文本細(xì)讀方法在散文閱讀中的應(yīng)用

呂玉彤

內(nèi)容摘要：文本細(xì)讀方法以文學(xué)性和審美性為導(dǎo)向，以《昆明的雨》為例，探究文本細(xì)讀在散文中的閱讀方法，有利于學(xué)生更好的欣賞散文。在散文文本細(xì)讀教學(xué)策略探究中，我們應(yīng)當(dāng)細(xì)讀語言、參透意象、深入語篇、了解背景以求能夠發(fā)現(xiàn)新奇點(diǎn)，咀嚼空白之處，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，從而發(fā)揮文本細(xì)讀的作用。

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀方法 散文 《昆明的雨》

語文教材中收錄了許多的優(yōu)美的散文，細(xì)細(xì)品讀這些散文能夠陶冶人的情操，提升人的審美素養(yǎng)。但是和小說，記敘文等文體比，散文大都故事性不強(qiáng)，語句散亂，注重表達(dá)情感與描繪美景。再加上對散文的意形難以掌握，學(xué)生在進(jìn)行文本閱讀時，容易出現(xiàn)讀的不深，讀的不透，甚至是理解有偏差的窘迫狀況。文本細(xì)讀是上個世紀(jì)出現(xiàn)的文學(xué)批評方法，深刻影響了當(dāng)代的閱讀的方法探究。語文閱讀的文本細(xì)讀方法與新批評的文本細(xì)讀有所不同，在新批評方法的基礎(chǔ)上，語文閱讀的文本細(xì)讀結(jié)合語文的學(xué)科特點(diǎn)和語文文學(xué)作品特點(diǎn)，繼承和發(fā)展了文本細(xì)讀的方法。針對學(xué)生讀的不深、讀的不透、讀的有偏差的情況，教師應(yīng)該掌握相關(guān)的文本細(xì)讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中認(rèn)真思考，細(xì)品散文的語言，體會其中真切的情感。

一.文本細(xì)讀方法與散文閱讀

文本細(xì)讀是新批評文學(xué)的主張，出現(xiàn)上個世紀(jì)二三十年代。新批評文學(xué)角有意的回避和屏蔽文本的作者和背景，他們要求讀者回答文本之中，并且有一套屬于自己的分析文本的標(biāo)準(zhǔn)。文本細(xì)讀首先是一種文本本體論，必須以文本為中心，堅持表意的獨(dú)立自足性;文本細(xì)讀也是一種語義結(jié)構(gòu)本體論，必須要深入文本語境研究字詞句篇“對立調(diào)和”的內(nèi)在聯(lián)系，從語義結(jié)構(gòu)中細(xì)讀文本，強(qiáng)調(diào)文本內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的解讀是文本細(xì)讀的重點(diǎn);文本細(xì)讀還是一種修辭效果論，抓住“隱喻”“張力”“悖論”“反諷”等修辭探究文本的文學(xué)魔力。[1]總之，新批評文學(xué)非常注重文本之間的細(xì)微差別，他們刻意規(guī)避作者、社會背景等除了文本以外的東西，從文本的本身入手，主張發(fā)掘文本的文學(xué)藝術(shù)。

“文本解讀是讀者依據(jù)自身語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，以文本本身相對獨(dú)立的完整表意體系為中心，關(guān)聯(lián)融貫作者原意、作者身世與社會自然背景、讀者生活體驗(yàn)，經(jīng)過綜合、周延思考和完整表達(dá)得出的對于文本表意的系統(tǒng)、周密認(rèn)知?！盵2]語文閱讀中的文本細(xì)讀與新批評文學(xué)的文本細(xì)讀是有本質(zhì)區(qū)別的。新批評文學(xué)注重發(fā)掘文本的藝術(shù)，而語文閱讀的文本細(xì)讀則是以文本的文學(xué)性審美性為導(dǎo)向，遵循文本細(xì)讀一般方法，以文本本體為核心，聯(lián)系作者的背景以及意圖和讀者本身的經(jīng)驗(yàn)融會貫通，對文本進(jìn)行細(xì)致而又周全的細(xì)讀。

