閔福德：學(xué)識(shí)體現(xiàn)文學(xué)力量的漢學(xué)家

呂雪萱

許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)英國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家閔福德教授的名字。早在二十世紀(jì)八十年代，閔福德即以翻譯《紅樓夢(mèng)》后四十回名聞國(guó)際漢學(xué)界。

閔福德教授熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，多年來(lái)埋首古籍，除了《紅樓夢(mèng)》，也翻譯與研究中國(guó)其他經(jīng)典名著，成果極其豐厚。

近年來(lái)，學(xué)界及出版界極為關(guān)注的是閔福德教授對(duì)《易經(jīng)》的翻譯與研究。此外，他還翻譯《聊齋志異》《孫子兵法》及金庸名著《鹿鼎記》等經(jīng)典作品，每一部作品問(wèn)世后都有很大反響。

與岳父同譯《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》由閔福德教授與其岳父大衛(wèi)·霍克思攜手翻譯，譯本出版后成為文學(xué)翻譯與出版界的美談?；艨怂几欠g《紅樓夢(mèng)》的先驅(qū)，翁婿兩人合譯的The Story of the Stone是西方世界第一部全本一百二十回《紅樓夢(mèng)》英文本，也是至今最權(quán)威的《紅樓夢(mèng)》英文譯本之一。

The Story of the Stone分五卷，小說(shuō)前八十回（前三卷）由大衛(wèi)·霍克斯翻譯，后四十回（后兩卷）由閔福德翻譯，翻譯成果自1973年開(kāi)始陸續(xù)出版，至1986年完成，歷時(shí)十三年。譯本由企鵝出版公司推出后，獲得學(xué)界好評(píng)與肯定，收入企鵝經(jīng)典叢書。

但閔福德說(shuō)，他和大衛(wèi)·霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》不是唯一一部全本一百二十回《紅樓夢(mèng)》。他說(shuō)，另外還有一部精彩的《紅樓夢(mèng)》全譯本A Dream of Red Mansions由中國(guó)翻譯家楊憲益和他的英國(guó)籍夫人戴乃迭（Gladys Yang）在北京翻譯，約于二十世紀(jì)八十年代由北京外文出版社出版。 對(duì)于自己的同行，閔福德不但不相忌，反而不吝給予贊美。

最愛(ài)賈寶玉與晴雯

閔福德對(duì)《紅樓夢(mèng)》滿腔熱愛(ài)，說(shuō)到當(dāng)初喜歡《紅樓夢(mèng)》并且耗時(shí)費(fèi)力翻譯《紅樓夢(mèng)》，他說(shuō)：“1967年，當(dāng)我在牛津大學(xué)還是一名本科生時(shí)，首先就研究這本小說(shuō)。其實(shí)在更早之前，1966年我在香港的時(shí)候，寄宿的家庭已認(rèn)真地建議我讀《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)我到牛津大學(xué)讀書，在霍克思教授門下，一開(kāi)始研究《紅樓夢(mèng)》就立刻沉浸在小說(shuō)中。二十世紀(jì)七十年代，企鵝出版社邀請(qǐng)霍克思翻譯《紅樓夢(mèng)》，并列入企鵝出版社的古典叢書，霍克思教授‘慷慨地邀請(qǐng)我翻譯后四十回。”

閔福德說(shuō)，翻譯《紅樓夢(mèng)》最難的部分，是必須創(chuàng)造出一種流利的、適合《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)風(fēng)格。這個(gè)風(fēng)格既要適合十八世紀(jì)的小說(shuō)，也要適合今天的讀者，太現(xiàn)代的風(fēng)格不適合，也很快會(huì)過(guò)時(shí)，能夠長(zhǎng)久而不過(guò)時(shí)的才是最適合的。

在《紅樓夢(mèng)》眾多的人物中，閔福德坦言最喜歡賈寶玉與晴雯。他喜歡賈寶玉強(qiáng)烈的感情、投入情感的能力，以及他對(duì)美和真理的敏感。女性角色方面，他坦言，晴雯最吸引他，他喜歡晴雯直言不諱、無(wú)拘無(wú)束的處世態(tài)度。但他也認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》有很多具有吸引力的人物，他甚至喜歡薛蟠。

創(chuàng)建《紅樓夢(mèng)》雙語(yǔ)網(wǎng)站

作為西方學(xué)者，閔福德教授認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》最偉大之處在于，它是一部有關(guān)“覺(jué)醒”的巨著。它的核心是尋求真理，決心看透夢(mèng)幻和幻想的面紗，可以說(shuō)夢(mèng)想和幻想幾乎是小說(shuō)主題。

閔福德教授說(shuō)：“我也非常同意偉大學(xué)者王國(guó)維所說(shuō)，這部小說(shuō)同時(shí)也是哲學(xué)的、文學(xué)的及宇宙的。也許我們可以說(shuō)，這部小說(shuō)最大的成就是它受到人類狀況的啟發(fā)，同時(shí)既具啟發(fā)性，也是有趣的。這是一部有深度的書，但又不過(guò)于嚴(yán)肅?！?/p>

