智慧學(xué)習(xí)力：概念內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)模型

王一巖 鄭寧 鄭永和

[摘? ?要] 在智能技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的時(shí)代背景下，學(xué)生需要具備何種意識(shí)、能力和素質(zhì)才能適應(yīng)人機(jī)協(xié)同的學(xué)習(xí)模式，避免智能環(huán)境下的“認(rèn)知迷航”風(fēng)險(xiǎn)，是智慧教育研究需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題?；诖?，文章提出“智慧學(xué)習(xí)力”的概念，指出“智慧學(xué)習(xí)力”是對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下“學(xué)習(xí)力”概念的延伸，是為了適應(yīng)智能教育產(chǎn)品的快速發(fā)展和人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的實(shí)踐進(jìn)程，學(xué)生所需具備的一系列能力、信念、意識(shí)、品質(zhì)的集合，其核心內(nèi)容涉及學(xué)生的智能素養(yǎng)、人機(jī)協(xié)同思維、自我反思意識(shí)、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力、探索精神和創(chuàng)新意識(shí)等諸多方面。在此基礎(chǔ)上，從“適應(yīng)力”“辨別力”“自省力”“調(diào)控力”“探索力”五個(gè)方面構(gòu)建了智慧學(xué)習(xí)力的結(jié)構(gòu)模型，對(duì)智慧學(xué)習(xí)力的構(gòu)成要素進(jìn)行了系統(tǒng)分析。未來(lái)相關(guān)研究需要從智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建、智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)實(shí)踐研究的開展、智慧學(xué)習(xí)力的影響因素探究、面向智慧學(xué)習(xí)力培育的智能教育產(chǎn)品研發(fā)與改進(jìn)等方面加以重視。

[關(guān)鍵詞] 智慧學(xué)習(xí)力; 人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí); 智能教育產(chǎn)品; 智慧教育; 智能素養(yǎng); 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)] G434? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

一、問(wèn)題的提出

隨著智能技術(shù)的快速發(fā)展和智能教育產(chǎn)品的逐漸成熟，智能技術(shù)與教育教學(xué)的融合趨勢(shì)不斷加深，“個(gè)性化學(xué)習(xí)”成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題，旨在通過(guò)機(jī)器的智能感知、精準(zhǔn)分析和數(shù)據(jù)化建模，為學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)化的學(xué)情分析、資源推薦和學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃服務(wù)，以此為學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展提供智能化的解決方案[1]。這個(gè)觀點(diǎn)長(zhǎng)期被學(xué)界接受和認(rèn)可，指導(dǎo)智能教育理論和實(shí)踐研究的開展。但從教育教學(xué)的實(shí)踐需求來(lái)看，基于機(jī)器感知和數(shù)據(jù)建模得到的學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)模型，能否反映學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)需求？即便學(xué)生的需求能夠被機(jī)器精準(zhǔn)識(shí)別和有效預(yù)測(cè)，這種面向知識(shí)習(xí)得的“個(gè)性化”學(xué)習(xí)方式能否滿足未來(lái)教育發(fā)展對(duì)學(xué)生提出的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)？學(xué)生對(duì)機(jī)器提供的個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)的全盤接受，又是否會(huì)造成學(xué)生探索精神和創(chuàng)新意識(shí)的弱化？未來(lái)，機(jī)器將在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演怎樣的角色？學(xué)生應(yīng)該采取何種策略來(lái)合理使用機(jī)器以輔助自身學(xué)習(xí)的有效開展？學(xué)生又需要具備哪些方面的素質(zhì)和能力才能夠保證人機(jī)協(xié)同環(huán)境下學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展？這些都是當(dāng)前階段急需解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

因此，在智能技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的時(shí)代背景下，學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)中保持清醒，從自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況出發(fā)對(duì)這種所謂的“個(gè)性化”學(xué)習(xí)方式進(jìn)行理性審視，對(duì)智能化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)加以辨別，并能夠合理利用智能技術(shù)去完善知識(shí)體系、調(diào)整學(xué)習(xí)策略、提升認(rèn)知能力、拓展學(xué)習(xí)邊界、培育創(chuàng)新意識(shí)，使得智能技術(shù)的應(yīng)用能夠回歸“育人”的本真[2]，這是未來(lái)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)需要關(guān)注的核心問(wèn)題?；诖耍疚奶岢鲆粋€(gè)新話題：“智慧學(xué)習(xí)力”，旨在從人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)開展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從理論層面對(duì)學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下所需具備的能力、信念和意識(shí)進(jìn)行深入探討，以此為后續(xù)實(shí)踐研究的開展提供思想指引。

