論網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《贅婿》的四個(gè)維度

趙嬋

內(nèi)容摘要：《贅婿》是一部評(píng)價(jià)很高的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)。本文從思想內(nèi)涵、情節(jié)構(gòu)思、人物刻畫(huà)和語(yǔ)言表達(dá)四個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行賞析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō) 《贅婿》 四維解讀

作家憤怒的香蕉的小說(shuō)《贅婿》是一部集大成的歷史穿越類(lèi)著作，于2011年5月23日在起點(diǎn)中文網(wǎng)發(fā)布，歷時(shí)十多年，已連載540多萬(wàn)字，至今仍在更新，尚未完結(jié)。作品講述了一個(gè)金融業(yè)巨頭穿越到以北宋為背景的武朝，成為布商蘇家的贅婿，幫助妻子玩轉(zhuǎn)商界，而后在涉及家國(guó)天下的事件中闖出新世界的故事。這部作品得到很高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為打通了“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與中國(guó)古典小說(shuō)和五四‘新文學(xué)以來(lái)的現(xiàn)代小說(shuō)之分野，堪稱(chēng)歷史類(lèi)網(wǎng)文的集大成”，[1]作者也因這部代表作被評(píng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年經(jīng)典性作家。[2]本文從思想內(nèi)涵、情節(jié)構(gòu)思、人物刻畫(huà)和語(yǔ)言表達(dá)四個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行賞析。

一.深刻的思想內(nèi)涵

作品對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家思想和西方的進(jìn)化論思想、科學(xué)精神等進(jìn)行探討，結(jié)合所處時(shí)代，對(duì)“修身齊家治國(guó)平天下”的內(nèi)容進(jìn)行反思，借用五四以來(lái)的啟蒙價(jià)值觀作為思想資源，對(duì)如何進(jìn)行思想創(chuàng)新和現(xiàn)世改革進(jìn)行探索，其思想深度和精神內(nèi)涵遠(yuǎn)超于一般性網(wǎng)文。

主人公寧毅自承崇拜儒學(xué)，指出儒學(xué)這種模式在其精巧與復(fù)雜的程度上獨(dú)一無(wú)二，外國(guó)的各種制度與它相比，全都有差距。寧毅認(rèn)為儒家的學(xué)問(wèn)能記錄一些人以某種形式在某地生存過(guò)的東西，絕對(duì)是古往今來(lái)眾多藝術(shù)中最為偉大精巧的一項(xiàng)，能將“如此大的一片土地，如此多的人，以如此極端而又和諧的方式將他們統(tǒng)合在一種游戲規(guī)則之下”，是幾千年的智慧結(jié)晶，對(duì)之高山仰止。

在與友人李頻的學(xué)術(shù)探討中，寧毅引用了西方現(xiàn)代思想中“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，認(rèn)為國(guó)家對(duì)人講情理，是因?yàn)閲?guó)家組織各行各業(yè)的人勞作，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是一個(gè)利益共同體，但是，站在更高的層面來(lái)講，天地不講情理，國(guó)強(qiáng)民富、國(guó)弱民亡，這是天罰的結(jié)果。在和學(xué)生方承業(yè)的對(duì)話中，寧毅對(duì)“天地不仁”“萬(wàn)物有靈”進(jìn)行了思考，對(duì)世界的一切事物的不可變客觀規(guī)律和生命有自身傾向性的不可變真理進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑢?duì)儒家思想的時(shí)代局限進(jìn)行了反思。

作品中，為國(guó)為民的俠之大者周桐和經(jīng)世致用的儒家知識(shí)分子典范秦嗣源都失敗了，他們代表著古典中國(guó)的價(jià)值巔峰，卻都無(wú)可挽回地成為遠(yuǎn)去的歷史。于是，寧毅放棄了儒家（宋明理學(xué)）“家”“國(guó)”“天下”的老路，把“天下興亡”重新落到“匹夫之責(zé)”上：不平天下就無(wú)以治國(guó)，沒(méi)有國(guó)就談不上家，而這一切的根基在于“立人”，個(gè)人不需要再通過(guò)“家國(guó)”才能抵達(dá)天下。[3]對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的思考者們都沒(méi)有找到解決方案的“世界性難題”，破題面臨著巨大的困難，作者在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代沿著啟蒙之路再出發(fā)，借用“立人”的思想進(jìn)行了大膽的嘗試和不懈的努力，彰顯了作者“寫(xiě)名著”的志向和“野心”。

