高校公共藝術(shù)鑒賞課“以美育人”的探究與思考

教育乃立國之本，興國之基。正如2019年國家教育部《有關(guān)切實(shí)加強(qiáng)新形勢下高校美育工作的若干意見》所提到：“高校美育建設(shè)管理工作與當(dāng)前高等教育改革發(fā)展的實(shí)際需要還不相匹配，與形成“德智育體美勞”全面發(fā)展的教育結(jié)構(gòu)還不相匹配，與實(shí)現(xiàn)廣大青年學(xué)子對豐富高質(zhì)量的美育資源的向往還不相匹配。”本文就高校公共藝術(shù)鑒賞課程存在的“不相適應(yīng)”現(xiàn)象作出了具體總結(jié)，并研究了其原委，以尋找解決的途徑。希望各學(xué)者共商共討，從而促使高等院校公共美學(xué)教學(xué)以美育人、以教育人。

1 美學(xué)教育的重要意義

美學(xué)教育是一項(xiàng)非常重要的課程，其在德、智、體、美、勞教育中充當(dāng)著重要的角色。當(dāng)前按照中央要求，教育界非常重視美學(xué)教育。當(dāng)前教學(xué)改革的目的，也是為提高學(xué)生整體發(fā)展而進(jìn)行的教育[1]。當(dāng)然目前美育教學(xué)工作還處于起步的階段，還需要繼續(xù)完善和提高，要加強(qiáng)前期的調(diào)研，明確學(xué)生的真正需求，有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。我國目前正處在經(jīng)濟(jì)、政治、文化大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。至2020年，中國將實(shí)現(xiàn)全面小康社會，至2050年，中國將挺進(jìn)中等發(fā)展的社會主義國家。從現(xiàn)在算起未來五十年，中國急需大量適合中華民族偉大復(fù)興的人力資源，我們所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)將光榮而艱巨。究竟如何培育德才兼?zhèn)?、綜合素養(yǎng)高的人？通過對眾多仁人志士的深刻思考與自己的生活經(jīng)驗(yàn)，我們提出了“以美養(yǎng)德，以美育人”的美學(xué)教育方法，應(yīng)當(dāng)是很好的方法。學(xué)校探索實(shí)施“以美養(yǎng)德，以美育人”的現(xiàn)代學(xué)校教育體系的，從根本上來說，一方面是校園經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與校園文化發(fā)展的要求;另一方面是提升學(xué)校素質(zhì)、培育全面發(fā)展的人的要求[2]。提倡“以美養(yǎng)德，以美育人”成為我們的教育模式，力求運(yùn)用所有美的因素來指導(dǎo)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)美、享受美、創(chuàng)造美，并從大量的藝術(shù)課程與實(shí)踐教學(xué)活動中培育美的人。

2 高校公共藝術(shù)鑒賞課程存在的問題

2.1 高校公共藝術(shù)鑒賞專業(yè)課程的現(xiàn)實(shí)困難

2.1.1 對藝術(shù)的機(jī)械理解而忽略鑒賞的主體性

藝術(shù)鑒賞課程往往被界定為“輔助課程”，大學(xué)生往往將藝術(shù)視為一門休閑課程。事實(shí)上，藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容是一門以全面發(fā)展為導(dǎo)向的綜合藝術(shù)課程。鑒賞課程是藝術(shù)課程的一個(gè)重要單元，它具有其它課程無法比擬的教學(xué)價(jià)值和意義，它所產(chǎn)生的教學(xué)成果將會成為一個(gè)人的基本素養(yǎng)和綜合發(fā)展;讓同學(xué)們更好地體驗(yàn)人生。在當(dāng)下高校公共藝術(shù)鑒賞課程中，大學(xué)生們大多呈現(xiàn)消極的、機(jī)械的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不能充分地利用鑒賞的主體功能，對藝術(shù)的認(rèn)識是消極的，不能主動地探索鑒賞的情感;缺乏對藝術(shù)創(chuàng)作的深刻認(rèn)識和藝術(shù)情感的認(rèn)識，忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。

2.1.2 當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的差異較大

在藝術(shù)鑒賞課上，由于學(xué)生的鑒賞能力存在著差異，在課堂上，學(xué)生的被動接受導(dǎo)致了藝術(shù)天賦、興趣愛好以及對藝術(shù)的接納和接受的程度不一。對藝術(shù)有濃厚興趣的學(xué)生的鑒賞水平顯著地比一般同學(xué)高，對藝術(shù)毫不重視的學(xué)生的鑒賞能力不足，這一差異在目前的學(xué)生中并未因?yàn)殍b賞課程的教學(xué)而有所變化，反而在目前令人擔(dān)憂的鑒賞課程上出現(xiàn)了差距。最終造成了大學(xué)生缺乏對美學(xué)和情緒的正面體驗(yàn)，使他們的學(xué)習(xí)過程停滯在表象基礎(chǔ)上，打壓了其創(chuàng)造性，阻礙了美學(xué)素養(yǎng)的提升。