散文與詩歌和小說文本不同，細(xì)讀的角度和手法有著明顯的區(qū)別，例如我們在細(xì)讀小說的時候，我們要關(guān)注小說的情節(jié)和人物等，在詩歌的細(xì)讀中，我們關(guān)注感情與韻律。由于散文的文體較為特殊，結(jié)構(gòu)開放，沒固定的形式，更重要的是，學(xué)生需要掌握散文“形散而什不散”的特點(diǎn)。學(xué)生在掌握散文的語言、意象、結(jié)構(gòu)等外部形式外，還需要意形合一，把握散文的所要表達(dá)的意。所謂詞不達(dá)意，散文的文本特點(diǎn)決定了掌握他的難易程度，初中的學(xué)生在自主閱讀中，往往找不到切入點(diǎn)，難以品味散文的深層意味，會出現(xiàn)讀不懂散文，甚至是懼怕散文閱讀的狀況。這就要求教師在掌握語文閱讀方法的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步對文本進(jìn)行細(xì)讀，品味其中的奧妙，與學(xué)生達(dá)成良好的互動，從而使散文閱讀的教學(xué)效果得以展現(xiàn)。

二.散文文本細(xì)讀教學(xué)策略探究

時下的課堂，不少語文教師對文本解讀往往不夠深，不夠廣，如蜻蜓點(diǎn)水一般使得語文課堂寡淡無味，這樣語文閱讀也就失去了活力。因此，語文老師不僅需要養(yǎng)成文本細(xì)讀的習(xí)慣，還要結(jié)合文本的語言、語境、背景等方細(xì)微因素挖掘與探究，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的深層空間，體會深層意蘊(yùn)，下面以《昆明的雨》為例，談?wù)勎谋炯?xì)讀的策略。

（一）細(xì)讀語言，體味別樣韻味

1.細(xì)品詞語，拋出問題

語言文字蘊(yùn)涵豐富的知識，人們通過細(xì)讀語言文字能夠從從中有所感悟。文本細(xì)讀就是沉入字詞，“視而可識”，“察而見意”，透析關(guān)鍵語句，領(lǐng)會言語的精細(xì)微妙，品味語言的節(jié)奏與機(jī)理，探尋語言形式背后的“千山萬水”，這樣才能激活文本生命。[3]由于時間和空間的限制，往往對散文語言的透析不是很深，很多時候只是浮于表面一帶而過，不能啟迪學(xué)生深入思考和細(xì)細(xì)品讀。但是所謂的細(xì)細(xì)品讀并不是逐字逐句的去分析文本，這樣會浪費(fèi)時間和精力，反而得不償失。作為老師，要有“鑒別”的眼光，欣賞語言要有敏銳的眼光，挑選重點(diǎn)語句，以起到發(fā)人深思，啟迪心靈的作用。

如《昆明的雨》中有這樣的描寫：“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的?！薄袄ッ鞯挠昙?，是濃綠的?！蔽覀兌贾馈柏S滿的”是一般是形容人的詞語，而“濃綠的”的雨季又會引人遐想。這里作者想要表達(dá)什么呢？“明亮的”“豐滿的”“濃綠的”各是指什么呢？這一段出現(xiàn)在文章的前端，有著啟發(fā)下文的作用。教師拋出這樣的問題，一方面學(xué)生會認(rèn)真的思考，到底是什么樣的場景會用豐滿和濃綠來描繪，另一方面也會給一些沒有認(rèn)真研讀的學(xué)生一個思考的機(jī)會。昆明的雨季是綿長而又不令人厭煩的，所以作者的心情是“明亮道德”，在雨季的時候，一些菌子會長勢極好，所以用豐滿的來形容這些長勢好的果實(shí)是合情合理的。另外昆明地處低緯度地區(qū)，用濃綠來形容昆明的雨季是最合適不過了。這體現(xiàn)了作者用詞既冒險而又準(zhǔn)確的特點(diǎn)。老師引導(dǎo)學(xué)生去思考和品讀文章的詞語，不會拘泥于表面，一帶而過，讓學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。