二、智慧學(xué)習(xí)力的提出背景

（一）機(jī)遇：智能技術(shù)為教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)多可能性

以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能為代表的新興智能技術(shù)的快速發(fā)展為教學(xué)和學(xué)習(xí)帶來(lái)了更多的可能性，從教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、教育情境的感知、教育數(shù)據(jù)的采集、教育主體的刻畫、教育現(xiàn)象的解釋、教育規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、教育資源的聚合、教育服務(wù)的推送等方面為智能時(shí)代教育教學(xué)實(shí)踐研究的開展提供了更加多元化、立體化、綜合化的研究場(chǎng)域[3]。尤其是隨著計(jì)算教育學(xué)[4]思想的快速普及和多模態(tài)學(xué)習(xí)分析技術(shù)[5]的快速發(fā)展，大量研究團(tuán)隊(duì)將研究點(diǎn)聚焦在學(xué)習(xí)者如何建模、學(xué)習(xí)資源如何建模等領(lǐng)域，通過(guò)數(shù)據(jù)化建模的方式探尋學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)資源之間的內(nèi)在聯(lián)系，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)資源之間的智能匹配，并為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的學(xué)情分析、資源推薦和學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃服務(wù)。近年來(lái)，隨著智能教育產(chǎn)品的快速發(fā)展和逐漸成熟，智能教育服務(wù)的供給模式也發(fā)生了系統(tǒng)變革。智能教育產(chǎn)品的應(yīng)用通過(guò)“學(xué)習(xí)意圖識(shí)別與應(yīng)答、學(xué)習(xí)情境感知與計(jì)算、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)采集與匯聚、學(xué)生畫像構(gòu)建與更新、學(xué)習(xí)需求分析與預(yù)測(cè)、學(xué)習(xí)服務(wù)生成與推送”，為學(xué)習(xí)者打造“產(chǎn)品—資源—數(shù)據(jù)—服務(wù)”一體化的智能教育服務(wù)供給模式[6]，有助于破解規(guī)?；逃蛡€(gè)性化培養(yǎng)之間的矛盾，為學(xué)習(xí)者提供伴隨式、科學(xué)化、精準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。

（二）挑戰(zhàn)：智能化學(xué)習(xí)環(huán)境中的“認(rèn)知迷航”風(fēng)險(xiǎn)

從智能教育實(shí)踐研究的實(shí)際情況來(lái)看，智能技術(shù)和智能教育產(chǎn)品紛繁多樣，但一方面智能技術(shù)尚未完全成熟，對(duì)學(xué)習(xí)者特征的刻畫也是基于對(duì)特定學(xué)習(xí)情境下學(xué)習(xí)過(guò)程數(shù)據(jù)的淺層次挖掘分析，因此智能教育服務(wù)的精準(zhǔn)性和有效性尚未得到可靠驗(yàn)證;另一方面，學(xué)生對(duì)于智能教育產(chǎn)品的核心功能和作用機(jī)制尚未完全明確，對(duì)機(jī)器提供的智能教育服務(wù)的質(zhì)量不能夠有效辨別，加之對(duì)于新鮮事物的“獵奇心理”，很可能會(huì)出現(xiàn)誤用、濫用甚至學(xué)習(xí)節(jié)奏被機(jī)器全程操控的現(xiàn)象。這在一定程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者喪失對(duì)自身學(xué)習(xí)的掌控能力，逐漸依賴機(jī)器提供的智能化學(xué)習(xí)方案開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，缺乏對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果的自我反思、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)整[7]，從而造成智能化學(xué)習(xí)環(huán)境中的“認(rèn)知迷航”現(xiàn)象。從現(xiàn)有關(guān)于個(gè)性化學(xué)習(xí)的研究現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)于機(jī)器提供的智能化學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)路徑，學(xué)生似乎習(xí)慣了“全盤接受”，按照機(jī)器提供的學(xué)習(xí)方案完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因而帶來(lái)學(xué)生探索精神的弱化和自我意識(shí)缺失的風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)法對(duì)自身的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)節(jié)奏進(jìn)行有效把控。近期中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》也明確指出，“線上培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不得提供和傳播‘拍照搜題等惰化學(xué)生思維能力、影響學(xué)生獨(dú)立思考、違背教育教學(xué)規(guī)律的不良學(xué)習(xí)方法”[8]，可見當(dāng)前階段如何對(duì)智能教育產(chǎn)品的使用模式加以界定，避免智能技術(shù)的使用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，仍然是實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)與教育教學(xué)深度融合過(guò)程中需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

（三）應(yīng)對(duì)：人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生“自我意識(shí)”的喚醒

智能時(shí)代學(xué)習(xí)模式變革的核心是智能教育產(chǎn)品的應(yīng)用和人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的開展，其與傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)的主要區(qū)別在于，智能學(xué)習(xí)工具的使用和智能教育服務(wù)的發(fā)生對(duì)教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成要素、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)模式帶來(lái)了深刻影響，也在極大程度上改變了學(xué)習(xí)者的行為方式、思維習(xí)慣、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情緒動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度。因此在智能技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的時(shí)代背景下，對(duì)學(xué)習(xí)者在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下所需具備的關(guān)鍵能力、意志品質(zhì)、精神狀態(tài)、動(dòng)機(jī)水平等要素進(jìn)行系統(tǒng)化的探索分析，是應(yīng)對(duì)智能時(shí)代教育變革、探索學(xué)生智慧培育機(jī)制、優(yōu)化人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)模式、推動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。智能技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合也不應(yīng)該僅僅停留在為學(xué)習(xí)者推薦學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)路徑這個(gè)層面，更要從智慧學(xué)習(xí)的核心特征出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生“自我意識(shí)”的喚醒，幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛能的探索和發(fā)現(xiàn)，明確智能學(xué)習(xí)環(huán)境下人與機(jī)器的協(xié)同共生機(jī)制[9]，包括：學(xué)生如何適應(yīng)智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境？如何對(duì)機(jī)器提供的智能教育服務(wù)的質(zhì)量進(jìn)行精準(zhǔn)鑒別和有效反饋？如何對(duì)智能教育產(chǎn)品加以妥善利用強(qiáng)化自身知識(shí)建構(gòu)？如何通過(guò)對(duì)自身學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為的有效調(diào)控完成智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的高效學(xué)習(xí)？如何基于對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的監(jiān)控、反思和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效調(diào)控？如何利用智能教育產(chǎn)品強(qiáng)大的學(xué)習(xí)服務(wù)能力進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)？這些都是當(dāng)前階段需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

