諸定國
摘要:語文教學(xué)對影視作品關(guān)注不夠。影視作品學(xué)習(xí)在立德樹人、課程建設(shè)方面具有重要價值。以《哪吒之魔童降世》為例,影視作品學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建可以按以下思路展開:選擇共情作品,營造真實(shí)情境;提供多種支架,給予學(xué)習(xí)支持;構(gòu)建專題任務(wù),設(shè)計劣構(gòu)問題;物化成果,開展形成性評價。
關(guān)鍵詞:影視作品;學(xué)習(xí)任務(wù)群;《哪吒之魔童降世》
當(dāng)下,視覺文化在社會生活中占有越來越重要的地位,有學(xué)者甚至認(rèn)為視覺文化時代已經(jīng)到來。影視作品是視覺文化的重要載體,觀賞影視作品已成為人們生活不可或缺的一部分。從立德樹人的角度,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀賞影視作品,從優(yōu)秀作品中汲取力量,是語文課程的應(yīng)有之義。
一、語文教學(xué)對影視作品關(guān)注不夠
從語文教學(xué)的內(nèi)容來看,影視作品稀缺?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》僅在學(xué)習(xí)任務(wù)群2“當(dāng)代文化參與”的“教學(xué)提示3”中提及“影劇院”?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》僅在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群第三學(xué)段(5—6年級)教學(xué)要求中提到“影視作品”。這表明課程標(biāo)準(zhǔn)層面對影視作品的重視不夠。從語文教學(xué)的載體——教材來看,以往人教版初中語文教材選編了《音樂之聲(節(jié)選)》,蘇教版高中語文教材選入了《辛德勒的名單(節(jié)選)》;統(tǒng)編初、高中語文教材中,雖然均選編了戲劇作品,均設(shè)計了戲劇單元,但都未選編影視文學(xué)作品文本。戲劇與影視藝術(shù)同屬綜合藝術(shù),兩者文學(xué)部分(劇本)的學(xué)習(xí)都指向文學(xué)閱讀與寫作等任務(wù)群。但作為年輕的綜合藝術(shù),后者更具活力與影響力,受眾更多,普適性更強(qiáng)。課程與教材輕視影視作品,導(dǎo)致語文教學(xué)對影視作品的關(guān)注不夠。這是滯后于時代發(fā)展和生活需要的。
二、影視作品學(xué)習(xí)的必要性
學(xué)習(xí)影視作品的必要性,可以從兩個方面理解。
首先,是立德樹人的需要。生活即語文,語文的外延與生活相等。當(dāng)下,隨著影視作品越來越多地走進(jìn)人們的生活,電影文學(xué)作品也應(yīng)成為課程內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)用優(yōu)秀的影視作品影響學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。這是立德樹人的重要路徑。
其次,是語文課程本身建設(shè)與發(fā)展的需要。筆者認(rèn)為,影視作品與戲劇應(yīng)當(dāng)擁有同等地位,都是語文課程內(nèi)容的重要組成部分。入選教材的經(jīng)典小說、戲劇,多被拍成影視作品。教師可以組織學(xué)生將觀看作品(或片段)與文本閱讀結(jié)合。從課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容角度分析,影視作品與整本書閱讀、文學(xué)閱讀與(創(chuàng)意)表達(dá)、當(dāng)代文化參與等十多個學(xué)習(xí)任務(wù)群關(guān)聯(lián)緊密。影視作品研習(xí)可關(guān)聯(lián)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)。
三、影視作品學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建
下面以《哪吒之魔童降世》為例,談一談影視作品學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建思路。
(一)選擇共情作品,營造真實(shí)情境
選擇影視作品,要尊重學(xué)生興趣與原有積累。選擇學(xué)生喜愛的作品,是尊重原有積累、尊重學(xué)情的體現(xiàn)。在選擇適切的共情作品的基礎(chǔ)上,還要借助作品營造真實(shí)情境,啟發(fā)學(xué)生思考其藝術(shù)性和文化性,達(dá)成情境與認(rèn)知的有機(jī)融合。