2.2 高校公共藝術(shù)鑒賞課程師資與教學(xué)理念要求不相匹配

2.2.1 忽略美學(xué)需求的教育方式

藝術(shù)教學(xué)包括了藝術(shù)的課程與教學(xué)的職能，而藝術(shù)鑒賞課程則是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的藝術(shù)。其作用是指藝術(shù)的教學(xué)作用，即藝術(shù)對人的心理和身體健康產(chǎn)生積極的作用。一些老師將自己的視野限制在藝術(shù)課程自身，更多地側(cè)重于對藝術(shù)的認(rèn)識和技能的掌握，過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和藝術(shù)的教學(xué)，而忽略了對藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的理解。雖然對作品進(jìn)行了透視解析，但是進(jìn)入了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識，這種過度的專業(yè)解釋與剖析，使學(xué)生無法承受，必然會挫傷學(xué)生的自尊心，與培養(yǎng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)理念相抵觸。

我們應(yīng)該按照藝術(shù)教育的基本原則，在藝術(shù)課程中，我們應(yīng)該從哪些方面著手，給予他們對藝術(shù)的體悟與練習(xí)，并通過指導(dǎo)美學(xué)與人生的聯(lián)系，來培育自己的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值觀，進(jìn)而獲取美學(xué)體驗(yàn)。藝術(shù)鑒賞課如過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，缺乏藝術(shù)普及特色，就未能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的“藝術(shù)教室”的教學(xué)目的。

2.2.2 對美學(xué)教育觀的忽略

藝術(shù)是一種美學(xué)的教育，但目前的藝術(shù)狀況難以充分反映這種教學(xué)目的。首先，是領(lǐng)導(dǎo)和父母對于藝術(shù)課程的漠不關(guān)心。父母不在乎孩子們在藝術(shù)課堂上有沒有獲得美感，甚至提到藝術(shù)也是繪畫好壞的問題，缺乏基本的美學(xué)修養(yǎng)，實(shí)際上是一種教育上的失誤[3]。老師只會在課堂上向同學(xué)們演示課本的內(nèi)容，老師和老師之間很少會有交流，就算有，也只是機(jī)械的、僵硬的、簡短的答案，老師也不會對他們進(jìn)行深度的指導(dǎo)。除了上述問題之外，如果沒有足夠的重視與扶持，藝術(shù)師資的專業(yè)成長將很難得到保障，同時(shí)也會極大地影響到師資隊(duì)伍的發(fā)展。對教師職業(yè)發(fā)展的影響最大，因?yàn)槔蠋煹陌l(fā)展成果更多地反映在學(xué)生自身的發(fā)展過程中，而學(xué)生的認(rèn)可則是對其自身發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的最大激勵與支撐?！安皇苤匾暋钡母拍钍挂恍┧囆g(shù)老師有了消極的思維，不愿意主動學(xué)習(xí)、反思和提高，這與目前新一輪新的教學(xué)大綱對美育老師的期望相距很大。

3 高校公共藝術(shù)鑒賞課程如何提升學(xué)生審美觀水平策略

3.1 高校公共藝術(shù)鑒賞課程對教師的發(fā)展建議

3.1.1 按照鑒賞對象，以學(xué)生為主導(dǎo)

藝術(shù)鑒賞課程中，以學(xué)生為主要鑒賞教學(xué)對象。激發(fā)學(xué)生主體的積極性，讓同學(xué)們暢所欲言，并引導(dǎo)他們討論藝術(shù)創(chuàng)作所要傳達(dá)的思想。無視對學(xué)生身心的傾向性和身體素質(zhì)的灌輸，強(qiáng)行賦予學(xué)生的美學(xué)內(nèi)涵是沒有任何作用的，而是要加深他們的興趣，把他們的愛好變成問題，讓他們自己去學(xué)。在鑒賞課程中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)人喜好與個(gè)性思考，并通過描述、表演、造型等多種形式來表現(xiàn)作品的感覺與領(lǐng)悟。把不同風(fēng)格和流派的作品放在一塊進(jìn)行對比，使他們更容易了解。在課堂上，通過運(yùn)用電腦技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，對視覺圖像及有關(guān)藝術(shù)的背景材料進(jìn)行篩選、分析、整理，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，從而使其產(chǎn)生對美學(xué)的興趣和態(tài)度，從而形成正確的價(jià)值觀念。