基于此，本文提出“智慧學(xué)習(xí)力”的概念，主要用于對(duì)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的內(nèi)在特征要素進(jìn)行精準(zhǔn)刻畫，一方面從理論層面對(duì)智慧學(xué)習(xí)力的概念內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)論述，探究人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生面臨的潛在風(fēng)險(xiǎn)以及相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施;另一方面對(duì)智慧學(xué)習(xí)力的結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行精準(zhǔn)刻畫，從多個(gè)維度對(duì)“智慧學(xué)習(xí)力”的構(gòu)成要素進(jìn)行精準(zhǔn)分析，以此為后期智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)模型的構(gòu)建和實(shí)踐研究的開展提供理論指導(dǎo)。

三、智慧學(xué)習(xí)力的概念內(nèi)涵

“學(xué)習(xí)力”是一個(gè)抽象概念，指代對(duì)學(xué)習(xí)者的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義的能量、品質(zhì)、素質(zhì)或能力[10]，是用于描述學(xué)生在特定學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中內(nèi)在屬性的學(xué)生性格、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀、態(tài)度、信仰等要素的復(fù)雜混合體[11]。當(dāng)前關(guān)于“學(xué)習(xí)力”的代表性論述是“在線學(xué)習(xí)力”，將學(xué)習(xí)者在在線學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)習(xí)力概括為內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)識(shí)力、意志力、應(yīng)用力等方面[10]，關(guān)注在線學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者克服消極體驗(yàn)、取得學(xué)業(yè)成功、保障學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)、能力和素質(zhì)[12]，用于探索在線學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的關(guān)鍵特征及其影響因素。

與“在線學(xué)習(xí)力”類似，“智慧學(xué)習(xí)力”強(qiáng)調(diào)的是在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境或人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展所需具備的一系列能力、素養(yǎng)、意識(shí)和品質(zhì)。人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)與在線學(xué)習(xí)的核心區(qū)別在于，在線學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中，“學(xué)習(xí)者”通過(guò)對(duì)“學(xué)習(xí)資源”的檢索、篩選、加工和理解促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效達(dá)成，更多強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者”與“知識(shí)”之間的單向度聯(lián)系;而在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下，機(jī)器通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)資源的數(shù)據(jù)化建模分析，構(gòu)建學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)資源之間的智能匹配模型，以此為學(xué)習(xí)者提供智能化的資源推薦和學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃服務(wù)，這為學(xué)習(xí)效率的提升和學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成提供了可靠保障。在此環(huán)境下，機(jī)器作為一種技術(shù)中介，重構(gòu)“學(xué)習(xí)者”和“知識(shí)”之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)資源的數(shù)據(jù)建模和精準(zhǔn)適配，為學(xué)習(xí)者提供智能化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，以此實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)者—機(jī)器—知識(shí)”之間的多向度關(guān)聯(lián)，構(gòu)建起更加復(fù)雜多元的學(xué)習(xí)場(chǎng)域。相比于在線學(xué)習(xí)，人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的教育情境更加復(fù)雜，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)生需要具備的能力、素質(zhì)、信念也更加豐富多樣。因此，與“在線學(xué)習(xí)力”關(guān)注學(xué)習(xí)者的“內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)識(shí)力、意志力、應(yīng)用力”等學(xué)業(yè)成功要素不同，“智慧學(xué)習(xí)力”更加關(guān)注學(xué)習(xí)者在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下有效開展學(xué)習(xí)活動(dòng)、規(guī)范使用智能產(chǎn)品、培育人機(jī)協(xié)同思維、樹立學(xué)習(xí)主體意識(shí)、調(diào)控學(xué)習(xí)策略、拓展學(xué)習(xí)邊界、提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)的意識(shí)和能力，主要包括：對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)力、對(duì)智能學(xué)習(xí)工具的勝任力、對(duì)機(jī)器智能服務(wù)的辨別力、對(duì)自身學(xué)習(xí)狀況的反思力、對(duì)自身學(xué)習(xí)策略的調(diào)控力以及對(duì)自身學(xué)習(xí)潛能的探索力等等，強(qiáng)調(diào)在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者“自我意識(shí)”的喚醒和“主體意識(shí)”的提升，以及學(xué)習(xí)者利用機(jī)器提供的智能教育服務(wù)建構(gòu)自身知識(shí)體系、拓展學(xué)習(xí)邊界的意識(shí)和能力?；诖?，本文對(duì)“智慧學(xué)習(xí)力”的內(nèi)涵加以界定：