2.另辟蹊徑，咀嚼句子空白之處

在文本細(xì)讀中，學(xué)生品味文本的空白之處，就能從看似平淡的語言中發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的深意，這樣就能調(diào)動起學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣，學(xué)生可以將文本解讀作為突破口，深刻體會文本的內(nèi)涵，感受到散文的藝術(shù)魅力。[4]現(xiàn)如今教育手段多種多樣，方便了教師的教學(xué)工作，但是教師過于依賴教輔資料會禁錮思想，缺乏獨(dú)思考的能力，長此以往更不必能讓學(xué)生的思想足夠獨(dú)立創(chuàng)新了，所以作為教師應(yīng)該在長期閱讀積累的基礎(chǔ)上，有自己獨(dú)到的眼光，有另辟蹊徑的勇氣。

《昆明的雨》一直以來被認(rèn)為是寫景的文章，文章描繪出了一幅幅美麗的圖景，按照寫景文章的閱讀方法去鑒賞也似乎成為了共識?！皩幚ひ医o他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn)”。在開頭的部分，是以寧坤找我要畫為緣由，將雨季里的景、物、人展開描寫。在這里，我們需要補(bǔ)充文章的背景知識，巫寧坤是作者在西南聯(lián)大的同學(xué)，在這里同學(xué)向他要一副畫也沒什么不行。但是我們仔細(xì)了解一下巫寧坤的背景，便覺得下面作者送他的話有什么別的意味了。1957—1978年，巫寧坤在一系列政治運(yùn)動中歷經(jīng)磨難，而作為汪曾祺的好友，自然是同情他的遭遇的?！袄ッ魅思页Ｓ陂T頭掛仙人掌一片以辟邪，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開花。于此可見仙人掌生命之頑強(qiáng)，亦可見昆明雨季空氣之濕潤?！崩ッ饔性S多鮮艷的花可以挑選，可為何偏偏選擇了仙人掌？“仙人掌生命力頑強(qiáng)”用來比擬巫寧坤遭受一系列磨難而依然堅強(qiáng)的活著，而“在門頭掛一片以辟邪”則用來比擬那些邪惡勢力，仙人掌可以發(fā)揮作用去規(guī)避這些邪惡勢力。

“李商隱的《夜雨寄北》是為許多久客的游子而寫的?！边@句話似乎只說了半段，《夜雨寄北》是為了許多久客的游子而寫的，但是否我是屬于這許多久客中的人呢？久客的人來來往往，都是匆匆而過的，鄉(xiāng)愁伴隨著回到家鄉(xiāng)便會消失不見，絕不會在四十年后還能留戀不忘昆明的雨?！兑褂昙谋薄繁砻婵雌饋硎且皇姿监l(xiāng)詩，但是實(shí)際上“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”卻是體現(xiàn)出對妻子的思念。所以昆明的雨到底是單純的寫景的文章還是借寫景來寫人，值得學(xué)生和老師去共同探討，在這里，老師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組形式探討這個問題，并且讓學(xué)生積極的表達(dá)自己的想法。不放過一絲一毫的細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)旁人所不能發(fā)現(xiàn)的細(xì)枝末節(jié)，為文章添補(bǔ)空白之處，從而幫助學(xué)生有獨(dú)立思考的能力。

（二）參透意象，體會言外之意

文本細(xì)讀，不僅要探究意象的深層意蘊(yùn)，還要關(guān)注意象的選用與描繪的詳略，并以此為突破口探究作者審美經(jīng)驗(yàn)與人格情趣的投影與浸染，這樣才能走入文本意蘊(yùn)的深處。[5]作者描繪的生命力頑強(qiáng)的仙人掌、種類豐富繁多的菌子、美味的火炭梅、芬芳撲鼻的緬桂花，并不是單純的所見所聞了，而是體現(xiàn)出獨(dú)特的審美經(jīng)驗(yàn)和作者的藝術(shù)趣味的展現(xiàn)。

