在灣區(qū)時代下粵語的傳承與保護

黎婷 王文初 王鵬輝

當(dāng)前在粵港澳大灣區(qū)蓬勃發(fā)展的時代背景下，粵語的傳承與保護將起到促進地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展等重大影響。本文立足于時代發(fā)展的背景，闡述了粵語的傳承與保護的現(xiàn)實意義，并對粵語的傳承與保護提出一系列可行性建議。

粵語是一種具有兩千多年歷史的聲調(diào)語言，它是中國影響力最大的地區(qū)方言之一。當(dāng)前全球約有1.2億人使用粵語進行交際，這些人主要分布在中國的廣州、香港、澳門等地，以及東南亞、歐美等地的華人華僑聚居區(qū)域?；浾Z分布地域如此之廣，導(dǎo)致粵語使用存在著明顯的地域差異，其中最明顯、最直接地體現(xiàn)在語音的差別上?；浾Z注音和讀音曾在一段時期里莫衷一是，處于混亂的狀況，直至1993年香港語言學(xué)學(xué)會制定出來一套簡單、合理、易學(xué)、易用的粵語語音轉(zhuǎn)寫方案，混亂境況才有所改變。待粵語拼音方案確立后，粵語才有了正式統(tǒng)一的讀音，使粵語的文化輸出和粵語的傳承效能進一步加強。

1 粵語面臨的危機

1.1 粵語的傳播力阻滯

早在20世紀80年代，香港大眾媒體以及娛樂事業(yè)的繁榮，一度使粵語在亞洲地區(qū)有非常強的文化輸出力。但輝煌過后粵語也沉寂了好一段時間，再加之當(dāng)時全國推廣普通話的熱潮，以至于后來很長一段時間粵語的影響力一直不進反退[1]。如今，不僅香港傳媒行業(yè)衰退，而且曾經(jīng)在廣東地區(qū)風(fēng)生水起的粵語節(jié)目，如“桌桌有娛”“全民放輕松”，如今也面臨少人問津的窘境。而廣州臺原有粵語播報的“晚間新聞”已改成普通話“廣州新聞聯(lián)播”，一些老牌的粵語綜藝如“健康100分”“科學(xué)大求真”都變成普通話節(jié)目。

不僅僅是媒體傳播，粵語的人際傳播也受到了一定程度的影響。廣州作為粵語和普通話共存的雙語城市，隨著外來人口的增加和推普工作的有效進行，普通話的語言影響力在不斷增強;與此同時，粵語的語言環(huán)境的語言地位也受到一定程度影響。具體表現(xiàn)為：普通話的推廣、普及工作到位，使得人們的普通話水平顯著提高;大量的外來人口涌入，導(dǎo)致普通話、客家話等多樣化的交際語言共存;粵語的使用大多僅發(fā)生于本地人日常交流。

1.2 粵語的自信力受損

自20世紀50年代中葉，全國開始推廣普通話后，在很長一段時間粵語的影響力便一直不進反退。2010年廣州籌備亞運會期間，考慮到國內(nèi)外游客了解本地資訊的需求，廣州市政協(xié)部門希望廣州電視臺適當(dāng)增加普通話的播出時間，為此廣州市政協(xié)專門在網(wǎng)上發(fā)布了《廣州電視臺播音情況調(diào)查問卷》，征求廣州市民對這一調(diào)整的想法與建議。這一舉措在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱烈的討論，展開了一場粵語存廢之辯。一方堅持從保護粵語、保護方言多樣性的角度出發(fā)提出質(zhì)疑，另一方則認為為了加強亞運會軟環(huán)境的建設(shè)，可以適當(dāng)減少粵語在廣州語言環(huán)境的比例。隨著辯論不斷升級，2010年7月25日，在廣州市海珠區(qū)江南西地鐵口發(fā)生了千人聚集“保衛(wèi)粵語”事件，事件最終以時任廣東省委書記汪洋明確指出“推普廢粵”是個偽命題而得以告終。

