在線課程設(shè)計(jì)原則研究簡(jiǎn)評(píng)

梁瓊方 莫秋樹(shù) 梁芷銘

編者按：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為了推進(jìn)高校思政課程高質(zhì)量建設(shè)，廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、北部灣大學(xué)欽州發(fā)展研究院以“新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新發(fā)展”為主題展開(kāi)了多項(xiàng)課題研究，并形成了一系列研究成果，本刊將于2022年第24期、第33期刊登其研究成果，以供廣大讀者參考。

【摘要】本文回顧在線課程設(shè)計(jì)原則研究的概況，認(rèn)為在線課程設(shè)計(jì)原則研究視角主要有建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視角、認(rèn)知負(fù)荷理論視角、行為主義理論視角、人本主義學(xué)習(xí)理論視角等，建議未來(lái)從線上課程與線下課堂一體化構(gòu)建、以微課為重點(diǎn)研究對(duì)象、關(guān)注本土化理論研究等方面展開(kāi)深入研究。

【關(guān)鍵詞】在線課程 思政課 設(shè)計(jì)原則

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）24-0055-04

隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展及課程改革不斷推進(jìn)，在線課程蓬勃興起。但在在線課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，因缺乏指導(dǎo)性的意見(jiàn)，導(dǎo)致在線課程質(zhì)量參差不齊。在線課程設(shè)計(jì)的原則是在線課程設(shè)計(jì)中最重要和最根本的因素，只有遵循科學(xué)的設(shè)計(jì)原則，才能使在線課程真正成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“金課”。因此，對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的探討和梳理，有助于明確課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)在線課程的發(fā)展。本文對(duì)中國(guó)知網(wǎng)收錄的在線課程設(shè)計(jì)原則相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，根據(jù)不同的理論視角把相關(guān)研究分為不同的流派，分析各流派對(duì)在線課程設(shè)計(jì)研究的不足，并對(duì)其未來(lái)的研究進(jìn)行展望，旨在進(jìn)一步深化在線課程研究，推動(dòng)在線課程設(shè)計(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

一、在線課程設(shè)計(jì)原則研究回顧

對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究主要分為起步和發(fā)展兩個(gè)階段。每個(gè)階段的研究成果都較為豐富，為在線課程的設(shè)計(jì)提供了方法論意義上的指導(dǎo)，促進(jìn)了在線教育的發(fā)展。

（一）起步階段（2000年至2011年）

最早的關(guān)于在線課程設(shè)計(jì)原則研究的論文發(fā)表在2000年，研究聚焦遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。20世紀(jì)90年代，中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)啟了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在線教育作為新的教育形式逐漸興起。2000年，教育部發(fā)布了關(guān)于實(shí)施“新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程”的通知，提出了各高校在線課程建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)。由此，在線課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)成為高等教育領(lǐng)域的一個(gè)重要課題，對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究也隨之開(kāi)展。此階段形成研究成果的專家學(xué)者有謝幼如（2000）、張立國(guó)（2002）、葉志宏（2002）、萬(wàn)文君等（2006）、楊九民等（2010）等，研究主要針對(duì)遠(yuǎn)程教育的在線課程進(jìn)行理論和實(shí)踐的初步探索，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的概念、理論視角、設(shè)計(jì)的原則和對(duì)策進(jìn)行初步研究，為在線課程研究的進(jìn)一步開(kāi)展提供了較為充分的理論基礎(chǔ)和實(shí)證資料。

（二）發(fā)展階段（2012年至今）

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷進(jìn)步，教育與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合越發(fā)緊密。2009年，大規(guī)模在線開(kāi)放課程（慕課）興起。2012年前后，世界一些著名大學(xué)相繼開(kāi)發(fā)出在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，如edX、Coursera等，全世界的學(xué)習(xí)者都可以登錄這些平臺(tái)獲取高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源。在國(guó)內(nèi)，高等教育出版社與網(wǎng)易公司合作推出中國(guó)大學(xué)慕課平臺(tái)、清華大學(xué)發(fā)起建立學(xué)堂在線網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，向?qū)W習(xí)者提供國(guó)內(nèi)高校的免費(fèi)精品在線課程。這些在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的推出，在一定程度上推動(dòng)了在線課程設(shè)計(jì)原則研究的發(fā)展。

從2012年至今，對(duì)此主題形成論文成果的專家學(xué)者有楊彥軍等（2012）、王衛(wèi)軍等（2016）、楊維東等（2019）、江燕等（2021）等。這一階段的研究對(duì)象聚焦學(xué)校（特別是高校）在線課程設(shè)計(jì)，以教育心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，從理論、實(shí)踐層面展開(kāi)研究。

