王臣英
常言道:“說(shuō)之不足則歌之,歌之不足則舞之?!蔽璧甘撬囆g(shù)境界的制高點(diǎn),也是美育與踐行的“至高至善”。這種“善”來(lái)自對(duì)舞蹈中美的體驗(yàn),一種發(fā)自內(nèi)心的至善至美的情感體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美,是學(xué)校教育中精神文明的主要體現(xiàn)。這種美正是我國(guó)社會(huì)主義校園美育的核心,也是我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)必不可少的審美與人文教育宗旨。作為一名舞蹈教師,我們更要借助藝術(shù)的魅力,把學(xué)生帶進(jìn)舞蹈中,讓他們感悟舞蹈所蘊(yùn)藏的美,讓他們體驗(yàn)舞蹈所展現(xiàn)的美,讓舞蹈震撼他們的心靈,從而激發(fā)他們創(chuàng)新舞蹈的能力。
一、主題頌揚(yáng)黨史蘊(yùn)藏美
2021年是一個(gè)特殊的年份,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。值此黨的百年華誕之際,在這全國(guó)上下普天同慶之時(shí),景泰縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦了“唱響紅色經(jīng)典,齊舞華夏長(zhǎng)卷,傳承革命精神”為主題的大型文藝活動(dòng)。節(jié)目不拘一格,各顯風(fēng)采?!澳虾t船的揚(yáng)帆;艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn);舉世無(wú)雙的萬(wàn)里長(zhǎng)征;改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)騰飛;民族復(fù)興的富饒強(qiáng)大;家鄉(xiāng)環(huán)境的巨大變化……”,每一個(gè)節(jié)目都是對(duì)一段歷史的再現(xiàn),每一段音樂(lè)都是對(duì)一段歷史的頌揚(yáng),每一個(gè)選題都浸透了全校師生心向黨、贊美黨、祝福黨、永遠(yuǎn)跟黨走的美好愿望。請(qǐng)從全體師生的高呼中體驗(yàn)美吧:和諧盛世,感謝黨;安居樂(lè)業(yè),感謝黨;經(jīng)濟(jì)騰飛,贊美黨;繁榮昌盛,歌頌黨;欣欣向榮,欽佩黨;美好祝愿,祝福黨。請(qǐng)從豐富多彩的節(jié)目中感受美吧:獨(dú)舞、集體舞、獨(dú)唱、合唱、詩(shī)朗誦、歌伴舞……形式雖不一,主題卻統(tǒng)一,放歌齊舞慶黨的百歲華誕,一招一式蘊(yùn)藏偉大祖國(guó)日新月異奔向富強(qiáng)的精神美。
二、故事震撼心靈傳承美
我們選用田率的音樂(lè)《涅槃超越》編排了舞蹈《紅色記憶之大拉牌大捷》。在以此音樂(lè)為主旋律的基礎(chǔ)上,我們?cè)陂_(kāi)頭加進(jìn)去了解說(shuō)故事梗概,中間加進(jìn)去了戰(zhàn)斗的場(chǎng)景、音樂(lè)、人喊聲、馬蹄聲、哭泣聲等。在《涅槃超越》的音樂(lè)中融入其他聲音,意在象征革命的火種歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),熊熊燃燒,不斷蔓延,久久播撒。
這個(gè)舞蹈舞動(dòng)的是一個(gè)真實(shí)的故事,它講述了一群十三四歲的娃娃兵扛著和自己身高一樣的槍桿,在祖國(guó)母親備受煎熬的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,為了拯救苦難中的祖國(guó),跟他們的父輩們爬雪山過(guò)草地,在槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn)、磨礪成長(zhǎng)的故事。故事就發(fā)生在我們景泰縣大安鄉(xiāng)大拉牌村(現(xiàn)大安村)。