3.1.2 在鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)幕雍椭笇?dǎo)

公共藝術(shù)鑒賞是一個(gè)人的思維與體驗(yàn)互動的歷程，而藝術(shù)鑒賞則是感受與體驗(yàn)藝術(shù)作品的一個(gè)歷程。因此，在公共藝術(shù)鑒賞課程中，應(yīng)重視對人生的感悟與經(jīng)驗(yàn)，重視學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，使他們從真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)中體會人生，從藝術(shù)中發(fā)掘生命與藝術(shù)之間的聯(lián)系，探尋生命中的藝術(shù)法則。在對一些藝術(shù)創(chuàng)作的鑒賞中，可以聯(lián)系語言文字、音樂、舞蹈等藝術(shù)語言與意象的形成的規(guī)則進(jìn)行對比，通過藝術(shù)的共感，進(jìn)一步了解和體會。公共藝術(shù)鑒賞課程讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷來體會人生，通過與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的有趣方法，使他們能夠完全把握住學(xué)生的美學(xué)心態(tài)，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，獲取藝術(shù)的愉悅，達(dá)到“玩中育美”的目的。

美學(xué)是一種愉悅的感知與體驗(yàn)，比如在美術(shù)鑒賞過程中，學(xué)生對藝術(shù)品的認(rèn)識與感知就是一種美學(xué)的享受。首先，讓同學(xué)們在圖片中快速的閱讀，并且用直觀的語言來表達(dá)。其次，讓同學(xué)們?nèi)タ春推饰鲎髌返男误w特征，這個(gè)時(shí)期要對作品進(jìn)行更深刻、更精細(xì)的研究。在講解自己的感情和領(lǐng)悟的時(shí)候，學(xué)生們就會產(chǎn)生一種主觀的感覺，這是很正常的事情。老師要讓學(xué)生們誠實(shí)地表達(dá)自己的情感，老師不能輕易的批判和下結(jié)論。在前期反復(fù)觀察、提問、表達(dá)和討論后，對其進(jìn)行了美學(xué)的總結(jié)，以全面評價(jià)其情緒。在課堂教學(xué)中，教師的問題要富有問題、探究，以調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，使他們能夠主動地對問題進(jìn)行深入的剖析。通過討論和合作學(xué)習(xí)，得出美學(xué)的結(jié)果，對于不清楚的問題，讓同學(xué)們進(jìn)行深入的討論和交流，使美學(xué)知識系統(tǒng)化、條理化，并由老師起到很好的指導(dǎo)。注重美學(xué)基礎(chǔ)，營造一個(gè)和諧、公平的美學(xué)氛圍，加深教師與學(xué)生之間的相互交往，同時(shí)要對藝術(shù)內(nèi)容美、形式美、形象美、技術(shù)美進(jìn)行綜合的掌握。

3.1.3 拓寬教學(xué)途徑，講授鑒賞法

藝術(shù)鑒賞課程是培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)的重要手段，而公共藝術(shù)鑒賞課程在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。因此，準(zhǔn)備一堂賞心悅目的課程很重要。首先要把握教材的知識點(diǎn)，明確重點(diǎn)，然后收集有關(guān)的美學(xué)鑒賞教材。關(guān)注重點(diǎn)是設(shè)計(jì)教學(xué)法提前完成教案，做好教學(xué)的前期工作。在課堂之前，老師依據(jù)學(xué)生的基本目的和鑒賞任務(wù)，結(jié)合學(xué)生已有的體驗(yàn)，來進(jìn)行問題的解決。在課堂上，老師要對同學(xué)的關(guān)鍵信息進(jìn)行傾聽，并鼓勵他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，以促進(jìn)他們的積極參與。對其思想進(jìn)行剖析，發(fā)現(xiàn)其合理性與局限，進(jìn)而給出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中建立問題情景，讓同學(xué)受到激勵，了解和剖析自己的觀點(diǎn)，并對別人的思考做出個(gè)性化評估。老師需要引導(dǎo)課堂學(xué)生根據(jù)自己的想法去思考，而不是去精練和歸納。目的在于加深對問題中所包含的鑒賞知識的深入了解，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生對鑒賞知識的認(rèn)識。在課堂上，老師要把學(xué)生的日常活動和生活中的美結(jié)合起來，使他們體會到美，從而使他們產(chǎn)生一種審美的自覺。