本階段的研究有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是特別注重基礎(chǔ)理論研究。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知負(fù)荷理論、行為主義學(xué)習(xí)理論等作為研究的理論基礎(chǔ)，提出在線課程開(kāi)發(fā)的原則。二是側(cè)重從某一具體的課程或?qū)W科研究在線課程設(shè)計(jì)的原則。研究者通常以某高校某課程為例，如環(huán)境微生物學(xué)課程、市場(chǎng)營(yíng)銷課程、公共英語(yǔ)課程、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程、大學(xué)物理課程等，對(duì)這些課程的在線課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)進(jìn)行基于本校特色的分析，為在線課程原則研究提供了借鑒方案。

二、在線課程設(shè)計(jì)原則研究的主要視角

國(guó)內(nèi)高校對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究，主要立足于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視角、認(rèn)知負(fù)荷理論視角、行為主義視角及人本主義學(xué)習(xí)理論視角，并以研究視角為依據(jù)分為不同的流派。

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視角

建構(gòu)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)80至90年代。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論系統(tǒng)闡釋了“學(xué)習(xí)是什么”和“如何學(xué)習(xí)”等觀點(diǎn)，在教育學(xué)和心理學(xué)中的影響力較大。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不能由傳統(tǒng)意義上的灌輸獲得，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在具體情境中主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，在線課程的設(shè)計(jì)主要遵循如下幾個(gè)原則。

1.情境性原則

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是存在具體的社會(huì)情境中的。設(shè)計(jì)在線課程時(shí)要讓學(xué)習(xí)與真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐情境相聯(lián)系。只有讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活中的任務(wù)與情境，才能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)生對(duì)技能的掌握程度。如張立國(guó)（2002）指出情境性的含義，要求在線課程給學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)生活中的情境，使學(xué)生能在真實(shí)的情境中解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)的效果。

2.主動(dòng)建構(gòu)性原則

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)的角色，應(yīng)主動(dòng)地以自己認(rèn)為有意義的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索和建構(gòu)。這就要求課程設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)在線課程時(shí)充分考慮學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)性，能夠利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供多樣化的教學(xué)實(shí)例。如徐秀玲（2015）指出高職院校網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)要通過(guò)多種手段和方法引導(dǎo)、支持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)性的原則

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解是由他們自己決定的，而且這種意義建構(gòu)是在同伴相互協(xié)作中和教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，即知識(shí)的建構(gòu)需要搭建學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)共同體的互助合作中完成知識(shí)的內(nèi)化。因此，進(jìn)行在線課程設(shè)計(jì)要提供高水平的互動(dòng)協(xié)作平臺(tái)，以利于學(xué)習(xí)者協(xié)同開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。如王衛(wèi)軍等（2016）在談及如何優(yōu)化在線課程設(shè)計(jì)時(shí)，提出在提供課程資源時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造便于學(xué)生充分發(fā)表觀點(diǎn)和協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

（二）認(rèn)知負(fù)荷理論視角

約翰·斯威勒在19世紀(jì)末首次提出認(rèn)知負(fù)荷理論，充分分析了在學(xué)習(xí)活動(dòng)中人的認(rèn)知負(fù)荷結(jié)構(gòu)。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生需要耗費(fèi)人的認(rèn)知資源，而人的認(rèn)知資源的有限性決定了需要加工的信息若超出承受力，可能會(huì)造成人的認(rèn)知超負(fù)荷，影響學(xué)習(xí)結(jié)果的有效性。在認(rèn)知負(fù)荷理論指導(dǎo)下，在線課程的建設(shè)和開(kāi)發(fā)要遵循以下原則。

1.簡(jiǎn)化課程內(nèi)容原則

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知加工的過(guò)程，處理復(fù)雜的信息和學(xué)習(xí)資料，會(huì)增加記憶的負(fù)擔(dān)。因此，為了獲得良好的學(xué)習(xí)效果，可以通過(guò)簡(jiǎn)化內(nèi)容的方式降低學(xué)習(xí)者的認(rèn)知負(fù)荷。羅群英等（2009）以此理論為視角探討在線課程設(shè)計(jì)的原則，指出為了避免網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)認(rèn)知超載，在線課程頁(yè)面設(shè)計(jì)時(shí)要避免信息冗余，要分塊、分階段按順序呈現(xiàn)課程的內(nèi)容;王國(guó)華等（2014）以現(xiàn)代教育技術(shù)課程為例提出網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)要遵循簡(jiǎn)明性原則。

