論毛澤東對列寧黨建思想的繼承與發(fā)展

摘要：毛澤東將列寧關(guān)于黨的建設(shè)思想與中國實際相結(jié)合，在思想建設(shè)上，堅持理論與實際的統(tǒng)一，提出從思想上建黨；在組織建設(shè)上，堅持民主與集中的統(tǒng)一，豐富發(fā)展民主集中制；在作風(fēng)建設(shè)上，堅持黨要管黨與群眾監(jiān)督的統(tǒng)一，嚴(yán)寬相濟整頓黨的作風(fēng)。毛澤東對列寧黨建思想的發(fā)展推進(jìn)了馬克思列寧主義黨建理論的中國化，也為新時代加強黨的建設(shè)提供了重要啟示。

關(guān)鍵詞：毛澤東；列寧；黨的建設(shè)；繼承與發(fā)展

不斷推進(jìn)馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要經(jīng)驗。習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨成立一百年來始終堅持馬克思主義基本原理，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化與時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命[ 1 ]。中國共產(chǎn)黨在實踐中始終重視黨的自身建設(shè)，在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，也實現(xiàn)了馬克思主義黨建理論的中國化。在探索無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的過程中，列寧比較完整的黨建思想對毛澤東黨建思想產(chǎn)生了重要影響。毛澤東曾明確表示，自己“學(xué)習(xí)馬克思主義是經(jīng)過列寧的”[ 2 ]。

一、堅持理論與實際的統(tǒng)一，提出從思想上建黨

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[ 3 ]。這體現(xiàn)了重視思想建設(shè)和理論指導(dǎo)作用是無產(chǎn)階級政黨的重要特點。在早期社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)工人運動時，列寧就已認(rèn)識到革命的理論對于指導(dǎo)黨和群眾運動的重要作用，提出了“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”[4]這一重要論斷，明確指出了理論對于黨的建設(shè)重要意義，包括：標(biāo)明黨的性質(zhì)與前途、借鑒運用別國經(jīng)驗和“實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。加強馬克思主義理論的指導(dǎo)也是俄國革命的需要，無產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域中也面臨各種非無產(chǎn)階級思想的沖擊，列寧通過深入分析指出“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強”[4]。在強調(diào)掌握馬克思主義理論和借鑒別國先進(jìn)經(jīng)驗的同時，列寧也十分注重聯(lián)系實際，把理論的運用與對實際的觀察結(jié)合起來。十月革命勝利后，國家經(jīng)歷了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的曲折，但列寧很快意識到了問題，從國家實際出發(fā)，大膽實行新經(jīng)濟政策。

毛澤東與列寧一樣十分重視用馬克思主義武裝全黨。在新民主主義革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨黨員的理論素質(zhì)普遍不高，為了更好地發(fā)揮理論對革命的指導(dǎo)作用，在思想上實現(xiàn)黨的團結(jié)統(tǒng)一，毛澤東指出“馬克思列寧主義是一切革命者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)”[5]他將馬克思列寧主義視為無產(chǎn)階級革命運動的科學(xué)指南，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)。新中國成立后，在毛澤東的倡議下，全黨多次學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義理論和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗，形成了重視理論學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。通過意識形態(tài)的斗爭教育全黨是毛澤東重視思想建設(shè)的另一體現(xiàn)，在延安整風(fēng)期間，他號召全黨針對黨內(nèi)存在的宗派主義、主觀主義思想進(jìn)行了堅決的斗爭，用科學(xué)的馬克思主義觀教育了全黨，提高了全黨的政治意識和思想理論水平。毛澤東還特別指出，要科學(xué)對待馬克思主義，學(xué)會利用馬克思列寧主義的方法研究中國的歷史和現(xiàn)實，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。

把黨的思想建設(shè)擺在首位，是毛澤東在黨的建設(shè)方面的首要貢獻(xiàn)。1928年毛澤東就認(rèn)識到“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題”[6]，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想，需要加強黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義改造黨的隊伍。在延安文藝座談會上的講話中，毛澤東指出“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”[5]。通過加強整風(fēng)教育運動推進(jìn)黨的建設(shè)也是毛澤東在黨的建設(shè)方面采取的重要舉措。1941年在毛澤東的倡議下，中央開展了延安整風(fēng)運動，從思想上對全黨進(jìn)行了一次整頓，在思想上加強了黨的統(tǒng)一?！罢莆账枷虢逃?，是團結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”[5]，所以在毛澤東看來，通過思想政治教育可以發(fā)揮團結(jié)全黨的重要作用，同時可以使黨員明確黨的政治任務(wù)，在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行政治斗爭。

