兄弟姐妹怎么處？快來抄蘇軾的作業(yè)

岳曉東

三孩時(shí)代來臨，兄弟姐妹究竟要怎么相處？阿德勒和蘇軾兄弟的成長經(jīng)歷或許能帶給我們一些啟發(fā)……

同胞相處，是最好的情商訓(xùn)練營

奧地利著名精神分析學(xué)家阿德勒就出生于一個(gè)多子女家庭，他在7個(gè)兄弟姐妹中排行老二。他的童年很不幸：3歲時(shí)，睡在他身旁的弟弟死了，后來他兩次被車撞到，5歲時(shí)差點(diǎn)兒因肺炎而死去。因?yàn)榈眠^佝僂病，所以他無法進(jìn)行強(qiáng)烈的體育活動(dòng)。

比他大兩歲的哥哥深受母親寵愛，一直以欺負(fù)阿德勒為樂，還經(jīng)常到院里去講述自己的弟弟有多傻、多可憐、多令人討厭。這些行為都深深傷害了阿德勒的自尊心。他從小就與哥哥的欺壓做斗爭，一心想獲得父母的認(rèn)可。好在父親不因他體弱多病放棄對兒子的栽培，鼓勵(lì)小阿德勒要不斷超越自己。正是在此基礎(chǔ)上，阿德勒提出了“自卑情結(jié)”和“自我超越”的概念，認(rèn)為面對欺壓和霸凌，唯有不斷地抗?fàn)?，才能超越自我的局限?/p>

與大哥的相處給阿德勒帶來了一生的糾結(jié)：對于母親偏心大哥的一生怨恨，對于父親接納自己的一生感恩，對于超越自我的一生追求，對于弟妹們的一生寬容，對于自我情緒的一生掌控，對于社會(huì)公平與公義的一生關(guān)注。

阿德勒有兩句名言：一句是“我大哥是我唯一不能很好相處的人”，另一句是“重要的不是天生擁有什么，而是如何加以擁有”。

其實(shí)，兄弟姐妹相處堪稱是情商訓(xùn)練營。再也沒有比兄弟姐妹之間的沖突與化解更能培養(yǎng)一個(gè)孩子的共情能力、溝通能力和情緒管理能力：

競爭與協(xié)作：孩子可以在同胞競爭中學(xué)會(huì)協(xié)作，在協(xié)作當(dāng)中學(xué)會(huì)良性競爭。

羨慕與自立：在羨慕中崛起、自立，學(xué)習(xí)化消極情緒為積極情緒。

嫉妒與寬恕：兄弟姐妹之間的嫉妒可以伴隨人的一生，從心理學(xué)上講是“未完成的事情”（過去的事件會(huì)不斷被感受體驗(yàn)）。這種情緒如果不能得到很好化解，就會(huì)延續(xù)到后面的親密關(guān)系和社交關(guān)系中，長久處在憤憤不平、耿耿于懷的糾結(jié)當(dāng)中。所以，孩子可以學(xué)會(huì)在嫉妒中寬恕自己。

幫助與感恩：與兄弟姐妹相處，可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和感恩意識。

偏心與公正：雖然我們希望父母把一碗水端平，但人無完人，偏心某個(gè)孩子在所難免，公正也自有心鑒。孩子可以從中學(xué)會(huì)積極面對不公平感，不斷練就個(gè)人的氣度。這樣將來走向職場，就會(huì)更加成熟和淡定。

爭取與等待：面對有限的資源時(shí)，兄弟姐妹會(huì)競爭，爭取好機(jī)會(huì)。孩子可以學(xué)會(huì)在爭取中等待，在等待中爭取，這也是孩子畢生的修煉。

分離與聚合：“但愿人長久，千里共嬋娟”，兄弟姐妹長大后會(huì)彼此分離，各自成家。在分離中相互掛念，在聚合中相互支持，孩子可以學(xué)會(huì)珍惜擁有，面對世事無常。

兄弟姐妹之間相處，我主張對內(nèi)競爭，對外團(tuán)結(jié)，禮讓有規(guī)，進(jìn)退有據(jù)。

具體地說，兄弟姐妹之間本來就存在競爭，但應(yīng)該是良性競爭，而不是惡性競爭。所謂良性競爭，就是無論哪個(gè)孩子做得好，都應(yīng)該得到父母的表揚(yáng)與肯定。中國文化講孔融讓梨，好像是提倡“讓”的文化，其實(shí)“讓”不是絕對的，而是相對的。兄弟姐妹之間，如果總讓一方謙讓也會(huì)產(chǎn)生矛盾。父母應(yīng)該一碗水端平，發(fā)現(xiàn)并肯定每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，因材而教，因人而異。在資源有限的情況下，父母要制定一個(gè)公平準(zhǔn)則，讓每個(gè)孩子都有參與競爭的機(jī)會(huì)。