2.內(nèi)容與多媒體有效結(jié)合原則

認(rèn)知負(fù)荷理論認(rèn)為，多媒體信息在人記憶中的加工方式是以雙通道形式進(jìn)行的，即預(yù)言和視覺(jué)通道，而這兩個(gè)通道在處理信息時(shí)能力具有局限性?；诖?，楊哲等（2007）認(rèn)為要綜合分析各種不同的媒體特征，依據(jù)不同的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容等，使用恰當(dāng)?shù)拿襟w表征教學(xué)信息;江燕等（2021）指出要用多種媒體形式進(jìn)行優(yōu)化組合，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（三）行為主義理論視角

行為主義理論產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代。行為主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)行為是由于反饋和強(qiáng)化建立的刺激與反應(yīng)之間的一種聯(lián)系，它更關(guān)注外部行為的變化。行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究具有較為深刻的指導(dǎo)作用。

1.循序漸進(jìn)原則

行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，刺激引起反應(yīng)從而獲得知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，根據(jù)行為主義的理論，設(shè)計(jì)在線課程時(shí)要將教材體系按照一定的邏輯順序整合成為在線教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)。如張立國(guó)（2002）指出在在線課程設(shè)計(jì)中要把知識(shí)按照其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和難易程度分成若干細(xì)小單元重新整合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中每次邁一小步子，建立適合的網(wǎng)絡(luò)單元。

2.及時(shí)反饋原則

根據(jù)行為主義理論，反饋是學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之后對(duì)自己學(xué)習(xí)情況的掌握。及時(shí)反饋比延遲反饋更能促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提升?；诖耍瑒⒗韬纾?020）指出慕課設(shè)計(jì)要突出在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出及時(shí)性的反饋，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的時(shí)效性。

3.正強(qiáng)化原則

斯金納在對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)的研究中提出了強(qiáng)化理論，強(qiáng)調(diào)正強(qiáng)化在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要意義。正強(qiáng)化是指給予愉快的刺激，引起行為頻率的增加。如張立國(guó)（2002）認(rèn)為建設(shè)在線課程要體現(xiàn)出及時(shí)強(qiáng)化性。在學(xué)生準(zhǔn)確理解課程內(nèi)容、正確解答教學(xué)問(wèn)題后，教師給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其獲得滿足感和成就感。因此，在在線課程設(shè)計(jì)中，要突出正強(qiáng)化的作用，對(duì)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣要給予獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）人本主義學(xué)習(xí)理論視角

人本主義學(xué)習(xí)理論聚焦于情感、興趣、信念、態(tài)度等，認(rèn)為人天生具有學(xué)習(xí)和追求真理的意愿，人的最高需求和最高境界是自我實(shí)現(xiàn)。該學(xué)習(xí)理論突出人性的價(jià)值，側(cè)重研究人的內(nèi)在需要，而不是只關(guān)注人的行為。不少學(xué)者基于人本主義學(xué)習(xí)理論的視角，提出在線課程設(shè)計(jì)的原則。

1.堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則

人本主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種自我需要，學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自發(fā)性和主動(dòng)性是促進(jìn)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，教師的任務(wù)是為學(xué)生提供一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生。這就要求在設(shè)計(jì)在線課程時(shí)遵循以學(xué)生為中心的原則，充分考慮學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的情感和興趣。如李志河等（2013）提出設(shè)計(jì)在線課程要充分考慮學(xué)生的需要設(shè)置相應(yīng)的功能和資源庫(kù)。

2.個(gè)性化原則

人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)特性和完整性，尊重人的內(nèi)心體驗(yàn)，提倡自由學(xué)習(xí)。因此，在線課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性化原則，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的需求和認(rèn)知條件選擇學(xué)習(xí)的路徑。如劉麗娜（2009）提倡在線課程設(shè)計(jì)者要充當(dāng)好促進(jìn)者的角色，通過(guò)提供適宜的在線課程促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。

由上可知，關(guān)于在線課程設(shè)計(jì)原則的研究成果較為豐富，眾多學(xué)者聚焦如何設(shè)計(jì)在線課程提出了很多見(jiàn)解，有力地推動(dòng)了在線課程設(shè)計(jì)質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)。但是，研究也存在一些不足：一是相關(guān)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究基本是以國(guó)外心理學(xué)的理論作為指導(dǎo)，本土化的理論研究不足;二是對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究大多基于經(jīng)驗(yàn)分析，實(shí)證研究較少，缺乏一定的說(shuō)服力。

三、在線課程設(shè)計(jì)原則研究展望

隨著在線課程進(jìn)一步發(fā)展，關(guān)于在線課程設(shè)計(jì)原則的研究將會(huì)越來(lái)越深入。以高校思政課在線課程設(shè)計(jì)為例，通過(guò)分析、歸納相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)對(duì)在線課程原則的研究呈現(xiàn)以下趨勢(shì)。