“智慧學(xué)習(xí)力”是對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下“學(xué)習(xí)力”概念的延伸，是在智能技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的時(shí)代背景下，為了適應(yīng)智能教育產(chǎn)品的快速發(fā)展和人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的實(shí)踐進(jìn)程，學(xué)生所需具備的一系列能力、信念、意識(shí)、品質(zhì)的集合：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠在智能技術(shù)面前保持清醒，對(duì)機(jī)器提供的個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)不能持全盤接受的態(tài)度，要從個(gè)人學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)對(duì)機(jī)器智能服務(wù)的質(zhì)量加以辨別、評(píng)價(jià)和反饋，并且能夠明確機(jī)器在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)中的角色定位，樹立學(xué)習(xí)的“主體意識(shí)”;要能夠適應(yīng)智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境和人機(jī)協(xié)同的學(xué)習(xí)方式，理解機(jī)器的核心功能和運(yùn)行邏輯，并善于利用智能教育產(chǎn)品去獲取所需資源和服務(wù)以完成主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)，促進(jìn)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的提升;在此基礎(chǔ)上，能夠借助機(jī)器提供的智能化學(xué)情分析服務(wù)，對(duì)自身的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面感知和理性反思[13]，能夠意識(shí)到自身學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)所在，并對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知狀態(tài)、思維方式、能力水平、學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)策略進(jìn)行多元立體的綜合分析[14]，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)狀態(tài)的自我監(jiān)督、自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)整，強(qiáng)化對(duì)自身學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效調(diào)控;最終要能夠在對(duì)智能教育產(chǎn)品的核心功能進(jìn)行理性審視和全面掌握的基礎(chǔ)上，明確智能教育產(chǎn)品能夠在自身的學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)何種角色，利用機(jī)器強(qiáng)大的學(xué)習(xí)支持服務(wù)開展探究學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，以此拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，挖掘自身學(xué)習(xí)潛能，提升自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

四、智慧學(xué)習(xí)力的結(jié)構(gòu)模型

基于對(duì)“智慧學(xué)習(xí)力”內(nèi)涵的闡述，本文認(rèn)為，學(xué)習(xí)者利用智能教育產(chǎn)品開展人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的核心要點(diǎn)主要在于：其一，消除智能教育產(chǎn)品對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)面影響。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要能夠適應(yīng)智慧化的學(xué)習(xí)環(huán)境，且能夠?qū)χ悄芙逃a(chǎn)品在學(xué)習(xí)中的角色進(jìn)行辨別，既要避免在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中產(chǎn)生較高的認(rèn)知負(fù)荷，從而產(chǎn)生“抵觸心理”，也要避免對(duì)智能教育產(chǎn)品作用的過(guò)度追捧，從而產(chǎn)生“依賴心理”;其二，發(fā)揮智能教育產(chǎn)品對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要能夠?qū)χ悄芙逃a(chǎn)品在學(xué)習(xí)中的作用進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)并加以合理利用，要能夠利用智能教育產(chǎn)品的學(xué)習(xí)分析、資源供給、路徑規(guī)劃、學(xué)情診斷、活動(dòng)定制等功能反思學(xué)習(xí)過(guò)程、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略;其三，推動(dòng)智能教育產(chǎn)品在學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新應(yīng)用。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要能夠利用智能教育產(chǎn)品開展探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)習(xí)廣度和深度，在此過(guò)程中提升自身的問(wèn)題解決能力、批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作能力等。

基于此，本文以學(xué)習(xí)者對(duì)智能教育產(chǎn)品認(rèn)識(shí)程度的不斷加深和應(yīng)用能力的逐步提升為依托，圍繞人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)及其突出問(wèn)題，構(gòu)建了基于“環(huán)境適應(yīng)—角色辨別—過(guò)程反思—策略調(diào)節(jié)—應(yīng)用創(chuàng)新”的動(dòng)態(tài)閉環(huán)模型，以學(xué)習(xí)者“對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)智能教育產(chǎn)品角色的辨別、對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程的反思、對(duì)自身學(xué)習(xí)策略的調(diào)控、對(duì)自身學(xué)習(xí)廣度和深度的拓展”為邏輯鏈路，從“適應(yīng)力、辨別力、自省力、調(diào)控力、探索力”五個(gè)方面構(gòu)建了人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生“智慧學(xué)習(xí)力”的結(jié)構(gòu)模型（如圖1所示），以此對(duì)“智慧學(xué)習(xí)力”的構(gòu)成要素和作用機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)闡述。

（一）適應(yīng)力

人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的“適應(yīng)力”主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的“智能素養(yǎng)”[15]。智能素養(yǎng)是個(gè)體面向智能時(shí)代應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力，強(qiáng)調(diào)個(gè)體不僅要掌握人工智能技術(shù)，還要具備人機(jī)合作的能力[16]，關(guān)注個(gè)體為應(yīng)對(duì)人機(jī)協(xié)同的挑戰(zhàn)而需具備的能力，以及人機(jī)協(xié)同的智能結(jié)構(gòu)中個(gè)體的智能[15]。人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)主要關(guān)注學(xué)習(xí)者智能素養(yǎng)中對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)力、對(duì)智能教育產(chǎn)品的勝任力以及人機(jī)協(xié)同思維等，旨在從人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)，探究學(xué)習(xí)者對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、智能教育產(chǎn)品以及人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)能力，從而對(duì)學(xué)習(xí)者的適應(yīng)力進(jìn)行精準(zhǔn)測(cè)評(píng)。