為了排好這個(gè)十多分鐘的舞蹈,我們幾個(gè)老師帶著學(xué)生親自到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方——大拉牌革命教育基地,請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游,詳細(xì)地講解了當(dāng)年發(fā)生在這里的故事,學(xué)生邊聽(tīng)邊哭,深受感動(dòng),他們個(gè)個(gè)向我們保證:“我們一定演好這個(gè)感人的故事,讓全校師生銘記,在景泰這片土地上,曾經(jīng)有一群和我們一樣大的小紅軍為了革命的勝利浴血奮戰(zhàn)、光榮犧牲。讓我們永遠(yuǎn)緬懷他們的豐功偉績(jī),讓這紅色的革命精神世世代代流傳下去。”
“大拉牌大捷”是西路紅軍打響景泰的第十五槍。舞蹈的前半部分主要展現(xiàn)的是1936年11月4日,劉家大院的紅軍前哨七連戰(zhàn)士,在連續(xù)打退敵人多次進(jìn)攻后,拼光了子彈、手榴彈,正欲突圍,馬家軍破門而入,當(dāng)他們吃驚地發(fā)現(xiàn),與他們頑強(qiáng)抗擊了十幾個(gè)小時(shí)的竟然是些十四五歲的娃娃兵時(shí),兇殘的馬家軍并不因?yàn)槊鎸?duì)的是孩子而心慈手軟,相反卻揮舞著大刀狂殺亂砍,全連的戰(zhàn)士只有一個(gè)小紅軍從水洞逃生,其余的全部犧牲了。
舞蹈的后半部分就是這個(gè)從水洞里逃生的小紅軍,再次從水洞里爬進(jìn)來(lái),看到血泊之中東躺西臥的小伙伴們,他急匆匆爬著,推推這個(gè),揉揉那個(gè),一遍遍呼喊著伙伴們的名字,可是沒(méi)有一個(gè)應(yīng)聲的。他緩緩地站起來(lái),環(huán)視著四周,仰著小臉絕望地怒吼,又雙手捂住臉,雙腿跪地失聲痛哭。但是,小紅軍并沒(méi)有因?yàn)樾』锇榈臓奚鴨适Ф分?,?dāng)看到那桿被硝煙熏得幾乎看不清色彩、被子彈打得千瘡百孔的中國(guó)工農(nóng)紅軍軍旗時(shí),他好像看到了希望,看到了光明,他堅(jiān)定地跑過(guò)去,緊緊握住旗桿,跑到伙伴們中間揮舞著軍旗,大聲呼喚著?!盎锇閭儭甭?tīng)到了他的召喚,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……一個(gè)接一個(gè),紛紛爬起來(lái)。
舞蹈的結(jié)尾展現(xiàn)的是馬家軍被趙家水趕來(lái)救援的部隊(duì)前后夾擊,打得人仰馬翻,鬼哭狼嚎,四下亂竄的情境。馬家軍被打得落花流水,部分殘余部隊(duì)逃到永登。當(dāng)晚,夜深人靜時(shí),村子里有人想故意捉弄馬家軍,故意高喊:“紅軍來(lái)了,紅軍來(lái)了!”馬家軍聞風(fēng)喪膽,倉(cāng)皇逃竄,馬不停蹄地跑到天明,才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)愚弄。戰(zhàn)斗結(jié)束后,紅軍和當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹎闷痂專蚱鸸?,飄起紅綢子,扭起秧唱起歌,歡慶大拉牌大捷。
舞蹈結(jié)束了,可全校師生的心卻久久不能平靜。當(dāng)看到小紅軍們一個(gè)個(gè)都倒下時(shí),老師們滿眼含淚,同學(xué)們泣不成聲;當(dāng)看到爬出去又爬回來(lái)的小紅軍揮舞軍旗,一遍遍吶喊時(shí),一個(gè)個(gè)英雄的形象浮現(xiàn)在我們的腦海中,劉胡蘭、方志敏、夏明翰……是他們,用生命點(diǎn)燃了革命的火種。舞蹈中那一個(gè)個(gè)爬起來(lái)的“小伙伴”不正是永不熄滅的革命火種嗎?小紅軍堅(jiān)信,在他的召喚下,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一批批小紅軍還會(huì)為中華民族的崛起拿起槍桿,用他們?nèi)跣〉纳碥|跟隨父輩們,為多災(zāi)多難的中華民族打出一片新天地。他們的頑強(qiáng)深深地刻進(jìn)了我們心中。舞蹈的結(jié)尾令人心潮起伏,我們都攥緊了拳頭,暗暗下了決心:守江山,靠我們!強(qiáng)祖國(guó),我們行!
