語(yǔ)文課堂自覺(jué)性學(xué)習(xí)有效性發(fā)生的行為策略

鄒清虎

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮和多元價(jià)值觀的思潮正以驚人的速度與力度影響并改變著我們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。從教學(xué)的角度來(lái)講，學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、獲取知識(shí)、發(fā)展能力的關(guān)鍵。同時(shí)，自覺(jué)性學(xué)習(xí)也讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，課外學(xué)習(xí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。自覺(jué)性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了學(xué)生的“主體性”，也促進(jìn)了師生的評(píng)定關(guān)系。學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)，我們可以理解為學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師只是教學(xué)活動(dòng)組織者和引導(dǎo)者。為了培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)的良好行為，需要教師對(duì)教材進(jìn)行深入的研究，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師應(yīng)把主要精力放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索和研究，讓他們形成創(chuàng)新思維，提升他們解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍沉悶、教師對(duì)教學(xué)方法展示和教學(xué)內(nèi)容拓展有限，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)受阻，學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣沒(méi)有得到培養(yǎng)。為了改變這種現(xiàn)象，真正落實(shí)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)習(xí)慣，就要進(jìn)行語(yǔ)文課堂改革，讓學(xué)生解放出來(lái)，形成以學(xué)生為主體，自主構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)的動(dòng)態(tài)課堂。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)實(shí)際，厘清初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)自覺(jué)性的現(xiàn)狀和原因，制定有效的方法，并積極落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文課堂自覺(jué)性學(xué)習(xí)的形成，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、何謂自覺(jué)性

自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)自愿地執(zhí)行或追求整體長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)任務(wù)的程度，外在表現(xiàn)為熱情、興趣等，內(nèi)在表現(xiàn)為責(zé)任心、職責(zé)意識(shí)等。自覺(jué)性學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性強(qiáng)。主動(dòng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅是完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還要把學(xué)習(xí)任務(wù)完成好。二是學(xué)習(xí)的投入度高。即把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己分內(nèi)的事，學(xué)習(xí)時(shí)能聚精會(huì)神，全神貫注，思維活動(dòng)比較充分，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能形成自己的體會(huì)和感悟，真正做到學(xué)有所得。三是能夠產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生由于從學(xué)習(xí)中獲得了成功的體驗(yàn)，比如考高分的成就感、攻克難題的喜悅感，因而產(chǎn)生了持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性，就會(huì)沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力，學(xué)習(xí)也是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)效果不好，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，久而久之就會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。社會(huì)變化的腳步正迫使我們進(jìn)化成更能學(xué)習(xí)、更會(huì)學(xué)習(xí)的智慧人類(lèi)。教育的本質(zhì)意義是喚醒人的德性、理性和創(chuàng)造性。語(yǔ)文教育意識(shí)的覺(jué)醒蘊(yùn)涵著語(yǔ)文教育教學(xué)探索與實(shí)踐的進(jìn)步，蘊(yùn)涵著教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)性的不斷提升。自覺(jué)的語(yǔ)文課堂關(guān)注的是對(duì)教學(xué)行為的自我意識(shí)、自我察覺(jué)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)節(jié)，使我們通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解與體驗(yàn)，喚醒我們的語(yǔ)文教育意識(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)地發(fā)揮能動(dòng)性，以積極健康的心態(tài)投身到專(zhuān)業(yè)自覺(jué)、教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新等工作中。

教學(xué)過(guò)程中教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效益給予學(xué)生具體的幫助、引導(dǎo)、啟發(fā)，通過(guò)正面效應(yīng)激勵(lì)學(xué)生。新課程改革已經(jīng)走向內(nèi)涵發(fā)展期，其最顯要的特征是教學(xué)行為要從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”轉(zhuǎn)移，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)有效發(fā)生的基本原則是以“真學(xué)”定“真教”，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)向“以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心”“以學(xué)生發(fā)展為本”轉(zhuǎn)移，打通教為學(xué)服務(wù)的“最后一公里”。