在剿滅梁山的情節(jié)中，作品對(duì)道德和利益的關(guān)系進(jìn)行了獨(dú)到的分析。參與圍剿的軍隊(duì)指揮者方督行感嘆，作為軍人，相信人性惡，此時(shí)才知道人性到底惡到什么程度;寧毅的妻弟蘇昱從小接受《三字經(jīng)》的教育，深信“人之初性本善”，經(jīng)過(guò)剿滅梁山的事件后自稱(chēng)不信人本善了;而寧毅認(rèn)為，人性無(wú)善無(wú)惡，并不堅(jiān)定，易受誘惑，會(huì)變成什么樣子，全看外力，要讓人變好的辦法，也不是沒(méi)有，如果一味認(rèn)定人本善或者人本惡，是偷懶的懦夫的想法。同時(shí)，作者借主人公寧毅之口對(duì)秩序和道德進(jìn)行了深入思考，認(rèn)為秩序和道德保護(hù)了所有人，而世道上最底層的一些自大和愚蠢的人，缺乏力量和智慧，只關(guān)注眼前利益，卻看不到自身的脆弱，不懂得秩序的寶貴和道德的偉大。作者強(qiáng)調(diào)，道德真正束縛住的不是升斗小民，而是有能力、有力量、有智慧的人，大人物的枷鎖每放開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)傷害千百人的利益和人命，人性很有趣，也很殘酷，好與壞都是混在一起的，對(duì)人性的復(fù)雜進(jìn)行了探究，發(fā)人深省。

二.獨(dú)到的情節(jié)構(gòu)思

作為一部歷史穿越小說(shuō)，《贅婿》借一個(gè)穿越者的身份展開(kāi)故事，包含網(wǎng)文最普遍的種田、商戰(zhàn)、江湖、歷史、軍事等元素，內(nèi)容龐多，可謂是“集大成者”。更可貴的是，在這部目前還未完成的500多萬(wàn)字的大作中，結(jié)構(gòu)完整分明，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折動(dòng)人，有很多可圈可點(diǎn)的地方。

在商戰(zhàn)部分，因?yàn)槠拮硬賱谶^(guò)度病倒在床，為了給妻子分憂解難，主人公運(yùn)用前世的商戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)將商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手鄔家引入陷阱，順手查出內(nèi)奸，一舉解決外患內(nèi)憂，被安上“十步一算”的名號(hào)。整個(gè)事件中，寧立桓在妻子生病臥床后，得知病因是妻子操心于數(shù)年來(lái)競(jìng)爭(zhēng)皇商的計(jì)劃即將失利帶來(lái)極大的惡果，導(dǎo)火索在于無(wú)法解決布褪色這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，立即出手接過(guò)所有的活兒，利用自己不被外人知曉的意圖和本領(lǐng)，將計(jì)就計(jì)和妻子暗中設(shè)了一個(gè)局中局，抓住時(shí)機(jī)當(dāng)眾宣告放棄皇商的爭(zhēng)奪，成功的套上了敵人，又利用朝廷可能打仗而需要使用大量錢(qián)財(cái)?shù)纳鐣?huì)大勢(shì)，在談判桌上從對(duì)手那里“明搶”了大量的好處，查到了內(nèi)奸的身份，解決了整個(gè)家族外部商業(yè)發(fā)展和族內(nèi)繼承者地位確立的兩個(gè)大問(wèn)題。情節(jié)的展開(kāi)中，寧立桓明里教學(xué)吟詩(shī)、暗里請(qǐng)君入甕，作態(tài)風(fēng)清云淡、布局步步緊逼，兩相對(duì)比，令人拍案叫絕。