舞蹈結(jié)束后,全校師生贊不絕口,校領(lǐng)導(dǎo)握住我們的手,拉著小演員們的手,百感交集地說(shuō):“謝謝你們!謝謝你們編排演出的舞蹈,為全校師生上了一堂生動(dòng)而震撼人心的永不褪色的革命精神的課程!”我們還當(dāng)場(chǎng)采訪了幾個(gè)正在哭泣的小同學(xué)。他們說(shuō):“老師,我們要珍惜今天的幸福生活,我們能安靜地坐在教室里學(xué)習(xí),能平靜地享受陽(yáng)光雨露,這幸福的生活都是革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的,我們一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福,在這樣好的環(huán)境里刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。讓我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng),不再受帝國(guó)主義的欺凌,為建設(shè)一個(gè)國(guó)強(qiáng)民安的太平盛世而努力。”
舞蹈《紅色記憶之大拉牌大捷》猶如春雷滾滾震撼著每個(gè)人的心靈!舞蹈組的學(xué)生感悟到了小紅軍的頑強(qiáng)精神和必勝信念,并完美地表現(xiàn)了出來(lái);全校師生的心靈被舞蹈所感染,增強(qiáng)了報(bào)國(guó)之志,堅(jiān)定了使命感。我們有理由相信,革命精神將代代相傳!
三、排練遇見(jiàn)知音欣賞美
舞蹈《毛委員和我們?cè)谝黄稹分饕v的是這首歌曲的詞作者唐山樵老先生不辭辛勞,來(lái)到井岡山,在一次“憶苦餐”會(huì)上,聽(tīng)到當(dāng)年毛委員帶頭挖野菜的故事時(shí)深受啟發(fā),僅用半天的時(shí)間就以吃、住、武裝斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容創(chuàng)編了《毛委員和我們?cè)谝黄稹返母柙~,全國(guó)知名作家田頌剛譜曲?!睹瘑T和我們?cè)谝黄稹范ǜ搴?,很快唱遍了華夏大地,深受人們的喜愛(ài)。
為了讓舞蹈有感染力、生命力,每次編排舞蹈時(shí),我們首先要讓自己和學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,了解當(dāng)年那些可歌可泣、動(dòng)人心魄的故事。還要了解歌曲的曲式結(jié)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng),走進(jìn)當(dāng)年的故事,感悟曲譜每個(gè)段落表達(dá)的意境,然后走進(jìn)舞蹈。學(xué)生因?yàn)橛星懊娴匿亯|,用肢體語(yǔ)言表達(dá)舞蹈內(nèi)涵就會(huì)更加深刻到位。
