指向立德樹人的新時代辦學(xué)理念及管理新樣態(tài)

張海燕

面對國家立德樹人的教育根本任務(wù)，學(xué)校的未來發(fā)展該如何定位？師生的價值追求該如何凸顯？本文就現(xiàn)實(shí)背景下如何運(yùn)用新思想，從傳承到創(chuàng)新、從管控到賦能、從點(diǎn)燃到自燃，著眼文化建構(gòu)、教師發(fā)展和學(xué)生培養(yǎng)三個方面構(gòu)架的管理新樣態(tài)進(jìn)行探究。

一、從傳承到創(chuàng)新，成就獨(dú)特學(xué)校文化

學(xué)校文化是以校園環(huán)境與邊界為空間，以學(xué)生成長為主線、以拼搏進(jìn)取精神為特征、以文體社團(tuán)活動為內(nèi)容的一類群體文化，包括精神文化、制度文化與物質(zhì)文化三個層面。在學(xué)校文化中，精神文化是內(nèi)核，如果忽視了精神文化建設(shè)和突破，學(xué)校文化的建設(shè)只會流于形式，過于膚淺。學(xué)校文化是學(xué)校立足的靈魂，對學(xué)校的發(fā)展具有重要作用，而學(xué)校文化的打造重點(diǎn)是要讓文化成為全體師生、家長的共同價值追求。朱永新說：“一個人的精神發(fā)展史，從某種意義上講就是一個人的讀書史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于全民族的讀書水平?！币虼?，“建設(shè)書香校園”成為許多學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建“書香文化”成為校園文化的核心，“書香文化”伴隨著學(xué)校的發(fā)展，踏浪前行，歷經(jīng)時光洗禮，愈發(fā)醇厚。

（一）課程文化：研發(fā)多元閱讀

校本閱讀，既有助于建立合理的課程結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)學(xué)校的書香特色，又有助于學(xué)生身心和個性的健康發(fā)展，留下童年的閱讀軌跡。宿遷市宿豫區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中立德樹人的元素，推出了“經(jīng)典吟誦”“民俗”“校史”等校本閱讀課程，編寫了《日吟周誦》校本教材，印發(fā)了《感悟親情》《運(yùn)河采風(fēng)》《經(jīng)典照亮童年》等主題閱讀讀本，編撰?？缎切呛印罚幱⌒?。要求課前三分鐘為經(jīng)典誦讀時間，由班級誦讀小助手領(lǐng)誦經(jīng)典詩詞。把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的70首必背古詩詞和學(xué)習(xí)進(jìn)度相結(jié)合，融入《三字經(jīng)》《千字文》《論語》等國學(xué)經(jīng)典啟蒙誦讀中。通力維系閱讀的活力之源，深刻影響著學(xué)生的閱讀習(xí)慣，從而營造了一個“樂讀、勤學(xué)、善思”的書香校園，增強(qiáng)了學(xué)生“與經(jīng)典為友，與博覽同行”的高尚意識，讓學(xué)生體驗(yàn)到了讀書的快樂和幸福。

除了選擇合適的文本，教師還需要傳授學(xué)生科學(xué)的閱讀方式，如運(yùn)用泛讀法。這種閱讀方法被稱之為粗讀、概覽，即讀者概括性了解了閱讀材料內(nèi)容的閱讀方式，在閱讀時強(qiáng)調(diào)從整體著眼，跳躍式閱讀，善于抓住能夠?qū)⒅行乃枷敫爬ǔ鰜淼木渥?。教師在指?dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法閱讀文本時需要他們做到兩點(diǎn)：一是善于抓住關(guān)鍵信息，二是集中注意力。一些人認(rèn)為，泛讀就是走馬觀花，甚至心不在焉地閱讀。實(shí)則不然，泛讀對閱讀者的注意力有很高的要求，必須要做到全神貫注，只有這樣才能在獲取的信息中快速提取出有效信息。一般來說，在整本書閱讀的第一遍時可以采取泛讀法，通過泛讀大致了解這本書的內(nèi)容、重點(diǎn)人物、主要事件等，這樣就為接下來的精讀提供了清晰的方向。又如運(yùn)用精讀法，這種閱讀方法與泛讀不同，它需要讀者細(xì)致、深入地閱讀，逐字逐句、深刻地理解閱讀內(nèi)容，全面了解并掌握文章的藝術(shù)特色、中心思想、主要內(nèi)容、背景知識等，形成深刻的認(rèn)識。一般來說，精讀建立在泛讀基礎(chǔ)上，學(xué)生先通過泛讀初步感知材料內(nèi)容；然后再梳理情節(jié)與脈絡(luò)，了解其層次與中心，分析各部分的邏輯關(guān)系；接著充分理解字詞、句段等，鑒賞文章藝術(shù)特色；最后，在深入理解文章的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并提出問題，對于不理解的部分則請教別人或者查閱資料，做到融會貫通。

