王敏
小學(xué)階段是人生記憶的黃金期。語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好利用這段時(shí)間,讓他們誦讀經(jīng)典、背誦美文,從而達(dá)到文化熏陶、培養(yǎng)人格的目的。在多年的教學(xué)工作中,筆者積極探討經(jīng)典誦讀的有益做法,使學(xué)生在誦讀經(jīng)典、背誦美文的過程中,提高自身人文素養(yǎng)。
一、高定位,未成曲調(diào)先有情
為了保證把經(jīng)典美文呈現(xiàn)給學(xué)生,讓所有學(xué)生都能找到適合自己的閱讀書目,語文教師要把好書目關(guān),做到讀有所依、讀有所序、讀有所據(jù)。在語文教學(xué)中,筆者秉承人文性、藝術(shù)性、生活性的原則,與部分骨干教師一起精心篩選,編寫了涵蓋一至六年級(jí)的經(jīng)典誦讀校本教材。在編寫過程中,結(jié)合時(shí)令、重大節(jié)日、學(xué)生年齡等因素,確保教材更加符合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況,同時(shí)制作了文質(zhì)兼美、實(shí)用性強(qiáng)的課件,與校本閱讀教材配套。
有了“硬件”的配備,“軟件”也不能忽略。我們充分發(fā)揮教師這一“軟實(shí)力”,讓教師引領(lǐng)學(xué)生誦讀。誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。為此,對(duì)于一些特別優(yōu)美的經(jīng)典詩文,教師要在做好范讀引領(lǐng)上下功夫。教師聲情并茂、繪聲繪色、充滿韻味和韻律的范讀,既能激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情,又能幫助學(xué)生讀好詩文,使學(xué)生在誦讀經(jīng)典中知仁愛、懂禮節(jié),在誦讀經(jīng)典中產(chǎn)生閱讀興趣,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,感受和體會(huì)經(jīng)典文化的博大精深。
1. 經(jīng)典詩詞
人教版教材中,收錄古詩詞共55首(不包括語文園地中的古詩詞);部編版一、二年級(jí)教材中,收錄古詩詞共26首。根據(jù)課堂教學(xué)需要和學(xué)生成長需要,我們將《詩經(jīng)》《漢樂府》《先秦詩歌》《漢賦》《唐詩》《宋詞》《元曲》中的詩詞引入教學(xué)。我縣教研室多年來以“博樂誦讀”為主題,精選課本外的古詩詞經(jīng)典,每個(gè)年級(jí)每個(gè)學(xué)期分別制定背誦經(jīng)典篇目和篇數(shù),確保每位學(xué)生每年背誦30~60首課外古詩詞。學(xué)生通過誦讀,從文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》等詩作中,體會(huì)到詩人的愛國情感;誦讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》和王維的《雜詩》,感受到詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情和依依不舍之情;孟郊的《游子吟》、王維的《九月九日憶山東兄弟》,親人們的關(guān)愛之情溢于言表,讓人為之動(dòng)容;王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、高適的《別董大》、李白的《送孟浩然之廣陵》等詩詞,皆是詩人為友人所作,抒發(fā)了友人間的深厚情誼。通過誦讀學(xué)習(xí),教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育、親情教育和友情教育。
2. 經(jīng)典名著
傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名著,一般可以分為三種類型。一是古代啟蒙教育經(jīng)典讀物,如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等作品。部編版六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》和一年級(jí)下冊(cè)《人之初》的選用,明確了儒家經(jīng)典在語文教學(xué)中的重要性。二是諸子百家等經(jīng)典作品。部編版教材語文園地中選用于《老子》《左傳》《韓非子》《荀子》《論語》《孟子》《后漢書》《周易》《朱子語類》等名言警句。三是古典名著,主要指四大名著中的經(jīng)典篇目。部編版教材從四大名著中節(jié)選的文章有《景陽岡》《紅樓春趣》《草船借箭》《猴王出世》等,內(nèi)容涵蓋中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理等知識(shí),重視道德修養(yǎng)教育,提倡奮發(fā)向上的精神。
二、重積累,腹有詩書氣自華
經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)文化的智慧寶庫,它以優(yōu)美的意境、瑯瑯上口的曲調(diào),潤澤著無數(shù)人的心田。因此,我們要重視經(jīng)典誦讀的過程建設(shè),做到從關(guān)注課堂向關(guān)注生活轉(zhuǎn)變;從注重知識(shí)積累,到注重人文素養(yǎng)和生活品位提升的質(zhì)的飛躍。教師要積極策劃豐富多彩的活動(dòng),為學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái)。如定期組織“小小朗誦家”朗誦比賽、“讀經(jīng)典、誦美文”比賽、“讀好書、講經(jīng)典”比賽、精彩故事會(huì)、 “同讀一本書”等系列活動(dòng);適時(shí)增加“書香教師”“書香班級(jí)”“讀書小博士”“讀書小秀才”評(píng)選,做到時(shí)時(shí)有主題、有特色。經(jīng)典詩文的誦讀不僅僅是語文教學(xué)的延續(xù),也是書香校園、人文校園建設(shè)的重要途徑。我們主要從對(duì)聯(lián)、成語、歇后語三個(gè)方面入手。
