小學語文小古文教學探索

李慧慧

摘要：統(tǒng)編版語文教材重視小古文教學，符合學生的認知與心理發(fā)展規(guī)律。教材加強了對小古文內(nèi)容的選擇，按照梯度統(tǒng)籌安排，設計了層級目標，立足學生生活實際，關注學生的成長需要。教師在教學中要基于情境，優(yōu)化教學策略，實現(xiàn)古文教學與兒童理解的有效銜接，讓小古文“順勢而教”。

關鍵詞：小古文;文化傳承;優(yōu)化策略

中華文化源遠流長，古文學習不僅有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的人文精神，更有助于學生積淀文化底蘊，提升文化修養(yǎng)。小學階段的文言文亦稱“小古文”，即篇幅短小、內(nèi)容淺顯，讀起來很有韻味的文言故事和文言經(jīng)典句段。統(tǒng)編版小學語文教材中選取的小古文的題材更貼近學生生活，具有很強的敘事性和趣味性，大致可分為寓言、神話、人物傳說、散文四大類，學習目標隨著學段的發(fā)展從簡單到復雜，從表層到內(nèi)涵。通過與古文的接觸，學生能了解歷史，在潛移默化中初步學習文言基礎知識，感受古代文學的魅力，感悟中華文化的博大精深。

小古文具有特定的寫作背景，因此學生在理解上存在一定難度。隨著社會的發(fā)展，古文在實際生活中應用較少，在語音、語義、語法等方面與現(xiàn)代文差異較大，所以學生在閱讀古文時會覺得相對困難。加之部分教師在教學時未能及時補充相關的背景資料，學生不能很好地理解與接受，學習過程變得較為枯燥，就容易對文言文產(chǎn)生抵觸心理。

一、提高小古文教學質(zhì)量的意義

（一）有助于培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)

統(tǒng)編版語文教材的小學階段有14篇小古文，第一篇小古文《司馬光》出現(xiàn)在三年級上冊，比人教版教材提前兩年多，統(tǒng)編版語文教材中的小古文集中在三到六年級，三年級每學期一篇，四到六年級每學期兩篇。小古文有言簡義豐的特點和與眾不同的價值，不同于現(xiàn)代白話文和長篇文言文，統(tǒng)編版語文教材中的小古文人文價值明晰，有利于提高學生的語文核心素養(yǎng)。

古文凝聚著中華語言的精華。在小學階段選入教材中的小古文皆為篇幅精煉、文質(zhì)兼美、朗朗上口的名篇佳作。在小學階段學習小古文有助于學生積累句式，提高閱讀與理解能力、表達能力、歸納能力和邏輯思維，小古文的學習不僅可以使學生獲得智慧，還可以啟迪人生，提升學生的語文核心素養(yǎng)。

（二）有助于增強小學生的文化自信

古文是中華文化的重要載體。要想讓下一代更好地傳承民族文化、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導學生從小學開始學習小古文就顯得十分必要。以小學三年級為起始點，學生開始進行小古文學習，統(tǒng)編版語文教材中的小古文大多選自古代文學經(jīng)典著作，例如《孟子》《列子》《韓非子》《世說新語》《呂氏春秋》《史記》《山海經(jīng)》等。學習小古文對于小學生了解古代文學與歷史變遷，培養(yǎng)家國情懷，堅定文化自信有著深遠的意義。

（三）有助于提升小學生的人格魅力

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中明確提出，小學語文教師在實際的教學工作中不僅要傳播知識，還應提升小學生的審美情趣和內(nèi)在品德修養(yǎng)，完善學生的人格。在進行小古文教學的過程中，教師要充分利用語文學科優(yōu)勢進行資源整合，發(fā)揮教材的育人功能，不斷增強學生的文化認同感。

二、提高小古文教學質(zhì)量的策略

（一）創(chuàng)設情境，以趣激學

在小古文教學的過程中，教師應深入挖掘教材中的語文要素，創(chuàng)設生活情境，讓學生對古文有更多的熟悉感。為了使學生更好地學習小古文并真正領悟其中的育人思想，教師需要營造學習氛圍。例如，在執(zhí)教五年級教材中的《楊氏之子》這一類情節(jié)突出的文章時，教師可先把課文編成生動的小故事講給學生聽，新奇有趣的故事有助于學生理解課文。之后，教師請學生在預習的基礎上用自己的話復述故事，為學生提供表達的機會。對講得好的學生，教師應及時表揚肯定;對需要指導的學生，教師應及時點撥鼓勵。