二、語(yǔ)文課堂自覺(jué)性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

由于受客觀條件所限，教師不可能掌握學(xué)生全部的自覺(jué)性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，但是從各個(gè)文獻(xiàn)中，我們發(fā)現(xiàn)自覺(jué)性學(xué)習(xí)只是理論方面的介紹，而具體實(shí)踐的案例不多。而大部分的關(guān)于自覺(jué)性學(xué)習(xí)的理論可能與實(shí)踐有一定的距離，進(jìn)而很難找到真正解決語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的問(wèn)題。從目前學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來(lái)看，教師和學(xué)生都存在相應(yīng)的問(wèn)題，我們只有梳理這些問(wèn)題，才能更好地為教學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）教師對(duì)自覺(jué)性學(xué)習(xí)理解將不到位

他們認(rèn)為自覺(jué)性學(xué)習(xí)就是把學(xué)習(xí)過(guò)程交給學(xué)生，這種“交還”在實(shí)際教學(xué)中形成了自由學(xué)習(xí)、學(xué)生不管的現(xiàn)象，看起來(lái)熱鬧，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不足。經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)現(xiàn)在能獲取了，但是沒(méi)有相應(yīng)的準(zhǔn)備，學(xué)生是難以使用的。而事實(shí)上自覺(jué)性學(xué)習(xí)，并非單純地自由學(xué)習(xí)，而是教師真正地了解教材和學(xué)生，并為學(xué)生設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生必須靠自身能力完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)的活動(dòng)過(guò)程。

（二）自覺(jué)性學(xué)習(xí)呈現(xiàn)模式化傾向

自主學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)方式有“模式化”的傾向，現(xiàn)場(chǎng)的模式上來(lái)看，很多自覺(jué)性學(xué)習(xí)是按著書(shū)面載體，完全按著教師的思路進(jìn)行的。從這個(gè)角度來(lái)看，真正的自主學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)擁有主導(dǎo)權(quán)。也就是所有學(xué)生可以按著自身的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，如果教師不進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，也需要有不同的方式或形式，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。比如，一首詩(shī)歌，學(xué)生有權(quán)采用自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí);一篇作文，學(xué)生有權(quán)采用自己熟悉的敘述方式來(lái)表達(dá);一篇文章，學(xué)生也可以按著自己的了解進(jìn)行解讀，出現(xiàn)偏頗，教師再引導(dǎo)他們糾正。這些學(xué)習(xí)方式和方法具有不確定性，有時(shí)不能用一個(gè)具體的環(huán)節(jié)展示出來(lái)。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們通?？梢园l(fā)現(xiàn)，在教師的命令下孩子才進(jìn)行所謂的“自覺(jué)性學(xué)習(xí)”。

（三）學(xué)生沒(méi)法有效進(jìn)行自覺(jué)性學(xué)習(xí)

學(xué)生無(wú)法有效地進(jìn)行自覺(jué)性學(xué)習(xí)。雖然說(shuō)，現(xiàn)在提倡自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是學(xué)生還是習(xí)慣接受式學(xué)習(xí)，這樣效果就難以保證。由于我國(guó)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是“填鴨式”教學(xué)，學(xué)習(xí)天性沒(méi)有保持。再加上應(yīng)試長(zhǎng)期占據(jù)學(xué)習(xí)的方式，不考試的不學(xué)，學(xué)生習(xí)慣這樣，從而導(dǎo)致他們就沒(méi)有自覺(jué)性學(xué)習(xí)的意識(shí)。比如，我們讓學(xué)生自主閱讀文章，效果往往不好，學(xué)生難以理解主題思想、內(nèi)涵以及寫(xiě)作手法等。這就說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)還不具備自覺(jué)性學(xué)習(xí)習(xí)慣，其行為只是在一種表面的存在，效果不能落實(shí)，導(dǎo)致自覺(jué)性學(xué)習(xí)效果不佳。