在江湖部分，為給慘死的家人報(bào)仇雪恨，主人公帶人對(duì)梁山行兇者進(jìn)行討伐，運(yùn)用心理戰(zhàn)進(jìn)行挑撥反間，剿滅梁山聚眾者幾萬(wàn)人，“以暴制暴”，也因手段的決絕得到“心魔”的稱(chēng)號(hào)。具體操作過(guò)程中，寧毅運(yùn)籌帷幄，先是利用前期盧俊義和燕青的關(guān)系，策反了燕青深入梁山內(nèi)部擔(dān)任臥底，為梁山眾人的進(jìn)攻埋下了隱患;再是以祝家莊的抵抗力量為主力，以周邊官府兵力為輔助和增援，從正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了堅(jiān)決的對(duì)戰(zhàn);最后通過(guò)事前周密施計(jì)，放回經(jīng)過(guò)利用的戰(zhàn)俘，釋放謠言，利用梁山各首領(lǐng)間的矛盾和罅隙制造混亂，動(dòng)搖軍心，瓦解士氣，陽(yáng)謀和陰謀雙管齊下，成為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵。在親手處決宋江時(shí)，主人公對(duì)梁山眾人的行為進(jìn)行了批判，指出替天行道就是造反的口號(hào)，江湖打打殺殺，小弟在外惹事或者作惡，老大出面扛，賠禮道歉或者殺人滅口，梁山聚眾就是殺人放火做壞事，顛覆了大眾對(duì)梁山好漢“替天行道”的傳統(tǒng)認(rèn)知。

在朝堂部分，被主人公稱(chēng)為“中二青年”的皇帝周喆志大才疏又自以為是，喜歡搞平衡，汴梁保衛(wèi)戰(zhàn)期間試圖出逃被朝中文武百官們攔阻未果，顏面大傷，一直暗中記恨在心，事后羅織罪名下獄功臣秦嗣源，造成秦嗣源流放途中被迫自殺身亡。主人公一怒之下意難平，在安葬了秦嗣源和一同遇害的家人之后，放棄歸隱的最初打算，返回京城重新布局，委身于武將之首的童貫門(mén)下，并“自廢武功”由對(duì)方在自己以前的部下面前立威，自潑臟水，暗中安排造反的勢(shì)力進(jìn)京，抓住機(jī)會(huì)在金鑾殿當(dāng)眾弒君，完成古代歷史上“荊軻刺秦”未實(shí)現(xiàn)的壯舉，掀開(kāi)了歷史新的一頁(yè)。特別是事后借他人之口傳出的對(duì)當(dāng)朝百官“一群廢物”的評(píng)語(yǔ)，直指朝廷當(dāng)權(quán)者們的懦弱和無(wú)能，大快人心。

三.精準(zhǔn)的人物刻畫(huà)

作品中塑造了寧毅、蘇檀兒、聶云竹、元錦兒、蘇愈、秦嗣源、周侗、周喆、林沖、李師師、樓舒婉、陳文君、小丑等眾多人物，真儒與俠女，偽士與小人，時(shí)代大潮中的各樣人等，各具特色，給人留下深刻的印象。

主人公寧毅文武雙全，性格堅(jiān)毅，穿越之初游戲人生，沒(méi)把入贅的身份當(dāng)回事，只打算陪著紅顏知己平淡度日，后因種種緣由，幫助妻子打敗商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，帶兵圍剿梁山報(bào)了家仇，助力朝廷撲滅方臘叛亂，隨后當(dāng)朝弒君改換天地，領(lǐng)兵對(duì)抗外族侵略，完成種種壯舉，被稱(chēng)為一代人杰。寧毅既有男女平等的現(xiàn)代意識(shí)，又有大男子主義的堅(jiān)持，對(duì)身邊的女性鐵漢柔情，對(duì)敵人果斷狠辣，形象復(fù)雜多樣。

女主人公蘇檀兒是寧毅的正妻，性格外柔內(nèi)剛，事業(yè)心強(qiáng)，對(duì)家人和善，對(duì)愛(ài)情忠貞。為了和丈夫同住，造假縱火燒房屋;為了與丈夫相守，不顧自身安危返回兵荒馬亂的杭州;為了保住丈夫的商業(yè)機(jī)密，面對(duì)朝廷捕頭的步步緊逼，不惜跳河。她既有小兒女情態(tài)，又有經(jīng)商天賦和處世的精明，對(duì)丈夫不離不棄，真正做到了同甘苦共患難，夫妻感情深厚讓人感動(dòng)。