我們以北方地區(qū)廣為流傳的秧歌為主,選用扇子和彩綢帶做道具,編排了舞蹈《毛委員和我們?cè)谝黄稹?。?dāng)年毛委員領(lǐng)導(dǎo)廣大工農(nóng)紅軍吃野菜、住草屋、穿草鞋、背土槍、反圍剿、斗志昂、打勝仗的大無(wú)畏革命樂(lè)觀主義精神被淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。操場(chǎng)上,老師們精心編排,學(xué)生精心表演,吸引了全校師生的圍觀。有一些愛(ài)好舞蹈的學(xué)生親自找到我們,要求學(xué)習(xí)舞蹈,我欣然答應(yīng)了他們的要求。學(xué)生高興地抱著我說(shuō):“看到你們編排的舞蹈,就是一種美的享受?!边@不正是應(yīng)了那句“教育就是一場(chǎng)向美而行的遇見(jiàn)”嗎?師生相遇,彼此欣賞,相互關(guān)心,讓教育者和被教育者遇到更好的自己,才會(huì)呈現(xiàn)出最美麗的一面,就如山遇到水相互吸引,蜜蜂遇到花朵相互奉獻(xiàn),舞蹈遇到了人便有了生命。
四、植根紅色情結(jié)再現(xiàn)美
舞蹈《歌唱二小放牛郎》和《井岡山下種南瓜》是以歌伴舞串燒的形式編排的。在編排《歌唱二小放牛郎》的舞蹈時(shí),我們首先組織學(xué)生觀看了王二小的電影。十三歲的王二小為了保護(hù)后方機(jī)關(guān)和幾千轉(zhuǎn)移的鄉(xiāng)親們,機(jī)智地把敵人帶進(jìn)了八路軍的“大口袋”,鄉(xiāng)親們得到了安全,窮兇極惡的敵人卻把王二小挑在槍尖摔死在了大石頭的上面。王二小的鮮血染紅了大石頭,染紅了山里的一草一木,染紅了藍(lán)天白云。牛兒為他流淚,花草為他流淚,鄉(xiāng)親們?yōu)樗奁?/p>
當(dāng)小演員們演到王二小被敵人挑在槍尖,摔死在大石頭上面時(shí),觀看的老師、同學(xué)們,有的默默地低下了頭,有的眼里含著淚水,有的已經(jīng)在抽泣,有的攥緊了拳頭……校園里也開(kāi)始傳唱《歌唱二小放牛郎》。其綿長(zhǎng)動(dòng)人的旋律和歌詞深深地植根于中國(guó)人民的記憶之中。
《井岡山下種南瓜》是一首頌揚(yáng)紅軍傳統(tǒng)的兒歌。它表現(xiàn)了井岡山戰(zhàn)士們的樂(lè)觀主義精神。這首歌讓今天的學(xué)生記住了井岡山是中國(guó)革命的搖籃,將這種艱苦奮斗、不屈不撓、勇往直前的革命精神代代傳頌,發(fā)揚(yáng)下去,成為中國(guó)人民不朽的精神食糧?!毒畬较路N南瓜》主要以故事的形式編排,學(xué)生學(xué)著當(dāng)年的井岡山革命者種南瓜的情境,用裝南瓜的竹籃子、小鋤頭、大南瓜、彩色綢紙做的南瓜藤蔓和葉子、農(nóng)家小院等作為道具,體現(xiàn)了學(xué)生可愛(ài)、向善、向美的追求。在學(xué)生心中種下紅色情結(jié),永遠(yuǎn)記住井岡山精神,并將它代代相傳,是我們的初衷,更是我們的使命。
感恩舞蹈,讓我們?cè)谄椒驳慕虒W(xué)工作中遇到了一群善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美、再現(xiàn)美、傳承美的學(xué)生,看著他們清澈的雙眸,聽(tīng)著他們七嘴八舌地講述對(duì)舞蹈的理解,欣賞著他們稚嫩的歌聲,觀看著他們翩翩的舞姿。這何止是一種美的體驗(yàn),這何止是一種幸福?我們?yōu)樗麄凕c(diǎn)燃了體驗(yàn)美的智慧的火花,他們?yōu)槿熒鷰?lái)了震撼心靈的視覺(jué)盛宴。愛(ài)是相互傳遞的!向善、向美的教育總會(huì)給人以心靈的撞擊,碰撞出無(wú)數(shù)美麗的火花,這金燦燦的火花就是一顆顆金子般的心,這正是教育的真諦!