以《哪吒之魔童降世》為例。和孫悟空一樣,哪吒已成為一個文化符號,幾乎是所有國人的童年記憶。較之《封神演義》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》中的哪吒(學(xué)生的前認(rèn)知,設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)情基礎(chǔ)),《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象已完成時代審美的轉(zhuǎn)變。抗?fàn)幍?、孤?dú)的、被別人妖魔化的、玩世不恭卻又不甘沉淪的哪吒是當(dāng)下大多數(shù)青少年的典型代表。敖丙是“別人家的孩子”,肩負(fù)著家族使命;殷夫人在工作與育兒的關(guān)系上存在矛盾,有上班族的無奈……這是一種顛覆性重構(gòu),具有隱喻當(dāng)下時代的特征。學(xué)生、成人對《哪吒之魔童降世》都易產(chǎn)生共情。
王寧教授認(rèn)為,“所謂‘真實(shí)情境指的是這種語境對學(xué)生而言是真實(shí)的,是他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的。”打通影視作品與生活的聯(lián)系,營造“真實(shí)情境”,設(shè)計“今后生活中能夠遇到的”學(xué)習(xí)活動,如討論“哪吒到底是個怎樣的形象?”,為影視作品中的人物畫像等,能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境的高度融合。
(二)提供多種支架,給予學(xué)習(xí)支持
影視作品的研習(xí),多為師生共同構(gòu)建新內(nèi)容。學(xué)生研習(xí)多與自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān),要完成系統(tǒng)而有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),需要教師提供多種支架的支持。一是提供通識的影視知識支架,如鏡頭語言、畫面感、蒙太奇等,也包括多元線索、敘事節(jié)奏、敘事風(fēng)格等影視敘事知識。二是任務(wù)支架。學(xué)生還不具備設(shè)計多元、多維、系統(tǒng)學(xué)習(xí)任務(wù)的能力,教師要提供或帶領(lǐng)學(xué)生共同設(shè)計有價值的任務(wù)。三是活動支架,用具體的學(xué)習(xí)活動做保障。就具體作品而言,還需提供必要的資源與研習(xí)方法。
以《哪吒之魔童降世》為例。將《封神演義》《哪吒鬧?!返荣Y源納入前置性學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生將該影視作品與原型故事進(jìn)行互文研讀,再與同系列的其他影視作品,如《大圣歸來》《尋夢環(huán)游記》等,進(jìn)行比較閱讀,先期完成以下任務(wù):
1.閱讀《封神演義》第12—14回,寫出哪吒原型故事梗概與人物簡析;觀看《大鬧天宮》中哪吒對陣孫悟空的片段,分析其性格;
2.觀看《哪吒鬧?!?,了解情節(jié),畫出哪吒、敖丙的造型,簡析哪吒、敖丙、李靖、殷夫人、太乙真人的性格;
3.查閱資料,了解國產(chǎn)動畫電影《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇·緣起》與好萊塢動畫電影《花木蘭》《功夫熊貓》《冰雪奇緣》《尋夢環(huán)游記》的大致內(nèi)容與票房情況。
(三)構(gòu)建專題任務(wù),設(shè)計劣構(gòu)問題
面對一部優(yōu)秀電影,從不同維度能設(shè)計出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師宜對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行專題化構(gòu)建,即讓學(xué)生圍繞一個角度將問題研究透徹,形成結(jié)構(gòu)化體認(rèn),習(xí)得構(gòu)建專題化任務(wù)的方法。戴維·H.喬納森有一名言:“教育唯一真正的目標(biāo)就是解決問題?!惫P者認(rèn)為,需要解決的問題應(yīng)當(dāng)是劣構(gòu)問題。就影視作品研習(xí)而言,良構(gòu)問題多與作品信息相關(guān)。解決良構(gòu)問題往往不指向深度學(xué)習(xí)。