為學(xué)與做人

郭樂(lè)

百年間滄桑巨變，變的是時(shí)代流轉(zhuǎn)，不變的是“為學(xué)”信條。百年前，先輩們激揚(yáng)文字，強(qiáng)調(diào)“為學(xué)須先學(xué)做人”，百年后，立于這盛世，我們?nèi)匀粓?jiān)信：做人乃是為學(xué)立世之基。

“德者，才之資也?！弊鋈司腿缤瑸閷W(xué)的基石，有之才能蓋起廣廈千萬(wàn)間，無(wú)之則危如堤上蟻穴，隨時(shí)均有潰覆的危險(xiǎn)。這不僅是千年傳承的信條，更是當(dāng)今時(shí)代的呼聲。

為學(xué)須先學(xué)做人，是千年歷史傳承下，為人學(xué)子不成文的規(guī)定。

古代學(xué)徒從師，需先從最底層做起，待師父觀其品行三年，方可提拔。自漢以來(lái)，選官便以品德為重，察其孝廉，方論官職。古之如此，今之亦然。素質(zhì)教育下成長(zhǎng)的學(xué)生們，其評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)先為品德，而后為學(xué)業(yè)水平。選拔公務(wù)員時(shí)，最重要的一條要求便是廉潔奉公。但在時(shí)代進(jìn)步的過(guò)程中，“做人”的含義卻已在歷史洇浸下愈加豐富。當(dāng)今“做人”更是指一個(gè)人的人格堅(jiān)守與初心不忘。朱自清寧死不受救濟(jì)糧，方不負(fù)“知識(shí)青年”的稱謂，為近代人們所稱頌。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，考入北大后不忘師恩母恩，立志于為中國(guó)學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的資源，最終將新東方打造成為享譽(yù)中外的大品牌。由此可見(jiàn)，愈懂得“做人”道理的人，愈加有更開(kāi)闊的前途，前行的路也就愈走得扎實(shí)。故做人乃為學(xué)、成功之本。

為學(xué)須先學(xué)做人，更是時(shí)代的呼聲、國(guó)家的呼聲。

開(kāi)創(chuàng)百年盛世，我們所需要的是“會(huì)做人、能做好人”之人，而并不是口若懸河、空有其才而無(wú)德的人。在“國(guó)家”與“時(shí)代”的廣義詞之下，“做人”的意義也被拓寬了。此時(shí)更是指具有家國(guó)情懷、愿為人民服務(wù)的人。

庚子疫情至今未散，在此期間，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)具有上述品質(zhì)的仁人志士。從一線白衣護(hù)士到連夜研制疫苗的團(tuán)隊(duì)，從疫區(qū)守崗的武警到穿行在城市中為防控區(qū)投遞物資的快遞小哥，他們無(wú)不體現(xiàn)了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷與“舍小家為大家”的大愛(ài)?；蛟S其中并不全是名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，也或許他們就從未上過(guò)學(xué)，但他們無(wú)一例外的，都懷有一顆拳拳赤子心，擁有著為人民服務(wù)的激情。所以，“做人”并不是建立于“學(xué)歷”的基礎(chǔ)之上，而是一種赤誠(chéng)的內(nèi)在品質(zhì)，也不一定只有“懂學(xué)問(wèn)”才會(huì)做人，這是一個(gè)人由心而生的對(duì)祖國(guó)與人民真摯的愛(ài)，是“國(guó)家需要我，我就在”的鏗鏘誓言。

當(dāng)然，這世上仍不乏本末倒置之人。前段時(shí)間沖上熱搜的“北大學(xué)生殺母藏尸”案件、“名牌大學(xué)生為舍友投毒”事件無(wú)不向“處世先做人”的信條發(fā)出挑戰(zhàn)。但我們有理由相信，從我們新一代青年做起，堅(jiān)定“為學(xué)先學(xué)做人”的信條，傳承傳統(tǒng)美德，心存家國(guó)情懷，時(shí)代之風(fēng)將會(huì)愈加端正，我們也將無(wú)愧于先輩教導(dǎo)，無(wú)悔于時(shí)代呼喚。

（指導(dǎo)教師 郭亞靜）