中學(xué)歷史批判性思維教學(xué)的現(xiàn)狀與超越

鄭耿標(biāo)

[摘? ?要]在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)批判性思維，既有利于學(xué)生理性思維和解決問題能力的發(fā)展，也有利于學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升。但目前中學(xué)歷史批判性思維教學(xué)處于自在而非自為的狀態(tài)，究其原因，與傳統(tǒng)文化、評價(jià)方式和教師水平制約有關(guān)。對此，需要建構(gòu)批判性思維教學(xué)文化，變革評價(jià)方式，培養(yǎng)具有批判性思維及教學(xué)能力的歷史教師。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史教學(xué);批判性思維;批判性思維教學(xué)

批判性思維是新時(shí)代創(chuàng)新人才應(yīng)具備的核心品質(zhì)。但批判性思維不是與生俱來的，而是需要經(jīng)過長期訓(xùn)練才能得到良好發(fā)展。威靈漢指出，批判性思維應(yīng)該在學(xué)科背景下進(jìn)行理解。具體到歷史學(xué)科中，它指的是“像歷史學(xué)家一樣思考”。[1]趙亞夫則認(rèn)為，批判性思維就是歷史思維，體現(xiàn)了歷史教學(xué)的本質(zhì)，決定了歷史教學(xué)的質(zhì)量。[2]因此，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)批判性思維，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和解決問題的能力，也有利于歷史學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。那么，目前中學(xué)歷史批判性思維教學(xué)的現(xiàn)狀如何？存在哪些問題？又該如何超越現(xiàn)狀？

一、中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

一些研究成果在一定程度上反映了中學(xué)歷史批判性思維教學(xué)的現(xiàn)狀?？傮w上，近年的相關(guān)研究呈增加趨勢，但核心期刊論文數(shù)量較少，碩博士的學(xué)位論文亦是寥寥無幾。學(xué)者們多針對批判性思維的培養(yǎng)策略、原則、途徑、案例等進(jìn)行了探究，而缺少相關(guān)理論、教學(xué)模式和實(shí)證的分析。此外，總體研究較為零散，缺乏體系化和具有影響力的研究成果。

同時(shí)，教學(xué)實(shí)踐情況也不甚樂觀。例如，有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)歷史教學(xué)缺乏反思質(zhì)疑教學(xué)，缺乏科學(xué)論證教學(xué)和自主探究教學(xué)。[3]還有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歷史教師沒有創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)質(zhì)疑的環(huán)境，學(xué)生輕信已有結(jié)論或容易被對立觀點(diǎn)動搖。[4]

綜上所述，目前中學(xué)歷史批判性思維教學(xué)處于自在而非自為的狀態(tài)，即處于無意識狀態(tài)下的自發(fā)實(shí)踐狀態(tài)，尚未進(jìn)入有理論指導(dǎo)的有意識的積極實(shí)踐狀態(tài)。

二、歷史教學(xué)問題的緣由

1.文化制約

中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)接受與服從，其根本特征是無批判地被動接受，這一點(diǎn)與批判性思維的精神品質(zhì)恰好相反。[5]傳統(tǒng)文化在課堂中表現(xiàn)為教師的權(quán)威性。但嚴(yán)肅而不容置疑的氛圍并不利于學(xué)生批判性思維的發(fā)展，只有在寬松自由的條件下，學(xué)生才能無所顧忌地提出自己的看法。

傳統(tǒng)文化制約的另一表現(xiàn)為教科書的權(quán)威性。誠然，教科書的撰寫十分科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但并不代表其毫無錯(cuò)漏，將課本教條化無助于學(xué)生歷史思維的發(fā)展，也無助于歷史學(xué)的發(fā)展。重大的歷史發(fā)現(xiàn)往往始于質(zhì)疑，如顧頡剛的歷史學(xué)創(chuàng)新即是從“疑古”開始，進(jìn)而掀起了一場影響深遠(yuǎn)的古史革命。毫無根據(jù)的質(zhì)疑當(dāng)然必須反對，但合理的基于證據(jù)的質(zhì)疑卻是批判性思維的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