在小古文的課堂教學中，教師應深入開發(fā)學生感興趣的教學活動，如故事新編、校園采訪、角色扮演等內(nèi)容。此舉能促進學生主動學習，同時能使學生獲得語言體驗。另一方面，插圖與視頻相輔相成的教學方式有助于教師讓學生切身感受生動活潑、直觀有趣的教學情境，獲得更加真實的體驗。小學生在學習小古文的過程中第一次和古文接觸，既會因為陌生而感到害怕，又會因為有趣而感到新奇。例如，在小古文的課堂教學中，語文教師通過配樂深情誦讀的方式對課文進行分析與解讀，課堂教學就會彌漫著濃郁的“古文味”。在這樣的教學氛圍中，學生對小古文的學習就會從陌生到熟悉。

（二）反復品讀，以情導學

小古文教學要簡單，讓兒童樂于誦讀。教師應選擇一些有故事情節(jié)的小古文，引導學生反復品讀。以情導學是一個很好的方法，反復品讀可以提高學生的閱讀能力，但是每一次的誦讀都應有不同的目標。例如《狐假虎威》《曹沖稱象》《王戎不取道邊李》《楊氏之子》等不同體裁的小古文，面對不同學段的學生，教師的教學策略應有所區(qū)別，要因材施教。讀的形式也要多樣化，教師可采用范讀、表演讀、對讀等方式調(diào)動學生的多種感官，使學生讀出音韻美、意境美、文言美，從而獲得情感的熏陶，增強學習小古文的信心。

例如課文《伯牙鼓琴》中對“知音”的理解，教師可讓學生想象畫面，用朗讀感受伯牙痛失知音時的決絕，使學生在誦讀中懂得珍惜友情，悟出“人間知音難覓，天涯芳草易尋”的道理，將文章理解得更透徹。對那些韻味悠長的文言散文，教師不妨把傳統(tǒng)吟誦引入課堂，引導學生通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體會作品的內(nèi)容和情感，帶領學生大聲吟誦，以情入境，感受文言文特有的音韻美。

（三）深入理解，內(nèi)化于心

語文是一門飽含人文關懷的學科，對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可替代的作用。在小古文課堂教學的過程中，教師應培養(yǎng)學生樹立完整的世界觀、人生觀和價值觀。小學語文教師在深挖和尋覓的過程中要運用以下方式。

教師首先應全面了解教學內(nèi)容，對其中的語文要素進行歸納與演繹、分析與綜合;其次，在進行小古文課堂教學的過程中，要處理好語文要素與教材之間的銜接關系和主次重點;最后，通過行之有效的教學策略進行擴展，提升學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的學習能力，增強學習興趣。

在《兩小兒辯日》的教學中，教師可以組織學生開展一場真實的“辯論”，讓兩名學生依據(jù)文意，再現(xiàn)故事發(fā)生的情景。學生興致高漲，按照文本模擬表演古文內(nèi)容。這種“入文入戲”的思辨式學習，將枯燥的文字通過形象的表演展示出來，變得趣味非凡，學生學得輕松，理解得透徹。

在《楊氏之子》的教學中，教師可引導學生想象情境，扮演不同角色。這種方式能促進學生自主學習，兼顧工具性和人文性，內(nèi)化了語言能力和素養(yǎng)，使古文教學不再低效。

（四）課外拓展，知行合一

深入開展小古文教學離不開小學語文教師深厚的知識素養(yǎng)、完善的知識體系與崇高的師德師風。教師只有做到終身學習，才能不斷提高自身的知識水平，得到更加系統(tǒng)化、理論化的發(fā)展。只有真正以德立學、以德立身、以德施教的教師，才會潛移默化地影響學生。因此，教師應充分發(fā)揮榜樣引領和示范作用。

四年級教材中的《囊螢夜讀》《鐵杵成針》《王戎不取道邊李》、五年級教材中的《楊氏之子》《自相矛盾》、六年級教材中的《伯牙絕弦》《學弈》和《兩小兒辯日》等都體現(xiàn)了文以載道的思想，小故事中蘊含著大道理，是教師進行小古文教學探究的代表性作品。

在實際的小古文課堂教學中，教師應該將課堂教學內(nèi)容與學生的實際生活緊密結合，使學生在課外拓展中逐步形成自己的人生觀、世界觀和價值觀。在小古文的學習中，教師可以與學生一起走進文本，共同面對成長中的問題，引導學生體會成長的美好，使所學知識和行動真正統(tǒng)一起來，這也是提高小古文教學質(zhì)量的有效途徑。

小古文教學有利于提高學生的語文核心素養(yǎng)，增強文化自信，提升人格魅力。因此，教師要用好教材，將文化的傳承與創(chuàng)新滲透到教學的各個環(huán)節(jié)中，讓學生從中獲得感悟，從而提升情感認知，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。教師應采用多元的教學模式，不斷探索小古文的教學策略，讓學生更好地學習文化知識，肩負傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命。

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（責任編輯：李晶）