初中古詩(shī)詞閱讀鑒賞教學(xué)的有效路徑

閆春玲

古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的杰出代表具有獨(dú)特的審美功能，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材共收錄了84首古詩(shī)詞，意在學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞閱讀，提高相應(yīng)的審美能力。這些古詩(shī)詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞時(shí)“能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。教師在教學(xué)中，需要根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，以誦讀為抓手，通過(guò)揣摩文字、品味語(yǔ)言、感知意象，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的音樂(lè)美、意境美、形象美，接受美的熏陶，培養(yǎng)審美情趣，達(dá)成審美目標(biāo)。

一、借助誦讀感受音樂(lè)美

據(jù)考證，最初古詩(shī)詞與音樂(lè)、舞蹈是“三位一體”的關(guān)系，后來(lái)才逐漸脫離音樂(lè)與舞蹈而成為獨(dú)立的文學(xué)形式。盡管如此，古詩(shī)詞中依然保留了音樂(lè)美的元素，最突出的就是節(jié)奏與押韻。節(jié)奏通常指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的情形，在古詩(shī)詞中則是借助有規(guī)律的停頓來(lái)體現(xiàn)作者寄托在文字的情感；而押韻在古詩(shī)詞中主要體現(xiàn)在偶句末尾的字押的是同一韻部的韻。古詩(shī)詞中不同的節(jié)奏和押韻互相配合，通過(guò)有效的誦讀，就能感受到一種獨(dú)特的音樂(lè)美。

如教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》，這是八年級(jí)上冊(cè)第13課《唐詩(shī)五首》中的第二首，課文預(yù)習(xí)提出的學(xué)習(xí)要求有“反復(fù)誦讀課文，讀出節(jié)奏與韻味，感受律詩(shī)的格律之美”。相傳大詩(shī)人李白在游覽黃鶴樓時(shí)說(shuō)“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，足見(jiàn)崔顥的這首《黃鶴樓》在律詩(shī)創(chuàng)作上達(dá)到了無(wú)與倫比的藝術(shù)高度。這種高度既表現(xiàn)在詩(shī)歌的意境創(chuàng)造上，又表現(xiàn)在詩(shī)歌和諧婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)形式上，可以說(shuō)與黃鶴樓形成了珠聯(lián)璧合的佳配；正是這樣，才使其成為經(jīng)典千百年流傳。教師教此詩(shī)，首先引導(dǎo)學(xué)生感受七言律詩(shī)的節(jié)奏美。在學(xué)生誦讀詩(shī)歌后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是詩(shī)歌的節(jié)奏以及節(jié)奏在詩(shī)歌中的體現(xiàn)，再讓學(xué)生嘗試劃分詩(shī)句的節(jié)奏，互相交流節(jié)奏劃分結(jié)果，繼而總結(jié)出七言律詩(shī)節(jié)奏劃分的基本規(guī)律。之后還讓學(xué)生與五言律詩(shī)的節(jié)奏進(jìn)行對(duì)比，感知誦讀不同節(jié)奏的詩(shī)歌所產(chǎn)生的美感的差異。接著引導(dǎo)學(xué)生感受七言律詩(shī)的押韻美。在回顧偶句押韻的常識(shí)后，學(xué)生自主找出詩(shī)中的韻腳：“樓”“悠”“洲”“愁”，注意“樓”“愁”是陽(yáng)平（第二聲）字，古漢語(yǔ)中屬于平聲。這樣學(xué)生按照節(jié)奏和韻腳誦讀詩(shī)歌，在節(jié)奏劃分處適當(dāng)停頓，在偶句押韻時(shí)加重語(yǔ)氣，就能讀出古詩(shī)詞的音樂(lè)美來(lái)。

二、借助咀嚼感知意境美

古詩(shī)詞創(chuàng)作特別講究意境，其中“意”是指作者主觀的情感和理趣，“境”則是作者所描繪的客觀事物；當(dāng)作者的主觀情感與描繪的客觀事物得以互相交融時(shí)，所產(chǎn)生的就是意境。王國(guó)維就認(rèn)為“有境界則自成高格，自有名句”，他說(shuō)的境界也就是意境。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，自然需要關(guān)注作者在作品中所描繪的意境，欣賞作者寄寓于事物之中的真摯情感，咀嚼作者在一些平常的文字中揉進(jìn)的情感因素，使或平常、或奇特的景物，變得別有滋味，越讀越有感覺(jué)，慢慢跟著作者漫游，隨著作者舞蹈，和著作者吟唱——這就是進(jìn)入作者在古詩(shī)詞所描繪的境界。

如七年級(jí)上冊(cè)第一單元中馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是一首意境創(chuàng)造很成功的范例，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)需要將整個(gè)心神沉浸在作者營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，仔細(xì)品味作品所描繪的獨(dú)特的意境美。教師的教學(xué)，可以先引導(dǎo)學(xué)生從感知意境的角度切入，通過(guò)反復(fù)涵泳，讓學(xué)生分辨出詩(shī)中描繪的客觀景象，揣摩出詩(shī)人寄寓在客觀景象上的情感；在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)分享對(duì)文本意境的感知、領(lǐng)悟；之后，教師梳理學(xué)生所言，明確詩(shī)中前三句詩(shī)將共九種事物直接疊加在一起，又放置在“夕陽(yáng)西下”的獨(dú)特時(shí)刻，形成了空前孤獨(dú)的意象，而這一切都是“斷腸人”眼中所見(jiàn)，由此渲染出的凄清悲涼的意境就在不言中。

三、關(guān)注修辭體味形象美

修辭是古詩(shī)詞中經(jīng)常使用的表達(dá)手法，如比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、借代、互文、通感等。詩(shī)人在詩(shī)句中運(yùn)用一種或多種修辭手法，不僅僅是為了使詩(shī)句在語(yǔ)言表達(dá)上有新鮮感、吸引人這么簡(jiǎn)單，更重要的是借助不同的修辭手法來(lái)塑造和突出詩(shī)歌的形象。由此可見(jiàn)，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法中體味修辭手法所塑造的形象美，這樣才能深入感受和把握詩(shī)歌在藝術(shù)創(chuàng)造上達(dá)到的境界。

如教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第二單元的《木蘭詩(shī)》，這篇北朝民歌的巔峰之作，就運(yùn)用了大量的修辭手法來(lái)塑造一位代父從軍、忠孝智勇的杰出女英雄形象。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本詩(shī)，可以先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中自己熟悉的修辭手法，如排比、夸張等，還要簡(jiǎn)述這些修辭手法的運(yùn)用對(duì)塑造木蘭美好形象的作用；然后進(jìn)入重點(diǎn)修辭手法“互文”的學(xué)習(xí)，通過(guò)“東市買(mǎi)駿馬……北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”四句，讓學(xué)生從中梳理出市場(chǎng)的方位和所買(mǎi)的馬具，明確實(shí)際上是一種在互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充中來(lái)完成意思的表達(dá)，這樣寫(xiě)是為了突出木蘭決定代父從軍后，在迅速購(gòu)置裝備時(shí)，盡情挑選合適的戰(zhàn)袍，成為了一名戎裝的戰(zhàn)士，展現(xiàn)出與女兒身份絕然不同的形象；之后學(xué)生還可以在詩(shī)歌中找出其他運(yùn)用互文手法的表達(dá)，進(jìn)一步體會(huì)在塑造木蘭形象上的作用。

總之，初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，誦讀感受音樂(lè)美，借助咀嚼文字感知意境美，以關(guān)注修辭體味形象美等，教師可以通過(guò)以上多種有效途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中。