三、語(yǔ)文課堂自覺(jué)性學(xué)習(xí)有效性發(fā)生的行為策略

從語(yǔ)文課堂自覺(jué)性學(xué)習(xí)來(lái)看，學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)不足，效果也不好。其中原因與教師、學(xué)生和教育制度有關(guān)。長(zhǎng)此以往，我國(guó)的應(yīng)試制度，學(xué)生離開(kāi)教師就不知道如何學(xué)，更談不上自覺(jué)性學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)好壞用分?jǐn)?shù)來(lái)判斷，為此學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只是在教師的要求下疲于奔命，沒(méi)有自身的學(xué)習(xí)意識(shí)，從而導(dǎo)致學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)較差，根本沒(méi)法形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。根據(jù)這些原因，我們認(rèn)為需要與學(xué)生溝通，讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，設(shè)立成功情境，并采取有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生邁向語(yǔ)文學(xué)習(xí)殿堂，養(yǎng)成自覺(jué)性學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）溝通思想感情

了解學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，是獲取信息和學(xué)生知識(shí)需求的重要基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)同學(xué)對(duì)某位語(yǔ)文教師比較喜歡，特別喜歡這位教師的語(yǔ)文課。不僅喜愛(ài)聽(tīng)這位語(yǔ)文教師的講課，也喜歡做語(yǔ)文教師安排的各項(xiàng)任務(wù)，進(jìn)而形成愛(ài)閱讀、善寫(xiě)作的狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率很高，逐漸養(yǎng)成了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。這就是所謂的“親其師，信其道”。學(xué)生能夠認(rèn)這位語(yǔ)文教師，與他長(zhǎng)期與學(xué)生進(jìn)行思想和情感的溝通是密切關(guān)聯(lián)的。語(yǔ)文教師關(guān)心、愛(ài)護(hù)、喜愛(ài)、欣賞學(xué)生，學(xué)生的心目中就有了教師，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就更感興趣，也建立了要好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文的決心。語(yǔ)文教師與學(xué)生積極、平等地交流，尊重他們，用自己的人格和學(xué)識(shí)影響他們，從而成為學(xué)生的良師益友，師生之間形成了良好的關(guān)系，那么語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展就更加順利，學(xué)習(xí)效果更高效，而學(xué)生語(yǔ)文自覺(jué)性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力也會(huì)增強(qiáng)。

（二）增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心

學(xué)生是教學(xué)的主體。自覺(jué)性學(xué)習(xí)不是學(xué)生自由學(xué)習(xí)，而且在教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)下的開(kāi)放式學(xué)習(xí)，是學(xué)生自主構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)的體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，教師應(yīng)是引導(dǎo)他們邁入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂，并發(fā)揮他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的天賦，激活他們思維，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)效。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要多鼓勵(lì)他們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，形成一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以給學(xué)生介紹相應(yīng)的著名文學(xué)家的故事，讓其知道這些名人的挫折與勝利，感知這些人強(qiáng)大的自信心和能力。如屈原的被逐和《離騷》，司馬遷的宮刑和《史記》等，都是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能成果的，而當(dāng)前我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是一樣，形成自覺(jué)性學(xué)習(xí)意識(shí)，才能邁向成果，進(jìn)而就會(huì)增加他們的成功意識(shí)和受挫能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也會(huì)進(jìn)一步提升。

（三）巧設(shè)成功情境

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣并不濃，甚至是害怕語(yǔ)文。特別是隨著詩(shī)詞古文的增加，他們感覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文更難。這種心理和狀態(tài)，導(dǎo)致他們不愿意、不想付出努力迎接挑戰(zhàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)思想歪曲。常言說(shuō)“知難而進(jìn)”，而現(xiàn)在他們卻打退堂鼓，就很不利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展。針對(duì)這種情況，就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在情境中學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)感悟和理解能力。筆者認(rèn)為針對(duì)這種“魔力圈”，教師要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得不同程度的成功，通過(guò)一個(gè)個(gè)的成功體驗(yàn)自信和心理的愉悅，充分享受成功的歡快和樂(lè)趣，從而激發(fā)和培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí)，由于這是一篇散曲作品，在課堂教學(xué)過(guò)程中，課堂中可以利用多媒體呈現(xiàn)出該首散曲圖畫(huà)，利用元曲中枯藤、小橋、流水、瘦馬等視覺(jué)形象，在刺激學(xué)生感官的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞意境中，感受詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)特色，這樣學(xué)生探究欲望就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而自覺(jué)融入語(yǔ)文教學(xué)中。