（二）教師文化：凝練團(tuán)隊閱讀

毛澤東曾說過：“教改的問題主要是教員問題?！睆哪撤N程度上來說，素質(zhì)教育問題就是教師問題，先要有德、智、體、美全面發(fā)展的教師，才有德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生。什么樣的教師才是這個時代所需要的呢？答案是既要“授業(yè)”“解惑”又要“傳道”。假如一個教師在工作中只會“解惑”或“授業(yè)”，不能很好地“傳道”，就難以落實(shí)“立德樹人”這一教育使命，這樣的教師不能被稱之為“人師”，只能被稱之為“句讀之師”“經(jīng)師”等。因此，在新時代下，教師既要精于專業(yè)知識，又要善于提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

此外，奧文·托佛勒說過：“在這個偉大的時代，文盲不是不能讀和寫的人，而是不能學(xué)、無法拋棄陋習(xí)和不愿意重新再學(xué)的人。”學(xué)校要把教師看做第一資源，培養(yǎng)“書香教師”。學(xué)?？梢詢A力實(shí)施教師讀書工程，凝練與書為伴、享受閱讀的“書香教師”團(tuán)隊，用閱讀引領(lǐng)教師專業(yè)成長。依托“名師聊課室”“教師讀書班”“悅讀驛站”等平臺，加強(qiáng)教師閱讀培訓(xùn)，建立教師閱讀業(yè)務(wù)檔案。學(xué)校按學(xué)期下發(fā)雙語閱讀書目，定期舉辦教師讀書與專業(yè)成長演講比賽、讀書隨筆大賽、讀書匯報、“書香教師”評選等活動，以此激發(fā)和提高教師自我發(fā)展的潛能。

（三）學(xué)生文化：塑造個性閱讀

“經(jīng)典照亮童年，書香伴隨成長?！睍闵倌晔菍W(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)期目標(biāo)，希望學(xué)生擁有自立精神、科學(xué)態(tài)度、人文情懷、共生意識和領(lǐng)袖氣質(zhì)。學(xué)?？梢越ㄔO(shè)“經(jīng)典書屋”，通過多樣化的校本教材，著力推進(jìn)學(xué)生個性化閱讀。在個性閱讀體系建構(gòu)中，學(xué)校還應(yīng)積極發(fā)揮家庭教育的作用，將學(xué)校閱讀延伸到學(xué)生家庭，開展“書香家庭”的評選，實(shí)現(xiàn)“書香少年”培養(yǎng)的全天候機(jī)制，努力改變社會閱讀現(xiàn)狀，同時為書香社會建設(shè)貢獻(xiàn)一份智慧。

除此之外，“雙減”政策的出臺給學(xué)生提供了更多可自由支配的時間，也突出了家庭教育的重要性。為了營造良好的學(xué)生文化，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家庭教育的合作，如采取親子共讀法。親子共讀是一種值得嘗試的閱讀方式，對于“雙減”政策的落地有著積極的推動作用，尤其對于中低年級學(xué)生來說，他們的理解能力、認(rèn)知水平有限，在課外閱讀中會遇到各種各樣的困難，教師應(yīng)呼吁家長參與。首先，教師可以通過召開主題家長會、舉辦親子活動等方式，針對親子閱讀的重要性與意義進(jìn)行宣傳，讓家長從思想上重視親子閱讀。其次，將合適的書籍推薦給家長，防止他們選擇課外閱讀材料時出現(xiàn)盲目性。再次，建立線上交流群，在群內(nèi)分享給家長閱讀技巧和方法，尤其是與孩子交流、互動的方式方法等，如提出問題引導(dǎo)孩子從書中尋找答案，或者與孩子共同扮演角色等，以此增強(qiáng)兒童閱讀體驗(yàn)感，這對提升他們的課外閱讀能力有重要意義。