作品中的秦嗣源是文人的代表，武朝的右相，一生都獻(xiàn)給了武朝，為國(guó)為民，卻不得好報(bào)，充滿(mǎn)了悲劇色彩。三年前黑水之盟爆發(fā)時(shí)，替朝廷背下了黑鍋，承受了很多罵名;復(fù)出之后，為朝廷奔走疾呼，為北伐之戰(zhàn)日夜操勞。為了救濟(jì)災(zāi)民，得罪了很多政黨，為了京都黎民，他不惜冒死阻攔圣駕。他的大兒子，為了武朝，拼死守護(hù)太原，頭顱被懸掛城墻之上。他的二兒子，也在抵抗外敵的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了眼睛。秦嗣源滿(mǎn)門(mén)忠烈，換來(lái)的卻是君王的詆毀、百姓的誤解與辱罵、三千里的流放和誤殺。流放路上，秦嗣源最終服毒自殺，結(jié)束了自己的生命。他的死，正應(yīng)了《贅婿》中對(duì)文人的界定：“文人，是厘定規(guī)則，丈量人心。在絕境中改衛(wèi)道，以死衛(wèi)道，用生命肉體踐行理念?！?/p>

作品對(duì)歷史中的真實(shí)人物周侗投入大量筆墨，刻畫(huà)了一個(gè)孤傲而不迂腐、洞明世事而又心懷熱情、行俠仗義的武道大師形象。周侗是武人的代表，身為真正的天下第一人，滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)熱忱，卻難以施展胸中抱負(fù)。念及與太尉府的香火情，受命截?fù)魧幰悖完懠t提以三拳為約，陸紅提接下三拳后，周侗手下留情并指點(diǎn)了她武功。對(duì)弟子林沖哀其不幸怒其不爭(zhēng)，講出“武人要有刀，世事不能行……殺規(guī)矩！”的道理，將林沖趕跑，又主動(dòng)欠下人情拜托寧毅放過(guò)林沖。糧戰(zhàn)期間，周侗奔走各方籌糧，用行動(dòng)詮釋了他心中的俠，理解了寧毅的糧戰(zhàn)策略，在得知綠林人士集結(jié)殺寧毅時(shí)果斷站出來(lái)欲阻止，后金兵南侵，周侗率綠林人行刺殺敵方主帥粘罕，最終功虧一簣，命喪當(dāng)場(chǎng)，用刺殺敵國(guó)統(tǒng)帥的死亡來(lái)詮釋什么是俠客心中的刀。

此外，作品中的林沖、聶云竹、元錦兒、蘇愈、周喆、李師師、錢(qián)希文、陳文君，小丑等，個(gè)性分明，形象生動(dòng)，人物刻畫(huà)都有出彩的地方。

四.極具個(gè)人風(fēng)格的語(yǔ)言

作品的語(yǔ)言具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格：生動(dòng)傳神，幽默，極具畫(huà)面感和美感。

在商戰(zhàn)部分，主人公被情敵顧燕楨買(mǎi)兇綁架后，暴起反擊，將劫匪滅門(mén)，一系列的行動(dòng)：在楊翼的二兒子單獨(dú)靠近時(shí)扭斷他的脖子、沒(méi)有穿鞋去確定人數(shù)、到廚房無(wú)聲砍死婦人拿到刀子、利用時(shí)間差單獨(dú)殺傷楊翼的大兒子、成功殺掉楊氏兄弟、安排機(jī)關(guān)咬苦草等幕后人士……，從眼神的注視、呼氣的方式、言語(yǔ)的深意、語(yǔ)氣的表達(dá)等，通過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，淋漓盡致地展現(xiàn)出書(shū)生的果決與狠勁，讓人有身臨其境之感。在秦嗣源遇襲時(shí)寧毅上前救助的場(chǎng)景，借助第三人周佩的視角，描寫(xiě)了寧毅和遼人刺客拼殺的奮不顧身和狠辣兇殘，如：幾乎從第一時(shí)間就是最直接的碰撞，周?chē)淖酪伪晦Z然撞飛，掄著就往這疤面漢子頭上砸了過(guò)去，對(duì)方一擋之下，整根竹筒都已經(jīng)碎裂，隨后寧毅也被撞得飛退……身上已經(jīng)挨了一拳，他也還了一拳，掄起一張凳子也被對(duì)方順手砸碎，那疤面年夜?jié)h反手一把，揮起一把鋼鞭猛地砸下，一張桌子被他砸得四分五裂，雙足猛地一用力，撲了上去，豁出最大的力氣箍住對(duì)方的脖子與右肋。整個(gè)過(guò)程讀后令人頭皮發(fā)麻。