“推普廢粵”雖然是個偽命題，但卻引出了一個真實存在的問題：粵語的影響力確實在不斷消減，人們的擔(dān)憂也并不全是空穴來風(fēng)[2]。在粵港澳大灣區(qū)合作不斷深化的背景下，更好地傳承和保護粵語、保護語言多樣性迫在眉睫。

2 傳承與保護粵語的現(xiàn)實意義

隨著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)不斷推進，成為新時代推動形成全面開放新格局的重大新舉措，粵語被重新拉回到人們的視野中來，作為將大灣區(qū)緊密聯(lián)系起來的語言紐帶，承擔(dān)著時代賦予的重責(zé)[3]。在這樣的時代背景下，對廣州年輕人粵語使用現(xiàn)狀及粵語傳承與保護進行深入研究至少具有以下三重現(xiàn)實意義。

第一，從政治層面看，目前至少有三個省級政府在支持粵語的傳播，分別是香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)政府和出于統(tǒng)戰(zhàn)需求的廣東省人民政府，這三個地區(qū)政府所管轄的人民大多以粵語為母語，作為日常交際語言。在香港和澳門地區(qū)，粵語甚至享有官方承認的語言地位。同時，它可以作為連接港澳地區(qū)人民和海外僑胞的情感紐帶，作為相互溝通的橋梁，增進彼此密切聯(lián)系，在增強港澳與內(nèi)地人民的親近感、促進民族團結(jié)和國家統(tǒng)一、增進全球華人歸屬感和認同感等方面具有重要意義。

第二，從經(jīng)濟層面看，在大灣區(qū)這一區(qū)域內(nèi)，粵語有著強勢方言的地位，而任何一種強勢方言的發(fā)展狀況，必然會對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重大影響。自國家劃定大灣區(qū)以來，灣區(qū)人民實現(xiàn)了資源共享、優(yōu)勢互補，形成了多層次、全方位的合作格局，這為港澳同胞到內(nèi)地發(fā)展提供了更多工作機會，也有利于促進粵港澳三地經(jīng)濟社會發(fā)展。而在這些可喜的發(fā)展成效中，不能視若無睹的便是粵語起到的推動作用。由于歷史原因，香港和澳門地區(qū)的人們通常以粵語和英語作為主要交際語言，相對而言普通話的水平較低，因此在大灣區(qū)這一區(qū)域內(nèi)，粵語就可以作為灣區(qū)人們溝通的重要媒介，起到一定的消除語言隔閡、促進灣區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的重要作用。

第三，從文化層面看，粵語蘊含著漫長的歷史文化背景，除了自身包含的語音、詞匯等語言資源外，還產(chǎn)生了許多獨具特色的文化形態(tài)，如被稱為“南國紅豆”的粵劇就一直以來都受到世界各地人們的喜愛，粵語講古也是一種老少皆宜、寓教于樂的通俗曲藝，粵語流行曲在20世紀80年代伴隨著香港流行文化的興起更是風(fēng)靡全國，甚至對亞洲歌壇也影響頗深。這些以粵語為基礎(chǔ)衍生出的各種文化藝術(shù)形式，全方位地展現(xiàn)出粵語和粵文化豐富的藝術(shù)價值和精神文化內(nèi)涵，為中國文藝百花齊放添加了多彩的元素，也為當(dāng)前中國文化“走出去”提供了豐富的內(nèi)容。

3 傳承與保護粵語的可行性建議

3.1 個人多聽多講多用粵語

一種語言需要有人使用，它才會變得有意義、有活力。目前廣州年輕人越來越不愿意在公共場合使用粵語正是對自己的母語文化自信缺失的表現(xiàn)，我們需要把文化自在變?yōu)槲幕杂X、文化自信，讓母語使用者自發(fā)地多聽多講多用粵語，在此過程中，找回自己的母語習(xí)慣。