汪曾祺的這篇文章在描寫《昆明的雨》的時候，并沒有直接描寫雨是什么樣子的，而是通過描寫了一系列雨季的意象來側(cè)面描寫昆明的雨。在昆明的雨季里，一切的意象都是具有生命的，充滿著生命的色彩和情調(diào)。作者創(chuàng)造了物人合一的美好景象，才會在四十年后仍然念念不忘昆明的人和景?！坝?，有時是會引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。”雨的意象很多時候是代表著愁絲，原本離開故鄉(xiāng)到遙遠(yuǎn)的南部就是令人易感傷懷的，再加上雨的纏綿不斷變更會讓人思念家鄉(xiāng)了。但是我們是否參透其中的奧秘呢？“看了池里的滿池清水，看了作比丘尼裝的陳圓圓的石像（傳說陳圓圓隨吳三桂到云南后出家，暮年投蓮花池而死），雨又下起來了?！蓖衾吓伦x者不明白自己的用意，特意用括號解釋了陳圓圓和吳三桂的故事。所以這里的“陳圓圓”石像到底是想說明什么呢？為什么作者看了“陳圓圓”石像之后，又寫雨下起來了？在作者看來，雨的意象并不是單是表達(dá)了鄉(xiāng)愁，怕是還是有關(guān)于愛情的情味。

（三）深入語篇，浸入文章的意境

在文本細(xì)讀中，教師在教學(xué)中，要將詞句的解讀放在上下文語境中。在教學(xué)中，需要有對語文閱讀常見的字詞句篇理解，更需要深入語篇語境，凸顯文章的意境。如果一定要二元對立地分析，前者是語言性，后者是文學(xué)性;前者是基礎(chǔ)，后者是境界。[6]深入語篇，培養(yǎng)語感，浸入語境，將學(xué)生帶入語文的世界去品讀文章。

《昆明的雨》末尾這樣寫道：四十年后，我還忘不了那天的情味，寫了一首詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉?！痹谶@里，作者勾勒的一幅濕雨沉沉的酒后圖，與之前的對昆明的雨季的描寫的情感有所不同。昆明的雨季原本是有豐富的菌子，生命力頑強(qiáng)的仙人掌，人們熱熱鬧鬧的穿梭在雨季中，而“蓮花池外少行人，野店臺痕一寸深”描寫了在這樣的僻靜的地方，很少有行人到來，連最美的蓮花也無人駐足觀看，而店鋪的臺階上的苔蘚也足足有一寸深。兩句都指向了人少，寂靜的環(huán)境?！皾峋埔槐爝^午，木香花濕雨沉沉”，看到好朋友原本是應(yīng)該開開心心的喝酒，在這里作者說喝了“濁酒”而是不“新酒”，是“心濁”還是“酒濁”呢？木香花被雨水打濕，是打濕了花還是打濕自己的心呢？拋出一系列的問題，讓學(xué)生深入思考作者此刻的心情，侵入文章的語境。在這里，作者遇到了自己的聯(lián)大好友德熙，他們飲酒座談，喜不自勝?？墒菫楹芜@一天作者久久不能忘懷呢？德熙與“我”是好的朋友，若是尋常的聚會并不會令我久久不能忘懷，必定是那一天我們談到了什么話題，互相傾訴，心靈上手受到了極大震撼，才會幾十年后都難以忘懷。我們可以從兩個方面來看，一方面上面我們說道，作者借用雨表達(dá)的不僅是鄉(xiāng)愁，還有關(guān)于愛情的意味。另一方面我們可以了解一下木香花，色白，小巧氣味幽香。宋代晃詠之作《木香花》”朱簾高檻俯幽芳，露浥煙霏玉褪妝。月冷素娥偏有態(tài)，夜寒青女不禁香。”用木香花來比擬女子，誠然是一幅女子梳妝圖，所以汪老在這里用的木香花也指向了女子。汪老在這天與好友飲酒相聚，相談甚歡，由于雨季的綿長不斷再加上心有所感，不免內(nèi)心難過，把酒話桑麻。教師引導(dǎo)學(xué)生一步一步侵入語境，體會文章不一樣的感覺，增添了文章的趣味，別出心裁的教導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生形成情感上的呼應(yīng)。