多年來(lái)，閔福德教授引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》的世界，近年來(lái)他也忙于創(chuàng)建《紅樓夢(mèng)》的英漢雙語(yǔ)網(wǎng)站。閔福德透露，他在一個(gè)有才華的年輕助理任路漫的幫助下創(chuàng)建這個(gè)《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)站，目的是協(xié)助讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》。網(wǎng)站和導(dǎo)讀的宗旨，不在于向讀者解釋，而旨在提供工具，以幫助讀者去閱讀和思考。此外，網(wǎng)站也會(huì)提供諸如脂硯齋等《紅樓夢(mèng)》主要評(píng)點(diǎn)者的翻譯，幫助讀者建立起進(jìn)入小說(shuō)世界的準(zhǔn)備。

《易經(jīng)》像一面鏡子

近年來(lái)，閔福德的主要成就包括歷時(shí)十二年翻譯的《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》早在十七世紀(jì)就被介紹到西方，但一般認(rèn)為，閔福德翻譯的I Ching稱得上是“最詳盡、完整的一部”。

閔福德的《易經(jīng)》英譯本獲得澳大利亞的“卓越翻譯獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為，閔福德的《易經(jīng)》譯本是“一個(gè)對(duì)中國(guó)早期經(jīng)籍具有決定意義的譯本。這也是作為文化中介的‘譯者－學(xué)者的一個(gè)突出例證，既是學(xué)識(shí)力量的一種體現(xiàn)，也是杰出的文學(xué)收獲。閔福德在翻譯中用富有思想性的、尊重原著的、靈活的方式，挑戰(zhàn)他的工作，將一個(gè)意義重大的新翻譯文本貢獻(xiàn)給世界文學(xué)”。

作為中國(guó)最古老文獻(xiàn)之一的《易經(jīng)》問(wèn)世后，歷來(lái)有人把它當(dāng)作一部占卜算命書。閔福德教授說(shuō)，他“并不沉迷于在這部非凡作品的算命維度”。對(duì)他而言，《易經(jīng)》首先是自我認(rèn)識(shí)的寶貴資源，一面通向生命旅途的鏡子，但是，任何對(duì)自我的理解都包含對(duì)自己命運(yùn)的探索和發(fā)現(xiàn)，自己真實(shí)的本性則涉及對(duì)世界和自己的位置評(píng)估的能力。

不喜歡《孫子兵法》

1999年，閔福德應(yīng)出版社邀請(qǐng)翻譯《孫子兵法》，出版后十分暢銷。但閔福德在談到《孫子兵法》時(shí)卻直言不諱說(shuō)：“我根本不喜歡這本書。但我認(rèn)為這很重要。我發(fā)現(xiàn)它的許多論點(diǎn)是偏激和操縱的。在我的譯本序言中，我提醒讀者以批判的態(tài)度對(duì)待本書，要謹(jǐn)慎閱讀。

二十多年前翻譯《鹿鼎記》

在現(xiàn)代作品方面，閔福德二十多年前就翻譯金庸的《鹿鼎記》，該書第一、二、三卷分別于1997年、1999年和2002年由牛津大學(xué)出版社出版?！堵苟τ洝肥墙鹩棺類?ài)的三部小說(shuō)中的一部，且是他最后一部作品。連金庸都說(shuō)，《鹿鼎記》翻譯不易，但閔福德做到了。

閔福德說(shuō)，翻譯《鹿鼎記》的時(shí)候，他得到岳父霍克思很多幫助，是霍克思教會(huì)他如何進(jìn)行武俠小說(shuō)的翻譯，怎樣刪節(jié)小說(shuō)。他要這個(gè)英語(yǔ)譯本是妙極而激動(dòng)人心的，有些像《三劍客》，而他認(rèn)為，這樣的做法非常成功。

不為純粹的學(xué)術(shù)

在閔福德漫長(zhǎng)的翻譯路上，恩師霍克思、柳存仁和宋淇對(duì)他影響很大。霍克思除了是他岳父，也是他在牛津大學(xué)的老師。澳大利亞華裔學(xué)者，也是古典文學(xué)專家的柳存仁，是他在澳洲修讀博士時(shí)的論文導(dǎo)師。閔福德曾與柳存仁合編《中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)小說(shuō)：清代至民初言情小說(shuō)》，并于1984年在香港中文大學(xué)出版社出版。

對(duì)于文學(xué)批評(píng)、翻譯及《紅樓夢(mèng)》都有心得的宋淇，則是他于二十世紀(jì)八十年代在香港中文大學(xué)任職時(shí)的同事。閔福德與宋淇同擔(dān)任中英翻譯期刊《譯叢》主編，并曾與宋淇一起翻譯北島和顧城的詩(shī)集。另外，他還與宋淇合編《山有木兮：中國(guó)新文學(xué)選集》。

歷來(lái)有人稱閔福德為漢學(xué)家，有人推崇閔福德數(shù)十年來(lái)在翻譯工作上的努力與貢獻(xiàn)，閔福德的自我定位是：“我主要從事文學(xué)翻譯，用漢學(xué)這個(gè)工具，但并不是為了純粹的學(xué)術(shù)，而是創(chuàng)造令人閱讀愉快的文學(xué)作品版本，令英語(yǔ)讀者閱讀時(shí)無(wú)障礙的版本。”

閔福德目前正忙于《道德經(jīng)》的翻譯工作。