二、堅持民主與集中的統(tǒng)一，豐富發(fā)展民主集中制

列寧一直把黨的組織視為加強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的可靠保障。通過總結(jié)黨的斗爭經(jīng)驗，列寧深刻認(rèn)識到“無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器”[7]，強調(diào)了工人階級應(yīng)該成為有組織的隊伍，同時黨在領(lǐng)導(dǎo)斗爭中也應(yīng)該重視組織的建設(shè)。在黨的組織機構(gòu)設(shè)置方面，黨的代表大會擔(dān)負(fù)著為黨作出最后決定和選舉黨的中央機關(guān)的重要任務(wù)，為黨確立民主基礎(chǔ)上的權(quán)威。針對孟什維克主張實行自治制的錯誤思想，列寧針鋒相對地指出加強黨的集中制對于保證黨的團結(jié)的重要意義。由于處在革命斗爭的艱苦環(huán)境中，黨內(nèi)無法實現(xiàn)充分的民主，但列寧依然主張實行民主監(jiān)督和自由討論。在1906 年召開的俄國社會民主工黨統(tǒng)一代表大會上列寧明確概括了民主集中制思想。進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義的黨建理論。此后共產(chǎn)國際成立并將這一原則作為國際的組織原則，民主集中制的影響力也進(jìn)一步擴大到各國共產(chǎn)黨中，成為無產(chǎn)階級政黨一致遵循的組織原則。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命運動早期就認(rèn)識到了民主集中制的重要性。這一原則對中國共產(chǎn)黨提高和改善組織建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。1927年中共中央根據(jù)黨的組織決議將民主集中制確立為黨的組織原則。從此，民主集中制就成為了黨的指導(dǎo)原則沿用至今。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)紅四軍斗爭時，黨內(nèi)受資產(chǎn)階級散漫性影響出現(xiàn)了極端民主化思想，在解決這一問題時，毛澤東提出要在組織上實行集中指導(dǎo)下的民主生活，并為這一原則的實行指出了具體方法。他認(rèn)為黨必須及時做出決策，在充分了解具體情況的基礎(chǔ)上做出正確的判斷，使黨的意見形成決議，堅決執(zhí)行。這一思想初步闡釋了毛澤東關(guān)于民主集中制的理論思考。新中國成立后，毛澤東將民主集中制視為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，多次做出強調(diào)。“在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中，這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制”[8]。

毛澤東在繼承列寧民主集中制思想的基礎(chǔ)上，又豐富了其內(nèi)涵。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東概括地闡釋了其內(nèi)涵，他說“它是民主的，又是集中的，就是說，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主”[5]。在此后毛澤東又明確了民主集中制的具體組織原則，即“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央”[9]。在具體民主集中制的工作方法上，毛澤東提出將民主集中制與黨委工作方法相結(jié)合，書記和委員要相互交流、交換意見，善于傾聽干部意見，充分發(fā)揚民主，避免“一言堂”和“家長制”，同時黨委又要善于集中意見，把黨的意志貫徹到工作中，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)中樞作用。毛澤東關(guān)于民主集中制的思考還體現(xiàn)在他提出的組織生活風(fēng)氣，實現(xiàn)既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑政治局面。

三、堅持黨要管黨與群眾監(jiān)督的統(tǒng)一，嚴(yán)寬相濟整頓黨的作風(fēng)