二、從管控到賦能，打造一流師資團(tuán)隊

師資團(tuán)隊建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是打造師生共同的精神家園過程中的必然選擇。在學(xué)生道德成長過程中，教師發(fā)揮著示范作用，是學(xué)生的“重要他人”?！爸匾恕边@一概念是由美國社會學(xué)家米德提出來的，即在個體成長與發(fā)展過程中發(fā)揮重要影響的人物，而且學(xué)生普遍具有“向師性”，所以教師的行為對學(xué)生的成長起到了示范作用。對于教師個體來說，既要有向好向上的求進(jìn)之心，又要有實(shí)踐摸索的求真之道；對于師資團(tuán)隊建設(shè)而言，既要重視教師個體的專業(yè)發(fā)展，又要著力于優(yōu)質(zhì)高效團(tuán)隊的打造。用尊重、信任、熱情、夢想去激發(fā)每一名教師潛在的能量，讓師資團(tuán)隊一起共同經(jīng)歷、彼此滋養(yǎng)、相互賦能，努力追尋有境界的教育生活。

（一）扁平化管理，為教師發(fā)展松綁

一般學(xué)校延續(xù)的是年級組管理模式。管理層級分為校長室、科室、年級組（教研組）、教師，管理層級多，教師束縛多，主動性和創(chuàng)造性都難以發(fā)揮。如何減少層級，實(shí)現(xiàn)高效運(yùn)行，跟上時代的節(jié)奏呢？學(xué)?？梢宰兏镌泄芾砟Ｊ?，為教師賦能，可新設(shè)置教學(xué)管理中心、教師發(fā)展中心、學(xué)生發(fā)展中心三大部門，并將年級組改為分段管理，“各段”與三大中心完全平行，非上下級關(guān)系，而是水平合作關(guān)系?；貧w到以人為本，打造賦能場景，激活教師能量，使其認(rèn)識到自己的職責(zé)，并創(chuàng)造平臺與機(jī)會，使其發(fā)揮更大的作用與效能，實(shí)現(xiàn)自身的價值。

（二）激活式管理，為教師發(fā)展搭臺

學(xué)校可以組建教師發(fā)展聯(lián)盟，實(shí)施“新教師——星教師”發(fā)展工程，為教師的專業(yè)成長搭建舞臺。相繼搭建“傳承與仰止”師說講壇、“等一團(tuán)智慧、渡一隊情懷”教研組長與備課組長論壇、教師沙龍等。

通過師說論壇，教師骨干可以訴說自己的教育理想，可以闡述自己的工作方法，讓教師骨干直面全體教師，為全體教師賦能。通過常態(tài)化開展教研組長、備課組長論壇和教師沙龍論壇，著力解決學(xué)校在師資團(tuán)隊打造、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)科文化建設(shè)、課堂教學(xué)改革和校本研修推進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，探索教研組、備課組扁平化管理的有效策略，提煉課堂教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)和成果，促進(jìn)教師間、學(xué)科間的學(xué)習(xí)與交流，形成教研組、備課組的文化共識，保障團(tuán)隊優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。對于教師的專業(yè)成長，學(xué)?？山M建教師發(fā)展聯(lián)盟。每個聯(lián)盟挑選2名教師任盟主，按專業(yè)發(fā)展規(guī)劃情況安排準(zhǔn)名師、領(lǐng)軍人物、學(xué)科帶頭人、骨干教師等入盟，最后覆蓋所有教師。聯(lián)盟內(nèi)資源共享、捆綁考核，讓入盟的教師都能尋求自身的發(fā)展，人盡其才，以團(tuán)隊的力量共同支撐聯(lián)盟異軍突起，促進(jìn)聯(lián)盟間相互競爭。

三、從點(diǎn)燃到自燃，培養(yǎng)未來莘莘學(xué)子

陶行知一直倡導(dǎo)兒童教育的“六大解放”，我們要完整地理解和把握陶行知的“解放觀”?；凇芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時代命題，學(xué)校切實(shí)行動，以“培養(yǎng)具有中華底蘊(yùn)和國際視野的拔尖創(chuàng)新人才”為培養(yǎng)目標(biāo)，堅持“紅色育人、立德樹人、創(chuàng)新育人”，在描摹學(xué)生底色的基礎(chǔ)上，喚醒兒童的好奇心，實(shí)現(xiàn)“自燃”——自主學(xué)習(xí)。