劣構(gòu)問題,大多是追問“為什么”,如“為什么會塑造這樣一個哪吒?”“為什么作品會產(chǎn)生如此大的反響、收獲如此高的票房?”“中國動畫電影已取得哪些成就,還存在什么不足?”等,已深入到歸因分析與發(fā)展研判,其答案不唯一但有高下之分,回答問題時必須運(yùn)用高階思維,指向深度學(xué)習(xí),有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。同時,解決劣構(gòu)問題,還需要進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。完成上述任務(wù),不能只用語文學(xué)科的知識,還需要運(yùn)用社會學(xué)、社會心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的知識、理論。
以《哪吒之魔童降世》為例。其學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計可以從指向作品內(nèi)部理解、鑒賞與外部拓展兩個維度展開。前者側(cè)重作品內(nèi)部各方面藝術(shù)性的探究;后者指向作品的外部關(guān)聯(lián),如繼承、借鑒、創(chuàng)新及所折射的文化現(xiàn)象。兩者融合設(shè)計,所設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)均指向課程的多個學(xué)習(xí)任務(wù)群,以追求綜合效果。
【學(xué)習(xí)任務(wù)群1】 《哪吒之魔童降世》情節(jié)藝術(shù)研究
任務(wù)1:梳理影片中的各種矛盾,分析主次矛盾怎樣互相影響、互相推動。
任務(wù)2:找出作品情節(jié)的數(shù)次逆轉(zhuǎn),討論這些逆轉(zhuǎn)是否合理。
任務(wù)3:誤會與巧合是推動情節(jié)發(fā)展常用的技巧。梳理影片中的誤會與巧合并分析其具體作用。
任務(wù)4:“告知”是作品推動情節(jié)逆轉(zhuǎn)的重要手段。依次概述“告知”的雙方與具體內(nèi)容,并分析其在情節(jié)中的作用。
任務(wù)5:影片敘事節(jié)奏注意張弛結(jié)合。梳理出張弛變化,分析作品中張弛的藝術(shù)。
任務(wù)6:影片敘事線索大致分為“哪吒—敖丙”“李靖夫婦—龍王龍族”“太乙—申公豹”三組。梳理出每一組線索的相關(guān)情節(jié),并分析相關(guān)情節(jié)如何構(gòu)建整體情節(jié)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群1聚焦作品情節(jié)藝術(shù)的研究。所設(shè)計的任務(wù),既有傳統(tǒng)的敘事作品閱讀關(guān)注點(diǎn),如矛盾沖突與轉(zhuǎn)化、波瀾與變化、誤會與巧合,也有當(dāng)下敘事作品閱讀的熱點(diǎn),如敘事學(xué)知識,體現(xiàn)用知識解決問題的閱讀理念。
【學(xué)習(xí)任務(wù)群2】 《哪吒之魔童降世》人物形象研究
任務(wù)1:分析哪吒、敖丙、李靖夫婦、龍王、太乙、申公豹等人物的性格特征。對哪吒、敖丙的分析要突出各自性格的復(fù)雜性、矛盾性,以及兩者性格的矛盾性。
任務(wù)2:分析影片次要形象的性格特征,如瞽叟、小妹、大哥、海妖、風(fēng)火輪(太乙原來的坐騎)等,探究其在作品中的作用。
任務(wù)3:分析哪吒與敖丙、李靖夫婦與龍王、申公豹與太乙等形象組合在當(dāng)下時代的典型意義。
任務(wù)4:影片中的人物形象具有隱喻性,請分析作品人物如瞽叟、小妹等形象的隱喻性。
任務(wù)5:比較《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧?!?,分析前者在人物設(shè)計方面顛覆性重塑的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群2聚集作品人物藝術(shù)的研究,既關(guān)注人物的矛盾性、復(fù)雜性,又關(guān)注人物的真實(shí)性、合理性;既關(guān)注人物形象的當(dāng)下意義,又關(guān)注人物形象的隱喻意義;突出互文性閱讀理念,強(qiáng)調(diào)多部作品的綜合探究。
【學(xué)習(xí)任務(wù)群3】 《哪吒之魔童降世》主題藝術(shù)性研究
任務(wù)1:與命運(yùn)抗?fàn)幨枪J(rèn)的影片主題。哪吒抗?fàn)幍暮侠硇泽w現(xiàn)在哪些地方?有觀眾認(rèn)為申公豹也是抗?fàn)幷?,你贊同嗎?/p>
任務(wù)2:作品主題多元。除“抗?fàn)帯蓖?,還有哪些主題?
