。20世紀(jì)80年代寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)的刺繡學(xué)徒外出打工，在蘇州、常州學(xué)習(xí)刺繡工藝，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，學(xué)到了常州亂針繡（正則繡）精髓，并搶抓機(jī)遇，將亂針繡工藝帶回家鄉(xiāng)，與原本的傳統(tǒng)刺繡針法融合，逐步形成寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)刺繡的特點(diǎn)。

寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)的刺繡在學(xué)習(xí)常州亂針繡的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇繡特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，最大的特點(diǎn)就是針法靈活多變。利用針法長短不一、方向不同、互相交叉，在繡布上層層疊加形成細(xì)膩逼真的繪畫效果。亂針繡大師們經(jīng)過多年的實(shí)踐和創(chuàng)新，總結(jié)出了13種常用針法，看似亂針，實(shí)則暗藏一定章法和規(guī)律，從分層加色來表現(xiàn)畫面的色彩、層次。作品在不同光線和角度下，絲線會(huì)折射出不同的顏色，光澤感極強(qiáng)。亂針繡作品在創(chuàng)作過程中也體現(xiàn)創(chuàng)作者本身的情感，并不局限于原有畫作的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)的刺繡工藝，而是“以針為筆，以線著色”，成為一種有溫度的藝術(shù)作品，向大眾傳遞一種古老的刺繡工藝的延續(xù)與創(chuàng)新。

二、文創(chuàng)品牌的調(diào)研與設(shè)計(jì)構(gòu)思

課題的調(diào)研分為魯垛鎮(zhèn)亂針繡產(chǎn)業(yè)園調(diào)研和刺繡文創(chuàng)商品調(diào)研兩大部分。

（一）企業(yè)調(diào)研

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，魯垛鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拇汤C工作室很多，但大多都是家庭作坊，主要由刺繡大師開辦，以師傅帶徒弟的形式進(jìn)行傳承。魯垛鎮(zhèn)針刺繡產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大，但缺少現(xiàn)代企業(yè)管理理念，個(gè)體企業(yè)之間相互競爭，產(chǎn)品屬性雷同，沒有形成整體品牌效應(yīng)，導(dǎo)致了亂針繡的宣傳和推廣受阻。此外，魯垛鎮(zhèn)亂針繡的產(chǎn)品的包裝沒有識別性信息，每家刺繡坊的包裝都大差不差，缺乏特色，且大多數(shù)包裝都是網(wǎng)上采購，缺少品牌形象的識別。

（二）亂針繡作品調(diào)研

通過實(shí)地考察與分析魯垛鎮(zhèn)亂針繡的歷史與文化，及目前銷售的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)魯垛鎮(zhèn)亂針繡作品題材和形式相對單一，主要以國內(nèi)外名畫、攝影作品、風(fēng)景人情為主。少部分的刺繡工作室會(huì)在題材和媒介上進(jìn)行創(chuàng)新，主要是為了參加比賽，而非進(jìn)行商品銷售。亂針繡作品的形式主要以裝飾畫為主，缺少刺繡周邊的外延產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品。

亂針繡作品原圖創(chuàng)作主要由專門設(shè)計(jì)師完成，或者采用現(xiàn)有的成品繪畫作品或攝影作品，繡娘再結(jié)合亂針繡工藝的特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)，作品相似程度較高，缺少差異化的特征，很難形成自己的風(fēng)格。最后，在銷售的種類方面主要以裝飾畫為主，與刺繡相關(guān)的扇面、屏風(fēng)等次之，其他與亂針繡結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品主要依賴蘇繡等現(xiàn)有的作品。可見，魯垛鎮(zhèn)當(dāng)?shù)仃P(guān)于地域特色和非遺傳承文化等宣傳類的文創(chuàng)產(chǎn)品亟需開發(fā)。