（四）提升課堂趣味

要想活躍課堂氛圍，提升教學(xué)效果，其中一個(gè)途徑就是要使教學(xué)更加有趣，促進(jìn)新學(xué)生熟悉教材，進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，并提升趣味性。所謂充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，即要求教學(xué)內(nèi)容分量恰到好處，難度也是適中。通過(guò)心理學(xué)知識(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們的好奇心理產(chǎn)生不僅依賴周?chē)挛锏奶匦裕瑫r(shí)還與人們的經(jīng)驗(yàn)和周?chē)挛镉嘘P(guān)。如果學(xué)生對(duì)事物比較熟悉，他們反而不能產(chǎn)生興趣和注意;如果對(duì)周?chē)挛锉容^陌生，也不太會(huì)引起注意。太容易和太難都難以引起學(xué)生的興趣。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的能力匹配。教師要研究新課標(biāo)和學(xué)生的能力特點(diǎn)，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行內(nèi)容和任務(wù)的設(shè)計(jì)、實(shí)施。只有最大限度激發(fā)學(xué)生的求知欲望，才能吸引學(xué)生的注意，提升學(xué)生讀語(yǔ)文知識(shí)的感悟能力，體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成果的樂(lè)趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的不斷發(fā)展。同時(shí)還可以利用情感調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只有具有激情才能披文入情，才能感受到作者傳遞的感情。學(xué)生若不能了解文章的情味，就沒(méi)法解決作者旨趣。為此，在提升課堂趣味時(shí)，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，撥動(dòng)其心靈的琴弦，充分利用教材的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。例如，《賣(mài)炭翁》中的一句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”分析這句時(shí)，教師可以這樣啟發(fā)：“賣(mài)炭翁的身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更冷呢？這不是相互矛盾嗎，衣單思暖，人之常情！為什么？因?yàn)橘u(mài)炭老人希望天寒能賣(mài)上好價(jià)錢(qián)，否則就沒(méi)法生活，連買(mǎi)件單薄衣裳也難以實(shí)現(xiàn)?！蓖ㄟ^(guò)這樣的啟發(fā)，就能讓學(xué)生了解老人這種矛盾的心理，其實(shí)里面有很多的辛酸在里面。這就激發(fā)了學(xué)生對(duì)賣(mài)炭老人的深切同情，讓社會(huì)的黑暗面得到呈現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)感到語(yǔ)文課堂的趣味，自覺(jué)學(xué)習(xí)的行為就能得到實(shí)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（五）善用教學(xué)方法

有各種各樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要適合學(xué)生實(shí)際情況的，這樣才能起到良好的效果。對(duì)教學(xué)方法來(lái)講，我們要把握其中的根本要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)，才能有效實(shí)施與改進(jìn)。教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是指學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性體現(xiàn)，讓學(xué)生思維能力得到發(fā)展，創(chuàng)造精神得到培養(yǎng)。對(duì)于教育方法來(lái)講，沒(méi)有最好，只有更好，只要合適，有效果就可以使用，同時(shí)要注重與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展。特別根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，我們給學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生多提問(wèn)、討論和研究，提升學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)，可以融入新的教學(xué)模式中，比如先學(xué)后教，學(xué)講計(jì)劃中，都有學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。在相應(yīng)的指導(dǎo)下，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，利用多種感官提升學(xué)習(xí)感悟和實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師需要利用合理的方法去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究，才能真正讓學(xué)生形成自覺(jué)性學(xué)習(xí)，提升課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，讓他們養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能真正讓學(xué)生變成我要學(xué)，我樂(lè)學(xué)，達(dá)到提升語(yǔ)文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)個(gè)人還是組織，都是非常重要的，其關(guān)鍵就是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，形成良好的效果，而自覺(jué)性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師還應(yīng)該關(guān)注“學(xué)生在具有學(xué)習(xí)自覺(jué)性的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表出來(lái)的學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、開(kāi)拓性和自組織學(xué)習(xí)能力”度得到提高，并形成價(jià)值認(rèn)同。