黨的作風(fēng)問題不僅關(guān)乎黨的形象，而且關(guān)乎黨的命運。列寧在《社會主義政黨和非黨的革命性》中提到黨內(nèi)監(jiān)督的重要性，他認(rèn)為隨著黨的不斷發(fā)展，黨員必須要接受來自全黨的、包含黨的上級和下級組織人員的絕對監(jiān)督。充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，保證黨員對黨各項事務(wù)和決策發(fā)表意見的權(quán)利，以提高黨的決策的民主性。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的機關(guān)報上專門開設(shè)討論欄目允許黨內(nèi)爭論。對黨員隊伍進(jìn)行清理，保證黨的純潔性是列寧進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)的另一重要舉措。成為執(zhí)政黨后的布爾什維克黨出現(xiàn)了一些官僚主義問題，針對這一問題，列寧提出“全部問題在于以健康的強有力的先進(jìn)階級作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊伍”[ 1 0 ]。依靠群眾是馬克思主義唯物史觀的要求，列寧在加強黨的作風(fēng)時同樣高度重視群眾監(jiān)督，他告誡全黨：要成為新型的黨，成為能夠經(jīng)常同群眾保持真正聯(lián)系并善于領(lǐng)導(dǎo)群眾的黨。在列寧晚年還提出了將工農(nóng)檢察院與中央監(jiān)察委員會結(jié)合起來，預(yù)防和查處黨內(nèi)官僚主義的思想。充分發(fā)揮群眾監(jiān)督的作用，一方面可以強化黨的監(jiān)督，保持黨的純潔性，另一方面可以密切聯(lián)系群眾，贏得群眾的支持和擁護。

毛澤東對中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行過深入地思考。革命戰(zhàn)爭時期，隨著黨的隊伍不斷發(fā)展壯大，黨員中存在的一些問題不斷在黨內(nèi)反映出來，出現(xiàn)了如教條主義、經(jīng)驗主義等問題，影響著黨的團結(jié)和組織戰(zhàn)斗力，在總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了整頓黨內(nèi)作風(fēng)的主張。整風(fēng)的目的不僅在于提高黨的思想認(rèn)識水平，還會對全國人民產(chǎn)生示范作用，維護黨的形象。新中國成立后，在和平的環(huán)境中黨內(nèi)滋生了不少官僚主義、貪污腐敗等問題，為了保持黨的作風(fēng)，毛澤東多次提出整頓黨的作風(fēng)問題，發(fā)動群眾和民主黨派加強對黨員作風(fēng)的監(jiān)督，遏制了官僚作風(fēng)的蔓延。

從提出三大紀(jì)律六項注意到進(jìn)行延安整風(fēng)，從“兩個務(wù)必”到與官僚主義作斗爭，在關(guān)于黨的作風(fēng)問題上，毛澤東始終保持著高度的警惕。在黨內(nèi)監(jiān)督方面，他堅持從嚴(yán)與從寬相結(jié)合，一方面制定較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格地執(zhí)行紀(jì)律，黨委對違反黨紀(jì)且屢教不改的人做出正當(dāng)處理，必要時將其繩之以法；另一方面提倡黨內(nèi)開展認(rèn)真地批評與自我批評，經(jīng)常性地反思和檢討工作中的問題，在積極的自我批評中推廣黨的民主作風(fēng)。為了改進(jìn)黨的作風(fēng)，從思想上提高黨員的認(rèn)識水平，在毛澤東的倡議下，全黨多次組織開展整黨整風(fēng)運動。在黨的集中領(lǐng)導(dǎo)下開展的整風(fēng)運動，把黨要管黨與群眾運動相結(jié)合，把思想改造與作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，通過自我反思與組織批評教育黨員，極大地增強了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。毛澤東十分重視群眾的力量，發(fā)動群眾來監(jiān)督黨。在延安時期，毛澤東在接見軍隊干部時聽說陜甘寧邊區(qū)的一位群眾向軍分區(qū)司令員提意見很高興，他表示在中國的歷史上老百姓都是受到政府的壓迫，而現(xiàn)在敢于向分區(qū)司令提意見，老百姓很有覺悟，這個變化很了不起。