多聽多講多用粵語，就是要積極融入粵語語言環(huán)境，自覺地運用粵語，在合適的場景，盡量使用粵語進行交流，例如與同為粵語母語使用者的親人、朋友交流時盡量使用粵語，如此便在不知不覺中起到了傳承和傳播粵語和粵語文化的效果，與之交流的人也會受到相應(yīng)的影響，甚至于身邊的年輕一代們也會由于粵語交流帶來的這種親近感而更加喜愛粵語。此外，語言會在交流的過程中，會產(chǎn)生新的碰撞，迸發(fā)出新的活力，這對粵語創(chuàng)新發(fā)展也是很有裨益的。

3.2 多方引導(dǎo)年輕人關(guān)注粵語及粵文化教育

現(xiàn)在重視孩子方言教育的觀點回歸到了大眾視野，又重新引起人們的關(guān)注。學(xué)校和父母都應(yīng)該對孩子們加強粵語及粵文化教育，積極引導(dǎo)孩子關(guān)注廣州本土方言。家庭內(nèi)部需要注意引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成講粵語的習(xí)慣，父母除了在家庭中有意跟孩子用粵語交流外，還可讓他們多跟爺爺奶奶這一輩的人接觸，身處這樣的對話過程中，孩子們便可以從老一輩人處接受到口耳相傳式的粵語及粵文化教育，了解到很多地道的語言和文化知識[4]。

而學(xué)校在大力倡導(dǎo)使用普通話的同時，也應(yīng)該留一些語言空間給粵語，可以在教學(xué)過程中適當(dāng)引入粵語教育，或者在組織相關(guān)的教學(xué)和教育活動時，適時適當(dāng)?shù)赜没浾Z作為活動語言。教師也可以在音樂課堂上教授“粵語童謠”或流行粵語歌曲，讓學(xué)生多方面感受粵語文化的藝術(shù)魅力，而不僅僅是覺得粵語歌曲很好聽、很鏗鏘有力;還可以利用學(xué)習(xí)到的粵文化知識、粵語童謠，組織學(xué)生開展一系列粵語進校園、粵語方言文化宣傳、粵語歌曲比賽的活動，以起到促進粵文化交流和宣傳的作用。

3.3 舉辦粵語傳承與保護社會化活動

適當(dāng)在全省范圍或全市范圍內(nèi)舉辦一些大型的粵語文化活動，以激起人們學(xué)習(xí)粵語的熱潮，吸引人們自覺融入到體驗和傳承粵語文化的隊伍中去，最終在公眾中引起較大反響。如廣東廣播電視臺組織舉辦一年一度的粵港澳青少年廣府話大賽便是如此，觀眾在收聽收看該項比賽時能夠身臨其境地感受到廣府文化的魅力。類似這種大眾喜聞樂見的語言文化活動，都是吸引更多年輕人關(guān)注和喜愛廣府文化、豐富粵語傳承與保護形式的有效舉措。

此外，很有必要將粵語活動與創(chuàng)新社會管理服務(wù)相結(jié)合，讓粵語在公共服務(wù)中迸發(fā)巨大能量。廣州市公安局荔灣區(qū)分局指揮中心、嶺南派出所就曾在2013年11月廣州文化公園開展過“講古防詐騙”的特色宣講活動，他們?nèi)诤蠒r事，以“粵語講古”的形式講述詐騙手法、詐騙套路，并教授老年朋友防騙要點，幫助他們提高防騙意識。這樣的方式不僅可以讓老年人聽懂且印象深刻，從而達到宣傳公共管理的理想效果，同時也不失為宣傳粵語和粵文化的良好契機。