（四）知人論世，了解文章背景

孫紹振先生在《文本分析的七個層次中》說：“不管什么樣的作品，要作出深刻的分析，只是用今天的眼光去觀察是不行的，必須放到產(chǎn)生這些作品的時代（歷史）背景中去，還原到產(chǎn)生它的那種政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、藝術(shù)的起后中去。歷史的還原，目的是抓住不同歷史階段藝術(shù)傾向和追求的差異?！盵7]文本語言與環(huán)境有著很大的關(guān)系，不論是作者當(dāng)時所處的大環(huán)境還是當(dāng)時作者所擁有的片刻的心境，都會對文章的運(yùn)筆方向產(chǎn)生影響。在文本細(xì)讀中，背景還原應(yīng)該包括社會因素、個人遭遇、作者性情、作者所處的流派風(fēng)格等幾個方面，切不可一葉障目，用單個的因素推導(dǎo)出整個的背景，也不可用單個背景去串通情感等而得出確切的理論。

我們在《昆明的雨》教學(xué)中就要還原歷史的背景，準(zhǔn)確介紹文章的背景。作者在結(jié)尾說：我想念昆明的雨。短短的幾個字，沒有任何的雕琢便表達(dá)了最真摯的情感。作者究竟為何在幾十年后還念念不忘昆明的雨，不忘昆明的雨的人和景。我們可以從以下幾個方面來看：

背景一：汪曾祺在昆明生活了七年，他所處的生活是貧寒的，但是對文學(xué)的熱愛是毋庸置疑的，同時，他在西南聯(lián)大學(xué)生開辦的中學(xué)擔(dān)任國文老師，與同學(xué)和老師的相處也讓它有更多的時間去了解生活和社會。汪老的文風(fēng)清新自然，樸實(shí)無華，與他的人生經(jīng)歷是有關(guān)系的，若是他的日子過的奢侈，是肯定不能觀察到老百姓日常生活的細(xì)微之處的。

背景二：我們上文分析了文章中蘊(yùn)涵了愛情的意味，這是有根據(jù)的。昆明是汪曾祺和夫人愛情開始的地方，承載著愛情的地方必定是令人難以忘懷的，更何況是淅瀝的雨更是加持了愛情的美好。

背景三：汪老熱愛美食，在很多文章中都表現(xiàn)出了對美食的細(xì)致描寫和熱愛，況且他的家鄉(xiāng)是高郵，一個擁有美食的地方，所以在昆明的雨中有菌子等食材，并且對菌子的口味進(jìn)行了非常專業(yè)的介紹和評價。

背景四：作者所處的年代是戰(zhàn)爭年代，西南聯(lián)大正是為了逃避戰(zhàn)爭而組建的學(xué)校，在這樣戰(zhàn)火紛飛的年代，不論是尋得一兩好友還是見到美景都是令人難以忘懷的。

將這些背景知識與文本結(jié)合起來，進(jìn)行了仔細(xì)的揣摩，《昆明的雨》定不是單單表達(dá)了對雨的眷戀和思鄉(xiāng)之情，而是帶有在對雨的描寫的同時，表現(xiàn)了愛情、鄉(xiāng)愁、友情等多種情感。所以在分析《昆明的雨》這篇散文時，要逐步深入的引導(dǎo)學(xué)生去探索新的、隱含的感情，讓學(xué)生更好的去理解為什么作者難以忘記昆明的雨。

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[4]孫婕妤.論文本細(xì)讀方法在散文閱讀中的應(yīng)用[J].中學(xué)語文，2021（33）：19.

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[8]孫紹振.文本分析的七個層次[J].語文建設(shè)，2008（3）：54.

（作者單位：廣西師范大學(xué)）