（三）亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品案例分析

寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡針法多變，且立體塑性感極強(qiáng)，表現(xiàn)題材廣泛，非常適合文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。從亂針繡產(chǎn)業(yè)園展出的產(chǎn)品，無論是從圖案設(shè)計(jì)，還是色彩搭配，都很好地體現(xiàn)了亂針繡的工藝美感。例如，將揚(yáng)州花卉元素與團(tuán)扇、書簽相結(jié)合的系列設(shè)計(jì)，以不同形態(tài)的蝶紋繡在書簽或掛墜上，非常具有古典文人氣息的形式感。但絕大多數(shù)產(chǎn)品在形式上偏向裝飾畫，缺乏產(chǎn)品的創(chuàng)新延展，刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品、DIY體驗(yàn)產(chǎn)品、服裝鞋帽等日常用品的刺繡裝飾產(chǎn)品開發(fā)較少?，F(xiàn)有的部分亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品也存在很多問題：例如將蘭花圖樣通過亂針繡的刺繡方式，在棉麻的書皮上展示出來，僅僅只是展現(xiàn)亂針繡工藝的精美程度，但圖案樣式?jīng)]有魯垛鎮(zhèn)特色。刺繡臺(tái)屏擺件、團(tuán)扇、手提包等產(chǎn)品都是通過動(dòng)植物圖案，向受眾直接表現(xiàn)亂針繡繡面的生動(dòng)形象，亂針繡與地域特色真正結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品卻很難看見。此外，魯垛鎮(zhèn)亂針繡的產(chǎn)品多以生活用品為載體，大多數(shù)沒有標(biāo)識性的代表性圖案。亂針繡用色大膽，講究“色有定，用色無定”，針法靈活，沒有規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)形式，這也使得其繡制題材進(jìn)一步擴(kuò)大。因此挖掘亂針繡獨(dú)特元素，并將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合是本次課題的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

三、魯垛鎮(zhèn)亂針繡刺文創(chuàng)品牌的實(shí)踐

（一）挖掘地域特色，策劃命名設(shè)計(jì)標(biāo)志，重塑品牌形象

寶應(yīng)縣是全國聞名的荷藕之鄉(xiāng)，縣內(nèi)有萬畝荷園。為了突出寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)藕荷的地域特色，課題組成員將亂針繡文創(chuàng)品牌與當(dāng)代年輕人時(shí)尚審美相結(jié)合，命名為“藕遇荷繡”。從品牌名稱中也體現(xiàn)出文創(chuàng)設(shè)計(jì)試圖擺脫傳統(tǒng)非遺文化的嚴(yán)肅與冷漠，更加契合寶應(yīng)荷藕水鄉(xiāng)的江南婉約氣息;“藕遇”是“偶遇”的諧音，將文創(chuàng)作品的受眾定位于年輕的一代;“荷繡”突出魯垛鎮(zhèn)亂針繡的地域特色。字體形式借鑒了方正平和體與篆體的標(biāo)準(zhǔn)，將“藕”字中的“田”融入藕片元素，在“荷”字偏旁和部首上加入荷花和荷葉元素，將“走之底”與“荷”相接連，把“遇”“荷”“繡”三字連接起來。為了豐富標(biāo)志，以半開的荷葉形象代替“荷”字的偏旁，荷花苞則與“草字頭”相結(jié)合，給整體帶來一種延伸出去的感覺，最后在字的左下角以印章的形式落款“寶應(yīng)”，點(diǎn)明地域出處。該標(biāo)志繪制是在宣紙上手繪出來整體效果，再用軟件處理，但仍在筆畫間保留宣紙的肌理感。整體標(biāo)志以字體設(shè)計(jì)與荷藕圖形元素相結(jié)合，清新自然，突出了地域特征和古典的水墨韻味。