任務(wù)3:動畫電影的受眾多為兒童。兒童趣味、低稚思維是動畫電影的主體特征。在堅持兒童思維的前提下,《哪吒之魔童降世》還追求成人的可觀賞性,實(shí)現(xiàn)觀影者全齡段覆蓋。分別找出體現(xiàn)兒童思維與成人思維的內(nèi)容,分析兩者是如何結(jié)合的。
任務(wù)4:商業(yè)片都有趣味化設(shè)計。找出影片的趣味化設(shè)計,分析其與嚴(yán)肅主題如何統(tǒng)一,抑或找出其不足之處予以批評。
任務(wù)5:比較《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧?!穬刹孔髌分心倪傅脑煨驮O(shè)計,分析造型與形象性格及時代審美之間的關(guān)系。
學(xué)習(xí)任務(wù)群3聚焦主題與藝術(shù)的研究。其中,任務(wù)1與任務(wù)2指向多元主題的探究;任務(wù)3討論特定電影作品的多重受眾思維;任務(wù)4、任務(wù)5指向當(dāng)代文化參與,體現(xiàn)批判性思維的培養(yǎng)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)群4】 《哪吒之魔童降世》的借鑒與創(chuàng)新研究
研讀表1,完成相關(guān)任務(wù)。
任務(wù)1:根據(jù)表1,探究國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)意方面的共性,分析成因,指出優(yōu)點(diǎn)與不足。
任務(wù)2:根據(jù)表1,分析好萊塢動畫電影是如何借用文化資源的,探討這對于國產(chǎn)動畫電影走向國際有何借鑒意義。
任務(wù)3:有研究者指出,《哪吒之魔童降世》的內(nèi)容、畫面、表現(xiàn)形式等許多設(shè)計都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化元素;許多橋段設(shè)計則借鑒了優(yōu)秀影片(如“黃飛鴻”系列)的場面。請找出《哪吒之魔童降世》中的相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)而分析動畫電影在內(nèi)容、表現(xiàn)形式上的繼承與創(chuàng)新。
任務(wù)4:影視作品有商業(yè)性追求。表1中的國產(chǎn)電影都有很好的票房。《西游記之大圣歸來》票房近10億人民幣,《哪吒之魔童降世》票房則近50億人民幣。試以《哪吒之魔童降世》為例,分析優(yōu)秀動畫電影的藝術(shù)性、娛樂性與商業(yè)性是如何共生共贏的。
學(xué)習(xí)任務(wù)群4聚焦電影的借鑒與創(chuàng)新。一是運(yùn)用歷時性的縱向比較,探討影視作品中人物形象的演變,探討2015—2019年國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展。二是運(yùn)用共時性的橫向比較,將國產(chǎn)動畫電影與好萊塢動畫電影進(jìn)行比較,進(jìn)行探究,獲得發(fā)現(xiàn)。任務(wù)3、任務(wù)4綜合性較強(qiáng),跨學(xué)科學(xué)習(xí)要求較高。
(四)物化成果,開展形成性評價
診斷、評價學(xué)生的觀影質(zhì)量,讓學(xué)生回答問題是一種途徑。回答質(zhì)量能反映出學(xué)生素養(yǎng)的差別。除此之外,更應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生寫出來,哪怕是圍繞一個角度寫觀影體會。寫作是語文學(xué)習(xí)成果物化的最好路徑,也有利于落實(shí)過程評價,進(jìn)行形成性評價。寫作角度主張多元多維,寫作文本類型也宜多元。我們提倡多寫研究報告、學(xué)術(shù)小論文,強(qiáng)化高階思維的運(yùn)用、提升,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。
以《哪吒之魔童降世》學(xué)習(xí)任務(wù)群為例。所設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)均關(guān)涉作品內(nèi)部與外部,具有專題性、綜合性,又具有整合性,且大多數(shù)關(guān)聯(lián)劣構(gòu)問題。這些學(xué)習(xí)任務(wù),僅靠一人難以完成,需要小組合作,共同探究;在短時間內(nèi)、單維度下也難以完成,需要完整的過程、多維度的循證與分析。據(jù)此,教學(xué)要采取分組合作的方式,一個小組完成一個學(xué)習(xí)任務(wù)群。公布學(xué)習(xí)任務(wù)群后,讓小組自主選擇,小組集中研究該學(xué)習(xí)任務(wù)群的幾項(xiàng)甚至一項(xiàng)任務(wù),撰寫分析與研究報告,形成物化的、可視化的成果。將各小組的研究報告匯集成冊,匯報交流展示并進(jìn)行推介,固化成果。
總之,實(shí)施此類課程,應(yīng)當(dāng)堅持語文學(xué)科本位意識,所有研習(xí)都應(yīng)當(dāng)堅持語文立場,突出語文元素的地位,突出語文思維的運(yùn)用,如多讓學(xué)生運(yùn)用人物臺詞、潛臺詞進(jìn)行多角度分析。