作品中的幽默之處比比皆是。在商戰(zhàn)部分，當(dāng)妻子積勞成疾病倒，寧毅發(fā)現(xiàn)有人意圖對(duì)他的生活帶來(lái)不利時(shí)，輕嘆一句，“你們這些人，過(guò)分了……搞得入贅的也不得安寧啊……”，結(jié)合贅婿的身份、生活的愿望和當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，這個(gè)感嘆讓人忍俊不止。在剿滅梁山部分，寧毅以雷鋒的化名在祝家莊審問(wèn)梁山俘虜，對(duì)方喊著：“啊啊啊啊，雷鋒，我去你……”，寧毅大喝一聲“雷鋒你都敢罵——”，讓讀者體會(huì)到時(shí)空錯(cuò)位的文化差異帶來(lái)的笑點(diǎn)。在和高衙內(nèi)的對(duì)話中，主人公多次套用周星馳喜劇中的臺(tái)詞，如“小弟走遍四方，看到的都是那些俗氣到極點(diǎn)的人，就像是你旁邊這位拿刀瞪著我的兄弟，干嘛，你看著我干嘛，說(shuō)你錯(cuò)你還不承認(rèn)！他叫什么名字？……”，“千里迢迢過(guò)來(lái)終于遇上兄臺(tái)這樣有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，不行了，我們斬雞頭燒黃紙，我要跟你做兄弟。”，“我肯定不是神經(jīng)病了，令尊是高俅，我一向是很佩服的。我早就說(shuō)過(guò)，相見(jiàn)就是有緣，你這么可愛(ài)，我很喜歡你。”充分發(fā)揮了無(wú)厘頭風(fēng)格。寧毅的二兒子寧忌離家出走后，與林沖的兒子相遇，結(jié)伴闖江湖之初，寧忌原本以為抓到了一名會(huì)寫(xiě)字的苦力，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還要多幫對(duì)方寫(xiě)下一個(gè)名號(hào)，痛心疾首，便不免說(shuō)些：“德智體美勞要均衡發(fā)展啊……”之類(lèi)讓小和尚聽(tīng)不懂的怪話，并且在墻上留下了名號(hào)，乃是“武林盟主龍傲天”與“齊天小圣孫悟空”，臨了添上“到此一游”四個(gè)字，很是瀟灑。作品將現(xiàn)代學(xué)校教育口號(hào)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和經(jīng)典名著中的片段進(jìn)行了雜糅，惡搞式的搞笑表達(dá)，令人捧腹不止。

作品中眾多的靜態(tài)描寫(xiě)，如關(guān)于四季的“天風(fēng)卷動(dòng)春日的韶光，卷動(dòng)夏日的雷雨，卷動(dòng)秋日的黃葉，卷動(dòng)冬天的冰雪，滾滾而來(lái)，滾滾而逝?！标P(guān)于雪景的“雪風(fēng)拂過(guò)，雪景下的夜色，有著幾分孤寂與寥落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有寺廟的鐘聲傳過(guò)來(lái)?！标P(guān)于清晨的“清晨時(shí)分，白色的霧氣又彌漫了江寧城，明媚的照樣正從霧氣上方升騰起來(lái)，噴薄出壯麗的晨曦，關(guān)于夜空的“扒開(kāi)積雪，時(shí)間大概是凌晨，樹(shù)林上方有漫天的星斗，夜空明凈如洗，那一刻，仿佛整片天地間只有他一個(gè)人”，關(guān)于心緒的“對(duì)面的二層小樓中，暖黃的燈火透過(guò)窗欞透射出來(lái)，給院落中籠上一層溫馨的顏色。”語(yǔ)言?xún)?yōu)美，畫(huà)面感十足，給讀者帶來(lái)極佳的審美體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1][3]邵燕君、吉云飛主編.2016中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（男頻卷）[M].廣西：漓江出版社，2017：26—28.

[2]邵燕君、薛靜主編.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典藏集[M].廣西：漓江出版社，2019.

（作者單位：湖北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）