（一）紅色育人

澆花澆根，育人育心。紅色教育是新時代下貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需求，是革命傳統(tǒng)文化教育中不可或缺的組成部分，更是增強(qiáng)新時代下學(xué)生文化自信的重要途徑。為傳承紅色基因，可契合“書香校園”和黨建文化建設(shè)，精心選取紅色閱讀書目，開發(fā)研學(xué)實(shí)踐課程。如中年級學(xué)生可以讀《周恩來傳》，前往江蘇省淮安市周恩來紀(jì)念館和周恩來故居開展研學(xué)實(shí)踐；高年級學(xué)生可以讀紅巖系列革命書籍，通過讀書摘抄、書寫心得、手抄報等形式讓紅色種子扎根心底。同時，通過組織唱響紅色歌曲喚起紅色記憶、講好革命故事傳承紅色精神、瞻仰革命紀(jì)念館傳承紅色基因等活動，讓紅色基因代代相傳。

（二）立德樹人

育人之本，在于立德鑄魂。學(xué)校始終堅持把青少年精神文明建設(shè)放在學(xué)校工作的頂層設(shè)計中，在全面提升教育教學(xué)質(zhì)量的同時，不斷加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，切實(shí)把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過程，教育引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念、厚植愛國情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、提升綜合素質(zhì)，更好地培養(yǎng)更優(yōu)的社會主義接班人。為此，學(xué)校教師要站穩(wěn)課堂，增強(qiáng)學(xué)生“免疫力”，把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，強(qiáng)化教研組、備課組建設(shè)，開足、上好道德與法治課。開發(fā)校本課程，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將社會主義核心價值觀譜寫成歌曲進(jìn)行傳唱。開設(shè)專題課，將社會主義核心價值觀教育入課堂、入腦、入心，結(jié)合少先隊活動、民俗館參觀、基地實(shí)踐，形成紅色校本課程，讓立德樹人工作融入各個育人環(huán)節(jié)。

（三）創(chuàng)新育人

新時代需要新少年。為此，學(xué)校創(chuàng)新教育模式、創(chuàng)新課程體系、創(chuàng)新考核和評價模式，以創(chuàng)新來帶動學(xué)校育人質(zhì)量的不斷提高。在創(chuàng)新教育模式方面，以PBL（項(xiàng)目式）學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)解決現(xiàn)實(shí)問題的教學(xué)改革試驗(yàn)正如火如荼地推進(jìn)。六個年級六大項(xiàng)目：沙漠穿越、小鳥的家、水的過濾、火星計劃、海底隧道和拯救地球。項(xiàng)目內(nèi)容看似脫離課本，但在研究性學(xué)習(xí)的過程中不斷貫穿著數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語、美術(shù)、勞技等學(xué)科內(nèi)容知識，實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)燃”到“自燃”，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。在創(chuàng)新課程體系方面，學(xué)校在國家基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，開發(fā)特色課程，如珠心算課程、國學(xué)課程、藝體綜合課程，以社團(tuán)活動為實(shí)施路徑，豐富學(xué)生成長路徑。在創(chuàng)新學(xué)生考核和評價模式方面，學(xué)校不再采用素質(zhì)報告冊等方式，而是精心設(shè)計學(xué)生成長記錄單，相比之前純文字的評價方式，綜合運(yùn)用雷達(dá)圖、柱狀圖等方式，更能凸顯立體評價。

新時代呼喚新發(fā)展，新發(fā)展需要新人才。陶行知告訴我們：“一個有良知的教育人，心中永遠(yuǎn)有人民，永遠(yuǎn)為兒童，永遠(yuǎn)懷抱教育的理想，而理想又化為一個個教育信念和教育實(shí)驗(yàn)，永不退縮，越戰(zhàn)越強(qiáng)?！闭窃凇靶兄敝?，成就了教育的成長。面對未來激烈的人才競爭，牢記育人初心與使命，始終堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持立德樹人，運(yùn)用新思想，從創(chuàng)新、賦能與“自燃”架構(gòu)管理新樣態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的獨(dú)特性和連貫性、教師發(fā)展的高效性和持續(xù)性、學(xué)生培養(yǎng)的時代化和全面化。