此外，歷史教學(xué)偏重知識接受而忽視思維培養(yǎng)是其飽受詬病的另一文化因素。雖然新課改后這種傾向有所改善，但實(shí)際上“重知”的教學(xué)文化并未有本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變。[6]教師沒有意識到，批判性思維的養(yǎng)成不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠提升學(xué)生的思維能力，同時(shí)也是培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會需要的合格公民的要求。[7]因此，批判性思維教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量實(shí)際上并不沖突。

2.評價(jià)制約

評價(jià)是制約歷史教學(xué)培養(yǎng)批判性思維的另一重要因素。評價(jià)對教學(xué)具有導(dǎo)向功能，特別是選拔性考試的評價(jià)，其導(dǎo)向作用更為明顯。在應(yīng)試教育下，歷史教師很難不遵守游戲規(guī)則。

以筆者所在地區(qū)為例，初中階段歷史學(xué)業(yè)評價(jià)以單項(xiàng)選擇題和材料理解題為主。這兩種形式的作答多以提取記憶中的知識為主，對學(xué)生批判性思維能力的考察十分有限。這種評價(jià)使學(xué)生普遍缺乏證據(jù)意識，也不懂如何規(guī)范引用史料來證明自己的觀點(diǎn)。近年來，雖然高考和廣東省中考增加了材料論述題，但仍然存在提供史料少、史料類型單一、不重視引用史料為證據(jù)、不重視引用規(guī)范等亟待改進(jìn)的問題。

3.教師制約

在歷史課堂中，教師是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的主要推動者和引導(dǎo)者。但從目前的調(diào)查研究來看，教師卻成了阻礙批判性思維教學(xué)的重要因素，很多教師對批判性思維教學(xué)的認(rèn)知偏頗，對批判性思維的內(nèi)涵認(rèn)識較為狹隘，缺乏批判性思維教學(xué)傾向及教學(xué)能力等。[8]可見，提高我國教師的批判性思維教學(xué)能力刻不容緩。[9]

十幾年前，鐘啟泉曾發(fā)問：“唯有批判性思維的教師才談得上培養(yǎng)批判性思維的學(xué)生。我們每一位教師能夠肩負(fù)起時(shí)代的這個(gè)重任么？”[10]如今，我們在回答這個(gè)問題的時(shí)仍不免心虛。實(shí)際上，教師不只要具備批判性思維，還應(yīng)掌握培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)模式、方法和手段，才能幫助學(xué)生發(fā)展批判性思維。

三、改進(jìn)對策

1.建構(gòu)批判性思維文化

人是社會的存在、文化的存在。教學(xué)的價(jià)值在于文以化人，促進(jìn)人與文化的雙重建構(gòu)。[11]既然批判性思維培養(yǎng)的重要性已得到國際公認(rèn)，那么批判性思維文化的建構(gòu)實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。但文化建構(gòu)是一個(gè)長期且艱巨的過程。在此過程中，學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮重要的奠基作用，要讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就具有批判性思維的意識和能力，才不至于在信息化時(shí)代迷失。

鐘啟泉指出，推動批判性思維教學(xué)的開展，需要?jiǎng)?chuàng)造一種“教學(xué)文化”，將傳統(tǒng)的使學(xué)生處于被動接受知識的“記憶型教學(xué)文化”改變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生積極探尋和評價(jià)信息的“思維型教學(xué)文化”。[12]記憶只是認(rèn)知層次中較低層次的目標(biāo)，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻往往被提升到極其重要乃至唯一的目標(biāo)。而較為高級的分析、綜合、評價(jià)和創(chuàng)造等與批判性思維息息相關(guān)的認(rèn)知目標(biāo)卻被低估甚至被忽視了。當(dāng)然，也應(yīng)當(dāng)避免陷入另一極端誤區(qū)，思維型教學(xué)文化并非完全拋棄知識，而是基于知識、超越知識，以培養(yǎng)學(xué)生的高階思維為目標(biāo)的教學(xué)文化。即新型的教學(xué)文化不僅是“思維型教學(xué)文化”，而且是充滿智慧的批判型文化，以培養(yǎng)“強(qiáng)勢批判性思維者”為目標(biāo)的教學(xué)文化。[13]