（二）亂針繡非遺文化傳承與動(dòng)漫插畫設(shè)計(jì)的結(jié)合

文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)最核心的創(chuàng)意點(diǎn)就來源于文化。為此，課題成員多次深入寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)刺繡文化產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，深入了解魯垛鎮(zhèn)亂針繡的傳承和現(xiàn)狀，采集、提煉地域特色形象元素。寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡技藝傳承脈絡(luò)較為清晰，在傳承中也出現(xiàn)了很多感人事跡，為了更好地發(fā)揚(yáng)這一非遺文化，突出魯垛鎮(zhèn)亂針繡的品牌特色，結(jié)合當(dāng)代時(shí)尚的審美，萌生出了采用動(dòng)漫插畫風(fēng)格創(chuàng)作的想法，讓非遺傳承更加貼近生活，賦予其背景和故事，用更為生動(dòng)的形象向年輕人講述刺繡故事，讓更多的年輕人感受非遺刺繡的魅力。

在調(diào)研期間，我們也發(fā)現(xiàn)了亂針繡技藝傳承的諸多問題：老一輩的非遺大師視力下降，無法繼續(xù)從事亂針繡，當(dāng)?shù)啬贻p一代又因收入偏少、學(xué)習(xí)周期長、技藝要求高，不愿從事亂針繡行業(yè)。另外，亂針繡雖然在國內(nèi)外取得過不少大獎(jiǎng)，卻很少被外人所知，也導(dǎo)致了其傳承和發(fā)展的道路受到了極大的阻礙。

近幾年，隨著對于文化自信的倡導(dǎo)和非遺文化的保護(hù)，又有新一代的年輕人加入了亂針繡技藝傳承的隊(duì)伍。新一代的亂針繡傳承人一般具有較高的文化修養(yǎng)和審美意識，設(shè)計(jì)的風(fēng)格大膽而新穎，逐步成為亂針繡的中堅(jiān)力量。為了吸引更多的年輕人了解亂針繡、從事亂針繡，根據(jù)魯垛鎮(zhèn)亂針繡刺繡隔代傳承特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代年輕一代的審美特征，設(shè)計(jì)了三個(gè)IP形象人物——繡阿婆、小荷、錦寶成為“藕遇荷繡”的“代言人”，向年輕受眾推廣“藕遇荷繡”的傳承故事。

通過由魯垛鎮(zhèn)亂針繡文化中所衍生出的三個(gè)IP形象，設(shè)定繡阿婆、小荷、錦寶為祖孫三人間傳承刺繡的故事背景。一方面要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力;另一方面也要圖文并茂，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)今流行的卡通形象相結(jié)合，輔以趣味性故事，使魯垛鎮(zhèn)亂針繡更多地出現(xiàn)在年輕人的視野中，拉近年輕人與傳統(tǒng)文化的距離。具體人物設(shè)定如下：

繡阿婆：老一輩里刺繡技藝高超的刺繡大師，最大的夢想就是將亂針繡傳承發(fā)展下去。奈何兒女都對刺繡不感興趣，她只好把目光放在了兩個(gè)孫女身上，大孫女是她看好的傳承人。

小荷：繡阿婆的大孫女。自幼跟在奶奶身邊學(xué)習(xí)刺繡，最大的愛好是坐在荷塘邊練習(xí)刺繡，最大的愿望是將亂針繡從奶奶手中傳承下去。

錦寶：小荷的妹妹。經(jīng)常和小貓毛球一起跟在姐姐的身邊，幫忙整理線團(tuán)。在不知不覺間，一顆小小的“種子”在她的心里萌發(fā)。

在人物關(guān)系的設(shè)定上選擇“隔輩”的祖孫，并設(shè)定了一個(gè)關(guān)于祖孫之間傳承的故事背景，原型就來源于魯垛鎮(zhèn)亂針繡目前的傳承現(xiàn)狀。繡阿婆是魯垛鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乩弦惠叄瑐鞯朗跇I(yè)的刺繡大師的代表;“隔代接受傳承”的小荷是新一代的亂針繡傳承人;而錦寶則對應(yīng)了魯垛鎮(zhèn)小鎮(zhèn)的懵懂孩童，在耳濡目染中逐漸被亂針繡魅力所吸引。故事的場景多采用了當(dāng)?shù)氐暮商?，突出寶?yīng)的地域特色。