其一，學(xué)生對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)力。學(xué)生對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)力是指，學(xué)生能夠適應(yīng)智慧化的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)智能技術(shù)在教育教學(xué)中的實(shí)際功用進(jìn)行充分了解，對(duì)智能教育產(chǎn)品在學(xué)習(xí)過(guò)程中的應(yīng)用具備較高的接受度，愿意利用智能教育產(chǎn)品去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且能夠通過(guò)與機(jī)器的智能交互和協(xié)同工作，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需求。

其二，學(xué)生對(duì)智能教育產(chǎn)品的勝任力。學(xué)生對(duì)智能教育產(chǎn)品的勝任力是指，學(xué)生能夠理解智能教育產(chǎn)品的核心功能和運(yùn)行邏輯，并善于利用機(jī)器去獲取所需資源和服務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)指令的發(fā)送、學(xué)習(xí)需求的診斷、學(xué)習(xí)服務(wù)的推送和學(xué)習(xí)策略的調(diào)整，滿足自身學(xué)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要;能夠明確智能教育產(chǎn)品對(duì)于自身學(xué)習(xí)的核心價(jià)值，通過(guò)對(duì)機(jī)器提供的智能化學(xué)習(xí)資源的內(nèi)化吸收，完成主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)，對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷調(diào)整和優(yōu)化。

其三，學(xué)習(xí)者要具備人機(jī)協(xié)同的思維。學(xué)習(xí)者要明確機(jī)器智能區(qū)別于人類智慧的突出優(yōu)勢(shì)，要清楚地知道機(jī)器能夠解決學(xué)習(xí)中的哪些問(wèn)題，以及哪些問(wèn)題適合機(jī)器去解決，哪些問(wèn)題適合學(xué)生自己通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)去解決，既重視機(jī)器在學(xué)習(xí)中的核心作用，也要避免對(duì)機(jī)器的過(guò)度依賴，將簡(jiǎn)單、重復(fù)、單調(diào)的學(xué)習(xí)任務(wù)交給機(jī)器去完成，留出更多時(shí)間從事創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。

（二）辨別力

人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的“辨別力”主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對(duì)智能教育產(chǎn)品在學(xué)習(xí)過(guò)程中角色的界定，以及學(xué)習(xí)者對(duì)機(jī)器提供的智能教育服務(wù)質(zhì)量的鑒別和評(píng)價(jià)。前者強(qiáng)調(diào)在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者要對(duì)智能教育產(chǎn)品加以合理使用，防止智能教育產(chǎn)品的濫用導(dǎo)致自身基本知識(shí)、基本技能和探索精神的弱化;后者強(qiáng)調(diào)在使用智能教育產(chǎn)品的過(guò)程中，不能對(duì)機(jī)器提供的智能教育服務(wù)持全盤接受的態(tài)度，要具備一定的鑒別能力，能夠?qū)χ悄芙逃?wù)的質(zhì)量進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)價(jià)和有效反饋，進(jìn)而幫助機(jī)器對(duì)智能教育服務(wù)的模式進(jìn)行有效改善。

其一，學(xué)習(xí)者要對(duì)智能教育產(chǎn)品的角色加以辨別。當(dāng)前關(guān)于智能技術(shù)教育應(yīng)用的主要爭(zhēng)議點(diǎn)在于，智能教育產(chǎn)品通過(guò)“拍照搜題”“智能答題”等功能為學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)、智能的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，這在為學(xué)生、教師和家長(zhǎng)帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也造成了一些負(fù)面影響。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，越發(fā)依賴機(jī)器去解決，這在很大程度上弱化了學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)的探索過(guò)程，容易造成學(xué)生基本知識(shí)、基本技能、探索精神和創(chuàng)新意識(shí)的弱化。因此，學(xué)習(xí)者要強(qiáng)化自身的“學(xué)習(xí)主體”意識(shí)，明確機(jī)器無(wú)法替代自己完成思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要有目的、有節(jié)制、有規(guī)劃地去使用智能教育產(chǎn)品，防止智能技術(shù)的濫用導(dǎo)致自身思維的退化。

其二，學(xué)習(xí)者要對(duì)智能教育服務(wù)的質(zhì)量加以辨別。在傳統(tǒng)的智能機(jī)器輔助學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其核心業(yè)務(wù)邏輯主要是“學(xué)生的指令發(fā)送—機(jī)器的精準(zhǔn)識(shí)別—機(jī)器的反饋應(yīng)答—學(xué)生的內(nèi)化吸收”，學(xué)生對(duì)于機(jī)器提供的智能化學(xué)情分析、資源推薦和學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃服務(wù)似乎只能夠全盤接受，無(wú)法對(duì)機(jī)器提供的智能教育服務(wù)的質(zhì)量加以評(píng)判和反饋。因此，未來(lái)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的開展需要構(gòu)建人機(jī)反饋的雙向環(huán)路，機(jī)器能夠識(shí)別學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)意圖并為其提供智能化的反饋應(yīng)答，學(xué)生也能夠從自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況和真實(shí)需求出發(fā)，對(duì)機(jī)器智能服務(wù)的時(shí)機(jī)、頻率、精準(zhǔn)度、有效性以及與學(xué)習(xí)需求的適配程度進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)價(jià)和有效反饋。這一方面能夠幫助機(jī)器了解學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提升智能教育服務(wù)的質(zhì)量，另一方面通過(guò)人機(jī)雙向反饋，促進(jìn)人機(jī)協(xié)同模式的逐步優(yōu)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的協(xié)調(diào)共生。