3.4 讓粵語以藝術(shù)之名走近生活

為了傳承優(yōu)秀的粵語文化，一些傳統(tǒng)的藝術(shù)文化就需要與時俱進，有所創(chuàng)新。2021年新上映的4K全景聲粵劇電影《白蛇傳情》就對此進行了大膽嘗試，它將傳統(tǒng)戲劇以電影的形式拍出，將粵劇搬上了大熒幕，這不僅提升了粵劇的知名度，也向人們證明了粵劇的藝術(shù)魅力，說明了粵語與當(dāng)前流行藝術(shù)結(jié)合之后可能產(chǎn)生的良好效果，以及在年輕人中可能形成的較大號召力和影響力。

粵語的魅力不應(yīng)該以藝術(shù)之名高居于殿堂之上、顯得遙不可及，而是應(yīng)以與時俱進、開放兼容的藝術(shù)形式長久地存在于人們的生活中，持久地展現(xiàn)其語言文化之美。

3.5 利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)傳播手段擴大粵語影響

據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2017年使用方言錄制節(jié)目的YouTube比去年增加了一倍，而后在近4年的時間里，數(shù)量仍在不斷增長，足以看出方言短視頻的潛力，文化評論家Louis甚至將YouTube稱為21世紀文化遺產(chǎn)保護工具。YouTube、抖音、快手等都只是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體的部分代表，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，語言和文化的傳播、推廣獲得了，亙古未有的便利。

如今只要留意網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容，就不難注意到網(wǎng)絡(luò)平臺上主打粵語、粉絲過百萬的自媒體主體變得越來越多，粵語內(nèi)容的粉絲數(shù)量和播放數(shù)量則更為龐大，它們用幽默的語言和有趣的段子描述廣州獨特的人文風(fēng)物。其實這些創(chuàng)作粵語內(nèi)容的人和那些觀看粵語內(nèi)容的人，都是被粵語的魅力所吸引。我們完全可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播來宣傳和弘揚粵語、粵文化，我們可以把平時看到的一些有趣的片段或是生活的瑣事用粵語講述出來，制作成短視頻分享到抖音、微博、B站等各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺，或者將看到的生動有趣、內(nèi)涵豐富的粵語作品轉(zhuǎn)發(fā)出去，讓更多人能看到粵語、知道粵語、喜歡粵語。

4 結(jié)語

目前，粵語受到社會語言環(huán)境等多方面復(fù)雜多變的影響，但粵語是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，仍然是我國最強勢的方言之一，為此，在堅決貫徹推廣普通話政策的同時，社會、政府、個人都需要多方聯(lián)動起來共同發(fā)力，社會、政府可以在公共平臺上進行積極引導(dǎo)，年輕人也可以通過新媒體技術(shù)手段等為傳承粵語行動注入新的活力，讓古老的粵語在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)揮其促進人們交流、促進語言文化傳承、保護語言文化多樣性的重要作用，也繼續(xù)為廣東地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展助力?！?/p>

引用

[1] 鄧銳.唐人街的變遷[J].客家文博，2020（1）：69-73.

[2] 屈哨兵.廣州“撐粵語”事件引發(fā)的思考[J].云南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，43（1）：54-62.

[3] 肖綺雯.論灣區(qū)時代粵方言文化的傳承與發(fā)展——粵港澳三地粵語運用的生態(tài)探析[J].名作欣賞，2020（9）：43-47.

[4] 吳哲妮.廣東粵語發(fā)展及嶺南文化的傳承保護策略探究[J].文教資料，2016（31）：61-62.

基金項目：2021年度廣東大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項資金項目“攀登計劃”專項資金資（pdjh2021b0559）;廣東培正學(xué)院科研項目（pzxk2021d100），在推廣普通話的大環(huán)境中廣州年輕人粵語使用現(xiàn)狀及粵語傳承與保護研究

作者簡介：黎婷（2001—），女，廣西岑溪人，就讀于廣東培正學(xué)院人文學(xué)院;王文初（1958—），男，湖北鐘祥人，本科，教授，就職于廣東培正學(xué)院人文學(xué)院;王鵬輝（1994—），男，江西宜春人，碩士研究生，助教，就職于廣東培正學(xué)院。