（三）“藕遇荷繡”亂針繡文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)

包裝是商品的信息載體，是商品首先展現(xiàn)在消費(fèi)者面前的視覺形象。文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)作品，不僅要在表達(dá)形式上抓人眼球，具有一定美感，更要提取傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，傳遞出非遺文化信息。亂針繡文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的主要目的：一是為亂針繡產(chǎn)品做創(chuàng)新包裝，規(guī)范和統(tǒng)一“藕遇亂繡”亂針繡包裝;二是設(shè)計(jì)“藕遇亂繡”周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，并為其設(shè)計(jì)帶有亂針繡文化符號的包裝，以此向受眾宣傳“藕遇亂繡”品牌形象。包裝設(shè)計(jì)分為動(dòng)漫插畫風(fēng)格和幾何針法風(fēng)格兩大套系。

動(dòng)漫插畫風(fēng)格包裝是在前期設(shè)定的三個(gè)IP人物形象基礎(chǔ)上進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)，作為包裝盒的主題圖形。設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于DIY刺繡手作的外包裝設(shè)計(jì)，以三個(gè)動(dòng)漫形象為主題，根據(jù)包裝的不同分為：繡阿婆紡線圖、小荷學(xué)繡圖和錦寶理線圖等與刺繡相關(guān)的場景，以此吸引受眾的目光，打動(dòng)年輕受眾的內(nèi)心，激發(fā)其購買欲望。DIY刺繡手作的外包裝設(shè)計(jì)，主要吸引兒童群體的關(guān)注。在產(chǎn)品的創(chuàng)新上，在不粘布打樣，圖樣外部用虛線規(guī)劃可裁剪區(qū)，內(nèi)部鏤空虛線規(guī)劃縫紉區(qū)域，簡化復(fù)雜高深的蘇繡。產(chǎn)品選用布制品，既環(huán)保又能對孩子學(xué)習(xí)穿針引線起到引領(lǐng)作用，配置塑料繡針以保證孩童安全。

幾何針法風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)是根據(jù)魯垛鎮(zhèn)亂針繡針法上的特點(diǎn)，提取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。亂針繡針法最大特點(diǎn)就是靈活多變，根據(jù)刺繡對象的不同，采用長短不一、方向各異的針法進(jìn)行相互交叉、層層疊加，將對象的外形、肌理、光影、結(jié)構(gòu)等特征準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。亂針繡常用的針法十分繁雜，看似亂針，實(shí)則暗藏章法和規(guī)律。我們在最常用的針法中提取了“井紋針”“斜紋針”“散平針”“打籽針”四種針法，并結(jié)合線的構(gòu)成設(shè)計(jì)提取設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)的輔助圖形，在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。

針法中提出的線條元素具有較強(qiáng)的形式感和刺繡意味。我們在海報(bào)設(shè)計(jì)中將針法設(shè)計(jì)元素與“錦繡寶應(yīng)”四個(gè)字結(jié)合，將針法嵌入文字中，以紙為繡繃，做出亂針繡的感覺。將其運(yùn)用在海報(bào)上，并加上針法的說明性文字，向受眾普及亂針繡針法信息，也是一種十分新穎的表現(xiàn)手法。

四、結(jié)語

刺繡是一種古老的傳統(tǒng)手工工藝，刺繡工藝與當(dāng)代藝術(shù)審美相結(jié)合，為刺繡帶來了一次跨越式的發(fā)展。如何更好地保護(hù)和傳承亂針繡非遺文化，就需要將傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代時(shí)尚文化、地域文化等相融合，以刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，讓更多的人去走近它、了解它，并進(jìn)行品牌化的推廣，才能具有更加廣闊的前景，從根本上解決它的傳承和發(fā)展問題。

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作者簡介：朱成軍，揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。