（三）自省力

人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的“自省力”主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的“自我意識(shí)”。自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己身心狀態(tài)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和愿望，是人存在于對(duì)象性活動(dòng)和關(guān)系中對(duì)自我的確認(rèn)和區(qū)分，對(duì)人格的形成、發(fā)展起著調(diào)節(jié)、監(jiān)控和矯正的作用。自我意識(shí)在學(xué)習(xí)中主要反映為學(xué)習(xí)者對(duì)自身情緒、情感、行為的把握和控制，以及人對(duì)自身意識(shí)的把握和調(diào)節(jié)[17]。在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者只有具備較強(qiáng)的自我意識(shí)，才能將自己與學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)象（包括資源、環(huán)境、活動(dòng)、機(jī)器等）區(qū)分開來(lái)，明確“學(xué)習(xí)者”和“機(jī)器”的角色劃分，強(qiáng)化自身在學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程和自身學(xué)習(xí)狀況的有效反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的精準(zhǔn)調(diào)控，以此助力于自身學(xué)習(xí)的有效發(fā)生。

其一，學(xué)習(xí)者對(duì)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。學(xué)習(xí)者與機(jī)器的協(xié)作機(jī)制和主體爭(zhēng)端是人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)面臨的關(guān)鍵問(wèn)題，由于學(xué)習(xí)者在很大程度上需要依托機(jī)器提供的智能教育服務(wù)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，機(jī)器在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的過(guò)程中也扮演著越發(fā)重要的角色，因此人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的開展尤其要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。一方面，學(xué)習(xí)者要對(duì)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下人和機(jī)器的角色定位和協(xié)同機(jī)制進(jìn)行反思，明確自身在學(xué)習(xí)中的主體作用，從自身學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)對(duì)機(jī)器提供的智能教育服務(wù)進(jìn)行合理利用，為自己創(chuàng)造更加靈活、便捷、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境;另一方面，要對(duì)自身使用智能教育產(chǎn)品的策略、方法、模式進(jìn)行反思，明確自身在機(jī)器的使用策略方面存在的問(wèn)題，以更好地優(yōu)化智能教育產(chǎn)品的使用模式，發(fā)揮機(jī)器對(duì)于自身學(xué)習(xí)的潛在效能，促進(jìn)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的有效開展。

其二，學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)狀況的反思。學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)狀況的反思是指，學(xué)生能夠借助機(jī)器的智能學(xué)習(xí)輔助工具（如：學(xué)習(xí)分析儀表盤等），對(duì)自身行為、認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、元認(rèn)知的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行系統(tǒng)監(jiān)控、總結(jié)、反思和評(píng)價(jià)，能夠清楚自身的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)狀況，明確自身在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)偏好等方面的特征[18]，并且能夠從自身學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行有效反思，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行精準(zhǔn)修訂，保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開展。

（四）調(diào)控力

人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的“調(diào)控力”主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力”。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，積極自主地調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與元認(rèn)知策略的過(guò)程與能力[19]。智能技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)相關(guān)研究的開展提供了更加廣闊的實(shí)踐場(chǎng)景和技術(shù)手段[20]，一方面，機(jī)器通過(guò)智能化的學(xué)情分析為學(xué)習(xí)者提供更加豐富、多元的學(xué)習(xí)分析儀表盤[21]，幫助學(xué)習(xí)者及時(shí)了解自身的學(xué)習(xí)狀況，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程的即時(shí)監(jiān)控和精準(zhǔn)評(píng)價(jià);另一方面，針對(duì)機(jī)器提供的資源推薦和學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃服務(wù)，學(xué)習(xí)者需要調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)策略、動(dòng)機(jī)、信念、自我效能等要素，通過(guò)目標(biāo)設(shè)置、元認(rèn)知調(diào)控、動(dòng)機(jī)調(diào)控、情緒調(diào)節(jié)、行為調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)策略和動(dòng)機(jī)信念的動(dòng)態(tài)調(diào)整，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程的逐步優(yōu)化[22]。因此，人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力更應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注。

其一，學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)目標(biāo)的調(diào)控。學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的調(diào)控主要包括目標(biāo)定位和達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面，旨在對(duì)學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)定位，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)狀態(tài)和預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)（包括截止時(shí)間、質(zhì)量、預(yù)期效果等）之間的差距進(jìn)行精準(zhǔn)感知，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)協(xié)調(diào)沖突、調(diào)整目標(biāo)、計(jì)劃和策略[23]，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開展。