四、當(dāng)代啟示

（一）堅持理論聯(lián)系實際，繼續(xù)推動馬克思主義中國化

理論是對實踐經(jīng)驗的概括總結(jié)，在指導(dǎo)實踐的過程中發(fā)揮方法論的作用。具體問題的解決必須建立在對問題特殊性的分析基礎(chǔ)上。中國的革命和黨的建設(shè)面臨著與馬克思恩格斯完全不同的環(huán)境，也與列寧遇到的問題千差萬別，必須堅持做到理論聯(lián)系實際。中國有著十分特殊的國情，歷史悠久的傳統(tǒng)文化深深地影響著每一個中國人，社會內(nèi)部的主要矛盾也在不斷變化，馬克思主義提供了認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律的一般原則，但不能直接用于解決中國的實際問題。隨著時代的發(fā)展，新問題層出不窮，呼喚理論的創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨正是科學(xué)認(rèn)識和運用了馬克思主義，所以成功帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國革命、建設(shè)和改革的嶄新道路，同時也在這一實踐中豐富和發(fā)展了黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅持立足中國的具體實際，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)，對一系列時代之問給出了中國方案。改革只有進(jìn)行時，黨的理論也要與時俱進(jìn)，總結(jié)改革破局的經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過科學(xué)地理論抽象和概括總結(jié)，使黨的寶貴經(jīng)驗成為推進(jìn)偉大事業(yè)的行動指南。

（二）堅持民主與集中相統(tǒng)一，進(jìn)一步完善黨的制度建設(shè)

把握好民主與集中的辯證統(tǒng)一，關(guān)系到黨的決策領(lǐng)導(dǎo)和民主生活的開展。堅持民主集中制既可以充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，提高決策的科學(xué)性和民主性，也可以使黨的決定得到高效落實。改革逐漸步入攻堅克難的深水區(qū)，更加需要堅持黨的民主集中制，發(fā)揚黨內(nèi)民主，維護黨中央權(quán)威，把黨的政策方針落在實處。民主集中制是黨的根本組織制度。加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，不僅需要思想的自覺，而且需要制度的保障。在黨的百年歷史中，中國共產(chǎn)黨始終重視總結(jié)黨的經(jīng)驗教訓(xùn)，把優(yōu)良傳統(tǒng)通過制度的形式固定下來，規(guī)范和限制黨員的思想作風(fēng)，并把完善黨的制度貫穿在整個黨的建設(shè)之中。制度建設(shè)帶有根本性和長期性的特點，關(guān)系到黨的長遠(yuǎn)發(fā)展，是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。新時代黨的建設(shè)仍然面臨著前所未有的考驗，一方面中國共產(chǎn)黨必須大膽探索，改革創(chuàng)新，為黨的制度建設(shè)增添新內(nèi)容，適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢。另一方面中國共產(chǎn)黨必須堅持正確方向，發(fā)揮制度的外部保障作用，及時做到規(guī)避風(fēng)險，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚下去。

（三）堅持黨要管黨，密切聯(lián)系群眾

歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這也意味著中國共產(chǎn)黨必須擔(dān)負(fù)起歷史的使命和人民的重托，敢于刀刃向內(nèi)，堅持自我革命。新時代保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不僅需要自我革命的勇氣與魄力，還需要有對歷史責(zé)任的自覺與擔(dān)當(dāng)。從革命戰(zhàn)爭時期開始，中國共產(chǎn)黨就深刻意識到黨的示范效應(yīng)，即使革命功臣犯錯，也始終保持黨的紀(jì)律緊繃不松。“知政失者在草野”。人民是中國共產(chǎn)黨趕考應(yīng)試的評卷人，也是監(jiān)督黨的重要力量。毛澤東曾為黨和政府找到民主的新路，充分發(fā)揮人民的監(jiān)督作用，而今黨的治理水平不斷提升，這條道路仍然有效。人民始終與黨保持著血肉聯(lián)系，愿意維護黨的形象。在人民中蘊藏著巨大的力量，人民痛恨貪財枉法的腐敗分子，痛恨黨內(nèi)存在的不良之風(fēng)，具有很強的警惕性。黨群關(guān)系是最大的政治，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到黨和國家的命運前途。中國共產(chǎn)黨是中國人民的先鋒隊，既要教育和引導(dǎo)群眾，又要相信和依靠群眾，把黨和人民的共同事業(yè)推向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[2] 毛澤東年譜（一九四九—一九七六）（第五卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[4]列寧專題文集——論無產(chǎn)階級政黨[M].北京：人民出版社，2009.

[5]毛澤東選集（第3卷）[M].北京： 人民出版社，1991.

[6]毛澤東選集（第1卷）[M].北京： 人民出版社，1991.

[7]列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[8]毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[9]毛澤東選集（第2卷）[M]，北京： 人民出版社，1991.

[10]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

（作者簡介：王憲卿，石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向為馬克思主義中國化）