2.變革歷史教學(xué)評價(jià)

歷史教學(xué)評價(jià)首先應(yīng)提升評價(jià)目標(biāo)的層次，即要瞄準(zhǔn)與批判性思維相關(guān)的高階認(rèn)知層次。在評價(jià)問題的設(shè)計(jì)上，應(yīng)降低知識記憶類題目的比例，增加思維發(fā)展性題目的比例，同時(shí)不同年級的比例還應(yīng)體現(xiàn)一定的層次性。例如，低年級的知識記憶性題目可以相對多一些，隨著年級的升高，思維發(fā)展性題目的占比應(yīng)不斷增加。目前，國內(nèi)的材料論述類問題已表現(xiàn)出考察學(xué)生批判性思維的趨勢，但還不夠完善。相對來說，國外歷史教學(xué)中一些培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的做法可為我們提供一定的啟發(fā)。例如，美國的許多歷史考試中的題目，都設(shè)計(jì)了專門考察學(xué)生批判性思維和史料閱讀、運(yùn)用能力的問題材料（Document Based Question，簡稱DBQ）。這類題目一般會提供學(xué)生大約十則以內(nèi)不同類型的史料，要求學(xué)生分析史料后，根據(jù)論題撰寫一篇基于史料證據(jù)的歷史小論文。[14]

3.培養(yǎng)具有批判性思維意識的教師

一要喚起教師對于批判性思維的重視。歷史教師應(yīng)該認(rèn)識到，批判性思維與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的科學(xué)精神具有高度的一致性?？茖W(xué)精神素養(yǎng)中的理性思維與批判性思維的精神內(nèi)涵是高度一致的，都要求以公正、客觀的態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為。批判質(zhì)疑也是批判性思維所強(qiáng)調(diào)的不盲信、不盲從，在接收信息時(shí)必須進(jìn)行查證方可接受。批判性思維常常與問題解決緊密聯(lián)系，可視為問題解決的一種有效方法論。同時(shí)，批判性思維也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，還是信息化時(shí)代公民所應(yīng)具備的基本生存技能。此外，批判性思維與歷史思維也具有高度的一致性，旨在還原歷史教學(xué)的本質(zhì)，即求真求實(shí)。

二要提高教師的批判性思維水平。目前許多歷史教師雖對批判性思維有所了解，但卻并未深入理解批判性思維的內(nèi)涵，僅停留于“批判性思維是批判、質(zhì)疑或反對”這樣模糊的印象。實(shí)際上，批判性思維不僅包括思維技能，還包括思維傾向。歷史教研員在教研活動中將其列為落實(shí)核心素養(yǎng)的一個(gè)重點(diǎn)，不失為提高歷史教師批判性思維水平的有效途徑。歷史教師在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，也可通過自覺閱讀相關(guān)書籍來提升批判性思維水平。

三要提高教師的批判性思維教學(xué)水平。目前，國內(nèi)外批判性思維教學(xué)研究的熱度不斷上升。例如，美國在利用歷史學(xué)科培養(yǎng)批判性思維方面，比較典型的有斯坦福大學(xué)的歷史教育項(xiàng)目“像史家般閱讀”，美國國家思維中心的“融入式教學(xué)法”等。[15]國內(nèi)北京師范大學(xué)趙國慶教授組織的“思維發(fā)展聯(lián)盟”，將批判性思維教學(xué)作為一個(gè)研究重點(diǎn)，在其著作中對中學(xué)歷史批判性思維教學(xué)案例也進(jìn)行了分析和匯總。教師可以通過自主閱讀，將先進(jìn)教學(xué)法付諸實(shí)踐，或通過參加相關(guān)培訓(xùn)獲得專業(yè)指導(dǎo)，不斷提高批判性思維教學(xué)水平。

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（責(zé)任編輯 郭向和? ?校對 姚力寧）