其二，學(xué)習(xí)者對(duì)自身動(dòng)機(jī)信念的調(diào)控。動(dòng)機(jī)信念是個(gè)體進(jìn)行自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，是影響學(xué)習(xí)者任務(wù)選擇、努力和堅(jiān)持的關(guān)鍵，主要包括自我效能感、任務(wù)價(jià)值兩個(gè)維度。根據(jù)自我調(diào)節(jié)的社會(huì)認(rèn)知理論[24]，具備較高自我效能感和任務(wù)價(jià)值的學(xué)生更有可能積極地運(yùn)用各種認(rèn)知策略，并對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。因此，在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)信念的關(guān)注，通過(guò)動(dòng)機(jī)信念的調(diào)整實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程的精準(zhǔn)調(diào)控。

其三，學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)策略的調(diào)控。在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要根據(jù)機(jī)器提供的智能反饋結(jié)果以及學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)狀態(tài)的感知設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、調(diào)整學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效發(fā)生。其中涉及學(xué)習(xí)者對(duì)自身認(rèn)知、行為、情緒、動(dòng)機(jī)、元認(rèn)知的調(diào)整，以此幫助學(xué)習(xí)者主動(dòng)使用學(xué)習(xí)策略對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)整[25]，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)節(jié)奏的精準(zhǔn)調(diào)控。

（五）探索力

人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的“探索力”主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者利用智能教育產(chǎn)品強(qiáng)大的學(xué)習(xí)服務(wù)供給能力拓展學(xué)習(xí)邊界、完善知識(shí)體系、提升學(xué)習(xí)能力、鍛煉意志品質(zhì)、培育科學(xué)精神，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)自身學(xué)習(xí)潛能的充分挖掘和學(xué)習(xí)素養(yǎng)的有效提升。智能教育產(chǎn)品強(qiáng)大的感知、建模和分析能力為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展帶來(lái)了極大便利，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的精準(zhǔn)分析，并為其提供適切、精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。學(xué)生能夠借助智能教育產(chǎn)品快速、精準(zhǔn)地獲取所需資源和服務(wù)，這在一定程度上克服了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場(chǎng)景中低質(zhì)量的資源供給和學(xué)習(xí)者多元化的學(xué)習(xí)需求之間的矛盾，從而賦予智慧學(xué)習(xí)的無(wú)限可能。因此，在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者要善于利用智能教育產(chǎn)品去進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，不斷轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，拓展學(xué)習(xí)的邊界，實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)的有效提升。

其一，學(xué)習(xí)深度的拓展。學(xué)習(xí)深度的拓展主要是指學(xué)生利用智能教育產(chǎn)品強(qiáng)大的學(xué)習(xí)支持服務(wù)鞏固基本知識(shí)、提升學(xué)習(xí)技能、強(qiáng)化意義建構(gòu)，能夠?qū)ο惹皩W(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行分層次、分階段的鞏固練習(xí)和拓展提升，深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上，提升自身的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，嘗試?yán)枚喾N方式去解決問(wèn)題，提高問(wèn)題解決能力，并形成自身穩(wěn)定、高效的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

其二，學(xué)習(xí)邊界的延伸。學(xué)習(xí)邊界的延伸是指學(xué)習(xí)者能夠利用智能教育產(chǎn)品進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，脫離單一學(xué)科的學(xué)習(xí)范疇，從自身的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)探索更加多元、綜合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠?qū)⒄n本知識(shí)與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，整合多個(gè)學(xué)科的知識(shí)、技能和價(jià)值觀念，解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提升自身的跨學(xué)科能力[26]，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)視角下學(xué)生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新、藝術(shù)審美、創(chuàng)新思維、問(wèn)題解決能力的全方位提升。

五、總結(jié)與展望

智能教育產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用是智能技術(shù)教育應(yīng)用的根本落腳點(diǎn)，也是未來(lái)學(xué)習(xí)模式變革的重要依托。因此，對(duì)于人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生“智慧學(xué)習(xí)力”的探討，是智能技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的時(shí)代背景下智慧教育發(fā)展的必由之路，將在一定程度上引領(lǐng)和推動(dòng)智慧教育研究的實(shí)踐進(jìn)程。本文主要從智能時(shí)代教育發(fā)展所面臨的“機(jī)遇”“挑戰(zhàn)”及“應(yīng)對(duì)”三個(gè)方面論述了“智慧學(xué)習(xí)力”的提出背景，在此基礎(chǔ)上，對(duì)“智慧學(xué)習(xí)力”的價(jià)值內(nèi)涵加以詮釋，并從“適應(yīng)力、辨別力、自省力、調(diào)控力、探索力”五個(gè)方面構(gòu)建了智慧學(xué)習(xí)力的結(jié)構(gòu)模型，以此來(lái)奠定智慧學(xué)習(xí)力研究的理論基礎(chǔ)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要從人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)實(shí)踐開展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，對(duì)智慧學(xué)習(xí)力的測(cè)評(píng)體系、影響因素進(jìn)行系統(tǒng)研究，推動(dòng)“智慧學(xué)習(xí)力”研究的落地，并以“智慧學(xué)習(xí)力”的培育為依托對(duì)智能教育產(chǎn)品的研發(fā)模式進(jìn)行修正，以此助力未來(lái)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的有效開展。