1. 對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)通常采用對(duì)偶語句,言簡意深、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào),是漢語語言特有的一字一音的藝術(shù)形式,是中華民族的文化瑰寶。人教版四年級(jí)上冊(cè)第一單元語文園地選用回文聯(lián)和疊字聯(lián),第五單元語文園地選用名勝四聯(lián)。部編版教材還選用了類似對(duì)聯(lián)格式的《對(duì)韻歌》《古對(duì)今》《動(dòng)物兒歌》等文字,融趣味性與知識(shí)性于一體。此外,可以在語文課堂上增加《笠翁對(duì)韻》、謎語等內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和鑒賞能力,可以很好地激發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的情感。
2. 成語
成語是漢字語言詞匯中的一個(gè)定型詞組或短句。成語是中華傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和說法,代表著一個(gè)故事或典故。部編版教材從一年級(jí)下冊(cè)開始,對(duì)成語進(jìn)行了精選。語文教師在教授成語時(shí),可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn),閱讀成語故事書,講述成語故事,尤其是成語故事來源于歷史故事、寓言故事、神話故事等。
3. 歇后語
歇后語是勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的一種特殊的語言形式,融機(jī)智與幽默于一體,寓意深刻,短短一句話凝聚智慧。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面;后一部分起“后襯”作用,像謎底,十分自然貼切。部編版一年級(jí)下冊(cè)“語文園地五”選用歇后語4句。
三、巧評(píng)價(jià),千樹萬樹梨花開
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)讓學(xué)生受益終身的活動(dòng),教師要根據(jù)學(xué)生的愛好建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,給學(xué)生充分的閱讀自由,提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的興趣。教師可以因材施教,從誦讀量、誦讀面及學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過評(píng)比,充分激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的熱情和主動(dòng)性,并及時(shí)了解誦讀活動(dòng)的成效。
在實(shí)際教學(xué)中,教師可采用形成性評(píng)價(jià)與跟蹤性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法,在評(píng)價(jià)過程中鼓勵(lì)性質(zhì)應(yīng)大于測(cè)試性質(zhì)。例如,定期進(jìn)行讀書交流會(huì),以小組或班級(jí)為單位,讓學(xué)生介紹近期的閱讀情況,交流優(yōu)美句段,并互相傳閱讀書筆記,引導(dǎo)同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)。同時(shí),組織家長進(jìn)行測(cè)評(píng),讓學(xué)生定期向家長匯報(bào)自己誦讀經(jīng)典的收獲,展示自己的誦讀成果,家長給孩子寫評(píng)語。在學(xué)生閱讀了一定的經(jīng)典書籍后,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生前期的閱讀進(jìn)行全面的、定量的、定性的評(píng)估,并對(duì)后期的閱讀提出一些建設(shè)性意見。在此過程中,教師可采用誦讀考級(jí)的方式,在給學(xué)生適當(dāng)壓力的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的誦讀內(nèi)驅(qū)力,檢測(cè)學(xué)生的誦讀效果。
中華經(jīng)典詩文歷史悠久,是民族文化的根基,也是民族文化的典范。教師要充分利用好這一資源,努力做到以學(xué)生為主體,浸潤學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在大量名篇佳作的誦讀中,體味經(jīng)典詩文的音韻美和藝術(shù)感染力,達(dá)到“書讀百遍,其義自見”的境界。
(作者單位:山東省日照市五蓮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))
責(zé)任編輯:閔 婕