（一）注重線上課程與線下課堂一體化構(gòu)建

隨著“翻轉(zhuǎn)課堂”廣泛應(yīng)用，設(shè)計(jì)在線課程時(shí)更多會(huì)考慮服務(wù)線下教學(xué)。課前讓學(xué)生通過(guò)在線課程完成知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，線下課堂則重視師生互動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，今后在研究在線課程設(shè)計(jì)原則時(shí)，會(huì)重點(diǎn)關(guān)注與線下課堂的一體化構(gòu)建。對(duì)作為立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的思政課來(lái)說(shuō)，將先進(jìn)的信息技術(shù)與傳統(tǒng)思政教育模式相融合，是新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的重要方向，是提升思政課親和力和體現(xiàn)思政課時(shí)代性的有效途徑?！胺D(zhuǎn)課堂”實(shí)現(xiàn)了思政課教學(xué)的創(chuàng)新，成為高校思政課改革的熱點(diǎn)話題。在思政課在線課程設(shè)計(jì)中，如何更好與線下課堂相銜接，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲得、價(jià)值的引領(lǐng)，是未來(lái)在線課程設(shè)計(jì)原則研究亟須解決的問(wèn)題。如馬煥（2020）指出，思政課翻轉(zhuǎn)課堂在知識(shí)學(xué)習(xí)、運(yùn)用和訓(xùn)練思維方面起到積極的作用，但是仍應(yīng)該在提升學(xué)生高級(jí)思維方面下功夫。

（二）微課逐漸成為研究的重要對(duì)象

微課是指依靠信息技術(shù)，以短小精悍的視頻為主要載體的教學(xué)資源形式，實(shí)用性較強(qiáng)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這種能夠利用碎片化時(shí)間、適合移動(dòng)端的在線學(xué)習(xí)形式逐漸興起。思政微課是思政課改革的成果之一，主要類型有案例型思政微課、預(yù)習(xí)型思政微課等。思政微課不僅能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也為教師創(chuàng)新教學(xué)方式提供了載體。將思政課與移動(dòng)平臺(tái)技術(shù)深度融合，實(shí)現(xiàn)思政課立德樹(shù)人的目標(biāo)，是開(kāi)展此領(lǐng)域研究的一大趨勢(shì)。

（三）本土化理論研究將成為在線課程設(shè)計(jì)原則研究的重要突破

在線課程設(shè)計(jì)原則的理論基礎(chǔ)是打造精品在線課程，滿足師生需要的指導(dǎo)思想。以往對(duì)在線課程設(shè)計(jì)原則的研究大多基于國(guó)外教育心理學(xué)理論，這些理論對(duì)我國(guó)的在線教育發(fā)展發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。但是，在線課程建設(shè)作為新興的教育手段，要更好地滿足我國(guó)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的需求，亟須創(chuàng)新本土化理論作為指導(dǎo)。國(guó)內(nèi)的學(xué)者一直十分關(guān)注這方面的研究，如何克抗（2004）提出“信息技術(shù)與學(xué)科課程整合”理論、陳麗（2016）給“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理論下定義等。因此，進(jìn)行思政課在線課程設(shè)計(jì)，要以馬克思主義中國(guó)化為邏輯底色和邏輯主線，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要建構(gòu)課程，而不能完全依賴國(guó)外的教育心理學(xué)理論，這就迫切需要繼續(xù)加大對(duì)思政課在線課程設(shè)計(jì)原則理論的本土化研究以指導(dǎo)思政課在線課程的建設(shè)。

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注：本文系廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“應(yīng)用型高校精品在線課程建設(shè)的實(shí)踐與研究——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例”（2018JGB335），廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“賦權(quán)理論視域下的高職院校思政課在線開(kāi)放課程建設(shè)研究”（2019A036），廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高職院校思想政治理論課教學(xué)吸引力問(wèn)題研究——以駐邕五所高職院校為例”（GXGZJG2021B034），廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“基于5W模式的高職思政課教學(xué)有效性研究”（2021LSZ077）、“廣西高職院校學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)接受度的分析研究”（2021LSZ063）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：梁瓊方（1990— ），廣西桂林人，碩士，廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?梁芷銘（1981— ），廣西玉林人，碩士，廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師，北部灣大學(xué)欽州發(fā)展研究院研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化、公共治理與媒介傳播;莫秋樹(shù)（1979— ），廣西貴港人，廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委組織部部長(zhǎng)、人事處處長(zhǎng)、副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、高校基層黨建。

（責(zé)編 黃健清）