其一，智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建。智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建是推動(dòng)智慧學(xué)習(xí)力概念模型落地的關(guān)鍵舉措，需要從智慧學(xué)習(xí)力的價(jià)值內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)模型出發(fā)構(gòu)建系統(tǒng)、完善的測(cè)評(píng)體系，研發(fā)智慧學(xué)習(xí)力的測(cè)評(píng)量表，將理論層面的結(jié)構(gòu)模型轉(zhuǎn)化為可測(cè)量、可計(jì)算的指標(biāo)體系，以此對(duì)學(xué)習(xí)者在人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境下的關(guān)鍵意識(shí)、能力、素養(yǎng)和品質(zhì)進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，并為人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)質(zhì)量的測(cè)評(píng)提供可靠的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

其二，智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)實(shí)踐研究的開展。依托智慧學(xué)習(xí)力的測(cè)評(píng)體系，我們需要面向家庭學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)環(huán)境下智能教育產(chǎn)品的實(shí)際用戶，開展大規(guī)模智慧學(xué)習(xí)力測(cè)評(píng)的實(shí)踐研究，了解不同學(xué)習(xí)場(chǎng)景、不同年齡階段、不同家庭背景、不同學(xué)業(yè)水平條件下學(xué)生智慧學(xué)習(xí)力的發(fā)展?fàn)顩r。這一方面能夠幫助我們了解學(xué)生利用智能教育產(chǎn)品開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵問(wèn)題所在，另一方面能夠?yàn)橹悄芙逃a(chǎn)品的研發(fā)和改進(jìn)提供深層次證據(jù)支持。

其三，智慧學(xué)習(xí)力的影響因素探究。學(xué)習(xí)者智慧學(xué)習(xí)力的影響因素涉及智能教育產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)、人機(jī)交互設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)支持服務(wù)的精準(zhǔn)度和可靠性，以及學(xué)生的智能素養(yǎng)、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力、自我反思精神、學(xué)習(xí)主體意識(shí)、智能產(chǎn)品的使用情況等等。需要從人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)開展的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)智慧學(xué)習(xí)力的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析，明確哪些因素會(huì)對(duì)學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)力產(chǎn)生顯著影響，以此對(duì)人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行深入探究。

其四，面向智慧學(xué)習(xí)力培育的智能教育產(chǎn)品研發(fā)與改進(jìn)。智能教育產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用是未來(lái)教育創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢(shì)，在此背景下，需要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)學(xué)生“智慧學(xué)習(xí)力”培養(yǎng)機(jī)制的關(guān)注，以學(xué)生“智慧學(xué)習(xí)力”的培育為目標(biāo)，對(duì)智能教育產(chǎn)品加以改進(jìn)和完善，構(gòu)建適用于學(xué)生智慧學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的個(gè)性化學(xué)習(xí)支架，引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)“自我計(jì)劃、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我調(diào)節(jié)”，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同支持的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)人機(jī)協(xié)同的學(xué)習(xí)模式，保障自身學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。

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Intelligent Learning Power： Conceptual Connotation and Structural Model

WANG Yiyan，? ZHENG Ning，? ZHENG Yonghe

（Faculty of Education， Beijing Normal University， Beijing 100875）

[Abstract] Under the background of deep integration of intelligent technology and education and teaching， what kind of awareness， ability and quality students need to have in order to adapt to the human-computer collaborative learning mode and avoid the risk of "cognitive trek" in the intelligent environment is a key problem that needs to be solved in the study of smart education. Based on this， this paper puts forward the concept of "intelligent learning power"， and points out that "intelligent learning power" is an extension of the concept of "learning power" in the intelligent learning environment. It is a collection of abilities， beliefs， consciousness， and qualities that students need to possess in order to adapt to the rapid development of intelligent education products and the practical process of human-computer cooperative learning. The core content of the concept involves students' intelligent literacy， human-computer collaborative thinking， self-reflection consciousness， self-regulated learning ability， exploration spirit and innovation consciousness. On this basis， the structural model of intelligent learning power is constructed from five aspects of "adaptability"， "discrimination"， "self-reflection"， "regulation" and "exploration"， and the constituent elements of intelligent learning power are systematically analyzed. Future research needs to pay much attention to the following aspects： the construction of intelligent learning power evaluation system， the development of practical research on intelligent learning power evaluation， the exploration of influencing factors of intelligent learning power， and the improvement of intelligent education products for the cultivation of intelligent learning power.

[Keywords] Intelligent Learning Power; Human-computer Collaborative Learning; Intelligent Education Products; Smart Education; Intelligent Literacy; Self-regulated Learning

[作者簡(jiǎn)介] 王一巖（1993—），男，河南洛陽(yáng)人。博士研究生，主要從事智能教育、學(xué)習(xí)分析研究。E-mail：wangyiyan @mail.bnu.edu.cn。鄭永和為通訊作者，E-mail：zhengyonghe@bnu.edu.cn。

基金項(xiàng)目：2021年度國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃“文化科技與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”重點(diǎn)專項(xiàng)“面向終身學(xué)習(xí)的個(gè)性化‘?dāng)?shù)字教師智能體技術(shù)研究與應(yīng)用”子課題“面向終身學(xué)習(xí)的自適應(yīng)教育關(guān)鍵技術(shù)”（項(xiàng)目編號(hào)：2021YFF0901003）