3.2 高校公共藝術(shù)鑒賞程對學(xué)生的建議

3.2.1 藝術(shù)鑒賞中的保障

藝術(shù)品鑒賞是以藝術(shù)品與美學(xué)的關(guān)系為對象，由藝術(shù)品的審美對象和構(gòu)成的一種藝術(shù)行為。主體是指在鑒賞作品的過程中，通過自身的感受和體驗(yàn)，思考和評價(jià)作品。同樣的一幅畫，每一位藝術(shù)品鑒賞者的藝術(shù)感覺與體驗(yàn)都不盡相同，所獲的藝術(shù)鑒賞、所獲得的美學(xué)情趣與思維上的啟迪自然也各有差異。高校公共藝術(shù)鑒賞課程要求學(xué)生積極地參加課堂教學(xué)，自覺地尊重自己的內(nèi)心，對其所帶給自己的實(shí)質(zhì)進(jìn)行評判。

3.2.2 藝術(shù)鑒賞活動中的主體性

藝術(shù)鑒賞是一種運(yùn)用主觀能動性的藝術(shù)再創(chuàng)作，在藝術(shù)鑒賞的過程中，要激發(fā)自己的美學(xué)體驗(yàn)，主動地選擇、吸收、揚(yáng)棄藝術(shù)的藝術(shù)語言和藝術(shù)的價(jià)值。在鑒賞的過程中，鑒賞對象通過自己的視覺、感受和理解來創(chuàng)造出與之對應(yīng)的美學(xué)情緒。藝術(shù)鑒賞是一個(gè)包含大量的知識面和情緒的過程，藝術(shù)中沒有統(tǒng)一的、被認(rèn)可的情緒，因此，藝術(shù)鑒賞中要求學(xué)生多看多動腦子，多想。總結(jié)自己對作品的看法，轉(zhuǎn)變消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)中，要主動學(xué)習(xí)，積極探索。

3.2.3 提升文化素養(yǎng)和拓展美學(xué)視野

公共藝術(shù)鑒賞課程，也包括環(huán)境，文化，社會，歷史，政治，經(jīng)濟(jì)等方面的知識。除了研究了環(huán)境因素，并理解其與創(chuàng)作的聯(lián)系，還要認(rèn)識藝術(shù)家的個(gè)性，思想，藝術(shù)觀，和他們的作品的聯(lián)系。而在這種情況下，學(xué)生應(yīng)積極探索其所表達(dá)的內(nèi)容。多看看好的藝術(shù)，多體會藝術(shù)的形態(tài)與內(nèi)涵。通過對接受的思維模式的不斷完善，使學(xué)生的美學(xué)觀念得以建立，從而增強(qiáng)學(xué)生的審美觀，從而減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)應(yīng)激。西方歷史文化和中國經(jīng)典傳統(tǒng)國學(xué)等都可以促進(jìn)文化素養(yǎng)的提升，拓寬了人們的審美觀，同時(shí)，他們的藝術(shù)鑒賞能力也會隨之提升。因此，藝術(shù)鑒賞不能局限于一隅，要有廣闊的認(rèn)識，在美學(xué)上進(jìn)行探索與尋求。

4 結(jié)語

綜上所述，普通高等學(xué)校公共藝術(shù)鑒賞課是人文素質(zhì)與審美技能訓(xùn)練中的限定選修科目，任課教師為做到既定目標(biāo)，不僅要從教育基礎(chǔ)理論上深入研究公共美術(shù)欣賞與人文素養(yǎng)和審美技能訓(xùn)練之間的聯(lián)系，在藝術(shù)教育實(shí)際上更應(yīng)緊緊圍繞著教育中心問題，在教育手段上，在思想觀念上繼續(xù)探求，努力引領(lǐng)學(xué)習(xí)者的前進(jìn)。

引用

[1] 黃茜.中職公共藝術(shù)美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與應(yīng)對方法[J].美與時(shí)代（中），2018（11）：116-117.

[2] 馮秀娥.黑龍江省高等院校公共藝術(shù)課程建設(shè)研究——以哈爾濱金融學(xué)院為例[J].金融理論與教學(xué)，2020（6）：116-118.

[3] 郭聲健.以美育《意見》為行動指南 推進(jìn)學(xué)校音樂教育改革發(fā)展[J].中國音樂教育，2021（1）：5-9.

作者簡介：李昊（1993—），女，廣東廣州人，碩士研究生，就職于廣東科技學(xué)院。