所謂惡性競爭，就是孩子沒有邊界感，動(dòng)輒把家里的矛盾沖突帶到外面去，給兄弟姐妹帶來很大傷害。這時(shí)，兄弟姐妹就成了家里最大的臥底，那在家里待著還有安全感嗎？所以，父母要提醒孩子，家里的事情家里解決，對外反而要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，讓孩子從小就懂得內(nèi)外有別的重要性，懂得什么是“家人”。

孩子之間鬧矛盾，都指望父母做終極裁決。父母應(yīng)允許并引導(dǎo)孩子把內(nèi)心的委屈說出來，并借此促成孩子間的相互原諒。唯有讓孩子都實(shí)話實(shí)說、相互諒解，才能給孩子公平公正的感覺。

此外，在重要的節(jié)日里，父母可以引導(dǎo)孩子們相互贈(zèng)送禮物，培養(yǎng)兄弟姐妹之間相互關(guān)愛。這個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成需要父母開個(gè)好頭，父母之間可以互送禮物，表達(dá)對伴侶的關(guān)愛。

《朱子家訓(xùn)》曾言：“兄弟叔侄，須分多潤寡：長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)?！币馑颊f，兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的一方要資助貧窮的一方;一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩要對晚輩言辭莊重。

我就此湊了一首小詩：

兄弟姐妹日漸多，

彼此相爭不求苛。

悠悠歲月齊成長，

伯仲相守共依托。

蘇軾與蘇轍，千古傳誦的兄弟情

在與兄弟姐妹相處方面，蘇軾和蘇轍（子由）是最好的樣板，兩人既是兄弟又是知己，感情深厚，親密無間。林語堂先生在《東坡傳》中寫道：

熙寧四年七月，蘇東坡攜眷離京往富有湖山之美的杭州上任……他弟弟子由這時(shí)在陳州（淮陽）充任教授，淡泊自甘。陳州位于國都東南七八十里，正在蘇東坡治下的視察行程之中，他隨后幾年都常常利用機(jī)會(huì)到弟弟家盤桓小住，有時(shí)會(huì)住上七十幾天……那幾個(gè)月，兄弟二人和家人悠閑團(tuán)聚，共度時(shí)光。兄弟二人常到柳湖去劃船，或是在城郊漫步，談?wù)撜巍⒓沂?、前途?/p>

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》堪稱宋詞的巔峰之作：

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

許多人以為這首詞寫的是夫妻戀人之間的相思，其實(shí)人家蘇軾在中秋之夜思念的是胞弟蘇轍。公元1076年中秋，蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。他借著中秋圓月，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理思考中，表達(dá)了對弟弟的熱切思念和美好祝愿。

4個(gè)月后，蘇轍與蘇軾在徐州相聚。兄弟倆除了暢敘離別之情外，還一同游覽了徐州的名勝古跡。臨別之際恰逢圓月之時(shí)，蘇轍寫了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》，算是對《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的唱和：

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴西去，曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

蘇軾認(rèn)為弟弟“其語過悲”，在分別之際，又唱和了一首《水調(diào)歌頭·安石在東?！罚?/p>

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄州。

歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

這首詞的大意是勸弟弟像東晉的謝安那樣不貪圖功名富貴，瀟灑走一生。并希望兄弟倆能早些回到四川，共享退休的日子。像這樣的詩詞唱和，蘇軾和蘇轍一生有百余首，記錄了兄弟之間的相互理解和扶持，也表現(xiàn)了蘇軾對弟弟“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”的深切情意，令后人向往不已。

總之，兄弟姐妹之間的沖突會(huì)深深影響一個(gè)人的人格發(fā)展，其良性沖突會(huì)激發(fā)一個(gè)人自我成長，惡性沖突會(huì)阻礙一個(gè)人自我成長。但是，我們不要回避沖突，而是學(xué)習(xí)積極地化解沖突，讓消極因素成為自我成長的養(yǎng)料。

兄弟姐妹之間的沖突會(huì)深深影響一個(gè)人的人格發(fā)展，其良性沖突會(huì)激發(fā)一個(gè)人自我成長，惡性沖突則會(huì)阻礙一個(gè)人自我成長。